八字相生事什么意思(八字相生相克什么意思)

五行之间存在着相生相克的关系，五行生克就是事物矛盾的对立统一

一、五行概述

五行之间存在着相生相克的关系。生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面，所以说五行含有阴阳。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的。没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止地发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧失元气走向衰败或死亡。比如水稻，化肥对它有生的作用，如果化肥用量过大，施肥次数太多，就会使水稻陡长，苗株虽比正常的粗壮高大，但不会结出果实。食物营养对人有生的作用，营养过度就会导致肥胖病。这都是由于生得过分或有生无克造成了事物的物极必反，由好变坏。反过来说，病虫害对水稻是克的作用，如果病虫害过分严重，又不用农药施治，就会大大降低水稻产量甚至颗粒无收；疾病对人体是克的作用，人体受疾病的侵袭，长期得不到有效治疗，就会使体质日益下降，严重者还会死亡。这就是克得太过或有克无生导致的后果。所以，有生无克，有克无生，都不是好事。只有当生克达到相对平衡时，才有利于事物的稳步发展。

五行生克的相对平衡，就是事物矛盾的对立统一。这种平衡被打破，则“统一”随之而被破坏。这一法则适用于宇宙间的万事万物。比如，集中也是一对生克，是自由是生，集中是约束是克；过分自由就是无政府主义，势必导致社会混乱；约束过分，民众无半点自由，就会导致反抗，动摇社会制度。生克平衡为贵的例子，举不胜举，希望读者在进行五行基础理论的研习之前，能通过上述事例对五行生克有一个比较明确的、全面的认识。生与克不过是两种概念，两种名称，千万不要把生与吉画等号，也不要把克与凶画等号。需要生时，生就是吉，需要克时，克也是吉；不宜克时，克就是凶，不宜生时，生也是凶。生与克就是阳与阴的关系，我们不能说阳都为吉，阴都为凶。阴阳生克与吉凶的判断标准只能看是否符合需要，是否适宜。换句话说，就是命理上的喜忌。初学命理的人，往往没有掌握这一点，一见克就打一个寒颤，一见生就喜上眉梢。这种轻率的、片面的、错误的思维方式一定要改掉，彻底地改掉！否则，就会像许多命理爱好者那样越学越糊涂，学了几年，还断不准吉凶。

关于五行生克，先在这里粗略地勾一下轮廓，下面再详细阐述。当你在研习中感到后面的某些内容不好理解时，请你再回头看看前面的有关内容。这是一套完整的、前后融合的思维方式，望读者万万不要拆散而断章取义。

二、五行相生

五行之生，是五行中某一行（如木）对另一行（如火）的具有促进、助长性的施与作用。这两行又分主生者（如木）和受生者（如火）。主生者力量被泄弱，受生者力量得到加强；主生者施与，受生者吸纳。

五行相生的关系是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相生分真生和假生：

真生，指主生者有力量生受生者，同时受生者也有力量吸纳主生者的施与。这必须是主生者和受生者都不太弱，主生者的力量不能过分地超过受生者的力量。木能生火，必须是木、火皆有气，这样的木生火才是真生。如果火太弱接近熄灭，火就无力吸纳木之气而使火旺。这就好比一个年老体衰、濒临死亡的生病者，纵有玉液琼浆或珍贵良药，他也难以吞咽，只有渐渐等死。主生者力量太弱无力生受生者，或受生者力量太弱无力吸纳主生者之气的两行之间的生为假生。这就是人们常说的心有余而力不足。受生者相对太弱而不受生者按五行归类则为：

木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊；金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火室。

主生者太弱，受生者太旺，则又表现为：木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虚；金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩。

由此可知，主生者与受生者力量悬殊太大，都是假生。假生实质上等于克，是克的一种特殊表现形式。

对真生容易理解，也容易掌握和运用，但对假生的理解、掌握和运用就稍微难一些。首先必须搞清楚什么程度为太旺，什么程度又为太弱。希望读者仔细玩味，深刻理解并牢牢掌握上述假生的十种形式和实质，为今后的实际预测打好坚实的基础。

三、五行相克

五行之克，就是一行对另一行的制约（牵制、抑制等）作用，克也分主克与受克。主克者制约对方，受克者受制于对方。主克者的力量因行克而被消耗，受克者的力量因受克而被抑制、损失。相对来说，主克者受损的程度较小，受克者受损的程度较大（反克例外）。比如用刀砍木，刀主克，木受克，刀比木硬，刀不过把刃砍钝，而木却被砍折。二者的受损程度肯定有悬殊。

