八字过弱喜用神为火(八字较弱 喜神喜火)

在命理学中，取用神是最重要的部分，被誉为命理学的核心和灵魂

在命理学中，“取用神”是最重要的部分，被誉为命理学的核心和灵魂。一般都认为：只要用神取准了，就相当于拿到了准确预测的金钥匙。但预测实践证明：按照传统取用神的方法进行预测，有些用神到位的流年也会发生凶事，忌神到位的流年也有大吉大利的，怎么会有这种自相矛盾的结果呢？其实，问题的根源就在用神的概念本身。

在未进入正题之前，首先对几个命理学术语的概念作个解释。命理学术语是一种名称，没有统一的硬性规定，只是约定俗成。绝大部分命学术语的含义是一致的。但古今大量的命学书籍中也有少数术语，其概念范围不尽相同。在概念上作个明确的解释：

1. 日主、日元、身：皆指日干。

2.原命局：指四柱，简称原局。

3.岁运：岁为流年，运为大、小运。

4.全局：原命局与岁运组成的命运全局。

5.命局：对原命局和全局的统称。有时指原命局，有时指全局。

6.命主：命局的主人。

人禀天地五行之气而生，贵在五行流通和相对平衡（特殊格局除外）。五行中某一行过强（太过）就会使其他某一行受到严重的克、泄、耗，导致本身的亢旺之灾；过弱（不及）则自身的特性被压抑不能自由显现，作用不能正常发挥，等于失去了正常的功能。

命主的吉凶，是在原局、大运、流年构成的全局中体现出来的，全局又必须以原局为基础、以日主为核心。所以，我们必须从原局中找出病。找至病后，我们就选一种恰当的“药”去医治。大运、流年中“药”出现能去病则命主趋向吉利，“药”没有出现，使得“病”没有解除或加深则导致灾答。这种“药”就是人们所说的“用神”。

用神既为药，取用必先识病。《神峰通考》曰：“何以为之病？原四柱中所害之神也。”“所害之神”就是破坏命局平衡或流通的某行。以四柱木太过为例：日干为土，土弱逢木，必遭倾陷，此为官杀制身太过为病；日干为金，木坚金缺，此为财星耗身太过为病；日干为水，木多水缩，此为食伤泄身太过为病；日干为木，木众无制，亢旺生灾，此为比劫助身太过为病；日干为火，木多火室，印重身轻，假生为克，此为印绥生身太过为病。木就为上述四柱的所害之神，为病。

一般把病归结为四柱中某行太过或不及，为了突出重点，我们可以把病主要归结为某行太过。身强不外乎印或比劫太过所致，身弱不外乎官杀、食伤、财星太过所致。

“太过”为病，制（克、泄、耗）其太过则为药，“不及”为病，补(生、扶）其不及为药。所以说，用神的作用就是抑强扶弱，化敌为友，平衡命局（特殊格局除外）,使命局五行流通。

用神直接关系到命主的命运吉凶，所以，为人推断命运，必须首先找出命局的用神。有人说：用神选得准，可以制凶助吉，防灾免灾，富贵荣身。此话欠妥。因为用神是命局本身固有的，而不是人为地赋予的。你选也好，不选也好，用神都客观地存在于命局中。不可能说某人一辈子从未去预测过命运，没有人给他选出用神，他的命局中就没有用神；也不可能说，预测师给人把用神选错了，此人的用神在命局中就变了，命运就彻底变了。如果真是这样的话，穷人找预测大师找准用神不就变成大富大贵了吗？但能否给人准确地推断命运吉凶，用神选取的正确与否，倒确实是关键因素之一。

用神取不准，命运的吉凶走向就测不准。人的命运通过后天人为地调整确实是能够在一定程度上予以改变，但如果给人批命时取错用神，判错吉凶，就会按照错误的方法给人调整，反而降低命运层次甚至将命运调坏。比如按正确的推论，某人某年用神为火宜到南方从事与火有关的行业，而你认为该年其用神为水，叫他到北方从事与水有关的行业，不倒霉才是怪事。

普通格局的命局平衡是以日干强弱为衡量标准的。日干中和，命局平衡；日干强或弱都使命局失衡。选取用神的目的之一就是使日干趋向中和(特殊格局为顺势）。使日干趋向中和的方法，概括地说就是“通关、扶抑、顺势”。另外还要兼顾调节命局的寒暖燥湿，使之适中，叫做“调候”。

把忌神的力量通过“媒介”转化为喜用神，使日主趋向中和的方法，称为“通关”。

能治百病的药才为灵丹妙药。如日干为水太弱，土太强为病，取水可土，但同时又泄日干之气，这时就要想个两全其美的办法，既要制住强又要补益弱水。取木制土为强攻，强攻必然损耗日干之力，因此最好是留取，派个“特工”（通关用神）说服旺土不要克水。这个“特工”必须是既与土关系亲密又愿意帮助水的“人”。在五行中火生土，火土关系亲密，士生金，土金关系也亲密，但火与水本是敌对关系，它生土是与土狼预为奸而共同对付水，而金则是生水的，愿意帮助水，它先从土那里取得力量，然后再把力量输送给水，实际上土克水的力量就通过金这个加工站转化成了生水的力量，土看在金的面上，也只好这样做。

