生辰八字只有土金(八字只有土金有什么特点)

论八字命理中的戊土与己土（揭示自己的本命与所需环境）

八字原理是共通的，写随笔，如果基本点不写，别人也看不懂啊，只能把我理解的基本理法，用最白话的形式写出来。

戊土厚重，乃纯阳之土，如堤岸，坚固厚实，戊土在方位上，位置居中，不偏不倚，一般日干为土的人，鼻大口宽，举止稳重，诚实厚重，沉默寡言，喜欢安定，做事缓慢。如果身弱又逢木克，则瘦弱多病，如果身旺土重，个性古板，吝啬冷漠。

万物依赖土生长发育，农作物成熟收藏也需要土来培育，可以说土掌管着万物的生死、进退、盛衰。万物土中生，所以四季均有土，春季夏季，阳气生发，戊土促进万物生长；秋季冬季，阴气旺盛，戊土厚实，气势枯竭。戊土生于春季夏季，适合木火正当时令和上于旺盛，这时候需要有水来滋润，万物就能凭借水的滋养生长发育；如果没有水来滋润土壤，那土壤干燥，万物也就干枯。戌土生于秋季冬季，金水正当时，处于旺盛，水的势力很大，火生土，适合有火来温暖土壤，这样万物就能生化；如果没有火来温暖戊土，水气大，土为湿土，这样万物就会处于不好的状态。

戊土属于阳土，厚实干燥，适合湿润，不适合干燥，戊土在命局中如果月支是寅申，孟春寅月甲木起主要作用，木克土，戊土被克所以气势虚弱；孟秋申月庚金正当时令，土生金，戊土被旺金泄而气势转弱。因此，所有生于寅月申月的戊土，一旦被丫就会气势涣散，一旦处于静止就能有所成就，这就是常说的宜静怕冲。或者戊土为日干，日支是寅申的情况下，戊土被同一柱的寅木克伤或申金泄弱，就算是热气很弱的戊土，也同样宜静怕冲。戊土如果遇到相冲，就会根基动摇，不复原本的中正之气，所以戊土不能遇到相冲的情况。如果戊土生于一年四季中季春辰土月、季秋戌土月、季冬丑土月、季夏未土月，土的气势就过于旺盛，土生金，这种情况下，最适合出现天干庚金辛金和地支申金酉金，金泄弱戊土的旺盛气势让土气流动起来，土气灵魂就能促进万物生长，这样的命格就是贵格。

春季的戊土，春回大地，阳气渐生，木切合时令，木处于旺，木克土，戊土的气势虚浮，此时戊土的性质虚寒枯燥。寅月甲木克土，木生火，火势气虚，可见木生出的火气势不足，木却能牢牢克制住土，所以就要利用丙火增强火势，火生土，也能增强土势，同时还需要癸水来滋润土壤。戊土厚实，还需要甲木来疏通土壤。春季的戊土，选取用神，一般就在丙火癸水甲木里选，因为没有丙火温暖土壤，戊土就难以生化万物；没有甲木疏通土壤，戊土就凝重土气无法流动；没有癸水滋润土壤，万物也无法生长，选取用神，就根据命局的情况进行选择，特别是四柱天干地支的配合。

夏季的戊土，阳气旺盛，火势猛烈，火生土，土势炽烈，火和土的势力都很强，火正当时令，处于旺，土就处于相，夏季的戊土的性质就是燥。土克水，燥的戊土需要气势强的水来做用神，只有旺水才能起到滋润土壤的作用。如果戊土遇到火，处于旺盛，却缺乏水，就会土地开裂，万物不生，所以说适合遇到旺土，这样戊土才能恢复生机。遇到的是火木，木生火，火生土，但只要是八字中还有水起作用，就不会带来太大的损害。

秋季的戊土，金正当时令，处于旺，土生金，旺金泄戊土气势，让戊土气势虚弱。所以说，秋季戊土的主要特点就是金旺土衰。为了保障戊土的气势，最好不要让戊土遇到金，防止被泄。但是秋季天气慢慢变冷，戊土的性质虚寒，火生土，如果命局出现丙火丁火来扶助戊土，就能让戊土保持旺盛的状态，所以秋季的戊土离不开火的作用。秋天的戊土遇到水，土克水，但是戊土此时性质虚寒，气势不强，克制不住水，并且金生水，此时旺金生助水，水势泛滥，水反克戊土，戊土一定被克散，所以秋季的戊土遇到水不是好事，当然如果能得到其它土的帮助，就不会怕强大的水势了。