五行相克的关系是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

克又分正克、反克和重克。正克是指主克者有力量克制受克者，就是通常所说的木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。反克是指主克者本身力量太小根本不足以克制对方，而反被对方所制约。比如水是克火的，但要用一杯水去浇灭熊熊大火，不但止不住火势，泼进去的水反而一下子就被大火烧干，化为乌有。这就是人们常说的杯水车薪。比如有一个屋子里养了许许多多的老鼠，将一只猫投入该室内，顷刻之间，那只猫便被老鼠啃得只剩下几根白骨。猫本克鼠，但群鼠反而克猫。五行反克归纳起来，就是：

木本克土，土重木折；土本克水，水多土流；水本克火，火多水干；火本克金，金多火熄；金本克木，木坚金缺。

重克，是指主克者太强，受克者太弱，克的结果，使受克者遭到极其严重的损伤，造成毁灭性的结局。因为太弱的五行，好似风中残烛，微风一吹便有熄灭之危，遇上狂风席卷，岂有不灭之理。重克归纳起来表现为：

木弱逢金，必被砍折；金弱逢火，必见销熔；火弱逢水，必至熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土弱逢木，必遭塌陷。

五行学说是古代中国人民创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。

五行知识五行并非指五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，它阐明了事物内部运动的规律。五行之间存在着相生相克的规律，没有相生就没有相克，没有相克就没有相生，这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。五行相生：像生物链一样永不停止，互相滋生，促进助长。生我者为母亲，我生者为子孙。因此，五行的相互滋生关系，也称“母子关系”。总之，五行学说认为，五行相生、相克是宇宙间一切事物运动变化的正常规律，事物只有在生中有制，制中有生，相反相成，才能运行不息。五行的相生相克，是古人从对大自然的观察中，长期的实践中归纳总结出来的生存智慧。

