八字属木火土字(八字属木火土字的名字)

事物属性的五行归类方法#育儿

事物属性的五行归类方法。

第二章中医的哲学基础：五行学说，是先哲们观自然得出的哲学方，这一哲学思想和方法一旦形成，是如何来整体划分世界？如何区分方位和五脏五行属性？如何分五辅、五官五体五华、五业五行属性？这里面用了两个方法，你知道是哪两个方法吗？请听马老师给我们揭秘答案。

了解了五行的特性及其隐身的意义之后，我们就要用五行的思维方式来归类整个自然界。如何把事物的属性进行五行归类？古人将每一事物一分为五，用木火土金水分别指代它们，然后研究它们之间的关系。

第一步就是如何用某一行指代某一要素？古人不自觉的采用了东方的思维，主要有取向比类法和间接的推演络译法。

什么叫取向比类法？就是首先要选取事物的现象，把事物的现象，它的性质和五行的事性质进行比较，事物的现象的性质和五行的性质类似的我们就把这个事物和现象与五行归到一类当中去。然后再用五行的特性来说明所比较的这个对象的推演。这个对象有哪些性质和行为？这个过程就叫取向比类法。

颜色配五行，用的都是这种取向比类法。像日出东方，日落西方，日出东方相当于木器的升，所以把东方属木、西方属金。而南方炎热北方寒冷提取出来，南方炎热这个象和北方寒冷这个象，这样和五行比较。炎热属火，寒冷属水，从颜色配属五行，春温颜色清，所以属木，夏热颜色红，所以属火。长夏荷径溴实，油绿渐黄，所以归属在土。而秋凉燥色白，与金气相似，所以归属在金，冬天黑暗色黑，所以归属在五行的水。

我们看，以五脏配属五行，根据五脏和五食的关系进行归类，木或土金水，和肝心脾肺肾一一对应。肝有调达生发的特点，和春天的木器生发类似，所以属于木，新主温绪，与夏季火热之气类似，所以属于火这一类，脾运化水谷和肠夏的土湿之气类似，所以归在土这一行，肺主宿降，与秋季金气敛降类似，所以归属在金这一行。而肾它是主水的，主藏精气，它和冬季水寒之气的浅藏类似，所以属于水这一型。

下面我们来看间接的推演络译法。把方位颜色五脏，通过取向比类法归属在五行当中，去之后五俯五翘五体五滑和五行的归属，就可以使用间接的推演络译法了。

比如说已知肝心脾肺肾分别属于木火土金水。我们又知道了肝和胆木金沼，肝一胆一日一爪，生理病理密切相关，胆有病了眼睛有病了筋有病了沼脆薄了，都和肝的功能失调相关。而且通过治肝，人肠鼻皮毛，胆目今沼的病好了，所以就可以间接的推论，眼睛筋和沼都属于木这一型，同理，已知道心属于火，而心又和小肠舌脉面密切相关，所以就可以推知，舌麦面属于火这一型。已知脾属于土，又知道了脾和胃口密切相关。所以推论口和土属于金星，已经知道肺属于筋，又知道肺和大肠鼻皮毛密切相关，所以推论出来了鼻皮毛，属于筋这一型。已知肾属于水，而肾又和膀胱耳骨发密切相关。因此间接推论出来了耳骨发，属于水这一型。那这种推论的方法，中医把它称为了间接的推演络译法。通过取向比类法和间接的推演络译法，就实现了利用五行的属性来归类整个自然界的这样的。方法通过这种龟类，形成了自然界和人体五行属性的龟类的简表。

我们来看一下，中间是五行木火土金水，左侧自然界五味五色五化五气五方五济，而人体当中五脏五腑，五官五体五质五生，对应，形成了人与自然相通应的木系统。横着的一行火系统，水系统，自然界的事物的变化，通过五行的中介，会间接的影响人体的对应的脏腑关鞘、形体和情志等等这样就形成了人与自然收受通应的一个大的系统。这个大的系统在临床上有哪些指导意义？比如说：五色通五脏。青色通于肝有哪些意义？面色发青代表肝有病，而青涩的食物可以补肝脏。这就是青涩通于肝的意义。

酸味通于肝有什么意义？口味泛酸代表肝病，人喜食酸味代表肝脏有问题。所以五色五味通用肝脏，都提示了人的生理病理的一些变化。

5G通用五脏有什么意义？比如说春天应肝，说明在春天容易多出现肝脏的疾病。夏天多见心脏的疾病。武器通于五脏有什么意义？说明风气伤人最容，易伤肝暑邪伤人最容易伤心，湿气伤人最容易伤脾，这就告诉人们得病的趋向性，疾病的易感性。因此有了这张表，我们就可以思外揣内，通过天人相应的思想，来了解人体健康和疾病的根源所在。

因此大家必须认真掌握这个表所代表的生理病理的意义。在人体当中，五脏五腑，五官五体五至五生相互通用。有什么意义？比如说经常发怒的代表肝病，筋不舒服的和肝；有关系眼睛红肿的代表肝有火，胆气不舒的和肝气不舒密切相关，所以在一个系统当中，一个部分的变化。