哪种八字叫无官星(哪种八字叫无官星格)
自然笔记:福州的榕树
作者:徐刚(作家、诗人,曾获鲁迅文学奖等)
福建有大树,榕树为其一。尤其在福州,山峦连绵奔突,林木随之踊跃,有“榕城”之称,榕树之城也。漫步福州,就是漫步榕树下,榕树与这座城、与市民生活完美地融合在一起。
两名儿童在福州市江心公园里的榕树下玩耍。新华社发
榕者容也
林木立足高山之巅,生根悬崖绝壁,有山始有树,见树不见山。或曰:高山托起了大树,大树挺拔了高山,山树一也。山上的树,老树、古树、年轻的树,盘根于块垒,错节于陡岩,伴之于峻岭丛山间的江河,树底下荆棘丛生,花草欣然,地衣遍布,始有大地的生机勃勃、万般气概,自上而下的源源流出。因此我们才可以说,大地不是精神,但大地富有精神。
福州国家森林公园内的“榕树王”资料图片
树木林林总总,本文只说榕树——福州的榕树。笔者于今年清明前日到福州,踏访西湖、左海、三坊七巷、老街古巷,由白马河内河直至闽江囗……见到最多的是榕树,见多了熟能生情,似可对话,难分难舍。在榕树家族中,有二十多种榕树会生出气生根,初长成的气生根细似麻线。榕树长势渐旺,气根顺着横生的树干继续生出,继续往下长,一根挨着一根而成排,一排紧邻一排而成“树帘”或“树瀑”。何称“树帘”?何称“树瀑”?一棵榕树生出了几十上百几百条气根,垂在树上,随风起浪,有的已扎入土中,有的还飘在空中,如帘如幕,“树帘”也;若有大风则上下翻飞,如瀑布倾泻而下,“树瀑”也。成为“树帘”“树瀑”是榕树独木成林的过渡,当这些气生根先后扎入泥土,就成为像树干一样的支柱根。气根的形态丕然一变,亦令人惊叹!气根从树身上垂下,未落地之前的柔软不再,一旦接触到地面,它便深入地下,不择土壤,不怕干旱,不惧寂寞,即便是山石陡壁,它总能找到立地生根处。它是根,它又不同于地下的根——那是在地底下托举的根,根系宏大而庞杂;气根则是榕树自生的支撑根,试想:一棵可容纳数百上千人树下看风景的大榕树,没有数量众多的气生根支撑,何能屹立?何能昂然?何能阅百岁千载之时光流逝而依然绿叶招摇?又何能聚风雨,纳霜雪,集百鸟?鸟有鸣声曰:此处有诗意的安居!一种树有一种树的形态,一种树有一种树的特点,一种树有一种树的性格,如红松之挺拔,如古柏之苍劲,如楠木之端直……独独榕树,每一棵均有不一样的格局、不一样的姿色、不一的形态。
各种形态中最让人讶异惊心的,是独木成林,是雍容大度:树冠荫盖若大厦状,容小草、容动物、容鸣禽、容地衣及无可计数之小生物、容人类避暑避风雨。榕有远望境界,榕有宽阔胸怀,榕非容乎?榕者容也。
榕树简史
我国和埃及是最早记载榕树的国家,培育、种植榕树的历史,几可与早期中国文化史相映衬。东汉许慎《说文解字》记有“榕”字,北宋泉州晋江人梁克家著《三山志》,有“榕叶堂前坐昼荫”句,《南方草木状》有榕树栽培记载。历史典籍告诉后人,我国最晚在东汉已开始种植榕树,距今1700多年。还可以合理想象的是,有野生榕方有种植榕,唐之前野生榕树的繁殖有二法,一为种子,二为扦插。种子的自然传播不说,扦插法绝非一夕可成,先人为此经历了多少失败,用去了多少时间?无可考。这也说明,在福州,在我国南方、西南方热带、带地区,野生榕的出现远在东汉之前,大地洪荒,烈日当空,野生榕树出矣。可以联想的是,当年的荒野辽阔而寂寞,为森林所覆盖,有野兽出没。男人们围猎野兽时,正好在一大树下。先民对树木并不陌生,如此巨树,称霸林间,却未曾见过,围猎成功,茹毛饮血罢,恰值酷热时,便在大树底下歇息,待夜风习习,月上中天,便呼啸而归。这是人与榕的第一次偶遇?
