外国人讲八字吗(外国人讲八字吗是真的吗)

为什么星座可以公开说，而生辰八字却被当作迷信？

当我们看直播的时候，会发现很多主播在用塔罗牌给观众做占卜，观众排队等着主播能给自己占卜；但你会发现，没有主播用生辰八字给观众做占卜，不是没人想做这样的直播，而是做不了，因为谁做谁的直播间就要被封。

是不是西方的塔罗牌被承认，而我们的生辰八字就不被承认呢？带着这个问题，一同在本篇文章中寻找答案。

不知道你们有没有发现，易经一直处于边缘化的地位。比如《易经》书籍是可以出版的；但同时又没有提倡和鼓励发展这个行业。虽然《易经》预测学已被纳入大学专业，但又没有承认易学是一门科学。

事实上，这些现象就是我一位粉丝发现的，因为他问了我《易经》预测学这门专业在未来是不是朝阳专业，为的是考虑要不要让他孩子以后报这个专业，但种种现象又让他很顾虑。

我的个人想法是，既然现在让其纳入大学专业，那未来是非常有前景的专业，只是现在需要让这个行业呈体系化，并规范化。

塔罗牌属于西方的占星学，而生辰八字属于我们传统文化周易里的术语，是四柱的另一种表达方式。

《易经》为什么被称为万经之首？恐怕没多少人能从本质上讲明白。这个本质是什么，那就是易经告诉了所有读者这个宇宙的模型以及这个模型是有算法的，建模依靠的是取卦感应，解法就在爻辞卦辞里，等于把底层代码都给你了，但算法却没有告给你。

于是很多把易经研究得非常通透的古人，都在开发这个算法，比如《梅花易数》《太乙神数》《奇门遁甲》《子平八字》《推背图》《紫微斗数》等太多了。

所以《易经》是万经之首的本质就是告诉了读者基本原理以及源代码，而那些算法类书籍是实操类书籍。就好比我们要学习飞行驾驶，要先把飞机本身以及空气动力学等理论学扎实了，才能去学实操。

易经相当于告诉了读者这个宇宙是有bug的，但没有直接告诉读者卡bug的方法，而开发算法的那些书籍，就是在告诉读者如何卡bug。

不同开发者所写出的算法是有段位之分的，有的开发者写的算法非常高阶；而有的开发者写的算法比较低阶，比如在我了解的算法里，《奇门遁甲》当属最高阶。

如何理解高阶和低阶呢？假设有一部电影的时长是120分钟，我告诉你们在这个电影里有一段非常爆笑的剧情，但我没有告诉你这个剧情在多少分钟出现。

此时对于没有学过那些算法的人来说，如果想直接看那一段爆笑的剧情，就只能从开始一点点看，直到那段剧情出现。

那么不论是掌握低阶算法的，还是掌握高阶算法的，是可以直接拉进度条的，假设那段剧情在93分钟的时候出现，那低阶算法可以推演出剧情会在80-100分钟内出现；而高阶算法可以推演出剧情会在91-95分钟内出现。

易经以及各种算法类书籍，是很难学懂的，学懂的也未必能做具体推演。所以很多读者对这些书籍的评价是非常烧脑，于是很多人就利用这一特点去忽悠别人，反正他说对了你也听不懂，说错了你也听不懂。

不论是哪本书籍，虽然里面的很多专业术语非常抽象，但想要学好这些算法的底层基础却是要有深厚的数学功底，如果连高等数学都一窍不通的人，他却告诉你他会做推演，那就奇怪了。

如果这样的人去忽悠别人，被忽悠的人如果被坑了，他不但会恨那个占卜的人，还会质疑咱们的传统文化周易；而被那些利用星座去忽悠的人，就算有人被坑，那诋毁的不是咱们的传统文化，因为那是西方的。

比起被忽悠后破财，更可怕的是被忽悠的人被造成了错误的心理暗示，这些理由或许就是术数学目前比较边缘化的原因所在了。

既然已经被纳入专业，相信已经默认了易经是一门科学，不然怎么能让莘莘学子学一门不科学的专业呢？只是需要让其呈规范化和体系化，并配合相关法律的制定以及监管。

学这个专业的学生，未来势必要以这个为职业，所以当一切成熟起来以后，再拿到执业资格证，相信在未来是非常有前景的专业。

比如我是金融从业者，所以会接触到很多高净值群体，我发现这个群体就非常信这个，非常注重孩子的起名，以及居家和办公室风水。在这些方面他们从不吝啬，只是不容易找到靠谱的人。