冬季的戊土，性质寒凝，只适合出现火来温暖土壤，戊土得到火的温暖而让冰冻的土壤解冻，气势变得和煦，万物才能恢复生机。所以说，冬季的戊土的特点就是寒谷回春。冬季，天气寒冷，正是一年当中最为寒冷的时间，阴极生阳，也正是阳气萌发的时间，此时戊土外表寒冷但内在温暖，在这个寒冷的时候，调节气候才是之急，如果能够得到太阳普照万物，就能春回大地，所以说，冬天的戊土离不开丙火，如果没有丙火，冬季的戊土就没有生命力，也完全起不到应有的作用。

己土是阴土，纯阳之土，名为田园之土，培木止水，其性低下温润柔软，包容力强，一般阴柔淡定，寡言而不重修饰，性格慢势，若土为忌神，则深藏不露，缺乏坦诚，很难沟通，若戊己土混杂，外表老实，其实扮猪吃老虎，可能咬你一口。己土五行方位也居中，和戊土的区别就是一个稳固厚重，一个卑正湿润，己土被称为田园之土，喜冲运，遇到刑冲迫害，就好像有犁翻地之用，更加适合农作物和植物的生长，也适合储藏万物，这就是常说的“中正蓄藏”，气贯八方四季兴旺，好处就是滋养万物生生不息。己土的性质柔软温和，即使木克土，也不畏惧旺木克制住己土，反而能够让适合种养万物的己土培养木。己土其体端凝，土势厚能够容纳水份，不害怕水多冲散，即使土克水，也不用担心旺水反克己土。火生土，但是己土是湿土，地支里没有余气的火生不出己土，反而要收敛火势，一般纯阴丁火需要如此。丁火是凡火，柔和中庸，所以火的热气小反而显示不出光明。如果出现的是丙火，就能够驱除己土里面的阴湿，就能更好的滋养万物生长，就是常说的宜助宜帮。

己土属于湿土，土生金，己土更能养金；润金，辛阴金得到己土生助，性质就变的清澈美丽，己土的好处还有很多。万物依赖土生长发育，农作物成熟收藏也需要土的培育，想要让万物生长旺盛，就只有让土的气势强大，当然还需要火的气势来辅助。

春季的己土，春回大地，刚刚摆脱了冬季的寒冷，虽然阳气渐生，但是乍暖还寒，冬季还残余了一些寒气，所以己土卑湿气寒，这就需要利用火来温暖土壤，利用木来疏通土壤，万物才能够恢复生机，发育繁荣。春天的己土，气势衰绝弱小，就好像农田菜园里面的土壤，需要木耕耘还有火温暖水湿润，才是上好的八字。

夏季的己土，火正当时令，处于旺，火生土，土就处于相，火和土的势力都很强。夏季时农作物生长发育的重要时期，就像土地干燥，急切的需要雨水来湿润，所以首先就要选取癸****来滋润，还必须利用丙阳火来辅助。己土拥有阳光雨露后，万物就能茁壮成长。没有癸水，田地就会干旱，没有丙火，己土癸水都属阴，就会孤阴不生，只有癸水丙火相辅相成，这命局才是最好的命局。

秋季的己土，正是收获的季节，并且秋季金正当时令，处于旺，土生金，旺金泄己土气势，让己土气势虚弱，金的气势越旺盛，土的气势就越衰弱。秋季天气慢慢变冷，寒气渐生，这时己土性质虚寒，水属于进气，旺金泄己土气势，而土克水，进气水也消耗着土的气势，所以己土看起来强其实内在虚弱。秋季的己土，火生土，需要命局中出现丙火起作用才能生助己土，得到火的帮助就能让己土气势稳固，所以秋季的己土离不开丙火丁火的作用，但是火处于旺盛，土的性质就会变的干燥，所以这种情况下，还需要出现癸水来滋润己土。

冬季的己土，天气寒冷，正是一年当中最为寒冷的时间，水正当时令，处于旺，己土性质卑湿，遇到旺土就会变成泥土。并且己土生于冬季，水土冻结，如果没有丙火出现，那么己土就完全没有生机。这时候，最紧迫的就是调节气候，并不一定以丙火为用神，但是冬季水旺，水克火，丙火处于休囚死绝，这就需要八字中其它的天干地支配合，木生火，利用甲木生助丙火，还有一种情况就是地支中出现巳火午火，天干丙火有根，处于旺盛，但是需要记住不能让壬水癸水出现，水克火，克制住火的气势，让火熄灭。

综合来说，五行相生关系，和十神关系是一样的，笔者的观点是不用太在意格局，只要八字生化有情，便自然是好命局，当然，具体好到什么样，这个会在后文中一一道来。

窒息之爱——易经五行相生关系中的失衡现象

五行关系共包括三部分，分别是五行之间的生克制化关系、五行与时空作用形成的旺衰关系，以及五行力量的平衡关系。其中五行平衡关系是我们学习五行的最终目的——一切都是为了盗取（操纵）五行力量以实现或者破坏五行平衡。

