周易八字事业(八字事业运势)

八字看事业

1、官杀。官杀为典型的事业星、权力星、管理星、公众星，事业心极强。官杀旺之人在现实生活中不是管制别人就是被别人所管制，最劣者受疾病、环境、家庭的摧残和管制。由此可见，他是一颗和社会人群、世俗名利接触最为密切的十神，优者为公众人物，人上人，被人所拥戴；劣者身处社会最底层，当牛当马，辛苦一生。用财官法看一个人的名利成就、事业规模、权力地位，惟有官杀；看一个人的管理能力、市场操作能力、造势能力，以及眼光和胸怀，也主要看官杀。

2、正偏印。印为学术星、思想星、教育星、精神星、服务星。代表文化、学术、著作、教育及生活服务，也代表一个人的思想和精神世界。看一个人的学习能力，记性好坏，学术造诣，教育水平，学术著作，以及思想、精神方面的影响力，非印莫属。印既能看出一个人在学术上的真才实学，还能看出其理论方法的影响力。有些人很聪明，预测水平也很高，但其方法就是没几人能学会，影响不了几个人，易学界这样的人还不少。印旺得用的人，就不一样，不仅自身有水平，并且深具归纳总结的能力，其理论方法操作性很强，能被很多人所接受。印者长辈也，可引伸为精神、学术、思想之母，导师、教父。犹如母亲对子女，老师对学生的强势教育，能左右对方的思想，具有给他人的能力。当然正印是一种崇拜性、认同性地接受，心甘情愿；偏印则带有蛊惑性和强迫性，被动或不由自主。

3、食伤。食伤为才华星、技艺星、服务星。俗话说：聪明不过伤官，机灵不过七杀。伤官旺而得用之人，思维敏捷，才华横溢，心灵手巧，很多东西一学就会。其才华多为天赋之功，因此，虽然本人很有才华，但没有几个人能学到其身上的东西。

4、比劫。比肩、劫财为劳力星和竞争星，代表同学、同事、朋友、兄弟姐妹，与自己同等层次的熟人、竞争对手。比劫为手足，也代表自己的手脚、体力。比劫和印一样，都是自我星、独立星，为标准的个体户。看一个人的竞争情况，体力情况，以比劫为主。 比劫为体力劳动，简单的人事物，没有技术性和思想性可言，层次较低与学术无缘。

5、正偏才。财为商业星、物质星、成果星，也指现实社会，世俗之人事物，与学术相背，也就是所说的财坏印。看一个人的经济意识、物质欲望，财产情况，何时步入社会，以及忙闲，都是看财星的。财为外在世界，财旺之人，很难靠自己找到内心的宁静和快乐，因此很爱热闹，把一生的快乐和幸福都寄托在他人和外在事物之上 ，一旦失去外在的依赖，就会非常痛苦。财旺之人，内心世界比较空虚，过份依赖外界，是搞不了学术研究的。天干透虚印，地支为旺财的，要是搞学术，十有八九会成骗子。当然，财也代表成果、秘笈，财印得用又不相战的，那就有福气了，能遇到明师得到真传的命。

总结：

事业规模看官杀，学术影响力看印星，才华灵气看食伤，经济实力看财星，社会阅历看财官。

八字以官杀为主，印星为辅，干事业之人，学识只是其踏入事业的垫脚石。

八字以印星为主，官杀为辅，标准的学者型名人。研究成果能被大众所认可，但如果以此去开公司、干事业，自讨苦吃，不会长久。

八字以印星为主，食伤为辅，厚积薄发，肚里有东西但不一定能体现。

八字以食伤为主，印星为辅，薄积“厚”发，难免吹牛说大话，写书东拼西凑大杂烩。

八字弱印坐于旺财上，江湖之流，凭借一招半式闯江湖。

就命理而言，独立开创事业，大致需要三个条件：

第一，就是日干必须得气有力；

因为，只有日干得气势有力，才会具有很强的行动能力；同时，也才具有独立开创事业的胆量与魄力。

第二，就是四柱中必须存在明显的财官；

一般来说，四柱中没有财官的人，大多不喜欢追名逐利，或者把名利看的很淡泊，往往安于现状。

第三，就是日干与财官或者喜用有情；

比如，八字中有财官，财官在日时；或者财官与日柱干支相合；财官为忌，或者在它柱，日时有获取的手段；或者时柱财官能够流通到日干。

不过，仅仅满足上述条件，还是明显不足，更需要配合命主格局；因为格局，体现着一个人的事业与生活层次。

具体说来，满足上述三个条件，同时，具有如下命格特征的人，大多可以独立开创事业：

1、建禄（含自禄、归禄）格的人；

古人说“建禄自禄，置地造物”。就是说，建禄，或者自禄格的人，大多都很难继承祖业，得靠自己白手兴家。

同时，命主有禄，日干就为得气，至少不会身弱无依；也就会有饭吃，就有钱赚。因为，禄，就是俸禄、食禄、衣禄、福禄的象征。

如果身弱，行运在禄逢生旺的阶段，就足以白手兴家，开创事业；如果身强，运一旦辅助财官，也是创业时机。

不过，这种八字，还需三个条件：一是，命中财官透干有气；二是，禄不坐空、或者被冲克；三是，身强得禄，需要见官。这样一来的话，其人一定多才多艺，身怀大志，能够自主开创事业。

