艾滋病八字的特点(艾滋病 八字)

一个艾滋孤儿的生存困境

6岁的阿龙现在是个孤儿，他的父母先后因艾滋病去世，他自己也不幸成为艾滋病病毒携带者。今年7月父亲覃尚辉死后，阿龙开始一人独自生活。虽然父亲生前对阿龙宠爱有加，但因他与众人交恶，死后来帮助阿龙的人屈指可数。未来在哪儿？阿龙该如何承受父辈恩怨带来的冷漠与离弃？

6岁的阿龙现在是个孤儿，他的父母先后因艾滋病去世，他自己也不幸成为艾滋病病毒携带者。今年7月父亲覃尚辉死后，阿龙开始一人独自生活。虽然父亲生前对阿龙宠爱有加，但因他与众人交恶，死后来帮助阿龙的人屈指可数。未来在哪儿？阿龙该如何承受父辈恩怨带来的冷漠与离弃？

阿龙的生活现场

“快，阿龙起来了！”

四五个记者扛着照相机、摄像机冲进了昏暗简陋的屋子。一个星期前，这里只有一张脏兮兮的床、一个斑驳的旧柜子和一张歪歪斜斜的小方桌，现在已经被摞得层层高的牛奶、鸡蛋、水果、零食占领了大半空间。一双细小的胳膊从一堆毛绒玩具中伸起来，他握了握小拳头，随手抱住压在身上的玩具老鼠坐了起来。

从午觉中醒来的阿龙睡眼惺忪地看着眼前“咔嚓咔嚓”的长枪短炮阵势，有些尴尬，但并不惊慌，他把头埋进毛绒玩具堆里。

被当地媒体报道后，来看望阿龙的人络绎不绝，这个平时“不大爱理人”的小男孩因此显得格外高兴。上午有人带他去市区里逛公园，下午回来时，已经有小朋友坐在他家门前，等着跟他踢皮球。热心人送来了很多玩具，两辆儿童车都被他骑腻了，歪倒在路旁。他跟来看他的叔叔阿姨一起下跳棋，但只会一步一步地往前走，一会儿觉得无趣了，就钻进屋子拿出一把金黄色的玩具宝剑，大声吆喝着，冲到家门口的矮山坡上对着树丛用力地砍来砍去。

自从他爸爸覃尚辉今年7月去世后，阿龙大多时候都是孤单一人，村里人几乎没见他从家门口的土路上走出去过。从柳州市区东环大道东边的一条窄路顺着马鹿山走，一路颠簸。牛车坪村的民房大多临着马路向上延伸，但阿龙的家却在一隅之地——上山的水泥路走到头，再从左边的黄土路往里走两三百米。阿龙出生没多久，他家三口就从山里的老房子搬到这里：3间灰砂砖房，旁边连着一个半露天的厨房和厕所。阿龙的妈妈阿苹2008年因为艾滋病离开了阿龙，今年7月，阿龙的爸爸也因为同样的原因离世，经医院检查后证实，阿龙很不幸也是一个艾滋病病毒携带者。在此后的几个月里，6岁的阿龙开始一个人生活。

白天，住在附近的奶奶有时会来照顾他，但从来没在这里住过，也没接阿龙到她那里住。奶奶80多岁，又瘦又小，嘴里讲着听不懂的方言，又常常答非所问。有人问她为什么不陪孙子在这里住，她说，怕热。后来有人跟她讲，这么说不好，于是再有人问，她就说：我怕艾滋病。

来看望阿龙的人在夜幕降临后渐渐散去。奶奶不走了，因为每天会有很多人质问她的冷漠，来看阿龙的人有时也会掏出三五百元塞进奶奶手里，家里现在有送来的两台电视、一台冰箱，住在这里也是为了严防小偷。阿龙靠在床边看电视里的少儿节目——这两天有人在他家房顶安了一个卫星接收器。阿龙现在已经能熟练地操作两个遥控器了，据阿龙的二伯母黄慧珍讲，覃尚辉去世后，他们曾给阿龙买了台电视机，但阿龙整晚不睡觉看电视，没几天就把电视机搞坏了，修好后，没多久又搞坏了，后来他们就把电视拿走了。

祖孙俩的关系很淡漠，两人不交谈，也不靠近。奶奶双眼迷离地坐在屋子的幽暗一角，阿龙饿了也不嚷，自己拿勺从快餐盒里舀出中午剩下的米饭和白菜，边吃边继续看电视。那条一直忠诚地陪伴在阿龙左右的母狗“老黑”摇着尾巴进来，阿龙就放下碗像拉其他小朋友一样，拉着老黑的两只前爪晃晃悠悠地走。

