八字很差人生很成功(人的一生真的会按照八字走吗)

你可能一直误会了“好命”

记得自己刚刚开始学习命理的时候，和刚刚开始学习心理学一样，都会有一种好似窥见了生命奥秘的感觉，过往的种种开始逐渐显现，好的坏的皆历历在目，每件事情都串联起来，开悟就像流星划过夜空的一瞬间，划开了生命中的迷雾。

无论是西方的神秘学还是咱们自家的四柱八字、奇门遁甲，学的越多，看的越多，越觉得人变得多维起来，你的生命不仅仅有长度，还有了高度，有了因缘际会，但有些人会随着命理学习的深入，逐渐会陷入一种虚无感，因为命理虽然告诉了你的天赋，你的优点，你什么时候可以走好运，但却也直观的展现了你的缺点，你生活中可能出现的坎坷和问题。

人性只喜欢注定的好运，而这些注定的坎坷难免会让你的顿悟化为宿命感，如同针刺，如鲠在喉。任何事情都是阴阳相生的，不能因为害怕阴影就永远生活在黑暗之中。虚无感也无需对抗，更不需要探索，它只是你的一种执念，放下即可。

正如前面所说，阴阳必然共存，那么到底什么才是好命呢？

这个问题要用辩证的思维来看，就好比每个人的命格基本是确定的，偏差不过0.1，这0.1来自于我们自身的主观能动性，而空间、时间这些是流动的，这种宏观的规律只掌握在少数人手里，大多数人都是无法把握的，极好的命通常都有一个特点，就是无法复制，你和他的命格再像，也难以复制他的成就。

所以我们拿那些极好的例子都不能说明这个问题，如果用极好的命来讲好命，那只能说我们99%的人都是来这世上凑数的。你天天盯着胡润榜，除了增加自己的焦虑，也只能顾影自怜说句不认命。

一个凶险万分的七杀命格，在乱世可能是英雄，在盛世可能就是狗熊，历史上因特殊时代成就的枭雄举不胜举，而我们现在这个时代就是互联网的时代，如今的好命已经完全和过去不同，看了几个小众设计师以及大网红的命格后，发现互联网的时代成就了完全与其他时代不同的一批人，这一批人也因时代从不好命变为好命。

在古代偏印和伤官都是及其不好的，八字以偏印为用的人可能很聪明，但在以前这种命因很难吃上“皇粮”，而思想又不主流，所以容易怀才不遇，大多数最后都遁入空门或郁郁而终，而这种命的人生在现代则是如虎添翼，命里的缺口反而变成了一扇通往外界的大门。

这类人不再怀才不遇，他们极有可能成为一个受万人追捧的网红，也可能是个有独立品牌的小众设计师，互联网让他们的才华得以体现，让他们的独特见解能在亿万人中寻找到认可他们的人。

而“伤官”更是在互联网中野蛮生长，看看互联网中的营销广告，哪一个不是在利用“伤官”的特点做痛点来吸引人，伤官这种大胆无畏，疾言令色不再只是古代中的“克夫”之象，如果把伤官之势用在互联网中，不说可以一直赚钱，也可像咪蒙那样借用伤官之势反其道而行之大赚一笔，尽管后面还是受到了伤官的负面影响。凶神尚且如此，更何况那些吉神呢。

当你能够认识到这些时，就会发现在这个人人都可以自媒体的时代，人人都有机会改变自己的命运，只要你能够充分发挥自己的优势，把劣势找到它适合的出口，就能够活出自己命格的最上层。

尽管现在互联网也是千军万马过独木桥，但是这世界上哪一件“值钱”的事不是这样呢？考学如此，考公如此，但现在依然是互联网的时代，你需要做的就是坚持和学习，因为这两样是最能够发挥那0.1的主观能动性的，连自己可以掌控的0.1都懒得做，又谈什么不信天命呢？

徐霞客的逆袭，印证了一句言的重要性，可他的成功之路却不能复制

中国有两句名言：“读万卷书，行万里路。”前一句是真理——将书读懂，可以通过科考，走上仕途。行万里路能成名吗？大名鼎鼎的徐霞客，便印证了“行万里路”也能成功。现代许多人也向往说走就走的旅行，但徐霞客的成名路却不能轻易模仿。您可知道这是为什么？小编这就来向您揭秘：

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徐霞客的成名之路是怎么样的？古人讲究士农工商。徐霞客的家庭为何会忍心他在外奔波，不追求仕途？这与大名鼎鼎的唐伯虎有关。1498年，富家子弟徐经，也就是徐霞客的高祖，他进京赶考时，遇见了江南第一才子唐伯虎，二人相见恨晚，很快就成为了好兄弟。因为二人年轻气盛，卷进了一场贿赂考官的案件当中，弘治帝直接消除了唐伯虎和徐经的学籍，令他们终生不得参加科举。从此以后，这位徐家的祖先，就对科举仕途有所厌恶，他的理念也影响了徐家的后人。

徐霞客出生后，从小就爱看书，他尤其爱看一些“不正经”的书。他看到山就想爬，看到水，就想下水游一游，年纪轻轻就出外探险，曾经三天三夜没有回来，在一众的读书人眼中，简直就是个奇葩。

