庚申年庚申日的八字(庚申日生人的富贵八字)

财运详批十年大运生肖运势终生运势

姓  名

性  别

男女

出生日期

大师努力掐算中请稍后...

《全数命理学》干支 五行和纳音

一、干支

（一）、干支的起源

相传黄帝时期大臣大挠创造了干支纪法，至今已有四千七百多年。

黃帝

以公元前2697年（黄帝元年）为甲子年，作为纪年的开始。由此推算，公元0年为第45个庚申年，公元1980年为第78个（45＋33）庚申年，1984年为第79个甲子年。从殷代甲骨卜辞中，可查到用干支纪法和预报天气的记载。用干支纪法来表示人的出生时间（年、月、日、时），就是人的生辰四柱，也叫八字。由此看来，四柱八字是离不开干支的，而干支则是来源于历法中的年、月、日、时。例如，北京时间阳历1949年10月1日14时，用干支纪法就是己丑年、癸酉月、甲子日、辛未时。在这个时辰出生的人，其八字就是：己丑、癸酉、甲子、辛未。

（二）、干支的序数及搭配规则

黄帝与大挠

天干：1甲—2乙—3丙—4丁—5戊—6己—7庚—8辛—9壬—10癸。

地支：1子—2丑—3寅—4卯—5辰—6巳—7午—8未—9申—10酉—11戌—12亥。

单数干支属阳，双数干支属阴。干支中按阳干配阳支，阴干配阴支搭配成六十种不同的组合，称为“六十甲子”。甲为十干之首，子为十二支之首，相配为“甲子”；十干之2与十二支之2相配为“乙丑”，十干之3与十二支之3相配为“丙寅”.....直到十干之10与十二支之12相配为“癸亥”。

二、五行

（一）、五行来源

黄帝时期的鬼臾区

五行寓万物，万物归五行。每年、每月、每日、每时都有干支五行相对应。相传黄帝时期鬼臾区创造了五行。鬼臾区又作鬼容区，号大鸿。传说是上古医家，黄帝臣，曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。

五行蕴涵着太阳对地球作用力的信息。春天太阳开始由南回归线向北移动，地球北半球逐渐变暖，万物开始生长，所以五行木旺。夏天太阳在北回归线附近，天气炎热，所以北半球五行火旺、土燥。秋天太阳由北回归线向赤道移动，果实丰收，北半球五行金旺。冬天太阳由赤道向南移动，北半球变冷，五行水旺、土湿。这些规律在南半球刚好相反。

（二）、干支配五行规则

五行生克

天干：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。

地支：寅卯为木，巳午为火，辰、未、戍、丑为土，申酉为金；亥子为水。

按上述干支序数确定五行的阴阳属性，即单数为阳五行，双数为阴五行。

三、干支纳音

（一）、干支纳音来源

《三命通会》论纳音取象：昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为六阳， 终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常， 于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象， 圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎?

四库藏书《三命通会》

（二）干支配纳音法则

1、数字与纳音五行的对应关系：1水、2火、3木、4金、5土。

2、将天干分成5组：1甲乙、2丙丁、3戊己、4庚辛、5壬癸。。

3、将地支分成3组：1子丑午未、2寅卯申酉、3辰巳戌亥。

4、将天干、地支对应的数字相加，其和大于5时除以5，取其余数配纳音。

5、将计算结果1变3，3变1，2变4，4变2，5不变。

六十甲子纳音五行表

例1：庚申年，庚为4，申为2，两者相加得6，6除以5取余数1，把1变为3，所以庚申纳音是木。

例2：庚戌年，庚为4，戌为3，两者相加得7，7除以5取余数2，把2变为4，所以庚戌年为4，属于金命。

例3：甲子年，甲为1，子为1，两者相加得2，2变为4，所以甲子年为4，纳音是金。

这样干支的纳音五行基本上不用记忆，用5以下的数来推算即可。

史料：庚申北略

庚申北略

英夷自咸丰九年四月，兵至天津大沽，经科尔多王僧格林沁挫衄之后，志图报复。

十年六月十五日，英法二夷舟抵大沽。时僧王早为拒敌之计，南北塘俱设有炮台，防守甚严，复于北门[塘]伏有地雷火炮。有土富沙姓，世居其地，于彼不利，阴泄其谋于夷人，夷人即将所伏处一一发掘，遂登北门[塘]，或云：「某为所获，以刃胁之，乃以实告。」僧王初意欲俟其登北门[塘]以火雷尽歼之，自此策不行，而夷人得计从此始。

