八字形图片欣赏(八字形图片欣赏高清)
告别抗日神剧,15张八路军上色老照片,还原根据地战士的真实面貌
一段历史,可以用很多方式记载下来。文字、影片、录像或是口口相传。文字的记载需要人脑补那段历史的画面,口口相传容易出现很多错误的史实,而录像和照片能最直观又不添加任何艺术成分的把那段历史表现在众人眼前。唯有照片,在那定格的一瞬间,那段历史仿佛永恒,不仅可以看到最直观的画面,更可以想象当时在画面外发生的那段故事。
本篇挑选哈里森先生于1944年在陕甘宁边区拍摄的真实照片,并进行后期上色加精修后呈现给大家,请欣赏。
两名八路军战士似乎在攀比身高,旁边放着缴获来的物质,身后是一付九二式炮队镜,左边放着一架经纬仪,当然还有缴获的一把九五式军刀和一件九八式军大衣。这两名战士衣着整洁,腰间还系着武装带,应该是两名干部或技术人员,左边的战士还穿着草鞋。
一名八路军战士微笑着面对镜头,手上的老茧让人看了一阵心酸。腰间挂着两枚手榴弹,拿着一把缴获来的三八式步枪,值得注意的是这名战士还戴着一个军用茶缸。
一支八路军的队伍正在行军,此时正路过一个村庄,附近的居民驻足观望自己队伍。照片中最前面的战士是一名机,正扛着一挺用枪衣包裹的捷克式轻机枪,还有一名战士戴着一顶缴获的九零式钢盔,十分惹眼。
八路军战士们训练后在进行短暂的休息,这名战士胸前也挂着两枚晋造手榴弹,相比于边区造的手榴弹,这种晋造仿德式手榴弹更得战士们喜爱。
这名气宇轩昂的八路军干部正站在台前对着一群战士演讲,胸前的口袋里还放着稿件,武装带束腰显得十分挺拔。
一群八路军战士正在进行学习,前面的大树下立着一块黑板,一名教官正在培训黑板上的内容。最前面的那名八路军并不一定是专职培训战士的教官,很有可能是一名普通的干部。在当时,即使是八路军的连级排级干部都要具备军事技术授课和分析敌军战术的能力。八路军内部除学习苏军教材外更看重对日军教材的学习,普通战士也能说出几句日语,真正做到知己知彼。在抗战后期,经常会出现一群八路军战士围着敌军炮楼进行喊话的场面,或许其中夹杂着五湖四海的口音,但只要敌军停火听喊话,那目的便达到了。
这张照片中的战士全是当时八路军的精锐,每名服装完整战士都拿着一把步枪,系着皮质弹匣,即使没有配备步枪的战士身旁也放着一门掷弹筒。
八路军战士们正在进行训练,最前面的两名战士每人系着皮质武装带,手里还提着一挺轻机枪,所以这是两名机,是当时八路军内部绝对的精锐士兵,后面的战士还在不断跟上。
几名战士正调试着一门九二式步兵炮,当时缴获来的步兵炮并没有发挥很大的作用,除了缺乏具有炮战经验的士兵外炮弹的供给也是一个很大的问题。但这门步兵炮的性能和各个方面的表现都不错,不仅重量轻炮身不足五百斤,即使人力都能拖拽,另外还能拆卸运输,组装和维护也十分简易。
一名八路军在镜头前露出亲切的笑容,手里拿着一块瓜,头发梳的一丝不苟,看这名战士胸前口袋的钢笔应该是一名文职干部。
一名小战士挺拔地站在镜头前,手持一把三八式步枪,这名战士虽然看起来年轻,但军龄应该不断,从衣服的磨损程度就可以看出来,革质武装带已经磨的没有原初的样子,肩膀上臂章的编号清晰可见,代表着这支部队的建制所属。
几名八路军战士不知是在备战还是在训练,在这张图片的中间放着一挺九二式重机枪,机握着八字形扳机瞄准,机枪副手扶着弹板。
这挺九二式重机枪的优点和缺点都很突出,最令人诟病的便是弹板供弹的方式,需要一名副手不断地进行刷油上弹再加上气冷式的设计让枪管在作战中很容易发热,从而很难形成有效地火力压制。但这挺重机枪的精确度很高,如果用抛物线射击的方式最远可在三千米至四千米外对敌进行贯穿。
