怎样用八字反推日期(八字反推年月日时)

四柱八字推算法

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一、天干地支序号。天干序号：甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10。地支序号：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。

二、天干相合序号：甲己0、乙庚2、丙辛4、丁壬6、戊癸8。

年天干：用年号最后一位数字减3或加7，所得结果即天干序数。例1956年最后的个位数是6，6－3=3，或6 7=13，个位数均为3，丙3，天干为丙。例1989年最后的个位数为9，9－3＝6，或9＋7＝16，个位数均为6，己6，天干为己。

年地支：年号除以12，所得余数减或加9，则为地支序数，如果所得余数加9大于12，用所加余数减12为地支序数。例1956年，1956除以12等于163余0，0＋9＝9，地支序号申9，地支为申，1956年干支：丙申。例：1989年，1989除以12等于165余9，9 9=18，大于12，18减12等于6，巳6，地支为巳。1989年为己巳年。

月干支：如丙年午月的干支，从天干相合序号得知丙辛4，地支序号午7，4 7＝11，去10等1，甲1，则月干为甲，月干支为甲午。如乙年午月的天干，天干相合序号，乙庚2，地支午7，2＋7＝9，9小于10，直接为壬9，乙年午月干支为壬午。注：求11月的天干同正月（寅月），12月的天干同二月（卯月）。

时干支：如求辛日寅时天干，天干相合序号丙辛4，地支序号寅3，4 3＝7，庚7，辛日寅时的时干支为庚寅。

日干推算：用阳历日期。

1900年——1999年日干支基数=（年尾两位数 3）乘以5＋55＋（年尾两位数-1）除以4结果用商数不用余数。

2000——2099年日干基数＝（年尾二位数＋7）乘以5＋15＋（年尾两位数＋19）除以4结果用商数不用余数，超过60减去60。

例1：阳历1956年6月13日（必须用阳历）＝（56＋3）乘以5＋55＋（56－1）除以4的商数=295＋55＋13＝363（363－360＝3）＝3。3（公式计算结果）＋31（元月份天数）＋29（56年闰年二月29天）＋31（三月）＋30（四月）＋31（五月）＋13（六月）=48（168－120＝48）。日天干数48减10的倍数40等于8，天干序号，辛8，日天干为辛；日地支数是48减12的倍数36等于12，地支序号，亥12，日地支为亥，日干支辛亥。

360、180、120为60的倍数，目的把数字减到60以下。

例2：阳历1989年3月28日＝（89＋3）乘以5＋55＋（89＋1）除以4的商数＝460＋55＋22＝537（537－480）＝57。57（运算得数）＋31（元月）＋28（二月）＋28（三月）＝144（减60的倍数120）＝24。日干，24减10的倍数20等于4，天干序数，丁4，日干为丁；日支，24减12等于12，地支序数，亥12，日支为亥；日干支为丁亥。

知道当年年干支，可以推出任一年的干支。减去60为基数，减去10的倍数为天干的倒推数，减去12的倍数为地支的倒数。如今年戊戌年，56岁，56－50＝6，天干从戊倒推6位是癸，地支为56减去12的倍数48等8，从戌倒推8位是卯；今年56岁生于癸卯年；超过60岁减60。

甲子历：有一点古老，有二点可爱，有三点魅力

甲子历，也叫干支历，就是用天干地支纪录年月日时。甲子历其实就在身边，一点也不冷漠。

一些到甲子历，不少朋友可能就想到地摊上，摇头晃脑掐手指的算命先生了。甲子历是看生辰八字用的。其实也没说错，算命看八字确实用到了甲子历，但倒过来就讲不通了，甲子历不等于是算命看八字的历法。

说到甲子历，就想起一些疯犹精、精日粉之类的货物，一个劲地喷甲子历是搞迷信用的。

这个，得要好好摆一摆龙门阵了。

就像每天的吃喝拉洒一样，我们知道几点钟要起床，什么时间要上课或者上班，今天星期几了，什么时候下班或放假，或者几点钟要跟女朋友去看一场电影。这些都是时间，其实也就是历法，是生活的一部分。很难想象，没有时间，没有历法的话，我们的生活会乱成什么样子？这很难想象。

