大福八字(大福大贵的八字)

1、借助五行八字取名

2020年鼠年男宝宝该如何取名?有哪些大气的名字?名字是孩子一生的开始，拥有一个好名字应该是父母应该做得最好的选择，怀着爱意降生的宝宝来说不管是属鼠还是属别人，缺什么可以通过名字进行补救，从而让孩子一生更加顺达。

2020年鼠年男宝宝该如何取名：1-3

合理分析鼠宝宝的五行八字，找到鼠宝宝的喜用神，并通过名字补救，达到五行平衡的效果，会对鼠宝宝未来的工作和生活有积极影响。

2、鼠宝宝取名宜用字根

有首“老鼠爱大米”的歌被大众熟知，老鼠确实和大米有不解之缘，鼠宝宝取名宜用“米”、“豆”、“禾”等字根，鼠宝宝名字带这些字根可以给予一种满足感，寓意一生平安富贵。

3、鼠宝宝取名宜用字形

鼠宝宝取名宜用“冖”、“田”等字形，表示有个安定的家，也是代表鼠宝宝会名利双收。有个良好的环境并且吃穿不愁，是非常有福气的。

有哪些大气的名字：1-5

1、璟璨

“璟”是形容玉的光彩;“璨”是鲜明光亮的样子，有“王、夕、米”三种字形，这是鼠宝宝取名宜用字根的典型代表，此二字组合寓意鼠宝宝大福大寿，前程似锦。

2、思泽

“思”有思考、想念等意思，此字带田寓意一生清闲，非常适合鼠宝宝用;“泽”有恩惠、光泽等意思，此二字组合寓意鼠宝宝追求对人生的思考以及做一个心怀大爱的人。

3、文乐

文字的美好寓意可引申为智慧、文采，才华出众及有美德有涵养等含义;乐字的意义为喜悦;说明男孩文采斐然、淡泊名利且又乐于助人的人。

4、驰皓

驰字表示驰骋，说明男孩不羁、洒脱，是一个不受束缚的人;皓字表示男孩很有上进心，更有成语驰名当世，喻指男孩声名远播，知名度很高。

5、天睿

天字不仅表达出男孩很成功，还很有责任心和担当;睿字代表明智;表示男孩是一个豁达睿智的人，音韵顺畅，优美动听。

谨记这八字箴言，让你活出通透人生

钱钟书曾经说过：“门外的繁华，不是我的繁华。”

每个人的内心都有一个世界，那里或许不如人间热闹，又或者看起来沉静如水，毫无波澜，却是你心中的理想世界。

一个人，一辈子总会有能够感知到孤独的滋味。殊不知，体味“孤独”也是参悟人生的过程。

我们今天所要分享的《中国人的禅修》，他的作者是一位传奇人物，他既是才华横溢的学者李叔同，又是令人尊敬的佛门宗师“弘一法师”。

本书汇集了作者对佛学和艺术的研究，以及他与友人的信件，是作者对人生修养与佛学真谛相结合的智慧结晶。被誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读与体味，用一生去静静领悟”的作品。

下面就让我们跟随这位“孤独至灵魂丰满的禅者”，满怀虔诚的心去感受他如何用出世的精神去做入世的事业，聆听文中的八字箴言，带你活出通透的人生。

清净，涵养心志

佛法有云：“常乐我净。”

世人都想着能够永久安乐，想要自由自在地生活，那便是要持有纯洁清净的心态。

三十九岁的李叔同结束他的教学生涯，开始作为一名僧人的生活。从那一刻起，他始终保持一颗佛家人的清净之心，做到自心清净，令他心清净。

他秉持着过午不食，清茶淡饭的僧人生活。在很多人看来这未免有些清苦，明明年轻时候的他也曾是留学海外的翩翩公子，归国后的他还是教书育人的老师，却为何成为远离喧嚣的佛家人？

然而，在大师的眼中，一粥一饭都是恩赐。幼年时母亲给予他的教导，让他懂得了珍惜福分，佛门的清净给了他心灵的抚慰，他并不觉得苦，反而从中领悟到平淡的日子最是弥足珍贵。

当一个人的内心不再纠结于令人痛苦的节点，也就会让心里变得舒坦，当心里保持平静的状态，所有的好事都会随之而来。

正如书中写到：“聚散随缘，何必一概。”

心里清净了，自然就看淡一切。人生只要不拧巴，就会变得顺遂许多。

弘一法师在漳州七宝寺讲录时谈道：“智者不执著我相，以无我的精神，做利益众生的事业。”

大师提示我们不要执着目之所及，更不要被它肤浅的表象所迷惑，而是要多考虑做些利己利人之事。

他在讲解《大般若经》时也进一步用“真空”和“妙有”解释不必执著，透过表象看本质。

时常保持清净的“空杯”之心，懂得假若人有十分福气，自享三分，与他人三分，余下四分留给日后。

厚德，承载重任

《易·坤卦》：“地势坤，君子以厚德载物。”

良好的德行，是让万物运作的关键。

弘一法师是一个做事极为认真，对自己严格要求的人。为了把佛学研究做到最好，他选择了最苦的律学，把弘扬律学作为自己的追求，并且重振这一学派。

林子青在《李叔同（弘一大师）传》里写道：“弘一大师的佛学思想体系，是以华严为镜，四分律为行，导归净土为果的。”