二十日，夷人二船进港搁浅，恐为我军所击，高悬白旗，中书「免战」二字，旁书「暂止干戈，二国交话」八字，并以和约款我，我军遂不击。

二十六日，夷人得水浮动，遽大进兵，轰击我师，势甚张。巳初出队，至酉正，新河德兴阿营失陷，我兵受伤六七百人。

二十七日，夷人由北折[塘]进占新河，在宁河、宝坻之间，大沽之后，僧王腹背受敌矣。

二十八日，进占唐儿沽。

七月初一日，瑞相国麟奉命，带兵一万驻通州，以备不虞。

初二[初五]日，夷人攻破大沽，夺北炮台。是日，夷人至北炮台下，杀看守者一人，余惧惊走，北炮台遂失，提督乐善中炮死。乐为良将，僧王素所倚任，猝以身殉，僧王如失左右手。时僧王南炮台未动，僧王以失北炮台欲自尽，上命退驻通州，大沽之防尽撤。

初七日，夷人直抵天津占据。文俊、恒祺奉命与之讲和，夷人曰：「汝官卑何足议大事。」寻复命桂相国良往议。英夷索银八百万，法夷索银四百万，约先给银二百万，始允所请。后以需索现银迟回不决，而夷兵通州矣。于是京师戒严，分派满洲各员在十三门带兵分守。

二十七日，上欲巡幸木兰，殊谕曰：「朕揆时度势，夷氛虽近，尤应鼓励人心以拯时难，即将巡幸之预备，作为亲征之举，著惠亲王等传谕京城巡守接应各营队，若马头、通州一带见仗，朕仍带劲旅在京北坐镇，共思奋兴鼓舞，不满万之夷兵，何患不能歼除耶？将此交王大臣同看。」百官交章谏阻，乃止。

二十八日，复奉谕曰：「近因军务紧要，需用车马，纷纷征调，不免啧有烦言，朕闻外间浮议，竟有谓朕将巡幸木兰举行秋狝者，以故人心疑惑，互相播扬。朕为天下之主，当此时势艰难，岂暇乘时观省。且果有此举，亦必明降谕旨，颁行宣示，断未有乘舆所莅不令天下闻之者，尔中外臣民当可共谅。所有军营备用车马，著钦派王大臣等传谕各处，即行分别发还，毋得尽行扣留守候，以息浮议而定人心。钦此。」

八月初一日，夷兵自张家湾、河西务移近通州。上复命恰王载铨[垣]、穆荫往议和。

初三日，在通州之东岳庙设盛筵，请夷酋巴雅里、艾嘉略会议，宾主四人，并列四席，巴雅里即叱曰：「宾主岂容并列？」命撤主席旁坐。酒数巡，巴雅里曰：「今日之和，我须面见尔主，却不能跪。」怡王曰：「我国之礼，见皇上自王大臣以下无不跪。」巴曰：「我非中国臣也，安得跪？」久之，穆荫商之怡王曰：「事宜从权，远立不为皇上见，或亦可耳。」又久之，巴曰：「我国奉天主是天子，我是天子之使，与尔中国主应以敌体礼见，面交和约。」王怫然，争之不决。又久之，穆荫请之怡王，以王且退再议，王与穆荫同出，留恒祺在彼候信。恒祺者，前任粤海关监督六载，与巴习识者也，巴忽曰：「我须眠，速备好卧具来。」恒如所请。宵分，巴仍熟睡，乃还报恰王。黎明，恰王使驰告恒曰：「事决裂矣，汝速往见额尔金。」额尔金者，夷国所谓全权大臣也，时驻通州城外。额尔金拒不见，而夷人已开仗矣。怡王乃密告僧王，捦巴雅里等九人，絷回京师，黄宗汉奏请杀之，翌日，絷械刑部狱。

初六日，胜保中火枪伤回京，僧王移齐化门外。

初七日，齐化门闭。

初八日，巳刻，上启銮巡幸木兰，扈从者：惠王、惇王、醇王、端华、肃慎[顺]、军机穆荫、匡源、杜翰，及六宫而已。恭王仍留海淀，端华所遗步军统领，命文祥署理。是日，都门俱闭，内外城隔绝，六部九卿无能入署办事者，民言惶惧。