公历，不少老人也称为西历或者洋历，是西方传入的一种历法。

明生笔记这篇文章发文时间是2021年6月26日，比如说，这个就是我们熟悉的公历时间了。公历也叫格里历，格里其实就是罗马格里皇帝的简写。因为这部历法最早由罗马教皇的格列高利（十三世）在1852年批准颁行，后来音译过来称之为“格里历”。

格里历是一部教历法，以耶稣出生日开始算历法起点。如上所述，明生笔记这篇文章发文时间也就是，耶稣出生历第2021年6个月零26天。

说白了，公历的日子就是耶稣的日子。所以说，老人家叫公历为“洋历”还确实是个道理。

甲子历原本是中国的传统历法。后来，因为文化上的传播强势和方便，国际上各种出版物，会议及交流都在大面积使用这种格里历法，于是格里历就便成一种通行的历法标准了。

这其实有点类似我们所说的华为5G。如果华为5G在全世界被广泛使用，那么所有上下游的硬软件都要对接华为5G接口，这也就形成一种国际通行标准了，类似格里历一样。

一旦变成的通行标准，再改变过来，代价就大了。难怪不少抹黑中国的一些国不惜将最后一块道德的遮丑布扔到地下，也要拼命阻止华为5G。

之所以婆婆妈妈地说一大通公历那回事，其实就是为了说说甲子历为什么退隐了。

甲子历的来历真的有一点古老，传说从伏羲氏就开始有甲子历了。别的不讲，就拿甲骨文考古来说吧，这种干支记录时就随处可见。

说到最早的干支纪日，从鲁隐公三年二月己巳日（公元前720年2月10日）开始，一直到今天，都未曾间断。这一证据来自《春秋》第一次记录“日食”：三年春，王二月，己巳，日有食之。学者们通过现在的干支记录及天文规律进行反推，可以确认这一日食记录的准确性。

干支纪年，从战国周考王公元前427年开始有了，一直到今天，也未曾间断。这一佐证来自《史记.历术甲日篇》记录的太初元年的冬至子时合朔的记录。据张汝舟先生的研究，可以佐证公元前427年子月交朔日己酉的正确性。

甲子历是一种公历，以地球绕日视周年来分年。甲子历可以表示自然节律变化以及确立“十二月建”的节令。看到寅月，就知道三阳开泰了，看到子月就知道入冬了。这是可爱之一。

跟现行西历不同的是，甲子历还是一种星辰历，甲子历还是可以记录星辰的位置，也就是说，有经验的古人看到干支历的记录就可以推断岁星（木星）、二十八宿、日月等在星空中的位置。这是可爱之二。

正因为甲子历是一种星辰历，所以记录时令。甲子历还有一定记录气象规律的作用。对于古代的农业生产来说，这就有点重要了。比如一些农谚“甲子年来值水灾，流郎四季长青苔。乙丑年来雨泽奇，夏秋流郎水满提。”虽说这些农谚未必百分之百正确，但一定程度上还是展示了有用的气象规律。这是魅力之一。

在中医领域，甲子历的参与度就更深了。中医宝典《黄帝内经》脏象理论、五运六气、十二经络和天地之气相互感应等经常应用到干支历数学模型。可以说，离开了干支历，中医就成了无本之木，无源之水了。这是魅力之二。

干支历还是运气学说的推演工具。说到看八字算命这些封建迷信用天干地支，大家都没得疑问。至于说干支历是否与个体遗传体质、健康特征、相关疾病的不同年龄表达等有直接联系，这个就不讨论了，说来话长。信则有之，不信则无。但是，干支学说带来的风水，运气等人文学说已经很深地融入的中国社会，这是一个事实。这是魅力之三。