阿龙的爸爸死在了家里，阿龙是第一个发现的人。那天，已经病入膏肓的覃尚辉伏在院里的矮墙上，邻居梁汉宁做好了晚饭，照例叫阿龙端饭拿回去吃。“阿龙跑过来说他爸一直没有动，我让他再过去看看。他看了看又回来说，死了。”梁汉宁说阿龙当时并没有哭，“可能他不懂什么是死，以为死就是不动了。”如果你小心翼翼地问阿龙有关他爸爸的事情，他只会收住脸上整天荡漾的笑容，默不做声。不过有人曾听到他跟老黑讲话：“你烦什么烦啊！我爸我妈都死了，我都不烦！”

好爸爸，坏爸爸

自称是覃尚辉最好的朋友的胡强，用“二赖子”来形容这位逝去的老友。覃尚辉十几岁的时候，跟着别人去供销社偷东西，被发现后，把保安员的眼睛戳瞎了，在监狱里关了17年。等他再次回归社会，已经30多岁。在他住进监狱的时间里，村里把田地都分完了，等他回来已经没有地给他。村里有一座庙堂，当年是阿龙奶奶和一些村民花钱建的，还请了一尊菩萨回来。后来庙堂归了公，覃尚辉不服气，跑去大闹了一次，“拿棍子把菩萨的鼻子都敲掉了”。结果又被送去。

在村里人印象里，覃尚辉“几乎没做过工”，只是刚从牢里出来后，在龙潭医院旁边开过一个小快餐店，在此期间经人介绍与南宁姑娘阿苹结婚。后来快餐店经营不善，倒闭了，两人又回到村里，但只有阿苹会在工厂里打打零工，覃尚辉终日在家留守。覃尚辉脾气不好，这在村里尽人皆知。胡强向本刊记者形容覃尚辉的形象：“常年理一个光头，八字胡，总喜欢穿自己修的木头鞋，看起来很凶的样子。”覃尚辉嗜酒如命，一天三顿都要喝，“喝多了，一句话不对就要跟人打架。他有辆摩托车，没驾驶证，他非要开出去，和交警都差点打起来”。

胡强家和覃家是老邻居，胡强说：“他一直跟家里人关系不好，几个弟兄后来都不跟他往来了。他结婚的时候，借他二哥家的地方摆了喜酒，摆了十几桌，请了我们这些亲戚朋友，结果席上又和他三哥吵起来了，他三哥连饭都没吃就走了。”虽然比覃尚辉小十几岁，但胡强平时对这个老大哥多有照应。当年他看中了山里的一块低洼地，把自己在外面承包工程的建筑废料拉进村里，在此填埋。在家待业的覃尚辉被胡强请来看管这块填土场。“因为他人很凶，如果有人来闹事，他会马上叫你滚蛋，还会放狗咬人。”胡强说，他帮覃尚辉一家人在填土场边安了家，拿出钱来让他盖房子，并且帮他修了从家门口到村里水泥路的一段黄土路。有时候，有人把建筑垃圾用大卡车拉来倾倒，覃尚辉按照每车10～15元的价格收费，这样大约持续了两三年才终于将洼地填平。如果垃圾里面有水泥袋、铁皮、砖头，他可以把东西捡出来卖废品。

而阿龙的妈妈阿苹则被邻居形容为“老实人”。阿苹比覃尚辉小10岁，以前在南宁的一个批发市场扫垃圾，是个“好温柔的人”。邻居姓罗的一家开了个小小的采石场，覃家搬下来的时候，捡了很多没什么用的灰砂砖拿来盖房。“阿苹推一个手推车，一块一块地搬，没太多话。”罗家的女主人告诉记者，阿龙3岁多的时候，阿苹就开始去山里的工厂打工贴补家用。