初九日，诸大臣商之步军统领，暂开宣武门及西便门以通往来，是日，止开辰巳两时。

初十日，正阳门半开，晌午即闭如故。团防大臣大学士周祖培、尚书陈孚恩、侍郎潘曾莹、宋晋集中州会馆，议增练勇局，局设梁家园寿佛寺，司其事者前侍御尹耕云诸人也。

十五日，奉谕：「留京王大臣派豫王义道、桂良、周祖培、全庆。」始知上暂驻密云之罗山，传小军机六人曾协均等赴行在。

十九日，彰仪门亦半开。自初八日闭城后，城外米蔬不得入城，百物顿倍价，城中迁徙者十之七八，城门拥不得出，司城者又索钱始放行。车价顿长数十倍，远行大车有需银百两者，近亦需数十两，大小车城市一空。银每两或值二十余千，若欲以钱易银，则并无有也，票钱取钱六七折不等。

二十日，商人乐姓平泉开同仁堂者，邀集众商，备牛羊千头，往夷军犒师请和。时夷人驻通州八里桥。巴雅里之在狱也，恒祺见之，遽释其缚，至是议和，乃馆之高庙，在德胜门内，以礼接之。

二十一日，夷人有照会来云：「此国大事，岂商人所得与闻，须恭亲王来说话。」又批商人禀云：「大英国钦差大臣伯爵额批，据公禀备牛羊果品前来送礼，本国向不得受礼物，如为贸易起见，著本国弁兵照时价公平买卖。至和局定议，该商等如有所见，可向贵国钦差大臣恭亲王禀知商办，因系中外国大事也。此批。」其实牛羊等物皆夷人掠去，并未给价。

二十二日，僧王移军迤北。夷人自朝阳门（即齐化门）绕过德胜门，薄暮，经过海淀，恭亲王避走。是日，德胜门外火光烛天，海淀被焚。

二十三日，僧王军溃。

二十四日，夷人僭居圆明园。晌午，恒祺送巴雅里还夷军，约翌日议和。

二十五日，夷人毁圆明园，尽掠御用器物，移军安定门外，有照会来云：「定于二十九日午刻，带兵入城，准开安定门进，代司筦钥，不尔则用炮攻城。」

二十九日，大开安定门，备夷馆于国子监等三处，具供帐，请夷人入。午刻，夷酋巴雅里带百五十人入城，不进馆，不赴宴，径扎营门内，遂据安定门，策马登城，筑[架]炮于城内[上]，皆内向，门内[外]居民[民居]尽为灰烬。嗣后夷兵陆续进城，不计数。夷人出示城闉，令居民迁避炮火，与居民并无扰害。溯自六月夷人至天津，夷兵及所带广匪不满万，而我军几及十万，乃两三月以来，从未与之一战，展转退避，以致夷人深入，开门入都，大抵皆主和议之说故也。

九月初二日，恭王移居彰仪门外之天宁寺。时夷人许和，仍照前议，又增设条款，其大要有四：一、须现银二百万，余银陆续扣税作抵。一、天津马头通商。一、京都造夷馆，英臣驻扎。一、随往各处行天主教。上已驻跸热河，有旨：僧王革爵，瑞麟革职。因夷人突至海淀毁园，不能拦截故也。步军统领改派瑞常。六部九卿会衔奏请派恭王面定抚局。

初四日，奉谕：已谕恭亲王择地驻扎，断难入城议抚。是日，英夷因闻前被俘二十余人，分交各县监禁，内死二十一人，忿甚，再毁圆明园。圆明园未烬殿宇，及万寿山、玉泉山、昆明湖各处，自初四日晚至初六，火日夜不息，烟焰蔽天。又需索抚恤银五十万两。寻夺怡王府居之。

初九日，给以恤银如数。恭王移进城内法源寺。

初十日，准在礼部署恭王与夷人两交和约，夷人忽辞以翌日。是日未刻，巴雅里先来巡视一周，疑有伏也。

十一日，恭王率大学士贾桢、周祖培、尚书赵光、陈孚恩、侍郎毕道远、宋晋各官赴礼部，留兵正阳门外，只带护卫而已。英酋额尔金、巴雅里，盛设兵卫，鼓吹前导，皆夷乐，乘八人舆至礼部，堂上铺氍毹，张灯彩，上方左右设六席，旁各二十席，恭王并夷酋左右坐，各官旁坐。夷酋初见免冠，免冠叩首礼也。恭王拱手，巴雅里立而后言，尚不致悖慢。内有女夷三人，乘舆入座，或云即巴雅里等妻也。巴雅里言语可通，余皆不辨，交见后，略叙数言，一恭[拱]而罢。