正因为干支历拥有自己的独特魅力，目前甲子历法还是在许多地方使用于民间，包括泰国、越南、朝鲜、韩国及日本等地。

最后，有朋友可能问了，既然你说甲子历这么多的好，为什么关心的人那么少？

镐夫只说这样说，当精盐派们钟情于愚人节、圣诞节和感恩节下的狂欢时，是否还记得干支历下的端午节、中秋和冬至呢？你多点关心，就是对中国传统文化多点爱护。

甲子历，确实有魅力，老人家这样说。

我的易学启蒙之旅

5月19日到21日，我去北京参加了为期3天的《周易大智慧》线下培训。

一、忐忑报名

报名之前，我内心其实还是有点忐忑的，担心自己听不懂。因为我易经的基础非常薄弱，而此次课程的内容又非常丰富，还包含了“六爻预测”“四柱命理”“姓名学”“风水学”等对我而言神秘莫测玄之又玄的内容。

二、名师简介

本次课程的授课老师，是著名的周易文化学者王炳中老师。

王老师是国际易学联合会常务理事，辽宁省政协委员，沈阳市周易研究会会长……

王老师精研易学多年，把周易智慧和经营管理以及人生哲学有机结合，为清华大学、复旦大学等高校，海内外机关、企业、团体授课，学生多达数十万。

王老师还出版了《周易导读》、《建筑中的风水——房地产建筑风水策划指南》《六爻预测指迷》《还本归宗——六爻预测指南》《探本溯源——四柱命理指南》《起名真诠——中华姓名学解析》等易学著作，为广大易学爱好者学习易经指明了方向。

三、课程学习

本次课程为期3天，王老师从周易之道和周易之术两个维度进行讲解。

1、周易之道

在周易之道这个模块，王老师讲述了易学的产生与发展以及在当代的价值和意义；同时他还从深入浅出地给我们讲解了易道的衍生理论，太极、阴阳、三才、四象、五行、六爻、八卦、天干地支等概念。接着他又通过一些具体的案例给我们拆解了如何运用周易大智慧，助力修身和治业。

易学本是一门深奥莫测的学问，我原本是带着听天书的心理准备过来的，没想到王老师竟然给我一个远超预期的交付。他用一句句通俗易懂的语言，通过一个个有趣好玩的案例，犹如庖丁解牛般，将这门玄之又玄的课程，拆解的简单易学，让我这个易学小白摸到了易经的门槛。

举例分析：

课程中，王老师还将五行与历史战争相结合进行分析。

在战争中，从北往南打容易取胜？还是由南往北打容易取胜？从西往东打容易取胜？还是从东往西打容易取胜？

由北往南打容易取胜，从西往东打容易取胜。因为北方五行属水，南方五行属火，根据五行相克的理论，水克火，所以从北往南打更容易取胜；同样的道理，西方五行属金，东方五行属木，金克木，所以从西往东打容易取胜。

王老师这个全新角度的解析，让我脑洞大开，原来易经五行还能这么用。历史上的诸多王朝更迭、历史史实也验证了这个理论。比如秦朝位于山西咸阳，由西向东，横扫六合，统一全国；隋朝末年，李渊晋阳（今山西太原）起兵反隋，一路所向披靡，仅用了半年的时间就灭了隋朝，建立大唐王朝；中国工农红军，从陕北延安开始，星火燎原，不断发展壮大，最后打败建立新中国；我们历史上南宋多次北伐中原，诸葛亮六出祁山北伐中原，也终以失败收场，并非他们能力不行，而是天命不可违呀。

2、周易之术

在周易之术这个模块，王老师给我们讲解了六爻预测学、四柱命理学、姓名学、风水学等四个模块的内容，他通过现场摇卦解卦、命理案例倒推、风水现场分析、姓名学案例拆解，揭开了易学的神秘面纱。

由于基础薄弱，六爻预测、四柱命理这块，我听得有点吃力，但是现场摇卦解卦，极大的激发了大家的兴趣。

王老师给大家讲解了如何去摇卦之后，在现场邀请几位同学上台演示，进行摇卦解卦，这一波神操作，也将课堂的氛围推到了最高点。六爻预测，是依靠强大的周易六十四卦理论，对某件事物或者事情的结果进行直接预测，一事一测，帮助人们趋吉避凶。老师让同学们现场摇卦，然后进行断卦，测得非常准确，小伙伴们都惊呆了。