2、七杀得刃，或者具有制化的人；

命中七杀，代表威权与决断能力，也为一颗动星。八字中七杀成格，命中见到阳刃，其人一定抱负远大，聪明机巧，敢于担责，且带有一种天生的威严。

不过，七杀也为凶物，气势太过，命主定然压力重重，而且祸患多端。因为，命主七杀格的人，必定需要见到食神或者印星。

所谓“七杀有制定掌权”，说明你能够驾驭它，驯服它；如果，日主身弱、对付七杀，当然就引化。就好比现实中，一些顽劣之徒，最需要有人点拨、引导，规劝。

故此，七杀格的人，八字见刃，或者具有制化的人，定能有番作为，独立开创事业也就不在话下。

3、命中阳刃有制的人；

阳日干的人，命中再见处于帝旺地位的劫财。故此，旺之极矣，具有太过、霸道、勇敢、盈满、易动、将变、不稳的特点。因此，古人才说，阳刃多凶。

其实，八字中的阳刃，只要见到七杀，就能乖乖的；成为英勇、威猛、舍生忘死、扶危济困的侠士。

刃杀两见，相为制衡，互为体用、相得益彰。而且，胆大心细、敢于创新、有敢为天下先的创劲，足以独立开创事业。

4、命中财星临马的人；

财星临马，犹如骑在马背上征战的商人，为动中求财之像；有马，进攻也就迅速、撤退也不会耽误；而且，马还有能够负重，利于长途迁移，交驰往来。

故此，古人才说：“马奔财乡，发如猛虎”。自然，具有这种命理特征的人，外出创业经商，也是适宜的。

《周易》告诉你什么才是“事业”

当下，在这个人人都“撸起袖子加油干”的时代。我们每个人都在渴望一份属于自己的“事业”，想要实现自己的人生价值。但是，有许多朋友在奋斗的过程中，却常常感到困惑，不知道自己付出的努力到底值不值得，不知道自己坚守的那份“初心”究竟有没有意义。那么，今天我们就来谈一谈，到底什么才是值得我们为之奋斗一生的“事业”？什么样的“事业”才能帮助我们实现人生的价值？

是一个亿的小目标？

还是武功天下第一？

是名利双收，财色兼得？

还是视金钱如粪土，只为追求自己心中的快乐？

其实“事业”这个词最早出现于《周易》。在《周易·系辞》传中对“事业”有一段经典论述，我们不妨来看一看，它能带给我们什么样的启示？是否与我们心目中的“事业”相一致？这数千年前的“初心”究竟又是什么呢？

在《周易·系辞》传中有这样一段对“事业”的概念性陈述：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。”

在形制以上，抽象、升华出来的东西称为“道”，这个“道”本来就是“道路”的“道”，引申为途径，规律，在这里指的是“思想”、“理论”。而那些的有形、有制的东西就称之为“器”。这个“器”指各类具体的、有实际用途的东西，既可以是“器物”，也指具体的才能、技艺，如“大器晚成”、“庙堂之器”的“器”就是这个意思。把这些看不见摸不着的思想、理论和那些看的见摸的着的器物、技艺“化而裁之”，“推而行之”之后，“举措”到天下的人身上这就叫“事业”。

在这里大家要特别要注意这个“裁”字，“裁”就是“裁剪”的“裁”。把一块布料裁剪出自己想要的形状，留下有用的部分，去掉多余的部分；该取的取，该舍的舍，裁剪出符合各人高矮胖瘦的衣料，这就是“裁”。“化而裁之”，就是要对现有的理论、技艺、器物加以改变、裁制。形成一套属于自己的东西，然后能“推而行之”，放到全天下的人的身上去影响他，这才叫“事业”。说白了不“化”、不“裁”，没有形成自己的东西，推行的再好，也只是一个“推销员”、“小商贩”，那根本不是你自己的事业，是在替别人干事业。而你“裁制”出来的东西大家穿不上、行不通，换句话说不符合实际情况，无法“推而行之”，那自然是影响不了任何人的，也不能称之为“事业”。比如说，“马克思主义”这块‘’布‘’，毛主席“化”完、“裁”完，思想便应运而生，小平同志“化”完、“裁”完，理论便应运而生，它们都符合时代的潮流，能够推行的通，所以他们干成了伟大的“事业”，对全世界造成了深远的影响。

对“形而上”的思想、理论、体制进行变化、推行，那是思想家、政治家、社会科学家的事业，对“形而下”的具体技艺、器物进行变化、推行，那是发明家、大工匠的事业。这些都是伟大的“事业”。总而言之一句话：能在继承的基础上，发展出属于自己的东西，然后去影响其他人（编套广场舞扰民可不算，首先三观得正），才可以叫作“事业”，造成的影响越广泛，越深远你的“事业”就越大。从这个意义上说，马云当年放弃教师职业转型去做企业家，这个“事业”就很不好说是做大了，还是做小了。因为从对人类社会影响的广泛程度来说，马云的企业当然是影响巨大的，但从深远度来说，恐怕不及一个有思想的人民教师对人类的影响深刻而长久。哈哈，开个些（xue）小的小玩笑，马云那样的事业，还是值得我们每个人去追求的。

不知道大家对《周易》中的这段话，对“事业”有什么深刻的认识呢，不妨共同来探讨一下。期待你们的留言噢。