五行平衡是指五行之间力量的均衡，这是由五行的旺衰来决定的，只有五行的旺衰程度相当时，五行之间才是平衡的，才可以运转不息。

比如木生火，需要木也旺火也旺，才能达到最好的效果，金克木同样需要金和木都处于旺相的状态才能达到金和木之间的平衡。若是金旺木衰就会将木克制而死，五行循环就中断了。反之若是金衰木旺，木就会回过头来克制金，同样让五行失衡，而五行失衡最终会导致系统的崩溃。

所以我们衡量一个事物是否健康、是否安全的标准就是看它是否处于五行平衡、阴阳平衡的状态。

根据五行中各方的旺衰程度以及各自力量是否平衡，可以划分为五行相制、五行相窃、五行相溺、五行相乘、五行相侮、五行相劫、五行相和，共七种关系。

五行平衡关系类型

五行平衡关系类型

这七种关系中，相制和相和就是五行制化关系，是五行平衡状态，能够让五行之间维持动态平衡，生生不息地运转下去，我们之前已经做过介绍，这里不再赘述。其余的相窃、相溺、相侮、相乘和相劫这五种情况均属于五行失衡状态。

本文重点介绍五行相生关系中的相窃与相溺这两种失衡现象。

相生关系是母子关系，生我者为父母，我生者为子孙，父母主动给予子孙，子孙也主动向父母索取。这本来是一副其乐融融的和睦和谐画面，却因彼此力量失衡而变了味道。

若想正确理解五行相窃和五行相溺关系，就需要从五行相制关系入手。

相生关系是一种不对等关系，受生者（子孙）被生旺，施生者（父母）被削弱。如水生木，力量从水转移到木，让木变旺，让水变衰。因此如果施生者原本相对于受生者就过于衰弱，则会因生助受生者而变得更加衰弱不堪，即较强的受生者从较弱的施生者那里窃取了过多的力量（能量、物质），进而影响到施生者的健康，这种情况称之为相窃关系，也就是我们常说的啃老。

窃，有窃取、盗取之意。

五行相窃关系有：

木窃水，水窃金，金窃土，土窃火，火窃木。

现在正肆虐全球的新冠疫情与人的关系就是五行相窃的表现。人体内有大量的微生物，人类为微生物提供生存环境和营养物质，双方建立了一种稳定、平衡的共生关系，但是新冠病毒在人体内大肆繁殖、从人体中过度索取，损害了人体的器官机能，造成了人类的大量伤亡。

相窃关系具体表现为以下五种情况：

1. 木窃水：水能生木，木盛水缩

这句话是什么意思呢？

根据五行相制关系，我们知道水生木，木生火，水克火，这原本是一种生中有克的相制关系，能维持水、木、火之间的相对平衡。

但是当水太衰，木太旺时，一方面衰水难以满足旺木对水的巨大需求。另一方面旺木生旺火，衰水还需要分出力量来克制旺火，导致水衰上加衰，被消耗殆尽，五行循环就会中断。

比如，茂盛的森林需要水的滋润和养育，但每逢旱季，水变得衰弱时，相对过旺的木就会榨干仅存不多的水，而当水被消耗一空后，木也就难以为继。

2. 火窃木：木能生火，火多木焚

根据五行相制关系，我们知道木生火，火生土，木克土，这原本是一个生中有克的关系，能够维持木、火、土之间的相对平衡。

但是当火旺木衰的时候，衰木本来就难以维持旺火，现在旺火又生出了旺土，衰木在艰难生火的同时还需要分出一部分力量来克制旺土，力不从心，衰上加衰，让木的力量被消耗殆尽，让五行循环难以为继。

现在很多农村地区在取暖煮饭时，仍然在烧稻草、烧木头，或者烧煤。在烧火的同时，必须源源不断地向灶膛中添加木柴，让火变旺，若是添加不及时，那火就会将木柴消耗殆尽，而木消耗殆尽后，火自然也就会熄灭。

2019年底的澳洲森林大火，虽然森林是一个木旺的环境，但可惜火更旺，相对大火来说，即便是森林中的木也显得过于衰弱了，最终被大火窃走了森林中全部木的力量。

大火之后，森林不见了，火也不见了，只留下一地的灰烬（土）。

澳洲大火

3. 土窃火：火能生土，土多火晦

根据五行相制关系：火生土，土生金，火克金。

但是当火衰土旺时，一方面衰火要努力去满足旺土的需求，另一方面还需要去克制旺土所生的旺金，让火难以为继，五行循环被打断。

我们在野外灭火时，最好的灭火办法就是用土将火埋上，用土来隔绝空气，从而让火熄灭。所以虽然火能生土，但土过多就会消耗掉火的力量，让五行循环中断。

以土灭火，土多火灭

4. 金窃土：土能生金，金多土虚

根据五行相制关系：土生金，金生水，土克水。

当土衰金旺时，衰土同样地既不能满足旺金的需求，也不能有效克制旺金所生的旺水，结果土被消耗一空。随着土被消耗掉，金也就失去了力量源泉，最终也会消亡，导致五行循环的链条被打断。

