八字丙寅庚子甲辰(丙寅庚子甲辰戊辰)

石敢当，镇宅的智慧，不落伍

行走在街衢巷道，或者在有些高楼里面，如果留心看，会发现一些长方形的石块，上面刻着“泰山石敢当”或者“石敢当”几个字。有些是嵌在房屋墙壁上，有些是摆在窗台上，一般都是正对着房屋前后面的道路。不止屋前舍后，乃至岔路口、桥梁两侧、河道岸边，都可以看到“石敢当的”身影。

一、石敢当是啥

有些人认为，石敢当是人，或是神。“石敢当”的文字记载最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。西汉淮南王刘安所著《淮南万毕术》云：“丸石于宅四隅,则鬼无能殃也”。商周时代起，鬼神之说即风靡华夏，人们生活得战战兢兢。后来人们悟出，山川之灵，足以纲纪天下者，其守为神，山不能被移动，但山石可以移动，于是出现了用丸石镇压地下鬼灵的风俗。

泰山石敢当最早的实物记载是宋代出土的唐代石敢当石铭，其文曰：“石敢当，镇百鬼，厌灾殃。官吏福，百姓康。风教盛，礼乐张”。

二、镇宅避煞

泰山石敢当的功效主要有，辟邪，止煞、消灾、开运、祈福等多种功效。传说汉武帝登泰山时，便带回四块泰山石，放置在未央宫的四角，以辟邪。泰山被认为有保佑国家的神功，因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神灵。

现在的住宅，有些住宅窗户外面会对着一条马路，有些住宅会有一部分缺角，有些住宅会有横梁煞，遇到这些都可以摆放石敢当。

三、墙内开花墙内香

最早的石敢当在福建，泰山石敢当因泰山而得名，这就形成了石敢当信仰的两个发源地：福建和山东。以此为中心，石敢当随着移民的足迹四处传播，最终遍布全国各地。在福建沿海地区，与风狮文化相结合，出现了造型多样的“泰山石敢当”，有的在石狮上雕刻“泰山石敢当”，还有的在文字上搭配北斗七星、狮子衔剑等图案。在湖北，只要门对街巷，就要在屋基墙角砌一个两三尺高的石碑，碑顶线刻着龇牙咧嘴的虎头，下面阴刻着泰山石敢当五个大字，借以镇宅。在浙江，如果房屋正门与巷口、屋角、桥梁等对冲，民间认为不吉利。有在恶向处的墙上嵌一块镇宅石，上面刻着泰山石敢当，也有在字上加刻虎头或八卦之类彩案的，谓之可以避煞破邪。

在台湾，全台最大的石敢当，为1827年设立，距今已将近有200年历史，因当时浊水溪泛滥，居民苦不堪言，决定请来法师设石敢当，而为了加强石敢当挡洪水法力，文字上也花了许多心思，泰山石敢当的“泰”下方是水，故意少了一点，让水少一点，石头则硬加上了一点，还有“敢”这个字，左下的耳故意不突出，象征能够四平八稳地摆放。

冲绳曾是古代琉球国国土，在明朝时候是中国的藩属国。在冲绳的那霸市国际大街上，日本最大的百货店“三越”建了一个分店。因为坐落在一个丁字路口旁边，建店时特意在店前右侧立了一座很显眼的“石敢当”碑。碑文《石敢当记》刻在另外一块大理石上，镶嵌在建筑的基础上。碑文翻译成汉语是：建立“石敢当”碑是冲绳自古以来的风俗。据古代中国阴阳家之言，在面对丁字路口的地方，地相凶险。乃妖魔鬼怪的彷徨游荡之处。如立一写有“石敢当”三字之碑，便可以免除灾殃。“石敢当”乃西汉勇士之名。以写有其名之碑为保护神，可以镇压百鬼，驱灾除祸。使该地繁荣兴旺。伴随世界机械文明之进步，人类未免过于相信自身之力，而忘却向神灵祈祷之心。今特在此地立“石敢当”之碑，以存古风，并祈祷蔽店之兴隆。冲绳三越 昭和四十七年（1972年）十二月吉日。

四、不能轻易制作的石敢当

明代有本书《灵驱解法洞明真言秘书》提到“石敢当”的制作方法和注意事项：高四尺八寸，阔一尺二寸，厚四寸，埋入土八寸。凡凿石起工，须择冬至日后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十二日乃龙 虎日，用之吉。至除夜，用生肉三片，祭之。新正寅时立于门首，莫与外人见。凡有巷道来冲者，用此石敢当。

上文说的是，在古代，石敢当的制作，除了尺寸外，制作的时间等都有讲究。不过在现代社会，一般是根据房子的坐山朝向和遇到的冲煞，结合家人的生辰，来立石敢当。

今天，石敢当相对古代，已经不常见。当我们回过头来思考它对于人们的意义，不能简单地视为迷信。流传数年前的风水文化，是古人对自然认识的结果，包含了先人的人文思想。

用冲绳《石敢当记》的碑文所说：伴随伴随世界机械文明之进步，人类未免过于相信自身之力，而忘却向神灵祈祷之心。今特在此地立“石敢当”之碑，以存古风。