除此之外这挺重机枪还能安装瞄准镜,枪身十分重,即使把枪身上升到最高点重心依然十分稳定,从而可以进行精确点射。最左边战士的脚边放着的是重机枪的配件,可以在行军中安装上去进行抬运。
这名战士神情严肃,似乎满脸疲惫,手里的武器无法分辨出是汉阳造八八式还是三八式步枪,从头箍和二箍的距离来看只能是这两种枪,准星处因原图缘故无法分别出具体形状,或许是山字型准星,通条处也无法分辨,毕竟汉阳造八八式和三八式步枪的通条太相近。这名战士的山地帽已经磨损得不成样子,也可以看出当时战士们作战的艰苦。
一名八路军的老战士,领口的红领章十分显眼,从这名战士的眼神中不仅能看到那种久经沙场的沧桑,更能看出对抗战胜利的决心。一尊健硕的身躯犹如一座不可撼动大山一样威武挺拔,正因为有千千万万这样不可撼动的身躯才能迎来抗战的全面胜利。
从这些珍贵的历史影集里,不仅看到了战士们的日常训练,还看到了当时条件的艰苦,即使物质贫瘠、装备简陋、匮乏的这些条件下,依然满怀着一颗对抗战必胜的决心。
他们物质条件不好,但精神粮食异常充足,这支队伍自成立以来,在任何条件下都没有放弃学习。这是一支在成立之初就组建电子战队伍的部队,这是一支有信仰不断上进的部队,这是一支具有高军事素养的部队,这是一支即使是最普通的战士都要学校几句敌军语言的部队。这样的一支队伍,必然会获得最后的胜利。只有这样的队伍,才能带领所有人,迎来黎明后的曙光。
最后感谢哈里森先生,当年为向外界报道出一个真实的红色队伍,不畏艰险,跨过重重障碍,拍摄了大量敌后根据地的照片,才能让外界和后世看到一支真实的八路军队伍,才能让我们再次看到这些照片时,更贴切地感受到当年抗战的艰苦,从而时刻铭记那段先辈们的苦难岁月。
传统古建-宅院的布局
建筑作为一种文化载体,是伴随着人类的成长、文化的发展而发展的。从原始人的穴居、巢居至发展到今天,建筑发展的每一步都是当时自然环境、社会科技、社会组织、生活方式以及价值观综合作用的结果。庭院作为中国传统建筑的精华,它的发展过程同样体现了文化诸要素的作用。
宅院是带有院落的宅子,能够反映当时的建筑特色。古老的深宅大院,给人一种震撼之感。一砖一瓦无不渗透着当年各地风情、文化和历史;宏伟而又精巧的老宅架构与院落布局,饱含着工匠的勤劳和智慧;错落有致的古老院落,或许深藏着其主人与家族的尘封往事、曾经的辉煌与兴衰更迭。
四合院
四合院在建筑上有一套固定的规格:北面是正房,东西是厢房,南面是倒座,东西南北四面都是房子,中间是天井,整体由廊子贯通。
坐北朝南,北边的就是正房,南边是南厢房,东边的房子叫东厢房,西边的叫西厢房。还有人说,从阳光照射的角度来区分:早上光线先照到的是西厢房。
老式中国家庭居住在四合院时,老人住北房(上房),中间为大客厅(中堂间),长子住东厢,次子住西厢,佣人住倒座房,女儿住后院,互不影响。
大四合院的正房是前廊后厦,后有罩房。东西厢房南边的花墙子中间有一座垂花门,门内是四扇木屏风,东西厢房都有抄手游廊,与垂花门相通。正房与厢房之间有圆月亮门儿可以穿行。外院,东西各有一道花墙,中间是月亮门儿,四扇绿油漆的木屏风,红斗方字,东边的是“动壁图书”,西边的是“西园翰墨”。可以从这个门儿到跨院去,南房有穿山游廊。如此布局,形成了东西南北互相连通的几个院落。
中四合院一般是正房五间或七间,屋里有木隔断或落地罩,也有的正房和厢房带廊子。五间的是三间正房两间耳房,耳房单开门。七间的,在正房和耳房之间,有两个与正房相通的套间儿。东西厢房各三间,厢房和耳房之间,有过道儿,可通后院。东西厢房的南边,有一道院墙,把院子隔成里外院。院墙的正中间有月亮门儿,月亮门儿的后边,立一个影壁。外院,东西各有鹿顶一间或两间。鹿顶的房子比厢房稍小一些,用做厨房或是仆人们住。南房七间的格局,尽东头儿的一间是大门洞儿,大门西边的一间是门房儿,房门开在大门洞的西山墙。尽西头儿的一间做车房或是做旁门。