与此相反，覃尚辉天天“在家带孩子”。在记者采访过的所有人眼里，在儿子面前，这个有点不务正业的人极其温存。覃尚辉42岁的时候才有了阿龙，老邻居俞卓兰告诉本刊记者：“每天上午10点多，爷儿俩从家出来。阿龙从小就是被抱大的，他爸把他一会儿抱到这里，一会儿抱到那里。”姓罗的女主人也常常看到阿龙被爸爸带着出门：“他爸总是用摩托车带着他去上学前班，一直带到他爸生病后带不动为止。”胡强更是体会到覃尚辉“中年得子”的心情：“他儿子要什么他都给买。虽然穷，但别的小孩有的玩具车啊什么的，阿龙都有。过生日的时候，他还知道搞个蛋糕出来，还把我叫去，一起给儿子庆祝生日。小龙的妈有时还会吓唬小龙，他只会护着他。如果他妈打小龙，他就会骂他妈。”

艾滋病的来袭打破了这个家庭的平静。阿苹很快垮了下去，“她后来也知道自己得的是什么病，她跟我说，很怕，不知道为什么会得这种病”。黄慧珍说，阿苹去世后，她问覃尚辉是否去做过检查，“他讲，检查过了，没事”。

在胡强看来，覃尚辉对他的妻子相当不以为然，他说：“阿苹的死亡通知书还是我去帮他领的，开始他连阿苹的骨灰都说不要了，我跟他说，你要为阿龙想一想，以后他找不到他妈怎么办？”

只有儿子是大过一切的。阿苹死后，胡强劝覃尚辉，为了儿子也要收敛一点，不要总跟别人起冲突。“他也意识到了，收敛了很多，尽量不去惹事。”两父子开始了相依为命的生活，“他爸常常带着阿龙去菜场上买菜，他比较会做饭，常常给阿龙做肉吃。他们家的狗都让他们吃完了，只剩下老黑是看家的”。平时没事的时候，他总叫阿龙在外面锻炼身体，还教阿龙武术，生怕阿龙以后会吃亏。

注定要远离

阿龙妈去世一年多后，覃尚辉也病倒了。家里没钱，覃尚辉在医院住了又回，来回折腾几次，最后被警车送了回来。姓罗的邻居说，当时吓了一大跳：“警察带他回来的时候，我们都不认得他了。身上有很多小个儿的疤痕，他原本胖胖的，那时候全瘦完了，裤子都快穿不了了。”

回到家后的覃尚辉神志已经不太清醒，“他只记得他儿子”。邻居梁汉宁每天帮覃家父子做饭，每到饭点，就招呼阿龙过来端饭回去给他爸吃。“阿龙很懂事，他照顾不了他爸，就一直守在他旁边，也不出去玩。肚子饿了，也从来不会自己拿钱出去买吃的。我跟阿龙说，如果你饿了，就跟我说，结果他只来过两三次，有一次还从家里拿着面条过来说，叔叔你给我煮一点。”

覃尚辉死后，他得了艾滋病的消息在村里悄悄地传开，人们也渐渐知道了阿龙也是艾滋病病毒携带者。因为覃尚辉与村里人交恶，在他死后，这反而一定程度上保护了阿龙免遭别人不同往常的冷遇，除了梁家和罗家这两户外地迁来的近邻外，本来就没有本地的村民和他们往来，回避阿龙也就无从谈起了。

可能唯一伤害了这孩子幼小心灵的是学校。阿龙该上小学一年级，父亲死后，他的学业一直都被人忽视。直到10月的一天，马鹿山小学的陈校长跑到市区里的桂中菜市场找到黄慧珍，家里人才听说了阿龙又回到学校上课的事。黄慧珍告诉本刊记者：“当时我正在菜市场卖菜，陈校长来找我，说阿龙今天背着书包来学校了。学校欢迎他，没赶他，老师让他在办公室里写字。陈校长小心翼翼地问我，家里人能不能去把阿龙领回去，让他下学期再来上学，因为这学期的课本都发完了，而且班上的人也坐满了。我说没关系啊，你们随便写个字让他读读就行了。看我这样，陈校长也不好说什么。”阿龙又去了两天学校，结果有天觉得肚子疼，家里没人，阿龙就没去上学，再过没多久，媒体的关注让阿龙的家总是充溢着人群，阿龙上学的事情就又搁浅了。这无疑让陈校长松了口气，面对本刊记者的采访，他可以冠冕堂皇地说，学校的大门从来就没有对阿龙关闭，阿龙肚子疼不来上学，家里又找不到监护人来管，学校也没办法。

独自一人在家的阿龙，除了奶奶和胡强经常来看望外，全都仰仗梁家人的关怀。梁汉宁夫妇与覃尚辉认识了十几年，几年前搬到阿龙家旁边住，平时做好饭，梁师傅都喊阿龙过来吃。“我们每天都有肉，不会亏待了阿龙。”梁师傅说。慢慢地，阿龙也学会了熬粥和煮面条，他从旁边的山坡上拾回柴火，在那间简陋的半露天小厨房里，生火做饭。

