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教你快速八字排盘（年柱，月柱，日柱，时柱）的秘诀

排年柱

排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成, 因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法.

年柱, 即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8时53分, 因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅.

排月柱

月柱, 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.

我们现在用的农历也叫夏历, 是建寅月的, 即每年正月为寅月, 二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变, 从寅月开始, 到丑月结束.

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月

从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春

节令的含义:

正月立春: \"立\"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.

二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.

三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.

四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.

五月芒种: \"芒\"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.

六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.

七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.

八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.

九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.

十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.

十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.

十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.

月柱中每月的天干有所不同, 虽不像地支那样固定, 但也是有规律可寻的.参看以下年上起月表.

年上起月表

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

此表查法是, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己), 正月为丙寅, 二月为丁卯,余类推.如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年, 八月为丁酉月.

另有以下口诀可帮助记忆, 也称为\"五虎遁\":

甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头.

丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流.

若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求.

口诀用法: 凡甲年己年, 一月天干为丙, 二月天干为丁, 压余类推.　

排日柱

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.

　 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.

日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点.

排时柱

时柱, 用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.

子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前

寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前

辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前

午时: 11点 --上午13点前 未时: 13点 --上午15点前

申时: 15点 --上午17点前 酉时: 17点 --上午19点前

戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前

古人将一日等分为十二时辰, 即:

夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也,

食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,

哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也.

时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查下面日上起时表:

日上起时表

时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

另有以下口诀可帮助记忆, 也称\"五鼠遁\":

甲己还加甲, 乙庚丙作初.

丙辛从戊起, 丁壬庚子居.

戊癸何方发, 壬子是真途.

上表和口诀的用法与年上起月法类似. 如丙申日卯时的天干是辛, 即辛卯时.

爹妈：求你们放过我的名字好吗？

壹读知道

后台某粉丝：君君，为什么每个明星生孩子都要给孩子取个小名？像小糯米、小土豆、叉烧包、等等、小鱼儿，还很多都和美食有关？

壹读君：取小名并不是明星特有的习惯，而是我国流传了几千年的传统，可以说取小名是姓名文化中最平等的习俗了，毕竟并不是每个人都能担得起一句“贵姓”，也并不是每一个人都有字、号。一些人人皆知的历史人物，如情诗写得贼溜的司马相如小名就叫“犬子”，曹操小名叫阿瞒，你爹妈小时候估计对你用过的一句话“扶不起的阿斗”，其中“阿斗”就是刘禅的小名。至于为什么现在的小名都和美食相关，情况比较复杂，既有时代因素也有个人因素。

小名叫好帅的壹读君 | hhhhh

自古以来的小名传统

古人的姓名一直都是个复杂得让人想die的问题，尤其是上古时期，从姓、氏、名到字、号，号又有庙号、谥号各种，按着每个名目取一遍，一个人加起来能有十几种叫法，而小名只是其中一种，但却是人人都有的出生后的第一个名字。

小名又叫乳名、昵称，都是一个意思，即父母或者长辈对孩子的非正式称呼。据《礼记》记载，早在周朝我国就已经出现了取小名的习俗：

幼名，冠字，五十以伯仲，死谥，周道也。

“幼名”说的就是从孩子出生到十岁之前，父母长辈给取的“小名”。在以前，小名只能父母长辈叫，兄弟姐妹和其他人要叫排行，如叫李白李十二、白居易白二十二、刘禹锡刘十九。今天的熊大、熊二也是这么叫的。随着历史的车轮滚滚向前，能直呼对方小名的范围也越来越大，唐宋时期，同辈之间的往来也能直呼对方小名，现在更是除了晚辈叫长辈小名会被骂几句外，叫小名的对象和场合都已经少有限制。