福州的榕树、林木,为人们细心地保存着若干史迹,感受那蹉跎岁月中的辉煌。闽越王无诸在汉初于福州建冶城,旧址在今鼓屏路一带,此福州古城也。北有森林茂密的越王山,如屏风挡住了北来寒流,又称屏山。山林中有大榕,根深叶茂,气根扶持,有社稷安定之象。其东麓为冶山又名泉山,小山也,无诸在此筑城。此地山环水绕,百泉会一池,汩汩而有声,传说欧冶子在此铸剑,又称欧冶池。今尚留一池有水,怀想者可临池一叹。冶城既成,闽越国即禁止在屏山采樵。元代萨天锡有《越台怀古》诗:“越王故国四围山,云气犹屯虎豹关。铜兽暗随秋露泣,海鸦多背夕阳还。一时人物风尘外,千古英雄草莽间。日暮鹧鸪啼更急,荒苔野竹雨斑斑。”
福州榕城之称起于何时?史论家一般认为始于宋英宗治平年间(1064—1067),张伯玉主政福州时。当时福州城内河沟众多,居民得用水之利,却也饱受旱涝之苦。为什么?堤岸无保护之草木也。加上气候炎热,每到夏天满城火辣辣的骄阳,居民得热病者众。张伯玉走访里巷,得知榕树生长快、冠幅广,根能固岸,荫可送凉。便发出告示:“令通衢编户浚沟六尺,外植榕为樾,岁暮不凋。”张伯玉带头在州衙门外种榕树,并与民共劳作,是时福州,种植榕树成为社会风潮,此风潮因为有利于百姓有利于社会进步,而成为福州人生活的一部分,成为福州的精神得以传承至今。张伯玉“编户植榕”后,据方志记载:福州一城“熙宁以来,绿荫满城,行者暑不张盖”。自此榕城之名大张。名字的命名力是如此准确、美丽而又有穿透力,它同时包涵了社会进化及推动这一进化的人物,彪炳史册者,代有其人:福州首任太守为晋人严高,在张伯玉之前,闽王王审知筑夹城以护城扩地,为编户植榕提供了基础;人才之盛在有宋一代尤为突出,蔡襄、程师孟、曾巩、梁克家、赵汝愚、辛弃疾、陆游、真德秀等均与福州、闽地相关,闽山闽水间留下了他们虽已远去、却不会消逝的背影。这些并不完整的列举,已经使今人惊讶:如此之众的名人在一地相继为官,相继植榕,在榕树下论古今,说民生,咏诗文,幸哉!福州。
榕城得名,最早见于福州文人、五代官员翁承瓒的诗句中。唐天复四年(904),翁承瓒受命回故乡册封王审知,离开福州时,王审知送至新丰堤(今台江区境内)饯别。翁承瓒恋乡恋土酒后赋诗,诗题为《甲子岁,衔命到家,至榕城册封,次日闽王降旌旗于新丰市堤饯别》。榕城这一名字在诗题中、在不经意间出现了,或许唐代便有榕城说,或许翁公一时兴起而发明,但其时福州榕树已为它树先,光天化日之下,它的个性张扬而独立。
李拔与“榕德”
时至清代,国运日趋坎坷,丛山峻岭及其上的森林大木却从容依旧,独善其身故耶?不问世事故耶?然不能不记的,正是在有清一代,榕树开始并完成一个华丽转身。转身者何?榕树从固岸、遮阴的物质用途,到人在对榕树作为风景欣赏时的细察联想,进而对榕树精神的挖掘,“榕德”一词的发明和提出,从物质到精神之演化故也。当时官员以“榕德”自律,是史所未见的“榕儒”结合,是充满想象力的儒家文化的表现。是以故,后人才可以说,榕树首先是树,但不尽是树,榕树也是某种精神的寄托或者象征。可以说,榕树文化之发明不在今人而在先人也。