虽然80多岁的奶奶经常看阿龙，但洗澡、洗衣服还都要靠阿龙自己。老邻居俞卓兰理解奶奶的难处：“她跟小叔住在一起，奶奶在这里待久了回去，也怕小叔会嫌弃。”胡强告诉本刊记者，在覃尚辉几个兄弟中，只有二哥覃尚光和二嫂黄慧珍对阿龙还有点感情。但在黄慧珍看来，维护兄弟间的感情远比关心阿龙的生活更重要。本刊记者结束对她的采访后，她又打来两三次电话，一是叮嘱记者不要写他们兄弟不和，也不要写他们家对阿龙的更多关心，“不要影响兄弟几个的关系”；另一个是补充说明，当时并不是自己一个人带阿龙去医院做了病毒检查，“小婶也一起去了，你要把她也写上”。而对于阿龙的未来，她承认几个兄弟不会收养他，“我们都好怕艾滋病”。无论怎样，黄慧珍承认：“现在村里人都知道了，阿龙应该没法在村里再待下去了。”

忙着为阿龙找着落的还有牛车坪村村委会，一个姓杨的主任告诉本刊记者，究竟是让好心人收养，还是送到社会上扶助艾滋儿童的公益组织，村里，乃至市里都在研究，但他的言语中透露出来对前者的不信任：“交给他们我们不放心，他们究竟是什么动机，我们还得好好考察一下。”

南宁的一个名叫“爱之关怀”的非营利组织曾表示愿意帮助小龙，该组织一位姓邓的负责人对本刊记者说，家庭式的护理是最佳的选择，如果有家庭愿意收养小龙最好，该组织有能力提供小龙所需的治疗药物，“最大的问题不是治疗，而是上学。现在所有人都知道小龙的事了，不知道哪里能让他去上学”。

愿意收养小龙的好心人其实就是覃尚辉的老邻居俞卓兰、李鸿昌夫妇。两位老人当年买下了覃尚辉家旁边的地，建了一座小别墅颐养天年。他们看着阿龙出生、成长，还把自己孙子穿不下的衣服送给他穿。2007年，两位老人从这里搬出，在柳州市区东南面办了一个临着柳江河的农家乐，他们得知阿龙现在的生活，很希望能够收养阿龙。“我去他家跟阿龙说，愿不愿意跟我们走，你考虑一个晚上。第二天我再问他，他说那我的老黑怎么办？我说，一起带走。那我的鸡怎么办？也一起带走。鸡晚上还要进这个笼子下蛋……笼子也一起带走！阿龙听了很高兴，从屋里抱着被单出来就要跟我们走。我跟他说，你先等奶奶跟你的家人商量好再走。”

的确，收养阿龙最大的阻力来自他的家人。黄慧珍并不认可好心人的收养之举，她说阿龙的奶奶不同意，几个伯伯、叔叔也不同意，理由是：“现在阿龙没事还好，以后一旦发病了，他们还会不会把阿龙送回来？他们认为，还是交给政府最放心。”

我想要变性成男的，再跟钟意的男人处对象

前文

“我想要变性成男的，再跟钟意的男人谈对象，成为一个男同性恋者！”

什么？作为一个女的，直接跟男的谈对象不就好了，干嘛还要整个变性手术？！

路人无法理解为什么要这么折腾？

然而这是一位跨性别男性（出生时性别为女性，后通过变性手术成为男性）的内心诉求。

故事篇

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（下面的紫微分析最好看文字版哦）

约翰·尤金·沙利文（John Eugene Sullivan）出生于美国威斯康星州的一个普通天主教家庭，家中六个小孩。还是个小女孩时Sullivan便对角色扮演感兴趣，喜欢扮演男孩的角色，晚上会经常幻想着自己穿男孩的衣服走在大街上。逐渐长大后的Sullivan对自己越来越迷惑，他找遍了所有的资料，但至始至终都没有发现会有人在出生时是女性，却希望并认为自己是男同性恋的。也就是说Sullivan既想要成为男人，以男人的身份和着装打扮生活，同时性偏好也是男性，想要成为一个男性同性恋者。成年后的Sullivan在一段时间里以“女性易装者”自称，但“易装者”与“跨性别”是两个完全不同的概念，前者只是对异性着装感兴趣，后者则是不认同自己的性别、想要改变自己的性别。