小四合院布局简单,一般是北房三间,分成一明两暗或是两明一暗。东西厢房各两间,南房三间,都是卧砖到顶、起脊的瓦房,清水脊的门楼儿,两扇对着关的街门,各有一个小铁环儿,用来敲门。也有的小四合院是棋盘心的,或是仰瓦灰梗儿的。一家儿两三辈儿人,住小四合院,独门独院,非常合适。
耳房
正房的两侧还各有一间或两间进深、高度都偏小的房间,如同挂在正房两侧的两只耳朵,故称耳房。如果每侧一间耳房,两侧共两间即称“三正两耳”。如果每侧两间,两侧共四间耳房则称“三正四耳”。型四合院多为“三正两耳”,中型四合院为“三正四耳”。在四合院中,正房两侧可建耳房,厢房也可设耳房,有的建成平顶,称为“盝顶”。
门户
门户在建筑学上是指正门、房屋的出入口。宋·刘攽《新晴》诗:“惟有南风旧相识,偷开门户又翻书。”
古建筑中还有一道非常重要的出入口——垂花门,是四合院中一道很讲究的门,它是内宅与外宅(前院)的分界线和唯一通道。前院与内院用垂花门和院墙相隔。前院,外人可以引到南房会客室,而内院则是自家人生活起居的地方,外人一般不得随便出入,这条规定就连自家的男仆都必须执行。
旧时人们常说的“大门不出,二门不迈”,“二门”即指此垂花门。垂花门是指门上檐柱不落地,而是悬于中柱穿枋上,柱上刻有花瓣联(莲)叶等华丽的木雕,以仰面莲花和花簇头为多。因垂花门的位置在整座宅院的中轴线上,界分内外,建筑华丽,所以,垂花门是全宅中最为醒目的地方。垂花门整座建筑占天不占地,这是垂花门的特色之一,因此垂花门内有一很大的空间,从而也给家庭主妇与女亲友的话别提供了极大的方便。
垂花门是四合院内的一个重要建筑,她以端庄华丽的形象成为四合院的外院与内宅的分水岭。垂花门一般都在外院北侧正中,与临街的倒座南房中间那间相对,一般垂花门都建在三层或五层的青石台阶上,垂花门的两侧则为磨砖对缝精致的砖墙,垂花门建在四合院的主轴线上,她与院中十字甬路、正房一样,同在一条南北走向的主轴线上并最先展示在客人面前。进内宅后的抄手游廊、十字甬路均以垂花门为中轴而左右分开。
影壁
影壁
也称照壁,古称萧墙,是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。旧时人们认为自己的住宅中不断有鬼来访。如果是自己祖宗的魂魄回家是被允许的,但是如果是孤魂野鬼溜进宅子,就要给自己带来灾祸。如果有影壁的话,鬼看到自己的影子,会被吓走。当然,影壁也有其功能上的作用,那就是遮挡住外人的视线、保证内宅私密性,即使大门敞开,外人也看不到宅内。影壁还可以烘托气氛,增加住宅气势。
一字影壁
四合院常见的影壁有三种,第一种位于大门内侧,呈一字形,叫做一字影壁。大门内的一字影壁有独立于厢房山墙或隔墙之外的,称为独立影壁,如果在厢房的山墙上直接砌出小墙帽并做出影壁形状,使影壁与山墙连为一体,则称为座山影壁。