乾隆年间曾任职福宁、福州的知府李拔,自谓:“某,西蜀庸才,起自田间,于民生利病之源,知之甚悉。”李拔自认“西蜀庸才”,世上不见无真庸才自认庸才者,唯有真才实学者方敢自嘲为“庸才”也。李拔被后人称为一代贤郡守,万世师表人,有德政在。清乾隆二十四年(1759),李拔在福宁知府任上,以榕为范广施德政,筑城垒墙以御海盗,踏勘长溪河三坝崩坍处,拨款修坝,以治水患。次年调任福州知府,倡导水利,开挖河道,在官道上遍植榕树。继福宁蚕桑之业,亲力亲为于府衙后院辟地种桑,乡人称奇,只见太守草鞋短褐,俨然一老农也。自此“良丝厚茧,俱有成效”。又推广至民间,将蚕种及缫丝工具分发到乡县,先试种后推广,既得丝绸可衣,又有钱财之利,农人欣然。福州一地,贤者接踵,而无不以“榕德”自律,清人钮琇《补榕说》谓:“唯榕善蓄,则仁足庇物……榕之德备矣,皆居官者所宜取则也。”李拔著《种树说》《种棉说》《蚕桑说》。又重建府学明伦堂,兴文楼,堂前有榕荫巨然,楼外有气根飘拂。屈大均谓:“榕,容也。常为大厦以容人,能庇风雨,又以材无所可用,为斤斧所容,故曰榕,自容亦能容乎人也。”古籍有记:“闽知养蚕,实自拔始,功尤伟矣!”后来福州成为海上丝绸之路重镇,李拔与有功焉!他的为官准则是“视百姓如家人,视民事为己事”。他种榕植树,改良土壤,庇荫民生,在《榕荫堂记》中李拔称:“在一邑则荫一邑,在一郡则荫一郡,在天下则荫天下。”
李拔以榕树仁德比拟为官之道,用今天的话说是为官一任,造福一方。福州古府治在今湖东路与鼓西路之间,明清两代的一郡中枢。我曾在夜色中与黄旭兄踏访,虽已不存而周遭环境依然,周遭环境悉心护卫下的历史气息犹存。这里的位置在福州古城正中略偏西处,北有越王山为依托,南有九仙、乌石两山雄峙,真可谓“三山鼎秀,州临其间”。依历代惯例,府衙官廨周围遍植榕树,枝杆四出,绿荫浩然,气根摇曳。府衙大门有李拔手书联语:
九邑拱如星布,我疆我理,俾卤地岩城,具瞻福曜;
三山环若屏依,克师克帅,望绿林丹荔,尽树棠阴。
李拔认为:“治世何术,曰养,曰教。教养何道?曰农桑水利,曰诗书礼乐。”李拔在福州亲力亲为要求各邑设书院,兴义学,还经常去鳌峰、崇山二书院讲学。曰:“予惟榕之为木,大而无用。然枝叶婆娑,犹荫十亩。”李拔不仅以榕树自况、教导学子,榕树大木,有用乎?无用乎?李拔在府衙“冰鉴堂”书有一联:
称物情以平施,有己求人,无己非人,责人必先责己;
顾民岩而思畏,天视民视,天听民听,欺民即是欺天。
福宁人、福州人,李拔家乡四川犍为人,颂扬李拔为之赞曰:“岿岿者山,遥瞻峨眉;汤汤者水,锦江之湄;惠心惠德,惟怀惟思;太守之去,何时复来?”期盼着李拔的还有福州的蚕桑大榕,鼓山的摩崖石刻,它们都在等待着一个贤者的脚步。李拔是兴致广泛、情趣多样的官吏。李拔好农事好植榕好蚕桑还好登临,他说“山以人胜,人以山传”。“匪云登高能赋,可为大夫;亦聊以扬榷山灵,备后人之兴感云尔。”“登山而不思追踪乎前哲,亦与未登山等;追踪前哲而不得前哲所以独至之故,亦与未登山等”。是以,公事之暇,登临远望,好古敏求。览空天无际求摩崖存史,见榕碧如海知草木长存,便是李拔的一大业余爱好了。李拔“扬榷山灵”语,有浓厚的宋明理学中人与天地万物为一体的气息,李拔自谓:“平生最喜登临,遇高山辄动仰止之思,所在多屐齿迹。”李拔的好登临,有其心性,有其追踪前贤,有其望远放思,更有其追踪前哲之所以“独至之故”。一言以蔽之,境界高远囊括古今以天下为己任故也。李拔登山必须观摩前人留下的摩崖石刻,在榕树下一读再读,三思九思。榕荫如盖,榕枝可依,气根拂面,这大约是李拔最心旷神怡的时候。
