生成八字坑星(生成八字可信吗)

揭秘三星堆七号坑龟背网格青铜器的历史内涵

明天是2022年6月16日，我们将会观测到一个天文奇观，这就是七星连珠。七星连珠、五星连珠，在中国历史典籍中多有记载，并被赋予特定的文化内涵。如新疆尼雅遗址出土的“五星出东方，利中国”的汉代织锦就记载了五星连珠的天文事件。

今天我们来谈三星堆遗址近期出土的龟背网格青铜。此龟背网格青铜，学界不知为何物，坊间戏称为月光宝盒，甚或有称之为青铜烧烤架的。

七号坑出土的龟背网格青铜是什么？它其实和尧舜禹时代的五星连珠天文事件有关，其名叫龟背甲，为帝舜时代的谶纬记录。

龟背网格青铜出土于三星堆七号坑的东北角，此青铜呈龟背形状，龟的四足为四个青铜龙头把手，不算龙头把手在内，器长61厘米，宽57厘米。此青铜网格类似盒子，可以打开扣合，里面装了一块与网格大小相合、背部突起的青绿色玉板。网格上附带有两三根青铜飘带，外面还裹着丝绸。学界猜测盒子里的玉器上或许有刻划或者墨书。

为什么说这件龟背网格青铜是尧舜禹时代的谶纬记录，并且和五星连珠的天文事件相关呢？

原因一、三星堆大立人为帝尧已在本人作品中有解读，现再补充一点。《竹书纪年》说帝尧“观于三河，常有龙随之。……眉八彩，鬓发长七尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿。”这里的帝尧，我们已在前面解读到，他就是三星堆二号祭祀坑出土的大立人。

这里的“常”，其实是裳的异体字，“常有龙随之”，指其衣服上有龙，大立人外衣上恰有五条龙，头顶还有一条龙，共六条龙。

眉八彩，指其为八字眉。面锐上丰下，指其面部上面纹路读锐，锐古音为rui，古音近黎lei,《集韵》俞芮切，音睿。其字为

是为大立人面部以上，纹为

丰下，指其面部下面为丰字纹。

足履翼宿，指其双足立在翼宿之上。翼宿，本为南方朱雀之翼和尾，为鸟形象，其形和乂字相似。三星堆大立人正是立在一乂形翼宿上。

原因二、《竹书纪年》说：“（尧） 在帝位七十年，景星出翼，凤凰在庭，……日月如合璧，五星如连珠。“由此可见，帝尧七十年时出现了五星连珠天文现象。

原因三、《竹书纪年》说：（帝尧七十年时）乃有龙马衔甲，赤文绿色，缘坛而上，吐《甲图》而去。甲似龟背，广九尺，其图以白玉为检，赤玉为柙，泥以黄金，约以青绳。检文曰:“闿色授帝舜。”言虞夏当受天命，帝乃写其言，藏于东序。后二年二月仲辛，率群臣东沈璧于洛。礼毕，退俟，至于下昃，赤光起，元龟负书而出，背甲赤文成字，止于坛。其书言当禅舜，遂让舜。“

《竹书纪年》说帝尧禅位帝舜时，有龙马衔甲，甲为绿色，赤文，龙马缘坛而上，吐甲而去。那么此甲是什么呢？《竹书纪年》说，此甲似龟背，广九尺，绿色而赤文。其形正是三星堆七号坑出土的龟背网格青铜里面的绿色玉龟。《竹书纪年》还说此甲上面有图文，以白玉为封，以赤玉为匣，涂饰以黄金，束缚以青绳。三星堆七号坑恰恰发现薄片状的金器52件，另外龟背网状青铜上正有三根青铜飘带，网状青铜格正是模拟玉匣铸造而成。

《竹书纪年》说：甲的玉封上有文字，其文为：闿色授帝舜。因此三星堆出土的龟背甲的玉封上必然有文字。

《竹书纪年》说帝尧看到龟背甲上的文字后，知道帝舜乃天命所归，于是记下龟背甲上的文字，藏于王宫东边的皇家图书馆，又叫东序，后世又称兰台秘府。从这些记载看，中国史传的尧舜禹时代显然是有文字的。

很显然，所谓龙马吐甲乃是帝舜借五星连珠的天文现象造势，伪托天命，逼帝尧让位，是为谶纬。

后来，帝舜果然承帝尧，得登帝位。

因此，三星堆出土的龟背甲必然是尧舜时期的。此龟背甲对帝舜而言，代表的是天命，乃圣物，因此帝舜必然不会损毁它。但是，三星堆七号坑龟背甲四只龙形足有的有残损，七号坑的神树也是残枝，很明显，帝舜后期出现了非正常现象。

原因四、三星堆7号坑东北角出土有一巴掌大的薄如A4纸的青铜片，这件铜片所在位置紧邻龟背甲网格青铜器。由于此青铜片卷成一团，没有展开，不知上面是否有文字。从《竹书纪年》的记载及其出土位置看，它应该与龟背甲一样重要，很可能是帝尧藏于东序的卷册。