第二种是位于大门外面的影壁,这种影壁坐落在胡同对面,正对宅门,一般有两种形状,平面呈“一”字形的,叫一字影壁,平面成梯形的,称雁翅影壁。这两种影壁或单独立于对面宅院墙壁之外,或倚砌于对面宅院墙壁,主要用于遮挡对面房屋和不甚整齐的房角檐头,使经大门外出的人有整齐美观愉悦的感受。还有一种影壁,位于大门的东西两侧,与大门槽口成120度或135度夹角,平面呈八字形,称作“反八字影壁”或“撇山影壁”。做这种反八字影壁时,大门要向里退二至四米,在门前形成一个小空间,可作为进出大门的缓冲之地。在反八字影壁的烘托陪衬下,宅门显得更加深邃、开阔、富丽。四合院宅门的影壁,绝大部分为砖料砌成。影壁分为上、中、下三部分,下为基座,中间为影壁心部分,影壁上部为墙帽部分,仿佛一间房的屋顶和檐头。影壁与大门有互相陪衬,互相烘托的关系,二者密不可分。它虽然是一座墙壁,但由于设计巧妙,施工精细,在四合院入口处起着烘云托月,画龙点睛的作用。
洞门
圆形洞门
洞门指的是为保持洞口上方及两侧路堑边坡的稳定,在隧道洞口修建的墙式构造物。
中国园林的园墙常设洞门,洞门仅有门框而没有门扇,常见的是圆洞门,又称月亮门、月洞门;还可做成六角、八角、长方、葫芦、蕉叶等不同形状。
庭前
宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏秋冬之意。
屋檐·瓦当
屋檐,房屋前后坡的边缘部分(俗称瓦檐),民间俗语挑檐,即房檐。
屋檐
屋檐
屋檐
瓦当是古代中国建筑中筒瓦顶端下垂部分,屋檐最前端的一片瓦为瓦当,瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。瓦当上刻有文字、图案,也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案。
瓦当
瓦当
玲珑·灯笼
灯笼
走廊·迂回
走廊
抄手游廊,中国传统建筑中走廊的一种常用形式。多见于四合院中,与垂花门相衔接。抄手游廊,连接和包抄垂花门、厢房和正房,雨雪天可方便行走。抄手游廊的名字是根据游廊线路的形状而得名的。一般抄手游廊是进门后先向两侧,再向前延伸,到下一个门之前又从两侧回到中间。在院落中,抄手游廊都是沿着院落的外缘而布置的,形似人抄手(将两手交叉握在一起)时,胳膊和手形成的环的形状,所以叫抄手游廊。抄手游廊是开敞式附属建筑,既可供人行走,又可供人休憩小坐,观赏院内景致。
抄手游廊
天井
天井
天井
四面有房屋、三面有房屋另一面有围墙或两面有房屋另两面有围墙时中间的空地。南方房屋结构中的组成部份,一般为单进或多进房屋中前后正间中,两边为厢房包围,宽与正间同,进深与厢房等长,地面用青砖嵌铺的空地,因面积较小,光线为高屋围堵显得较暗,状如深井,故名。不同于院子。
曲径·青石板
青石板小径
青石板小径
青石板小径
走在宅院的小路上,历数历史的故事,有滋有味,脚下的青石板路都被岁月磨得光亮,带给你一种时光倒流恍若隔世的远离感。青石板指引着你走向幽静深远的所在,正如唐代诗人常建所说的“曲径通幽处”。
清池·澄心
园中清池
亭台·撷趣
亭台
亭榭
亭是一种有顶无墙的小型建筑物。有圆形、方形、六角形、八角形、梅花形和扇形等多种形状。这些建筑物坐落在奇山秀水间,点缀出一处处富有诗情画意的美景,使人有无尽的想象。
楼阁·书画
楼阁
楼阁
香舍·品香
沉香堂
中国传统的品香过程是“近闻其香,远品其馨”,所以大多数品香的香舍、精舍要求宽敞、明亮、通风,这样才会使香气具有回旋、与空气和环境融合的条件。品香者在香床上舒缓而坐,离香几三到五尺的距离,既闻香品馨,又观香烟变化之奇妙,悦性时赏诗论赋,率性时引吭高歌,又舞之蹈之。“我之为何,天地间一物耳”。
品香
品香之所宜静,光线柔和,透气无风,处园林之中更为理想。法无定义,雅兴为上。可随时寻借物候变换,佳节良辰,赏心美景,雅集交流。
品香
壁柜·药膳
壁柜
琴厅·宾聚
琴厅
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