因为古人取小名的规定从礼而来，所以非常正式，取名时一些望族还会举行取名仪式。在孩子三月之后选一个好日子，大家沐浴更衣穿戴打扮好，由妈抱着，爹给取名。

三月之末，择日……妻抱子出自房，当媚立东面……父执子之右手，咳而名之。

毕竟十岁之前都得叫这个名了，正式的名字还得等十岁上学之后，先由老师给取“训名”，成年之后再取“字”等，所以不正式点不行。

但这并不是说取了正式的名字之后小名就此退出人生舞台没人叫了，爹妈该叫的时候还是会叫的。而且从西汉开始，一些有名之人的小名还会被记入史书，代代相传。如班固的《汉武故事》就记载：

汉武帝四岁时封为胶东王，长公主抱置膝上，问曰：“儿欲得妇否？”答：“欲得妇。”

“欲得阿娇否？”’答：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”

阿娇就是陈皇后的小名。

虽然长大了听见别人叫自己的小名会有点羞耻，但爹妈之意不由儿，取小名越来越流行，成为上至天子下至百姓的一项全民活动。魏晋南北朝时期的史书和文学作品中，用小名记载的人物越来越多。唐始甚至有人专门为了研究小名写书，陆龟蒙编纂的《小名录》就记载了从秦到南北朝时期一些知名人物的小名。宋代的陈思觉得《小名录》太乱不行，又按照帝王和朝代分类重新整理了《小字录》……

直到现在，取小名的风俗仍旧非常普遍。

迷信背后的小名

虽然小名各有各的不同，但天下的爹妈都是一样的，从古到今，爹妈们取小名的理由都无外乎那几种：要么好养活，要么寄予祝福，要么与生产时情景有关，要么就全凭自己心情了。

首当其冲的就是一直以来都被奉为圭臬的养孩子法则——贱名好养活。本来，小名就带有卑贱的意味，《白虎通德论·姓名》在解释小名时说：

名者，幼少卑贱之称也。

在年龄分尊卑的礼仪面前，比起大人来说，小孩子自然没啥地位。后来小名就逐渐发展到生存层面，认为取贱名才好养活。宋人王楙在《野客丛书》中说：

父母欲其易于生养，故以狗名之。

贱名还和民间迷信结合起来，成为“取名禁忌”，带着点神秘感。一些人认为阎王殿的鬼魂会带走聪明的孩子，为了孩子不被带走，爹妈就会故意给孩子取丑名、贱名以迷惑鬼魂，保佑孩子健康长大。直至今天，还有人按照这种思路给孩子取名，比如安徽北部一些地区给孩子取名小孬子、烂铲子、夜壶子、破锅、粪扒子、烂窝子、狗屎、狗剩子、毛厕，重庆一些地区也会给孩子取“贱娃儿”和“兵儿”等。

的小名“石三伢子”就带有神秘感。在生之前，他的母亲已经生过两个夭折的孩子。为了让健康长大，外祖母带着给他算了八字，遵照算命先生命中不可无石的嘱咐，带着拜了村里一块传说中比较灵性的石头为“干娘”，因为排行老三，所以就叫了“石三伢子”。

稍微懒点儿的爹妈会按照动物和生肖取名，叫小猪小狗小猫……

来自参考资料9

一些爹妈也会在小名中寄予自己的期待，希望孩子有钱有财又聪明。

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看起来爹妈们在取给孩子取小名时都不咋随便，就算是狗剩这种“贱名”，也是为了好养活。但最怕爹妈突然直接，直接起来的爹妈随便得孩子不像亲生的……

比如写了《后汉书》的那个范晔，因为他妈在厕所生的他，生时还被砖头弄伤了，所以范晔的小名就叫“砖”，这都不算惨；郑庄公出生的时候，因为难产，他妈武姜非常不喜欢他，小名让他叫“寤生”，意思就是难产生下来的，但这也不算多惨；周桓公因为肩膀上有黑色印记，所以小名叫黑肩；晋成公就惨了，因为黑色印记的地方挑得不好，长在了屁股上，所以小名叫“黑臀”，也就是黑屁股……

小名里的大社会

人嘛，嘴上总说着不想被世界裹挟，成为一个社会人。但其实每个人从小名开始，就已经身不由己地染上了社会的气息。因为从大数据来说，每个时代的小名，都带有那个时代的印记。