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八卦五行 的秘密（三）：五行相生 与 五行相克

许多无良专家对“五行相生”进行胡乱解释，五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

专家胡说：金 生出 水，水 生出 木，木 生出 火，……。把这里的“生”说成是“生孩子”那个“生”。

这纯属胡扯，“生孩子”是民间口头语，正是说法是“产”，产下孩子，“生”字在书面语中是“生长”，“生存”。比如“学生”就是：在学习中生长的人。

“五行相生”中，“五行”泛指：多种能力技术，“相”是丞相的：相，意为“辅佐帮助”，“生”是“生长”。

“五行相生”就是：分别掌握技能的人，互相辅佐，大家共同生存。因此“五行相生”也叫“五行共生”。

“五行”有多种解释，首先可以解释为，一个人掌握多种技能，多种技能互相配合，你就可以在社会上生存发展。

比如，一个医生，首先你必须会医术，会医术才是医生，医术越高，地位就越高，你就会生活的很好。

“五行”中的“金”表示最重要最珍贵。对医生来说，医术是最重要的看家技能，因此医术就是“金”。

除了医术之外，医生还要掌握多种技能，例如，你还要会开车；口才好，善于与别人交流；会修理各种医疗器械；会做饭；精通各种生活技术。

这些技能分别用：木、水、火、土，来表示。表面看来，这些技能之间似乎毫无联系，但是在你生活中它们都会发挥作用。

例如，来了紧急病号，医院要求你迅速赶到，抢救病人。如果你会开车，马上按要求赶到，救活了病人，医院自然很器重你。

你口才好，善于与病人沟通，病人也愿意找你看病。跟上下级关系融洽。医疗器械有毛病，你可以迅速解除。等等。

这里你的医术是“金”，开车技术是“水”，“金生水”意为：金因水而生长，开车技术巩固提升了你的医生地位。

有些技能似乎跟你的主业毫不相干，但关键时刻却能够帮助你，这也是常说的“技多不压身”。

你才能很全面，各个方面都能够发挥作用，多种技能互相配合，金生水，水生木，木生火，等等，你的事业就会逐步上升，个人生存状态当然也越来越好。

这就是古人说“五行相生”，现在叫“良性循环”，“良性循环”和“五行相生”是同一个意思。

人不可能孤立生存，必须在社会人群中工作生活，你要为别人服务，同时也接受很多人的服务，当别人需要你的时候，你技术全面，是金子放在哪儿都发光。

这社会自然就有了你一席之地，你也会站稳脚跟，逐步发展，这就是“五行相生”，“良性循环”。

反之，如果你技术不全，关键时刻掉链子，那你的地位会越来越差。

还是这例子，你是医生，来了紧急病号，医院叫你马上赶到，结果你不会开车，拖拖拉拉总也不见人影，等你来了，病人早凉透了。

那医院感觉你不靠谱，有事也不敢派你。你的医生事业本来可以发展，却因你不会开车，而克制了进步，这就是“金克木”。

你嘴笨不会说话，跟病人无法沟通，经常耽误病情。跟周围同事搞不好关系，整天吵架。干啥啥不行，那你的地位会越来越差。

由于你缺乏综合技能，导致你的事业连连被克制，这就是“五行相克”，今天叫“恶性循环”，你的作用越来越轻，最后只能被扫地出门，拍出局外。

一个机构也是如此，因为一个机构必然包括多个分支，各个分支功能正常，互相配合，整个机构才能运转自如。

比如，一支军队必然包括统帅，参谋，将军，士兵，后勤运粮，各方面发挥正常，军队才能够打胜仗，逐步发展壮大，这叫“五行相生”，“良性循环”。

如果参谋老出糟糕主意，落进敌人圈套，将军士兵再勇敢，也会打败仗。再如果后勤运不上粮食，连诸葛亮也无可奈何，只能退兵。

如果一个环节出现毛病，就会拖累其他人，大家都会功亏一篑，这是“五行生克”。“恶性循环”，整个机构报废。

中国医学也利用五行理论，人是一个有机整体，胳膊，腿，手脚，心，肝，肺，肠子等等，许多器官组成身体，每个器官都有独特功能，大家共同工作，人才能够健康活泼。这就是“五行相生”。

如果有一个器官出了毛病，随之就会引发连锁反应，拖累其他器官出现问题，整个身体失去健康。这就是“五行相克”，“恶性循环”。

例如，如果心脏有病，就会引起血压不稳，导致大脑供血不足，又造成头晕目眩，痛苦难受不愿吃饭，反过来又造成血压不稳，心脏病加剧，最后导致人死亡。此为“五行相克”。

如果治好了心脏病，血压稳定，神清气爽，食欲增加，吃得饱睡得着，浑身有力，出外运动，人身体越来越健康，此为“五行相生”，“良性循环”。

再比如，你头疼不一定是头有毛病，因为人身体是一个整体，各个器官各自发挥作用，又互相辅助互相影响，头疼很可能是其它器官有病，经常传导引发了头疼，这就是“五行相克”。

一个高明的大夫就是有能力通过表面看出本质，不管头疼问题，直接去治疗病根，治疗肚子或者治疗脚，病根好了，头自然不疼了。如果使庸医废物，只会头疼医头，脚疼医脚，根本无法治好。

一个国家想要生存发展，军事力量是立国基础，没有一支强大的军队保卫国家安全，其他一切都无从谈起，如果军队软弱，再富裕的国家也只是一头肥猪，任人宰割。

宋朝就是个典型，战场失利只能委曲求全，花钱买平安，每年向辽国西夏奉上大量金银财物，买钱买不来平安，最后还是免不了亡国之耻。

因此《孙子兵法》开宗明义，第一条就是：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。国防力量就是“金”。

“金生水”：只有军队保平安，建立和平安定的社会，才能够进行各项基础建设，兴修水利，铺路架桥，这是经济发展的前提条件。

“水生木”：只有建设齐备的水利基础，农业生产才有希望，粮食丰收，人们满足温饱，国家才能平安稳定。

“木生火”：农业基础经济长足发展，在此基础上工商业才能发展壮大，商业贸易让社会财富流通，各种工业品可以满足社会各阶层的需求，促进社会财富增长。

“火生土”：工商业繁荣发展，可以增加国家税收，政府财政充足又能够加强社会关管控，让社会更加平安稳定。

“土生金”：富国更能够强兵，国家富裕有力量加强军队建设，军队强大反过来又促进社会平安。

然后又一轮金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，“五行相生”循环往复，这是良性循环，螺旋式上升，百姓富裕，国家越来越强大。

如果统治者昏庸无道，破坏生产规律，自然会出现“五行相克”，“克”就是干扰破坏。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

“金克木”：国家富足以后，统治者往往贪图享乐或穷兵黩武，征发民工，耗费钱粮，还破坏了生产。致使农田无人劳动，土地荒芜，失去粮食生产来源，严重破坏了社会基础。这是国家衰败的开始。