就拿风水学来说，在M国已经被定义为是一门科学了，他们的很多名校里都开设了这门专业，但专业的名字没有直接称之为“风水学”，因为外国人不容易理解，所以改成了“自然环境科学”，所教的内容都是我们风水学里的内容。

星座已成为过去式，现在是风水的天下，连老外都在看生肖、问八字

你测过MBTI吗？你用塔罗牌占过卜吗？如果都没有，那你至少也知道自己是什么星座的吧？星座、塔罗牌、MBTI，作为在国内爆火的三大赛博玄学，抓住了当代网友猎奇、探秘、寻求群体归属等心理，深受年轻一代网友的追捧。

可以说，家里的老一辈有多相信风水、神佛，年轻一代的一些网友就有多相信星座对他们本身性格的影响，也就有多相信塔罗牌或者运势占卜给他们泄露的诸如幸运色、幸运物等天机。

有如老一辈对中国传统风水文化里用符咒一类的物品保运驱邪的能力的信任，部分年轻一代也对水晶等“幸运物”为自己带来庇佑能力深信不疑。

赛博玄学对当代年轻人的影响鼎铛有耳，但随着时代的发展和人们在网络上的自主意识和辨别能力的提高，越来越多的人开始反抗星座、MBTI人格对人的模板化、模式化。

这些模板化或者模式化体现在，譬如你是一个座的人，那么普罗大众会对你有一个“洁癖”、“完美主义者”的刻板印象。

现今，赛博玄学已经被大多数人归类于泛娱乐化的产物。但神奇的是，历经几千年沧海桑田的演变，风水依然在大多数中国人心目中占据一席之地，甚至于国外的人，都对这样中国玄学敬畏而又好奇。

风水，古时正统称谓谓之“堪舆”，是中国特有的传统文化之一。堪为天，舆为地，堪舆一学，上涉天文，诸如星象、气象；下及地理，一如地质，一如生态。

堪舆师们往往博闻强记，学富五车，他们会利用自己所学的知识从当地的水源、气候特征、山脉走向等判断一个地方的“ 风水”好坏，也就是宜居程度。

在林正英主演的电影《一眉道人》中，在邻镇镇长的求助下，上观风，下测水，通过“龙吐珠穴”开裂和溪水里鱼鳃发黑的鱼印证了该镇的水源有污染，又通过山川走势等确定了新的水源点。

虽然部分有如“龙吐珠穴”的展现情景是为了服务电影的需要，但从中也可以初步窥探风水与自然地理的密切联系。

风水流派众多，历史也非常悠久。风水一学的理论起源最早可追溯至《易经》，《易经》有载：“阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事巨昌。”

阴阳是风水学中重要的方位概念，山南水北为阳，山北水南为阴。在对地球的自转和公转没有太过清晰地认识的古代，人们便是靠实践经验和风水一学决定房屋等朝向和具体布置。

在我国，大部分地区的房屋都是坐北朝南，这大概是风水一学与自然地理结合得最为融洽的一个例子。

人总是喜欢追求未知的刺激。正如国外的星座、塔罗牌在我国饱受关注，风水学在国外也有口皆碑、无人不道。

风水学在世界的影响其实是非常广泛的，特别是在亚文化圈子里的影响。

在风水一学，除了中国，学习得更为深入的当属日本。日本出于一些人尽皆知的历史因素，在文字书法、儒学思想、佛教等上面与我国具有较高的相似性。

日本有专门的“风水研究者学会”，正如我国部分大学将《易经》作为一门科学的研究学科，在日本，有一百多所大学设置了正式的风水班，从文化和社科等多个角度作了风水的研究。

在韩国和东南亚诸如新加坡、印度尼西亚等地也非常推崇风水学。这些国家大多是受我国古代王朝汉唐两朝的影响，在他们派遣使者来中国学习的过程中，学习并带走了中国的传统文化，其中便有风水的存在。