因此，《华严经》就像是一面衡量大师自身言行的镜子，《四分律》就是他行动的准则，而最终的目标就是让世人都能被佛法所庇佑。

有一次，弘一法师生了一场大病，在草庵里静养一个多月，他发现那里的钟表比起外面的慢半点。

等到弘一法师的病好些了，他离开草庵来到南普陀寺，但是他依旧将钟表调慢两刻，别人不理解他的举动。

后来他在书中对此做了说明：原来他每次联想到生病的情形，就惭愧自己德薄业重。他要用这个“草庵钟”提醒自己德行尚缺，还要努力注重言行合一。

弘一法师在书中写道：“希望我的品行道德，一天高尚一天；希望能够改过迁善，做一个好人，同时我也希望诸位都做好人！”

他一生以“厚德”为己任，言传身教，不断影响着他人。

书中曾有弘一法师写给友人的信，在书信中他问道：“质平是否仍在美专，或在他处？”信中的质平是他的学生。大师在出家前资助这位音乐奇才，为了学生能够顺利完成学业，他推迟了成为僧人的时间。

不仅如此，弘一法师还在给学生的信件里，再三叮嘱他不要把资助的事情说与其他人听，为的就是不要给他的学生增添来自外界的压力。

弘一法师爱惜人才，懂得成才之路的不易，他更懂得保护他人的自尊心。

《大学》有云“明德”二字，做一个德才兼备的人，不仅能够做到以身作则，担起属于自己的责任，还能设身处地为他人着想。

至善，善待人生

弘一法师说道：“美，好也，善也。”世间事物都以“善”为初心。

善良的人家会积聚善事，而很少从善的人家很可能累积祸端。

劝人从善，福有福报。

书中讲了一则关于丰子恺介绍老师李叔同的故事。

李叔同每次去丰子恺家，但凡要坐藤椅时总要摇晃几下才坐。

刚开始丰子恺不好问，但见多次如此，就开口问老师为何这样做？

李叔同的回答很有趣，却又透露着对生命的敬畏之心。

原来他先晃一下藤椅，是为了担心缝隙之间的小虫，他用自己的微小举动，提醒座位上的小生命快些躲开，就不致于伤及无辜。

可见，大师是一个慈悲之人，有着悲天悯人的心性。

徐悲鸿先生在看望弘一法师时遇到一件怪事，他看见一只猛兽在法师面前行走，却不伤人，就询问缘由，原来猛兽曾经被人擒获，而法师把它放生了。

大师还在给友人的信中写过“厚植善根”。

当善意深深地扎根于我们的心底，你所散发出来的气场都充满了善的能量，也能让周围的人感受到它的力量。

弘一法师的善行引导很多人，他们都以遇到他而深感荣幸。

丰子恺把他“认真”的态度铭记于心。

刘质平承继了他所奉行的“为人师表，人格第一”的教学风格。

一个人怀着一颗至善至美之心，坦坦荡荡，无愧于心。

或许我们做不到如同弘一法师这般的常怀慈悲之心，悲天悯人，但是我们至少能够做到点亮心中的善意之灯，照亮自己，余光为他人。

有情，处世格局

《华严经》云：“非是众生请我发心，我自为众生作不请之友。”

它所说的意思就是不等他人请求，自己从心底里就情愿去帮助他人。一个人发自内心的真实想法，别人也是能够感受得到。

比如，弘一法师在出家前给学生们讲课，遇到学生不专心听讲，他并没有当面斥责，而是找个单独的机会与学生交谈，提醒他听课要认真。

每次这样的交谈过后他都会对着学生鞠躬，学生们都能感受到他的真诚，后来他的课学生们都听得特别专心。

只有当你真正地从他人的角度去看待事物，你才能融入到他们当中。

书中也常常提到一句话：“佛法以大菩提心为主，菩提心者，即是利益众生之心。”

这世间的所有生命都尤其珍贵。在大师看来，他们都值得尊重和照拂。

弘一法师批阅《护生画集》时，提出画集要以柔和的画风，让欣赏作品的人内心生出悲悯之心。

一部好的作品，应该以引导他人打开心门，正视内心的真实想法为初心，能够让人由心而发，去关心他人，关注身边的事物。

除此之外，弘一法师在给瑞今法师的书信里提倡办小学，不过他的目的并不是要从小培养僧者，而是让他们从小就可以被佛法的善行熏陶，懂得多做好事，做有情有义之人。

大师在送给友人的信中有一句偈语：“华枝春满，天心月圆。”

当你看到万紫千红的花朵缀满枝头闹春时，你就会发现天地之大自有你行走之地。

你所感受到的不再只是眼前的春意，哪怕现在的你还只是宇宙里渺小的一份子，但是你的心已经足够容纳百川。

当心底的万物生根发芽，你就会感受到生命迸发出蓬勃的生机，处处温暖，点滴有情，生活就会过得充实，而内心会变得更加豁达。

弘一法师被佛教弟子奉为律宗第十一代世祖，他坚持振兴律学，潜心研修戒律，著书说法，他还擅长书法、诗词等艺术领域。

他所题诗的《护生画集》就是宣传仁爱，让人懂得有情，善待人生。

弘一法师前半生为师，后半生为僧，看似跳出红尘俗世之外，但是他始终胸怀坦荡，心中有善，心中有情，坚持做到言行合一。

诚如以下八字箴言，四字之心：

清净之心，使人心里敞亮。

厚德之心，使人敢于担当。

至善之心，使人爱己爱人。

有情之心，使人心系世人。

弘一法师用毕生研究人生的真理，引导世人去理解“出世”，不是让人不理世事，不关心他人，而是以一颗超脱俗世之心，去看待这世间的事物。

以出世之心，做入世之事，自然能够活出通透的人生。