十二日，法夷亦至礼部交和约，队伍整齐，乘四人舆者四人，有女人骑从至，有女乐如打花鼓式，杂鼓吹中，交见一如英夷礼。夷馆供张由顺天府承办，甚为丰腆。英人又需索牛羊约共千头，及羊皮衣三千件，克期而得，及备办后，或收或不收，厥性无常也。按英夷和约给银八百万两，现交银一百万，以两个月为期，除前广东赔项银二百万外，仍给银五百万，每一[三]个月交银一百万。法夷和约亦给银八百万，现交银一百万，以两个月为期，其余七百万，每三个月交银一百万，俟现银交出后，俱即退兵至天津、大沽。从前特派驻华大臣等议作罢论。

十三日，巴雅里于国子监设席宴王大臣，作答礼。

十九日，法夷陆续退兵出京，有仍留四百人之说。

二十三日，恭王出示通衢，刊布英国和约五十六条，后附广东专条一，又新增九条，前书大清国大皇帝，大英国大君主，后书大清咸丰十年九月十一日，并行书大英一千八百六十年十月二十四日。各条刊本议发各省督抚，故未抄录。

二十五日，又刊布法国和议四十四条，新增十条，前书大清国大皇帝，大法国大皇帝，后书降生一千八百六十年十月二十五日，咸丰十年九月十二日。

命中丈夫有灾，晚年易孤独的女人

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坤造：癸卯年，庚申月，己酉日，甲子时

在这里说一下命理常识，平常我们是以24点作为一天交接，但在命理里面，一天的交接是在23点，也就是说2日的23点多，在命理当中其实已经进入了3日了，是为3日的子时。

己酉日出生，坐支为食神，月柱为庚申，整体属于食伤旺。女命食伤旺必然克官杀星，属于克夫的命。从八字来看你的鼻子会有损，颧骨会比较的高或者说是凸起厉害，八字金旺代表嘴巴偏大或者是不收。都是会有丈夫有灾的信息。但凡大灾难的发生，并非单单一个八字就完全决定了，还有很多外在因素，比如风水因素。从你的八字来看，正官可以代表丈夫，在时干上面透出来，甲己合，代表感情还是不错的，天干有庚金克甲木，甲木有子水根，则子水是甲木的命脉，则子水一旦受伤，则甲木就会被克死。

十年一个大运，2005年到2014年走的是乙丑大运，乙庚合金，金为伤官，丑合住了子水，并且合化为土，子水被合大凶，甲木无依无靠，则金旺克木，丈夫很危险。在2010年，走的是伤官见官的年份，庚金克甲木力量更大，并且甲木的禄神出现了，和八字刑冲了寅申冲，必然有问题，2011年也是如此。一般来讲，出现这样的组合，就要提前想办法改善才可以，也许可以躲过一灾。这两年都反应了丈夫有凶。

从你的八字来看，年柱空亡，和长辈无缘，从小的家庭不是很好，生活困难的很。在前两年是有缘分的，保持到去年丙申年和今年丁酉年容易有波折。特别是你现在走的是丙寅大运，在今年丙申和大运地支相冲，丈夫被冲难以稳定，而且和八字月柱天克地冲，问题也是很大的。在52岁到62岁这十年，交往可以，至于要落实自己的婚姻，还是困难的。寅木为丈夫甲木的禄神，所谓禄到寿到，也是克夫的大运，要处处小心才可以。可以谈对象，从八字看，你目前会交往的，不过今年有波折，不会那么顺利的。 由于在这个运，寅木出现，也为丈夫出，官印相生，所以会有一个合适的人出现，但是和八字相冲，也是波折很多的，自己要注意才可以。

在2025年到2034年也就是63岁后走的丁卯大运，冲克日支配偶宫，也波折的很。婚姻还是不太理想，想找一个稳定的缘分是不容易的，感情上面波折很大，至于你中晚年想要安定的婚姻生活也是不容易的。你的八字时柱有甲木为正官，暗示在后期可以找到一个比较心满意足的男人，两人相爱，年龄可能比你小一些，但是却很难稳定下来。

由于八字甲木为正官，有甲己合，故而也不会太孤独，身边有伴，不过由于大运因素自己依然要多注意才可以。现在可以交往，谈一个没有问题。不着急结婚。要找一个年龄比你小好多岁的才会好一些，不过如此组合必然也有很多新的矛盾。建议就是谈而不结，有问题就分开，年龄大了就一个人过，这样是最好的办法。

人进晚年，多行善积德，放生，修行，对自己好，也对子女后代好。人有善心，百恶皆消，人有恶心，百善不存。化解灾运最好的方法，就是行善积德。