原因五、我们已在前面解读到，三星堆六号坑是帝舜分尸伯鲧的二次埋葬坑，六号坑打破了七号坑，表明六号坑的历史时代要稍晚于七号坑。

原因六、三星堆七号坑的出土器物有一个共同的特征，就是所有器物小而精，这与金沙遗址的器物特征如出一辙，金沙遗址的器物也是小而精。我们在《大洪水绝密档案》解读到帝舜曾都金沙遗址，现在帝舜金沙遗址的器物出现在三星堆七号坑，表明帝舜曾攻陷三星堆。

据报道，学界认为，三星堆遗址除五号坑和六号坑年代稍晚之外，3号坑、4号坑、7号坑、8号坑的埋藏年代一致，为商代晚期，距今约3200年至3000年，解决了过去30年来关于“祭祀坑”埋藏年代的争议。

三星堆六、七号坑果真是商代晚期的么？《韩非子》说：舜逼尧，禹逼舜。”《竹书纪年》说：“后桀伐岷山。”帝舜之后的一千年，川西战乱多矣，帝舜的圣物何以在1000年后才被毁坏和掩埋？我们还是让时间来说话，让历史来验证吧。

用其言,弃其身,古人所耻。凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力；虽轻虽贱者，必归功焉（北齐 颜之推）。古人无版权保护，尚且知道不可窍人之言，掠人之美。今人文德丧失，窍言者众。

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公历与干支历纪年转化的计算方法，学会后就可以自己测算生辰八字

公历是现在国际通用的历法，是一种阳历；干支历是一种用六十组各不相同的天干地支标纪年月日时的古老历法，十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，是一种星辰历。公历和星辰历经过计算可以进行转化。

十天干与十二地支

干支纪年月日时

干支纪年计算方法

公元前的算法：

记n为公元年除以10的余数，则天干为8-n(n﹤8)或8-n+10(n≧8)，

记n为公元年除以12的余数，则地支为10-n(n<10)或10-n+12(n≧10)。

公元后的算法：

记n为公元年除以10的余数，则天干为n-3(n>3)或n-3+10(n≤3)，

记n为公元年除以12的余数，则地支为n-3(n>3)或n-3+12(n≤3)。

以2021年为例，2021年为公元后的年份，用公元后纪年。2021除以10得余数1，天干为1-3+10=8，查天干次序（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）得“辛”；再将2021除以12得余数为5，则地支为5-3=2，查地支次序（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）得“丑”，故2021年为辛丑年。

干支纪月计算方法

天干推排方法 ：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺行流；若言戊癸何方求，甲寅之上好追求。

十二地支按照寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑分别对应正月到十二月。

干支纪月表

以2021年5月为例，2021年为辛丑年，根据“丙辛岁首寻庚起”，天干正月为庚，按照循环顺序排到五月则为甲，五月对应地支为午，所以2021年5月为辛丑年甲午月。

干支纪日计算方法

高氏日柱公式

r日柱的母数，r除以60的余数即是日柱的干支序列数；s公元年数后两位数减1，s/4取整数值商；u为s除以4的余数；m为月基数，d为日期数，x为世纪常数；注意如为闰年2月之后，求出的r需要再加1。

17~26世纪的世纪常数x

月基数m

六十甲子表

由于公历与干支纪法的体系和周期完全不同，因此它们之间的换算问题比较复杂，尤其是求解公历任一日的日干支是十分困难的。高氏日柱公式采用插入世纪常数和月基数的方法，简捷准确而又科学实用，解决了由来已久的历法换算难题，在历法换算的具体问题上具有极大的实践意义。由于干支纪日按照60日一轮回，为了简便可以依靠查询万年历解决。

用高氏日柱公式计算1949年10月1日即建国当日的日柱，则有s=49-1=48；u=0；m=33；d=1；x=15，将各项数据代入高氏日柱公式可得：r=12×6+5×(12×3+0)+33+1+15=301，故301除以60的余数为1，即当日的日柱为甲子。

干支纪时计算方法

干支纪时把一天分为十二个时辰，从晚上23点整开始，从甲子这个干支开始标注第一个时辰，一个时辰相当于现在两个小时，之后每两个小时接着顺序标注，60组干支不断循环往复，地支只有12个是固定不变的。

天干纪时口诀如下：

甲己还加甲：逢日干是甲或己的日子，子时的时干从甲上起；

乙庚丙作初：逢日干是乙或庚的日子，子时的时干从丙上起；

丙辛从戊起：逢日干是丙或辛的日子，子时的时干从戊上起；

丁壬庚子居：逢日干是丁或壬的日子，子时的时干从庚上起；

戊癸起壬子：逢日干是戊或癸的日子，子时的时干从壬上起。

例如1949年10月1日的日柱为甲子，依据“甲己还加甲”，则上午6点即为丁卯时。

敬天爱人·无我无为