社会对性别的刻板印象让Sullivan内心矛盾而挣扎，至今社会上可能还会用一些简单而片面的问题来判断一个人是女性化更浓还是男性化更浓？

我在咖啡中加了奶油+糖（这很女性化️）我喜欢看电视上的拳击比赛（这属于男性化的️）我把沐浴油放到浴缸里（这很女性化️）我用的是男性化的Brut除臭剂（这很男性化️）我很沮丧地离开了那里。我先去了一家酒吧（男性！️），然后回家哭泣（女性！️）

这种从片面到整体的思维模式，是偏见的根源️，这很不科学，也是一些心理学问卷量表无法规避的问题（来自一个心理学人的吐槽）。

渴望成为男性的Sullivan用绑束带绑住自己的胸部（去掉女性化特征），用卷起的袜子做代替男性才有的部位。但这仍然不能满足他内心想要成为男人的渴望，于是他开始寻求机会做变性手术。但当时的美国社会，同性恋倾向是变性禁忌症名单中之一，由于他公开宣称自己是同性恋者，变性手术遭到了拒绝。好在他为了理想的自己从未放弃。

Sullivan不断努力为LGBT（性少数群体）发声、发起各种倡议活动，组织了FTM（出生时指定性别为女性的男性）同伴支持小组。终于同性恋倾向从变性禁忌名单中删除，Sullivan在35岁时获得了重建手术。

终于在一系列复杂手术后，他成为了男人的模样！

在这条路上，Sullivan经历了流浪、波折、黑暗、挫折、迷茫。但他并不孤单，他有家人的支持，在远赴他城寻求荷尔蒙治疗时家人送他一套帅哥西装和（他）祖父的怀表作为送别礼物，以表达对他追求自我的支持。他有同伴的支持，创建的同伴支持小组也为更多的人送出了温暖与关怀。他的勇敢鼓舞了无数通道中人，2019年他先后入选了纽约市通沃尔国家纪念碑（SNM）、旧金山彩虹荣誉步行街，以纪念其对LGBTQ（性少数群体，女同性恋、男同性恋、双性恋者与跨性别者）做出的重要贡献。

而他，在变性手术摘除胸部的过程中不幸感染了艾滋病。在39岁那年因为艾滋病的并发症而离开了。

命理的解释

面对社会的排斥不解、众人的流言蜚语，能够坚持内心的那份执着非常不易。

有人因此背井离乡，去往他乡流浪；

有人因此迷失自我，压抑欲望妥协一生；

也有人尝试着去改变自己，尝试着喜欢异性形婚生子；

但不免会去想，我的人生应该是什么样的？老天为什么要给我发这样一副牌？

中国文化建立的根基是阴阳之理，阴阳和谐乃中庸之道。LGBT群体在正态分布范围内，大多是太阴、太阳、天同、文昌文曲的配置出现了问题。借着分析Sullivan的命盘，我们来从命理的视角聊聊LGBT。

太阳星、太阴星紫微斗数中太阳太阴是最能代表阴阳的星星，太阳为男性，太阴为女性。为何天同星也有作用力呢？紫微斗数安星诀复习一下“紫微天机逆行旁，隔一阳武天同当”。太阳星的夫妻宫永远是天同星，命宫与夫妻宫是紫微斗数中一阴一阳的宫位。另外，天同星是一颗礼乐星，中国古代的礼乐制度目的与意义何在？正如浙大校歌所唱“礼主别异兮 乐主和同 知其不二兮 尔听斯聪。”礼以辨异、乐以求同。盛世之时以礼乐教化子民，礼乐崩，社会形态发生变化。昌曲礼教星昌曲是紫微斗数中两颗重要的礼教星，同时也是小星星中唯一一对会参与化忌的。礼教星出现了问题，在现实生活中会遇到扯证难、被社会议论、被世俗难以接纳的现象。

Sullivan的命盘中，太阴+文昌忌、太阳+文曲科，命宫和福德宫都是庚天干化太阳禄，命（代表自己）福（代表自己的精神）两两叠加更加重了他对阳性属性的渴望。因此会有性别认同上的偏差，不想做女人而想做男人。但也正因为命福都是庚，让他更有勇气、更加积极地与社会世俗陈见做对抗。