他读到《晋书·陶渊明》时，还立下誓言：“大丈夫应当走遍天下，朝临烟霞而暮栖苍梧，怎能限于一地终老此生？”当时的教书先生对此很生气，却乐坏了他的父亲徐有勉，其父亲说：“你这小子，实在太像老子了。你眉宇间有烟霞之气，你不是立志周游天下吗？去吧，我不要你做庙堂的腐臣。”名儒陈眉公也说：“我看啊，他是烟霞之客，就叫他霞客吧。”从此，徐弘祖便以“霞客”为号。

在徐霞客十九岁时，父亲病故了。他守孝三年后，在母亲的支持下，开始了自己历经风险，畅游天下的30年旅程。

他一生走遍了大半个中国，经过了江苏、福建、湖南、北京……21个省市和自治区。在如今交通便捷的年代，许多人尚且不能够完成遍游大半个中国的梦想，他却走过荒凉的穷乡僻壤，经过人迹罕至的边疆地区，冒着生命危险探索大自然。

徐霞客并不是一直在外漂泊。家中有大事情时，他会回家看看，也会为母亲带来外地的有趣见闻和许多珍贵的瓜果。在母亲去世后，徐霞客像是没有了归处一般，将精力都放在了外出旅行中。

徐霞客最后一次的旅游过程，却有些动人的凄惨。1636年，50来岁的徐霞客继续出游，这回有一个法号“静闻”的僧人与他同行。静闻是修道人，他在南京迎福寺禅诵二十年，用自己的鲜血写了一本《华严经》，想将血经奉于大理鸡足山迦叶菩萨道场。他如此诚心真挚，徐霞客很感动，便和他一起去鸡足山。

两人到湖南湘江时，一伙强盗冲进他们的船里烧杀抢掠。静闻面对屠刀，仍保护自己撰写的血经，他慌乱之中，被强盗捅了几刀，浑身鲜血直流，已经奄奄一息了。所有钱财都被抢空以后，徐霞客无奈之下跳入江中，才逃过一死。许多人都劝徐霞客回家乡，他却执意完成静闻的愿望，说：“我带着一把铁锹来，什么地方不可以埋葬我的尸骨？”静闻虽然强撑着身子，一心想要撑到鸡足山，受了重伤的身体还是很快去世了，不过死前，他仍然对鸡足山念念不忘。

徐霞客背着他的尸骨，翻越广西的大山，经过贵州，进入云南，爬岷山，过澜沧江。眼前是茫茫万水千山，心里是千思万绪。迦叶道场里，徐霞客奉上了静闻的经书，亲手埋葬了挚友的遗骨。当时的徐霞客双脚已经生病了，但他还是没有回家，而是穿越流沙之地，见到了梦寐以求的金沙江。

面对滚滚波涛的金沙江，徐霞客第一次提出“金沙江是长江正源”的说法，为中国的地理学做出了重大贡献。可惜在1640年，他的病已经治不好了，便被人送回了老家江阴，第二年就在家中病逝了。徐霞客游历30余年，留下了60余万字的资料，经季会明等整理成《徐霞客游记》一书，也得到了广泛流传。

《徐霞客游记》这本书，简直是开天辟地一般的地理学名著。它不仅仅描述了华夏风景秀丽的旅游风光，而且创造了令全世界惊讶的先进考察理论。比如他曾经考察过石灰岩地貌，热带岩溶的地界，欧美等国出现相关理论的时间，比他晚了许多年。

故此“读万卷书，行万里路”，在徐霞客身上完完全全的验证了。行万里路是多么的波澜壮阔，徐霞客也凭借着自己的坚韧走向了成功，历史长河中，永远都有徐霞客的大名。

后人还可以复制徐霞客“行万里路”的成功模式吗？专家却认为：这种模式非常难以复制。

首先，徐霞客并不是全靠双脚走路的。他出游时会带着仆人、药材以及行李。偏远的地方很容易被打劫，一旦生病也很容易一命呜呼，在饭馆用餐，在城里旅店投宿……处处都是花钱的地方，支撑徐霞客旅游30年的费用，是从哪里来的？

经过史料查证，原来徐霞客的祖上是著名的高官。他们家经过一代一代的财富累积，拥有了许多土地和金银财宝。徐霞客的祖父有“一万二千五百九十七亩”田地，传到徐霞客的父亲手里后，他的父亲很擅长经商，又将手里的钱财扩大了一倍，徐霞客虽然有一个哥哥，但是他的母亲将家产一分为二。

明朝江南贫富差距的剧烈程度，在中国历史上堪称巅峰。徐霞客至少有几千亩土地，常年出租给佃户耕种，佃户每年要上交许多租金，这些钱供他娶了四个老婆，赡养了自己的母亲，还养了许多的儿女，剩下的钱也仍然足够他在外畅游30年。如今，已经没有土地兼并了，平民百姓谁有如此庞大的财富？

其次徐霞客本人的文采是非常出众的。有人称《徐霞客游记》是“世间真文字，大文字，奇文字”。他的文学造诣可见一斑。

从古至今，有钱的人没有徐霞客有才，有才华的人又没有徐霞客有钱。而且徐霞客本人还不喜欢功名，只喜欢旅游探险，非常能吃苦，综合所有的原因看来，“行万里路”能够成名的，也只有徐霞客一人了。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：冯豆豆