男八字带扫帚(男带扫把星需要看八字整体吗)

姜子牙封前妻为扫把星，扫把星的由来原来是这样的

乾唐看天下，带你走进大千世界，领略人生百态，今天与大家分享的话题是：姜子牙与扫把星

姜子牙这个人我们都没见过，但是他的名字和事迹对于现今的国人来说都是很熟知的。姜子牙出生的具体年代没有记载，他离世的时间约在公元前1015年，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，商末周初的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，兵学奠基人。垂钓渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”，尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父” ，成为周事统帅。辅佐武王消灭商纣，建立周朝， 册封齐侯，定都于营丘，成为吕氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，促成成康之治，周康王六年，病逝于镐京，后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。 唐肃宗时期，追封武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。

小说《封神演义》和《西游记》一样都是世人所喜爱的，其酣畅淋漓的神仙斗法更是让人遐想联翩。除了李靖、杨戬等七人肉身成圣之外，被封神之人虽肉身已死去，但无论其生前是正义抑或是邪恶，都在这场封神大战之中留下过自己不可磨灭的印迹，他们或是战死沙场，或是死于阵法对决之中，或是商纣王肱股之臣，而被妖人所害等等，总之，他们的行径或是遭遇都是与封神有关联的，能被封神都是说得过去的。然而在这被封的众神圣之中，有一人能被封为神是让人最难以接受的。在这场封神大战之中，她没有出一丝功绩，所行所言都与封神无关系。

姜子牙三十二岁上昆仑山，当了元始天尊的弟子，修行四十余年，七十二岁领师尊法旨下山。不论做什么事情，姜子牙都是公正严明的，所以深得师尊元始天尊青睐，把封神大事交由他去完成。姜子牙接了玉虚宫元始天尊法旨，下山辅助西岐明主回到家乡，早已物是人非，上无父母、叔伯、兄嫂，下无弟妹、子侄，走投无路之时，想起了曾经的拜把子兄弟宋异人，这时候，宋异人已经是家财万贯的员外爷了。在得知姜子牙归来后，宋异人甚是高兴，热情款待，一点都没有嫌弃的意思。就这样，姜子牙暂时在宋异人家住了下来。

当宋异人得知姜子牙至今竟然还是单身时，作为大哥的他自然不能让自己兄弟打光棍，于是瞒着姜子牙去了隔壁村马家庄马员外家中提亲。马员外家有一女，年方六十八岁，地道的黄花大闺女，这一对男未婚女未嫁的大龄剩男剩女走在一起也算是绝配了。

婚后，马氏觉得夫妻俩老是靠宋仁兄过日子，不是长久之计，就劝子牙做些生意，维持夫妻日后生计。但姜子知道自己是元始天尊座下第二代弟子，身负重要使命，眼前的境况只是暂时性的，不出几年就会离开这里，去投靠明主。于是，夫妻二人各有心事，但姜子牙的心事就是天机，不能说出来，尽管“三十二岁在昆仑学道，不识甚么世务生意”，但他还是答应了马氏的要求。于是，他先后凭自己的手艺编织笊篱，卖过篱；在异人家磨面，卖过面；跟伙计在朝歌开洒饭店，当过掌柜；走鸡场，贩卖过猪羊牛马；还开命相馆，帮人算过命。

可是，姜子牙毕竟是法道之人，不懂得生意经，虽经多种尝试，终究一事无成。卖篱，一担挑出去，一担挑回来，卖了一整天，一个也卖不掉；卖面，跑遍朝歌城，不但卖不掉一斤，反而把面全泼在了地上，空着箩筐回到家；开酒饭店，从早到晚，不见一个客人上门，折了许多本钱；贩卖猪羊牛马，犯了天子禁止屠沽之法，急避而逃，束手而归；算命卜卦，几个月也没有什么生意。马氏对姜子牙“件件生意，俱做不着，致有亏折，本钱尽绝”的窘境十分不悦，经常埋怨，首顔嘶嚷，相争不断，把丈夫视作无用的饭囊衣架，饮食之徒，横里竖里，怎么也看不顺眼，渐渐有了分手的念头。

对于上山修道长达40年的姜子牙来说，他只会做问道炼丹一类的工作，根本不会做买卖求生计。让一个心系天下，运筹帷幄的人去做小买卖，他当然不会甘心，于是，在经历了多种创业失败之后，姜子牙经营起了他的强项：占卜之术。生意日渐好转，但这种平淡的生活却被苏妲己的姐妹玉石琵琶精打破了。

有一天，琵琶精在街上闲逛，突然发现了姜子牙的小算命馆，想进去捉弄他一下，没成想被姜子牙一眼看穿她的妖身，一把抓住琵琶精不撒手，旁人还以为他在调戏良家妇女，这时候正好碰上了亚相比干，知道原委后，比干不敢定夺，把二人带进了宫中面见纣王，当着纣王的面，姜子牙火烧琵琶精让其现了原形，纣王大喜，认为姜子牙是一个难得的人才，便委以重任，封了他一个下大夫，特受司天监职听用。姜子牙虽然做了官，却得罪了苏妲己，她当然不会放过姜子牙，一直在寻找机会，这机会终于找到了，她要纣王命姜子牙督造鹿台，但是，这个工程在有限的工期内根本就无法完成，姜子牙只得抗旨不尊，于是，激怒了纣王，被纣王下令处死。姜子牙对纣王很是失望，借着在昆仑山学到的水遁法术逃走。