“木克土”：农业基础遭到严重破坏，税收大量减少，各级官员又趁机贪污腐化，人民穷苦不堪，起义不断，政府管理松懈无力，更加剧了社会动荡。

“土克水”：政府管理无力，各种基础建设趋于停滞，水利工程无法进行，更加打击了农业生产，进一步加剧了人民穷困。

“水克火”：百姓日益穷困，走死逃亡，温饱都无法解决，各种工商业自然没有市场，商业经济被严重破坏，炊烟断绝，灯火消失，满目凄凉。

“火克金”：农业经济，商业经济都被破坏殆尽，整个国家经济基础日趋薄弱，军队也难以幸免，导致军心涣散，无人保护社会安全，国家岌岌可危。

然后又是一轮金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，“五行相克”，依次循环，这是恶性循环，自然百姓越加穷困，国家越来越衰败，直至灭亡。

历史上每一个王朝都是“五行相生”而强盛，后期“五行相克”而衰败灭亡。

汉朝初年经历了秦末大规模战乱，社会经济遭到严重破坏，民生凋敝，百姓穷苦。刘邦率领汉军彻底消灭了项羽等割据势力，初步恢复了社会稳定。

此时北方匈奴冒顿单于大举进犯，刘邦深知国家安全的重要性，这是社会经济发展的基础，指挥大军出兵迎战，由于各方面原因，结果几十万大军被匈奴包围在白登，岌岌可危。

此刻汉朝发现，凭借现在的实力无法彻底击败匈奴，如果坚持跟匈奴决战，势必加重百姓负担，让百姓更加穷困，有可能引发社会动荡。

为了休养生息，以待时机，刘邦采纳刘敬的建议，与匈奴和亲，将宗室女做为公主，嫁给冒顿单于。

此外每年还送给匈奴大批棉絮、丝绸、粮食、酒等。自此，汉与匈奴约定结为兄弟，各自以长城为界，两国的关系得到暂时的缓和。

表面看起来汉朝有些屈辱，其实这只是权宜之计，用小恩小惠换来和平发展的局面，这才是明智之举。

当然匈奴之所以答应和亲政策，也是因为汉军强大，他们也无法彻底消灭汉军，对他来说也是被迫接受条件。

如果汉军不堪一击，匈奴肯定不会答应，必然会进犯中原。所以“和亲”政策也是军事实力的结果。这就是“金”。

国家初步稳定后，采取了休养生息的政策，鼓励生产，轻 徭 薄赋，百姓收入增加，积极开垦荒田，扩大生产，百姓富裕，马匹牛羊数量剧增。

此后“文景之治”继续休养生息，这就是“五行相生”，国家慢慢强盛起来，粮食堆满仓库，金钱堆积如山。

到汉武帝时期，国家已经极为强盛，为了永久解除北方匈奴威胁，汉武帝发动大规模反击作战，虽然大败匈奴，可也钱粮耗费非常巨大，士兵战死无数，民间劳动力严重不足，土地荒芜。

朝廷还继续进行战争，百姓负担更加沉重，穷苦不堪，走死逃亡，人口大量减少，钱粮税收自然越来越少，这是“五行相克”，导致汉朝走向衰落。

古代王朝大体也都是这个规律，五行相生而强盛，五行相克而衰败。一旦进入“五行相克”怪圈，国家走向衰败，恶性循环，难以收拾。

王朝中后期，有些皇帝也想努力中兴，挽回局面，怎奈各种弊病已经进入死循环，越想振兴就衰败得越快，根本不知道从哪里入手，只能头疼医头，脚疼医脚，终究难以解决全局问题。

明朝崇祯皇帝虽然也勤勤恳恳，努力治国，力图恢复大明王朝盛世，但大厦将倾独木难支，难逃灭亡的命运。

“五行相生”理论，就是要求各方面协调发展，综合能力强才能立于不败之地，生活中有些人有一手绝招，可其他方面能力很差，也无法成为繁荣昌盛。

比如，秦始皇修长城，隋炀帝挖运河，本来都是功在当代，利在千秋的好事，长城至今都是中华民族的骄傲，运河更是为子孙造福千年。

但是他们二位却被后世唾骂为暴君昏君，原因就是他们急功近利，只顾一点，而荒废了综合国力。

隋炀帝开挖运河时，调动数百万民工，持续不断开挖运河，导致无人耕种土地，严重破坏了农业生产。

导致粮食歉收，农民没饭吃，商业凋零，动摇了社会财政基础，民不聊生，老百姓愤而起义暴动。

如果隋炀帝采取循序渐进的策略，春夏秋三季停工，让农民生产劳动，保证粮食生产，冬季农闲时开挖运河，虽然工程进度比较缓慢，却既能够开创伟业，还可以保持社会稳定。

这就是“五行相生”“五行相克”的基本理论概念。

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未完待续