福州山峦众多,鼓山摩崖为最,它拥有包括蔡襄、李纲、朱熹、赵汝愚等数百名士登临题咏的石刻。各抒襟抱,各有观悟,各有思虑。乾隆二十五年仲春某日,李拔视察西湖水利事毕,轻车从简登鼓山,只见“怪石林立,古榕满山,古字争奇,应接不暇”,与友人称“福州城东鼓山,奇特为八闽冠”。鼓山摩崖石刻中,最令李拔仰望再三、徘徊不前的是朱熹在绝顶峰所题的“天风海涛”,以书而言,结体严谨中有洒脱,观其“天”字,以心读,有一横开天之气势;观其“涛”字,读之外宜听,侧耳细听,有天风声,有鼓涛声,有浪花冲激声,有渔歌互答声……众声骈集,自天而降,由海成浪,天风海涛是也。朱熹是南宋时学人文士的精神偶像,儒学绝峰。李拔说:“徘徊周览,恍然有悟于为学之旨,默然心契,流连不能去。”他在绝顶峰题“欲从未由”,又砌仰止亭,铭曰:“我登鼓山,中心仰止,仰止何人?曰维朱子。”李拔又在山足书“云程发轫”,在半山刻“毋息半途”,在山顶写“登峰造极”。
为学为官如登山矣,李拔自勉亦勉励福州学子及所有登鼓山者,为学之道,登临之道,做官之道,做人之道,相辅相成,尽在其中矣。鼓山的另一妙处是林木葱郁,古榕为最。它们目睹了朝代更迭,经受了风雨沧桑,它们错落地排列在鼓山上,它们有意无意地伴着这些题刻。但我们却无法知道,这些榕树是谁种下的,抑或是风里飞来的、小鸟衔来的种子,又或者是野生野长的,鼓山多绿色,山上森林公园高大良材美木万般,若以占地面积庇荫之广大论,无出古榕之右也。其上有飞鸟千万,有种子无数,风吹也,鸟食也,榕树广布也。李拔题刻罢,必去一榕树下小息,诵薛季宣之《大榕赋》,全文八百余字,为其抒写榕树的浓郁情思,语言之跌宕奇崛,实为古赋之经典,美文之杰作。李拔爱薛季宣之赋,亦喜李纲所作《榕木赋》。时常青灯黄卷相伴,榕木蓊然在望,三更而息。此二赋为写榕树的仅有二赋,在清康熙四十五年(1706),陈元龙主持编纂的《历代赋汇》中珍存,陈元龙功莫大焉!
李拔辞世,当时岳麓书院山长为其墓志铭撰联:
泽傅东南深得民情爱戴;
学富濂洛直探道统渊源。
濂洛,北宋理学之两学派,“濂”指濂溪周敦颐,“洛”为洛阳程颢、程颐也。
福州古榕
今年清明节前,我踏访福建闽江口湿地,知闽侯青口镇东台村有福建榕树王,其胸径4.73米,树高24.45米,冠幅45.6米。这株榕树所以能称王,有立根之险,一也。它屹立于半山腰,板根深入地下后,枝干连理,相与扩张,古朴苍老,庞大壮观,其主干需12名成年人手拉手才能围住;二是多鸟巢,多鸟鸣,小鸟在枝叶间嬉戏,并有多种寄生植物。其三,因为气生根的根无定数,亦无定向,竟有榕枝腾跃横跨,主干在离地约1.5米处分出两大枝,朝两边横向生长,其中一枝往山坡上延伸扎根,与母根形成跨度14.6米多的天然拱门。有游客谓:此榕母生子,母子连心也!另一枝似有出走之意,跨过山下小溪,在对面尖峰山落地生根,气象初成,另立门户矣。惜乎在一场山洪中被折断。榕树有百折不挠之品,况其母根犹在,乡愁可望。
隐居在东台村深山的榕树,历经千年风雨沧桑的“门字榕”,2014年3月被福建省林业厅评为福建榕树王。榕树每每托小鸟于晨昏鸣其意:“居深山而荫山民,榕之责也,人视为风景,余之荣也,何王之有?”福建榕树就其社会性而言,有双重身份:它是福建省的省树,又是福州市的市树,一树而兼为全省及省会城市之象征、之形象大使,荣耀如何!福建林木万千,说榕树高贵无出其右,可乎?前文已记福州太守张伯玉“编户植榕”,一时福州植榕成风。当年福州约有30万人口,全城榕树数以万计,更难能可贵者,植榕的传统世代相传,古榕有苍老之美,而江山代有新榕出,福州古城由是而历久弥新矣!