而四柱命理这块，则是根据人的生辰八字去推演人的一生命运荣枯兴衰，帮助人们解决人生需要面对的各种关系，帮助人们在有利或不利的环境中获得成功、避免失败。

课堂上有一个同学对自己的出生时辰不大确定，王老师还能根据她的人生线索，反推她的生辰八字，再通过生辰八字去准备推导她的婚姻、爱情的情况，还准确算出她大学同时交往两个男朋友的风流往事。

之后姓名学和风水学课程的讲解更是妙趣横生。

姓名学是根据周易和文字学的基本原理，结合人的生辰八字，研究如何起好一个好名字的学问。起名是一种方法，也是一种技术，更是一门艺术，对企业发展和个人气运有着深远影响。

明代大儒王阳明，幼时名为“王云”，一直到五岁还不会说话，改名为王守仁之后，马上就能讲话了。

的特务头子戴笠，他的死亡也是很有些传奇色彩。1946年3月17日，戴笠从飞往上海，因上海大雾不能降落，遂改降南京，没想到南京也有大雾，最终飞机撞向了南京戴山。

戴笠，字雨农，化名江汉清、徐清波、沈沛霖汪涛、洪淼等等。据说他五行缺水忌山，所以他的化名都和水有关，但是最后一次秘书帮他取了个化名“戴崇岳”，两个字都是“大山”，所以很多人怀疑戴笠的死亡，和他的化名有很大的关系，但是具体如何也不得而知，更为他的死增加了不少神秘色彩。更神奇的是，戴笠死亡之后，他的尸体被冲到了困雨沟中。

姓名学不仅有趣，而且也有一些讲究。

名字有阴阳之分，男名要阳刚，女名宜柔美。

名字和五行也有很大关联。明朝皇帝的名字就是依据五行来取的。明太宗朱棣，五行属木；仁宗朱高炽，五行属火。朱高炽名字中带火，就取自五行木生火，有父荫子之说。之后的皇帝名字也是如此，比如宣宗朱瞻基（五行属土）、英宗朱祁镇（五行属金）、代宗朱祁钰（英宗弟弟，五行属金）、宪宗朱见深（五行属水）、孝宗朱佑樘（五行属木）、武宗朱厚照（五行属火）……

好的名字，不仅有阴阳之分，五行之属，还要讲究意象，同时也有一些忌讳。

名字有4个忌讳，忌讳贪大，忌讳求全、忌讳求极、忌讳重叠用字。企业名，如恒大、巨人、飞龙等，你觉得这些企业名字取得如何？

在课程的最后，王炳中老师还给大家讲了神奇的风水学。通过山和水的聚拢，使居住环境产生一种气场，这一看不见摸不着的气场环境就是风水。风水学是按照风水的原则对人居和墓葬环境进行选择和营造的学问，是研究人居墓葬环境如何对生活、劳作其内的人及墓葬对后人产生吉祥作用的学问。

风水学是中国古代建筑理论的三大支柱之一，风水赋予了人居环境以精神内涵，是中国建筑的灵魂。之后王老师，又列举了一些生活中的建筑物，通过建筑物的方位和布局的讲解，深入浅出的讲解了风水学在现实生活中的巧妙运用。

三天的课程让我满载而归，王老师的超预期交付让我这个小白对周易有了较为全面的认知。同时这也是我第一次近距离接触易学，是我易学的启蒙课程。通过这三天课程的学习，我更加深刻的理解了《周易》为什么被称为“群精之首，大道之源”，也明白了易学为什么是中华传统文化的根基，传统文化中的很多风俗和习惯都与易学有很深的渊源。

这次学习揭开了易学的神秘的面纱，是我易学的启蒙之旅。对易学有兴趣的伙伴们，可以和我一起跟王老师学习。