5. 水窃金：金能生水，水多金沉

水窃金的情况与前面四种相窃关系一样，本质上都是由于施生者过于衰弱，而被受生者耗尽了能量和资源，让五行制化难以进行下去。

人类也是如此，人类生活在地球上，受地球万物的养育，但随着人类文明的进步，人类从自然中过多索取，过度开采，结果导致地球上人口的数量从当初的数千万、数亿，发展到今天的70多亿，让地球上生助我们的自然资源被过度消耗，让人类面临着巨大的生存危机。

所以我们倡导环境保护，倡导绿色低碳的生活，就是为了维持生态平衡，维持地球上的五行平衡。

原本相生关系是增旺受生者，削弱施生者，但如果受生者相对施生者过于衰弱，就会无力承受和消化吸收施生者所主动给予的过多力量，导致受生者沉溺于其中而难以存活。

较弱的受生者因被生助过多而变得更加衰弱，这种情况就叫做相溺关系，也就是我们常说的宠溺。

溺，有溺爱，过多之意。

五行相溺关系有：

木溺火，火溺土，土溺金，金溺水，水溺木。

以木溺火为例，本来木能生火，让火变旺，但在相溺关系中，不是木生火让火变旺，而是让火溺亡，淹死了。

现代社会中，肥胖症已经成为一个全球性的健康问题，就是由于人类摄取的能量和营养物质过多造成的。中医有所谓“虚不受补”的说法，对于大病初愈的人只能一点点地增加营养，而不能大鱼大肉地恶补，也是为了避免因溺而害。

《孙子兵法·地形篇》中分析了将领与士卒的关系：

视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。

这里孙子就是在提醒将领不能对士卒没有原则的溺爱，“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治”，就是相溺关系的表现，对士兵太过于宽容，太过于放纵，这样的军队就不堪大用，也不堪一击。

五种相溺关系的具体表现形式如下：

1. 木溺火：火赖木生，木多火塞

根据五行相制关系：木生火，火生土，木克土。

火本来是靠木生出来的，但当木旺火衰时，一方面衰火被旺木压制，另一方面衰火所生的衰土也被旺木克制而死，导致五行循环就此中断。

我们在点篝火的时候，一般会先用易燃的物质，比如艾绒或者木屑，或者撒上汽油，让火苗先着起来，然后再一点点地增加木柴，直至最后得到熊熊燃烧的篝火。若是一上来就在小火苗上堆太多的木柴，那么这个小火苗就会被熄灭。

2. 火溺土：土赖火生，火多土焦

根据五行相制关系：火生土，土生金，火克金。

土本来是靠火生出来的，但当火旺土衰的时候，土就会被烧焦，衰土所生的衰金也被旺火克制而死，五行循环就难以为继了。

我们在烧制砖瓦的时候，都是用泥土做成砖坯瓦坯，然后放在砖窑中用大火去烧，最后得到的砖瓦就失去了土所具有的活力，不再具有生金的能力，也不再具有养育万物的能力了。

土砖窑

3. 土溺金：金赖土生，土多金埋

根据五行相制关系：土生金，金生水，土克水。

金本来是靠土才能生出来的，但土太旺金太衰的时候，金就被土掩埋难有出头之日，衰金所生的衰水也被旺土克制而死，所以五行循环就中断了。

4. 金溺水：水赖金生，金多水浊

根据五行相制关系：金生水，水生木，金克木。

水本来是靠金生出来的，但当金旺水衰时，衰水所生的衰木被旺金克制而死，让五行循环中断。

5. 水溺木：木赖水生，水多木漂

根据五行相制关系：水生木，木生火，水克火，让水、木、火之间实现相对平衡。

但当水旺木衰时，衰木所生的衰火就被旺水克制而死，五行循环同样被打断。

森林草木的生长需要水的滋润，但在发洪水时，树木难以消化水所给予的生助力量，结果树木会被连根拔起，被洪水冲走，所以有水多木漂之象。

最后我还要强调一下，以上的说法只是为了便于大家的理解，相当于是一个方便法门。

方便法门就是佛陀所谓的”筏喻”，是渡河的工具，渡过河之后就要把皮筏丢掉，切不可背着皮筏继续前进。

对以上的内容也同样如此，大家切不可执着于物象，不可简单地将五行理解为金属、木头、火焰、泥土、水这五种物质以及这五种物质之间彼此的关系，更要忘掉”水多木漂、木盛水缩“这些具体的形象，免得限制了自己对五行的理解和发挥。