拥有古树的城市就是拥有历史的城市。福州古榕遍布,四季常青,是城市、市民生活与树木的完美结合,是风景的自然生长,是历史根深叶茂地屹立。福州古榕以树龄长、历史久、数量众而著称。见证福州城市史的,当首推鼓山国家森林公园、八一水库旁,福州无人不知的已近千岁,被誉为福州榕树王的古榕。相传,这棵古榕是张伯玉所栽植的两棵树苖,光阴荏苒,同气相求,如今两棵榕树相互纠结、勾连、缠绕、亲密,已无分彼此。其冠幅达1300米,可容纳千人在树下谈古论今,聊天遮阴。远望,似绿色陵岩;近看,知其为榕也,密密的枝叶把近午的阳光切割成碎花点,散落、闪亮在榕树下的草坪和地衣上。初访者或为讶异:偌大一棵古榕却不见气根,知榕者会告诉你,这是一株硕大、古老而不生气根的细叶榕。因其冠幅日益长大,为了支撑沉重的树冠、预防主干折损,便制作了若干石柱,砥柱其间。古榕下有湖塘,锦鲤游泳,不时生出红色涟漪。旁有一碑,上刻:榕荫照水波心漾,观鱼犹胜花间行。
虬枝探水,榕叶逐鱼,观止矣!
我曾为榕树相关的名称困惑:既有“榕树王”者,又有“小叶榕王”,为什么?相与比较,福州鼓楼区省府路裴仙宫内小叶榕,有胸围之大,有高度之高,有冠幅之广。与旧省府大院(清代为督署衙门)仅一墙之隔。为北宋时人手植,距今千余年,现为福州一级古树名木,每年均会有两岸同胞、福州乡亲为古树祝祭。1997年12月17日,在树下举行了纪念石碑揭幕仪式,碑文由老红军、福建省政协原主席伍洪祥题词:“榕城第一古榕树”。千年岁月留下了深藏其中的风霜雨雪,无言无语,只以皱褶、老干、枯枝示人,根部呈板块状,有树洞,小生物之宅也,老根苍劲,新根纠结于老根之上,此为基部;抬望眼,树高处青绿遮阳,浓荫蔽日,四季常青,苍老错节于生机勃勃,沧桑托举着慈爱绵绵。能不让人心生敬畏?在张伯玉之前,蔡襄任福州地方官时,就曾下令在福州道路两旁植榕,有诗为证:“谁种青松在塔西?塔高松矮不相齐。时人莫道青松小,他日松高塔又低。”蔡襄笔下之松,乃榕树也。而裴仙宫古榕,则被冠以“最有胸襟”的美称。
福州古榕极盛于北宋,与北宋的经济、文化之发达相关。“唐宋八大家”,唐居二,宋居六,可为一窥。因经济、文化的发达,多饱读之士,远见卓识而至山林,寄情草木,惠及民生,福州可为一例。
福州古榕居前列者,还有寿岩榕。蓬勃于于山风景区戚公祠内、补山精舍侧。据称道光十六年(1836),有福州人奎联在此大摆宴席,为榕树祝寿,并在岩壁上刻字径达2.2米的行书“寿”字,故称寿岩榕。从于山戚公祠拾级而上,离古榕愈近,若移步换景矣。寿榕出,巨岩亦出,榕与岩相依相靠相偎相抱,榕为石遮阴,石作榕靠山。巨岩外榕树生出的气根一律荡漾至一侧,整整齐齐,密密麻麻,人力所为故?有风梳理过?把岩石温柔亲密地包裹于怀中,留白处是一个笔力雄健、笔势嵌石的大大的描红“寿”字。此巨岩外所见,而巨岩内气根成束,比比皆是,随风飘动,歌之舞之,而意在垂地生根。此岩榕之后继者不可计数也。以“寿”名之,得寿岩榕真谛,树有寿,石同乐,福州人其喜洋洋者矣。巨岩内外景致大略如是,陪同我的朋友却要我抬头看,只见壮实的枝干或直立,或斜跨,或横出,或旁生,或垂首,以各色姿态分割着浩瀚空间,在人的视线中,天空变小了,有白云与枝叶相缠绵。寿岩榕的树冠,任那些枝干纵横,任那些气根撞曳,自己像擎天柱似的向上伸展,接近阳光,进行热烈而有条不紊的光合作用。阳光从树叶间、枝干间穿过,或作点滴状,或作线条状,落在巨岩上,落在“寿”字上,落在气根上,落在地面上,也落在我的身上。我的身上半是绿色榕荫半是金色光点。此生终于斑斓了一回,在福州,因古榕。
漫步榕树下
用不着期待邂逅,用不着按图索骥地寻找,只需得空漫步福州,东南西北方向皆可,总有扶疏花木等着你,总有榕树等着你,漫步福州就是漫步内河边沿小园,就是漫步榕树下。