例如：戊午 己未 壬申 庚子

未月土当令，年月戊己并透，直逼壬水，壬水虽通根时支，又坐下印地，但其失令，以弱抗强，毕竟抵敌不过，这时就可求助于庚金。土是生金的，庚金吸纳了土的力量，使土相对削弱，而庚金吸纳土的力量之后，自身力量则增强，它就具备了生助壬水的能力，这样，日干壬水得生，便可由弱变强，趋于平衡。当然，在原局中，庚、申金自身能力有限，只能把众土的力量吸纳一部分，所以土剩余的力量仍旧克壬水，日主仍处于劣势。但当在岁运上再遇金化土生水，则日主由弱变强，趋于中和。金就是该造的通关用土经通关而生水，是出于勉强，并非甘心情愿，所以，具有反叛性。当通关用神（金）这个“特工”能力太差（力量太小）时，既无力生助水，又无力说服土（吸纳土之力量）,这时土就不再看金的面子而记起与水的前仇，恶性复发，越过金的关口，依旧克水。所以，通关用神必须有力，才能真正起到通关作用，否则就有形无实。

例如：戊午 己未 壬辰 庚子

与前造只换一个辰字，庚金虚浮无根，不但无力吸土的力量，反致士众埋金，岂有余力生助日干壬水呢？但遇岁运之强金（庚申、辛西）扶起，仍可化土生水，起到通关的作用。

所以通关用神也存在有力无力之差异，这是区分格局层次高低的因素之一。

日干为水，水太旺而火弱，若取火为用而火又太弱，则导致水灭火，日主仍不能趋于中和，这时取木通关可泄水生火，使日主趋向中和，这种泄也是通关。读者不要单纯地认为身弱杀强才需通关，身强财弱也需通关。所以通关包括生益日主和泄泻日主两种类型。

例如：甲戌 丙寅 甲戌 乙亥

身强财弱，若取戌土为用，则因土弱而难耗日主之旺气，宜取丙火通关，泄身生财，运行南方火地，用神得力，名利双收。

应该注意的是，通关用神在具体命局中并非一成不变，当日主自身力量在岁运中发生重大改变时，原来的通关用神也应该随之而调整，当此段岁运一过，日主恢复到接近原来的强弱状态，则原来的通关用神又继续有用。

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八字中的特殊格局中还有水火既济格和火金器皿格

(一）水火既济格成格条件

1.日干为壬、癸水或丙、丁火。2.柱中其他干支皆水火或水火两行气势强旺。3.水火相互克耗，气势基本均衡，无能够破格的土、金、木。

例一：壬子壬子丁巳丙午

水火势力停均，格成既济。

例二：癸亥丁已癸巳壬子

子盛夏炎火得旺水之配而成既济。

例三：丙午癸巳癸亥癸亥

火持当令之旺，水有党众之强，二者势力基本停均，局成既济之格。

(二）水火既济格之行运喜忌

1.水旺火弱者宜行火运，火旺水弱者宜行水运。

2.岁运若逢强旺之土扭转格局气势，使命局变为正格，则按正格取用方法重新取用；岁运若逢衰弱之土不能扭转格局，反杂乱格局气势则为命局忌神。

3.岁运若逢强旺之金扭转格局气势，使命局变为正格，则按正格取用方法重新取用；岁运若逢衰弱之金不能扭转格局，反杂乱格局气势，则为命局忌神。

4.岁运逢强旺之木通水火之关，使格局变为三气成象，三行中谁弱则取谁为用；岁运若逢衰弱之木无力通关，不能改变格局，反杂乱格局气势，则为命局忌神。

例如：壬子壬子癸巳丁巳

(1)该造水神当令乘旺，火明显处于弱势，岁运宜运丙午、丁已、甲午、乙已强旺火运以补原局火之不足，不宜行壬子、癸亥、庚子、辛亥旺水运使格局失衡。

(2)岁运逢戊戌、己未强旺土运可与原局火联合对抗日主，使命局变为身旺财官旺的两停局面，此等旺土运即为命局的到位用神。岁运若逢衰弱土运，其无力改变格局，反杂乱格局气势成为命局的忌神。

(3)岁运逢庚申、辛西等强旺金运，旺金介入使原命局变为身旺印旺财星弱的正格，用神宜取财克印耗身，平衡局中气势。岁运若逢衰弱金运，不仅不能改变格局，反有碍格局清纯成为命局的忌神。

(4)岁运逢甲寅、乙卯、壬寅、癸卯强旺木运，通局中水火之关，使命局变为水木火三气成象格，原局水旺火弱，现得旺木引化，使三行顺势化生而达到平衡状态，此等旺木运亦是命局的到位用神。岁运若逢衰弱木运，弱木无力起通关之用，反杂乱格局气势成为命局的忌神。