一路逃回了宋家庄，要马氏一起逃往西岐，守时候命，马氏听后，首先想到的不是丈夫的安危，却是在埋怨姜子牙的过失，把他数落了一顿。马氏留恋朝歌，不愿背井离乡，随夫守望相助，这就应了俗语说：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”这句话。尽管子牙反复表示：“天数有定，迟早有期，各自有主”，劝说马氏把眼光放远些，同到西岐，自有下落，不要遗弃。但马氏丝毫没有回心之意，死守朝歌不放，决不往他乡外国谋求生计，没有商量余地。

姜子牙对她说：“嫁鸡怎不逐鸡飞，夫妻岂有分离之理?”马氏回答说：“妾身原是朝歌女，哪有离乡背井之理。你写一纸休书把我休了，然后各自投生，我就在此受些穷苦，你再娶一房有福的夫人罢。”姜子牙无奈叹息着说：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般由自可，最毒妇人心。”姜子牙这时也看出了马氏心底并非善良之辈，正所谓道不同不相为谋，姜子牙无奈只能照办，自此之后各自分道扬镳。

几年之后，姜子牙在渭水河边垂钓钓鱼，被西伯侯姬昌发现，经过多次交谈，姬昌有种相见恨晚的感觉，对他的才华非常佩服，于是请回西岐官拜西周丞相，辅佐西周，开始了伐纣大业，最后经过艰难的斗争，腐朽的殷商王朝覆灭了，连带着帮助殷商的整个截教也随之消亡。

马氏改节后，嫁给了一个乡村农夫，日子并非她想的那样好过，整天在家守穷苦度。这时候听到了昔日看不上的姜子牙，到了八十岁被周文王聘请归国，出将入相，做出了一翻大事业，心中暗想，如果还在子牙身边，就能享有无穷富贵，想想今日的凄苦，真是后悔莫及。马氏越想越惭愧，再无颜面立于人世，在后夫熟睡之际，一根白练悬梁自尽，其灵魂往封神台去了。

马氏与姜子牙分手，只是属于婚姻观的问题。马氏目光短浅，不能风雨同舟、同甘共苦。她既没有阴谋，也没有出轨，更没有给分手后的姜子牙带来任何灾难和厄运，仅有些过错而已，姜子牙却在封神之时特意封她为“扫帚星”，平心而论，那马氏的确有点委屈，那么，被元始天尊看中的“公正严明”的姜子牙最终执意给了这个封号，又是什么原因呢？

细细想来，应该有如下几个原因：第一、马氏嫌贫爱富，唯利是图，只能同甘，不能共苦，这种做法不得人心；第二、马氏与姜子牙虽然感情破裂，分道扬镳了，但他们还是好聚不好散，夫妻一场，对马氏仍然有一种怀念之情；第三、马氏对姜子牙不善不忠，心狠手辣，不听忠劝，执意离去，对马氏有明显的诅咒和诋毁；第四、姜子牙奉旨封神，手中有权，也许借封“扫帚星”的机会发泄私愤。

总之，姜子牙就是要将这段感情公布于世，让世人都知道马氏这个人，也是对后世人的一种警示。只有封神，马氏的事迹才会无限延长，有了悠久的生命力，她的所作所为就会被人们所记住。最后封了她一个“扫把星”也称“扫帚星”寓意是十分明确的：只要遇上马氏这样的人就会恶运不断，诸事不顺，于是，这个封号也就成了家喻户晓的典故，人人避而远之，不想接近。这到底是姜子牙在帮她还是在惩罚她呢？！

如何对待算命/占卜以及预测结果？内行人告诉你

分享一件很常见，但是站在内行的角度其实是很悲哀的事情。 在我老家小县城里有一个亲戚，一位五十多岁的单身阿姨。在这个年纪遇到一位非常聊得来的叔叔，两人情投意合。但是没多久这位叔叔还是终止了跟这位阿姨的感情，理由是他说之前没有听算命先生的话，跟前妻结婚，后来既离婚又破财。回想起那位算命先生的话是：前妻是扫把星（类似的话）。所以现在很谨慎，就又提前去找师傅算了算，可能是算出来的结果不满意，所以就算目前他们处得不错，但还是决定提前终止了这段感情。 是不是很不可思议？ 但这种情况在小城市非常常见，越是上了年纪，或者之前算过命准了的，就会比一开始更迷信。更没办法客观理性的看待这些问题。 我们暂且不讨论命理上的理论知识，首先作为一个正常人来讲，没有对事物客观理性的理解判断一味地只看结果不究其原因的相信，都是迷信。这位叔叔对自己过去失败的婚姻及事业，轻描淡写的一句没有听算命先生的话，而把自己人生的失败全部归咎于曾经娶了个扫把星老婆便盖棺定论，何其悲哀。 我想说的是，这世上没有百分百契合的灵魂，也没有完美契合的八字或星盘。如果把算命的结果当成自己人生的信条，那你以为的捷径、节省时间，其实是在绕弯子，因为常常不好的结果往往正是你要修习的课题。成长不是完美地避开所有的坎坷，而是用自己的方式去应对，哪怕结果是不好的甚至没有结果。 你可以因为实在没办法适应彼此的性格分手，也可以因为不敌现实分手，甚至可以因为移情别恋而分手，但是因为算命结果不满意而分手是最傻的那种。 在任何时候，请不要失去对自己人生的掌控与判断，既不明智也不安全。