福州城区内河曾有上千条,都是自晋唐以还环绕福州的护城河,随城区扩大而纳入福州市内,此内河之由来也。内河为市井居民提供了汲水、淘米、洗菜等生活水资源,以及水运交通之利。及至当今,因城市建设故,在历史变迁下福州内河分六大水系,计107条河流。天长日久,河中淤泥堆积,水体污染严重。经近十年治理,水质渐好,河边有小园——福州人称其为“串珠花园”——如绿色珠子一般串联,居民出门过马路即可坐在榕树下,出门见绿,赏心悦目有过于此乎?我在福州逗留的一个多月中,白天为一家出版社打工煮字,晚上则有黄旭兄陪同出门散步,寻访古迹,或流连于串珠花园,在月色星光下读榕树。有练拳的,有跳舞的,有围着榕树转圈的……从白马河小园行至安泰河畔,又见大榕枝干伸及对岸,气根成束,挂在树上,有落地的,已成或将成支撑根,还有沿着河岸在水上寻寻觅觅的,安泰河水掩盖了河底,却阻挡不了气根的探求。在小小的串珠园内,大多有榕树当家,桂树随之,花木错落。榕树成为内河风景、福州市民的集合地。这些榕树不名不古,也不在深山崖壁,它们长在福州城里、内河岸边,陪着福州人上班下班,陪着退休者晒太阳看运河舟楫往来,或者在夜晚一曲箫声吟风弄月,无名之榕也,却与居民百姓最亲近。
《光明日报》( 2022年11月04日13版)
来源: 光明网-《光明日报》
如何正确快速论断新八字《四柱新论》二之一
《四柱新论》第二章-- 南 岳 山 人
如何正确快速论断新八字
序
八字论命,依传统老法:一般入门,即取喜用神,而研究到最后,还是用神难找,倍受老法所惑,永远无法突破。而本节所述,乃基于此点而为,主旨介绍如何突破传统,如何一针见血,一看即知命局平衡点——喜用神。突破的缺口,即是新法的核心:一、调候论断。二、六神诊断法——即五行生克法。
传统老法:1、以格名,取喜用神、看忌神。2、扶、抑、助、泄。3、通关。4、调候。5、病药。
新法认为:论命并非硬要由命局取喜用,事实上有些命局,八个字,皆有用。新命原则是:月令辨冷暖,生克定喜忌,流年看吉凶,大运统全局。
一、分干支,取喜用:由外而取,一看即知。即八字排定,以日干为中心,以月支为根本,代入六神,先看天干一列之生克关系,找出喜、忌(如日元是丙、丁火者:自然喜木生之,火助之;忌水克之。日元是庚、辛金者:自然喜土生之,金助之;忌火克之------);次看地支一列,找出喜、忌。后看全体格局,外围护卫,内层牵制。万事通灵,万物通性,喜者:生我助我也;忌者:克我耗我也。有生命之活物如此,没生命的粒子亦然。总体而言,日干所喜:印星、比劫;日干所忌:官、杀也。简洁而言,贯入生克,喜忌自明。(习者须将干支属性、五行生克,干五合、支六合,倒背如流)。
二、配大运,贯流年:五年一运,起止一定;流年一贯,依性而定。即运用'流年、流月、流日流行法’之五行属性,对照日元属性,喜、忌自出。喜者为吉,忌者为凶。寻出重点,找出一生之吉凶,以便对症下药。(习者须熟背《六十花甲》表,并了解《六十花甲》排列特性:木火土金水,连续循环生。掌握天干逢七为杀,地支逢七为冲;流年天干起、止法,流年地支起、止法;流月、流日流行法等)。
三、用水火,作调候:燥湿寒热,候之自然;胎卵湿化,莫不适从;宇宙太空,俱在其里;世间万物,难出其中。自然规律,制约一切,八字命理,焉敢不从!水火调候,新法之首,以此为衡,论断吉凶。
生于亥、子、丑、寅月者,气候寒湿,若八字缺火,主命局阴寒冷冻,万物冬眠,了无生气,此必影响命主之性格、体质、事业、婚姻------,若大运有火,即可调候,逢遇火年,作用相同;若北国出生,南方工作,也可调候,利好发展;若是生于寒冬,八字无火,大运无火,长在北国,终生不动,苦命人也!