值得一提的是，东南亚等地区的汉文化的影响不能忽视上世纪沿海居民下南洋、过番等举动，这些出外谋生打拼的人带着中国的习俗和文化在异国他乡定居，并将这些优秀的古文化刻入了他们的生活里，以排解思乡之愁。

而在欧美国家，风水现已作为欧美国家家装设计重要的参考因素。现今，各国相继开办风水学校，将这种深不可测的中国古老的文化结晶奉为圭臬，甚至连川建国都变成了中国风水的忠实代言人，他说：“You don＇t have to believe in Feng Shui for it to work.I just know it brings me money.”

诚然，出于多种因素的综合考虑，国内大多数人认为风水是一门“伪科学”，其实这种认知也无可厚非。

一方面，风水流派甚多，且没有一个统一的官方的管理和说辞，导致大众的辨别能力被纷乱复杂的事物混淆。

提起风水，可能更多的人想起的是墓葬等怪力乱神的部分，这一部分目前难以被科学佐证，这层神秘的面纱在一部分人心中反而是装神弄鬼的表现。

另一方面，风水用词大多来自传统哲学或者传统文献，比较生僻，常人理解起来有些困难，导致人们会对风水师有一种神神叨叨的刻板印象，从而削减了风水在他们心中的可行度。

还有一个我认为很重要的原因，那就是风水一学虽然也有正规的门派，但更多的是那种拿着一本所谓失传的佚本开始坑蒙拐骗的人。

这一类人由于本身的眼界及学识十分有限，只能通过一些话术辅之以一些放诸四海皆准的话来糊弄主人家，从而导致委托人接受了错的认知。

诸如星座学、塔罗牌等结果虽然加强了人的自我意识，但也会在某种程度上禁锢了人们对某个拥有该特征的人的认知。但风水一学，它对同一个人的反馈在不同时间、不同地点都有差异。

虽然风水学有一些现象我们现今科学仍然无法很好地解释，但它存活了这么多年，肯定靠的不止是“迷信”，靠得更多是它神秘但实用的特质，而它这份实用，更多的是来自于风水一学对自然环境和历史人文一学的深刻认知。

就此，我们更需要做的是提高自己的辨别能力，摒弃其中装神弄鬼的部分，但也不是一味的批判，让风水更好地为我们所用。

算命术推排外国人的命运好坏也一样准确？

有的算命书选批了一些外国人的命运如何如何，还有的生辰八字中没有时柱（即什么时候降生的）也照样推算，并说与其走过的生活道路一模一样等等。

但是，有这样一些事实，却偏偏与算命术作对。中东地区有个沙特阿拉伯国王，其王室人口大约七千左右。据估计，阿齐兹国王有三十六个儿子，而最多一个国王有一百零二个儿子。以一个普通王子为例，他每月可以从政府那儿领得大约二十五万美元的基本补贴。而随着年龄的增长，家庭成员的增加，基本补贴也相对增加。就是公主也享有同等的特权。任何一个王子，每当到了四十岁时，就都备齐了自己所需的别墅和专供度假的房子、高级旅行车。一般王子的私人车都在数辆以上，最多的达到二十辆。（摘自《世界信息报》九五年五月二十九日）

类似这种特权阶层，世界上还不止这一个，象英国的皇室和尼泊尔的王储也都享受无以伦比的厚禄。现在的问题是：这么多的王子和公主得到如此厚禄和特权，都是命该如此吗？都是生辰八字造就的？反之，如果不是该国有此特殊规定，那么王子也好，公主也罢，就不会象现在这样状况了。

简言之，一个人的命运如何，是由社会条件、国家体制和个人活动造成的，而不是从娘胎里生辰八字带来的。再从另一角度看，在外国十五、六世纪封建社会里，有的新兴阶级把旧王朝推翻后，统治者杀掉宫内一大批人，有的连两三岁婴儿也不放过。象这些血腥的镇压，难道被害的人也都是生辰八字决定了的？

算命先生说“中国的算命术推算外国人的命运好坏也一样准确”的实质，就是让人相信算命术是“全能”的。

转自《你相信算命术吗?》二卷 作者周洪达