(一）火金器皿格成格条件

1.日干为丙、丁火或庚、辛金。2.柱中其他干支皆火金或火金两行气势强旺。3.火金相互克耗，气势基本均衡，无能够破格的水、木、土。

例一：辛酉丙申丙午丙申

金神刚健，火势猛烈，二者配合炼成器皿之格。

例二：癸巳戊午辛酉丁酉

时当盛夏，戊癸合而化火不以破格论，强金配旺火而成器Ⅲ之格。

(二）火金器血格之行运喜忌

1.火旺金弱者宜行金运，金旺火弱者宜行火运。

2.岁运若逢强旺之水能扭转格局气势，使命局变为正格，则按正格取用方法重新取用；岁运若逢衰弱之水不能扭转格局，反杂乱格局气势则为命局忌神。

3.岁运若逢强旺之木扭转格局气势，使命局变为正格，则按正格取用方法重新取用；岁运若逢衰弱之木不能扭转格局，反杂乱格局气势则为命局忌神。

4.岁运若逢强旺之土通火金之关，使格局变为三气成象，三行中谁弱则取谁为用；岁运若逢衰弱之土无力通关，不能改变格局，反杂乱格局气势，则为命局忌神。

例如：辛酉丁酉丁酉丙午

(1)该造金神当令党众，气势强于火，岁运宜行丙午、丁已、甲午旺火运以补原局火之不足，不宜行庚申、辛西等旺金运，以免格局失衡。

(2)岁运逢壬子、癸亥、庚子、辛亥强旺水运，得原局旺金之生，克害日主，命局变为身弱财官旺的正格，用神宜取比劫，以克财耗官维持格局平衡。岁运若逢衰弱水运，水弱不能改变格局，反杂乱格局纯势为命局忌神。(3)岁运逢甲寅、乙卯、壬寅、癸卯强旺木运，旺木生发原局之火，使命局变为身旺印旺财旺的正格，局中气势达到了平衡，此等旺木为命局的到位用神。岁运若逢衰弱木运，其无力生发原局之火，亦无力改变格局，反杂乱格局清纯成为命局的忌神。

(4)岁运逢已未、丁未强旺土运，通局中火金之关，使命局变为火土金三气成象，三行中土金偏旺，而火偏弱，用神宜取火，以平衡三行流通之气势。岁运若逢衰弱土运，其无力作通关之用，反杂乱格局火金纯势，此等弱土为命局的忌神。

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平时兴致勃勃，关键时刻反而不起？中医认为是阳气弱，命火衰

老师你好，平时我总是感觉自己人菜瘾大，明明虚成这样了，脑子里还是总是胡思乱想，因为这个问题严重影响到自己的生活质量了，好不容易找了个对象也跑了，自己也是无比的尴尬。现在最想做的就是恢复好自己的身体，毕竟这个年纪不该这样，一想到未来就特别的迷茫，不知道该怎么办？来自上海的赵先生说道。

其实不论对于不起或者是时间短本质还是一个命门之火不能够持续性的燃烧的结果。当我们心中有想法的时候，就会传导给下焦肾，肾之阳气充足，命门之火就会被点起，这样阳气足，火不衰弱自然时间延长而不衰。如今身体亏虚过甚，虽然心中有想法，奈何此时肾之阳气也是奄奄一息，又何以支持命门之火的燃烧，所以这个时候不是不起就是时间太短。当一个人身体亏虚到一定一定程度的时候时候始终是一种阴虚阳亢的状态，虚火特别被点燃，所以总是让你想入非非内心无法安静。所以这个时候要去大补阳气平衡阴阳，人自然不色，同样功能问题也可以迎刃而解。

通过对赵先生进一步详细了解，总是感觉疲软无力，根本无法完成。性格急躁易怒，沉不住气。常年手脚冰凉，畏寒怕冷。注意力不集中，记忆力下降。腰酸背痛，不耐劳力。负能量比较重，总是活在病里出不来。观其舌质淡，舌体瘦，脉象弱。综合辩证为阳气衰微，命门火衰。治以大补阳气，起命门火。可用菟丝子，阳起石，淫羊藿，山药，山萸肉，焦白术，炙甘草，枸杞子，川牛膝，蜈蚣，木香。嘱咐其不要总是过于焦虑，不要总是活在病里，生活充实起来。经过两个周期恢复自我感觉精力十足，气足阳旺关键时刻可起可固亦可保持相当长的一段时间。

平时尽量不要用一些快速之品，为什么要说尽量不用而不是完全不用。一个东西存在就是合理，没有绝对的好也没有绝对的坏。假如箭在弦上，不得不发的时候可以去应急，但是不能总是当饭吃。毕竟来的快的东西去的也快，越用感觉越白搭，这个东西会掏空你的精气神，所以到了后期即使加倍用也是无济于事，这个时候距离精尽人亡彻底的痿弱不堪只有一步之遥。