生于巳、午、未月者,气候炎燥,若八字缺水,主命局炎热干裂,禾苗枯焦,了无生机,此必影响命主之性格、体质、事业、子息------,若是生于炎夏,八字无水,大运无水,长在南国,终生不动,若命人也!
以上所述,即水火调候之真谛!故习者对命学双基(基础知识、基本概念),当记则记,当背则背,一旦掌握,熟能生巧。
必须死背的口语:(接龙法)
1、比劫夺财,2、财星破印,3、印制食伤,4、食克官杀,5、官杀克比劫,
6、比生食伤,7、食伤生财,8、财生官杀,9、官杀生印,10、印生比劫(印生身),
11、财、官、印、一气相生。
必须死背的口诀:
连续相生:劫、伤、财、官、印。 比、食、才、杀、枭。
连续相克:劫、财、印、伤、官。 比、才、枭、食、杀。
第 一 节 调 候 之 论 断
调候——乃遵守自然季节之原则,合乎自然现象之规律来诊断,分为冬季寒冷须火温暖;炎夏燥热,须水滋润。同时,还须结合出生、成长地来看,即炎热地带和寒温地带,才能掌握天机。
同一生辰,生地不同,结果发展不同,婚期不同。此情乃因'须调候月’出生者,其成长地不同,影响体质不同、性格不同之故。由于处事积极和处事缓慢,当然发展、成就必不同。如八字炎燥者,生于南热之地,成长于斯,影响于斯,本有积极急燥之性,踏入社会后,移到北方寒湿地带发展 ,受气候之影响(自然调候),缓和了急燥之性,无形中降低肝火,提升解毒功能,使气色更佳,行事判断、思考更细密,事业成就自然更高。另一八字炎燥者,生于北寒之地,成长于斯,影响于斯,自然调候,体质中和;即八字火炎凭借环境气候,降低虚火,凭借生活习惯,适应体质。踏入社会后,移到南热地带发展,结果马上肝火上升,体内毒素加重,解毒功能降低,气色晦暗,开始走霉运。
总之:生于炎夏巳、午、未月者,八字缺水,若将来在北寒发展,凭借大自然降低肝火,以出生、成长在南热地带者,必优于出生、成长在北寒地带者(指同一生辰八字);若仍在南部发展,则比不上出生、成长在北寒地带者。
同理,生于寒冬亥、子、丑、寅月者,八字缺火,一片寒冻之象,本性保守,缓慢。若将来在南热发展,凭借大自然改变体质,提升肝火,促使积极性,以出生、成长在北寒地带者,必优于出生、成长在南热地带者(指同一生辰);若仍在北寒发展,则比不上出生、成长在南热地带者。相反地,若出生、成长在南方,将来到北方发展,结果运程更差,乃本来活动性已少,气血较不畅,身到北寒,更加重保守心性及惰性之故。
急性者宜往北寒,慢性者宜往南热,借助大自然改造、调候、辅助体质中和,使气色更佳,相反者为倒霉者。吾人欲改变命运,此法有绝对之帮助。
一、生于亥、子、丑、寅月者(简称寒冬):
生于寒冬者,须命中有火气来温暖调候,方免受寒冻。有火无火,须看本气,余气之火,不作有火;有火暗伤,不为缺火。若命中无火,则须借助流年、大运火来温暖,使之生机勃勃,事业充满活力、积极性;逢金、水年又受寒冻之苦,有志难伸。
1、生于寒冬者:八字无火调候者,逢火年、运,鸿图大展;当火年、运走完时,即恢复原状,一切钱财、事业缘生缘灭,倍受寒冻之苦,陷入困境。当然逐渐消耗,以金、水年损耗最重。此类人于将损财之际,必先住宅有不良异动,如搬进新居,使元气消耗在新的墙壁、地面上之故。防治方法:每约五天,泡服人参或洋参补充元气,则一年之期,可在新居中,扎下深厚之人气,元气充足,帮助财运、健康身体。