魏晋南北朝时期，因为佛儒道三教的发展，当时的小名就有强烈的宗教特征。无论王官贵族还是平民百姓，小名里都爱带“阿”和“奴”字。如曹操叫阿瞒，刘禅小名阿斗，还有阿蒙、阿敬、阿平、阿秀、阿六、阿奴等，一些人认为这时期小名中的“阿”字多是受到了佛教中的阿弥陀佛、阿罗汉、阿育王、阿难陀等词的影响。带“奴”字而且佛教意味明显的，宋武帝刘裕的小名“寄奴”，著名美男子潘安的“檀奴”都是。

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也有很多直接用宗教名词做小名的，如齐废帝小名叫法身，齐高宗小名玄度。

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陈高祖的小名叫法生，陈废帝的小名叫药王。

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新中国成立时期小名的时代印记也非常强烈。毕竟封建社会过去了，十岁才取正式名字的规矩约等于废，所以取小名也没有以前那么郑重，建国时期的小名多去掉姓，直接叫后一两个字，如建军、红霞、国强等。

全国公民身份证号码查询服务中心之前提供了一组数据，全国名字里有“建国”的人数超过96万，而多数都是1949年后增加的。

图片来自网易数读

也有一项调查显示60年代常用的男名是“军”、“勇”、“伟”、“建国”、“建军”、“建华”等。

想想有多少人的小名叫了建国、建军、建华、红霞。

还有一些爹妈专门给孩子取了平安、国强。

图片来自参考资料9

80年代以来，随着经济的飞速发展以及和国际的快速接轨，取小名的方式变得越来越随意。

一是专门取小名的人越来越少，而是直接取好大名之后去掉大名的姓，或者将末尾的字叠音化，再或者在末尾的字前加一个“小”字来表示亲昵，如“壹读君”可以叫“君君”、“小壹读君”、“读读”反正随便你们怎么叫，只要听起来很亲密就行。所以80年代出了很多茜茜、磊磊、萌萌、亮亮、佳佳……

二是取的小名开始脱离“土气”变得文雅和洋气。毕竟已经是现代社会了，大家都走在时尚前沿，爱琼瑶和文艺，所以那些一看起来就很高大上的词成为新宠。

在2016年统计的540万新生儿名字里，前30个男女孩儿热名都极为文艺，“梓”“涵”“子”“轩”这种半文半白的词是家长取名最爱。

想想一堆人的小名都在叫轩轩、涵涵、萱萱、诺诺……

而且自从和国际接轨以后，很多人开始琢磨给孩子取洋气的小名，比如一代女神“莎莎”和她的姐妹们丽娜、丽莎、莎莎、莎娜、梦莎，莎莎莎莎莎莎莎莎莎莎……也有很多人小名就直接取英文名，比如去年风靡的Jasper，还有之前的jagger……

还有一些人会用拼音做小名，比如吴尊的女儿neinei，比起打出来的字“内内”，也是有股说不出的洋气。

最最最重要的是，自从8090后成为新生代家长，现在小孩子们的名字越来越个性。毕竟传说中个性十足的千禧一代，“是朕”这种名字都没在怕的。

“王者荣耀”这种大名也都全凭自己喜好……

所以取个小糯米、小土豆、饺子这些听起来很可爱想起来很好吃的还算爹妈有良心了。

参考资料

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2.傅强，《丑名儿，俗名儿》，《随笔》，第61期

3.胡 小 琴，《巴 渝 地 区 汉 族 乳 名 初 探》，乐山师范学院学报，2011年1月第26卷第1期

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6.姚欣欣，《魏晋南北朝史书人名研究》，安庆师范大学硕士论文，2016年

7.刘荣升，《中国古人的名、字、号》，山西大学学报（哲学社会科学版），1995年第2期

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10.冶峰，《中国人的乳名文化探析——试从60后和80后人的乳名文化意象对比谈起》，语言文字

11.网易数读，《从建国到奥运，国人取名史堪比现代史》，2014年6月23

12.《媒体调查成都锦江区新生儿取名：有的源自网络游戏或玄幻小说》，2017年9月21，澎湃新闻转载天府早报

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