性别认同，从思想上的挣扎到会不会付出行动，则要从父疾（外貌与身体的宫位）的角度去审视，因为这需要一系列复杂的变性手术。紫破天相在丑未二宫是整容的一个大系，特别再遇到天刑、昌曲、擎羊、鸾喜之类的小星星时配合大限流年遇到会更应（这里不是说绝对哈，有使用的必要非充分条件的）。

为什么说紫破的这种配置是整容的大系？

紫微斗数有云“紫微愧遇破军,奸谋频设”，古决与现实往往相差甚远，该如何去理解？

自古以来中国人的观念里，“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也”，想要改变原有的相貌，“为子不孝也”。Sullivan的父母宫四化辛干文昌忌；疾厄宫乙干四化太阴忌，四化全都打到了官禄宫（先天气数位）；都是想要改变原有女性的特征。所以不是紫破盘人人都是奸谋叛逆之臣，而要结合行为去具体分析。

至于为什么喜欢男人？除了命福的庚干作用外，太阳星坐夫妻宫，先天四化太阳化权在夫妻宫，命宫庚干化禄又去夫妻。不是有存在性别认同偏差的人都一定是同性恋者。这两者是不同的概念。

性别认同、性取向、性跨别、易装症，在紫微斗数里可以通过星、宫、四化的关系层层剥茧，清晰理解。也许紫微斗数可以更加直接快速地去帮助到更多的人，而避免了Sullivan所经历的被各种标签混淆而矛盾迷茫。

仅以这篇文章来鼓舞LGBT人勇敢地做自己，天生如此无需自卑。

正如周华健一张专辑封面所写：“那些甘心付出的真、覆水难收伤没什么好脸红的 ，谁不是从欢喜找到自己，经过忧愁发现成熟？ 过去的伤痕会让我们的人生更加深刻，伤痕累累的我们，也拥有新的被爱的可能”。

你值得被更好地疼爱～

人生有我与你相伴，阿飞的小心栈，留你倾吐心肠～

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艾滋病≠死刑，得了艾滋病就命不久矣？事实并非如此悲观

相信对许多人来说，只要一听到艾滋病这几个字，就会觉得非常恐惧。的确，这种疾病严重的威胁到了人体的身体健康，而且到目前为止都没有一个能够彻底根治的方法。另外，这种病还具有很强的传染性，所以很容易给人带来恐惧感，那么得了艾滋病之后存活的年限最多为多少呢？有哪一些方法是可以防范艾滋病的？

1.关于存活年限这个问题，我们并不能给出一个统一的答案，因为根据每个人的体质和心理状态等都会产生不一样的效果。对于身体素质较好，而且心态比较乐观的人来说，得了艾滋病之后，活20年到30年都没有问题；但是对于那些心态比较容易崩，而且身体状况本身就不佳的人来说，可能期限只有几个月。所以，我们还是很有必要了解一下艾滋病的防范方法的。

2.艾滋病是属于免役缺陷的综合征，是以攻陷人体的免疫系统为途径而致死的一种疾病，所以要想治疗好这种病疾病非常的困难，因此对它的防范也是非常重要的。首先我们一定要做到洁身自好，许多艾滋病的感染原因都是不良的性行为。另外，正确的使用避孕套也能够减少感染艾滋病的危险。

3.然后，在日常生活中我们生病的话，一定要去正规的医院看病，这样能够避免被使用一些不卫生的医疗器械，而且要相当注意输血的安全，因为艾滋病很大一个途径就是通过血液进行传播的。所以对于有献血这一想法的人来说，一定要去正规的单位进行献血，不然的话很容易感染上一些像艾滋病这样的疾病。

4.另外，每个人都是一个独一无二的个体，所以我们也不要对那些患有艾滋病的人过多的投去异样的眼光，对他们来说，这样的伤害是巨大的。我们也不要认为由于艾滋病具有传染性，就一直拒这些人于千里之外，其实，艾滋病只会通过血液传播、母婴传播或者一些不健康的性行为进行传播的，所以平常像我们日常生活中的握手等动作是不会有问题的，我们也应该适当的给予这些病人一些关爱。

5.到目前为止，艾滋病还是属于一个无法完全根治的疾病，所以我们一定要做好防护措施，避免患上这种疾病。当然如果不幸患上了这种疾病，也要放宽自己的心态，因为其实很多绝症看似无药可解，实则是可以通过自己的情绪进行化解的。一个积极乐观的人患病的几率总是要比整天抑郁寡欢的人低的。

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