2、生于寒冬者:八字有火调候者,'火’最好在地支,由内而外,若'火’在天干,外表正常,则内部一片寒气,内脏虚冷,影响体质。逢金、水年、月,及每年申、酉、亥、子月,皆同样受金水湿气侵害,形成寒冻之象,有志难伸,呕气事多,纵然八字财星仍在,也谓之:死钱,不能取用,此大都为不动产,卖不出,倍受利息之苦。欲改变命运,方法同上,即能有效补助。
3、生于寒冬者:由于形成寒冻之象,一旦逢遇木、火之年(甲、寅、丙、巳),大火照温,冰冻溶解,产生奔放之情,谓之:驿马。八字无火,产生奔波;八字有火,奔波加重。木火大者,奔向国外(当华侨);逢未、戌之年、月,思家返乡(土止水);逢金、水年、月,奔波结束(寒冷结冰)。
4、生于寒冬者:性格保守、稳重,纵然伤官旺,也会减低急性。无论何日元,受金、水之侵,易生胃肠之患、周身发冷、心脏乏力、妇科不顺、元气不足易发感冒等。常是金、水凶月种因,木、火、土吉月发病。
5、生于寒冬者:各五行日元,逢遇木、火年之'驿马’状况如下:
日元壬、癸水者:逢木、火年,驿马奔行最多、最远。木为日主之食、伤,火为日主之财年,食伤生财,有利商动。
日元甲、乙木者:逢木、火年,驿马奔行也多、也远。木为日主之比劫,八字木火数量一样,愈奔愈吉。火年为日主之食、伤,食伤生财,名利双收;
日元丙、丁火者:逢木年为印星,宜求知之动;逢火年为比劫,宜广结人缘,历练创研,学以致用之动;以便将来戊、己、庚、辛年,鸿图大展。
日元戊、己土者:逢木年为官、杀年,官者催贵,只宜就职之动,不利行商之动;逢火年为印星年,印者:学习、缓和、安逸,只宜求知、充电,为将来发展之需;因印制食、伤,减少钱财,故不宜投资之动。
日元庚、辛金者:逢木年为财星年,大获财利,有利商动;逢火年为官杀年,官星催贵,只利就职之动。因后面土年为印,必印制食伤,使八字钱财减少,故不宜商动。
论流年,须依照'印、比、食、财、官’之流年走势:由印年为学习;比劫年为创研、学以致用;食伤年为扬名吐秀,心得著作传世;财年为大获财利;官年为提升地位,催贵发挥,再与发挥后,登峰造极;逢印年,求知动,换环境,再学习,或劳心劳力后,印年休养,借此多看书、充电。人生即是依此循环不断,活到老,学到老,上坡,下坡,一浪接一浪。
6、生于寒冬者:各五行日元,逢遇金、水年之状况如下:
日元壬、癸水者:逢金年为印年,求知、上当。乃长辈约束言行,有口难言,食伤受制,钱财减少,造成情绪差、气色晦,判断失误,吃亏上当。逢水年比劫,大利研创,命中已有食伤,尚有发展文市机会。
日元甲、乙木者:逢金年为官、杀年,责任、压力加重,劳心劳力,体力透支,人事上比较乱,乃八字比、劫朋友受官之伤,易受友累损财。逢水年为印年,印克食伤,有口难言,钱财减少。故逢金、水年,日元甲、乙木者,皆不顺。
日元丙、丁火者:逢金年为财年,财旺丰收。但财破印,长辈事多,忧心、欠安、刑丧。忧心亲人,使之气色晦;亲人欠安,使之元气伤(元气流补亲人);刑丧秽气,使之心神不宁;积久形成气色不继,在未来的壬、癸水年,官杀侵入,小人成堆。逢水年,在壬年之庚、辛月(官年财月)无不倒霉者,乃金水双重攻入之故。纵然有木引化,也被庚辛克去。
日元戊、己土者:逢金年为食伤泄秀年,名利双收,身兼数职。逢水年为财年丰收,可惜冬天生,此财被冰冻结,变成死物,无法运用,若又逢遇癸年壬戌月,戌土入命,带来比劫小人,形成来意在财。
日元庚、辛金者:逢金年申、酉、庚、辛年为比劫年,比生食伤,大利研创,广结人缘,但来意在财。逢水年壬、癸、亥、子年为食伤年,有生财之功。即食伤生财:为自力更生,奋发图存,求得财利,经商维生。
二、生于巳、午、未月者(简称炎夏):
生于炎夏者,须命中有水星来滋润调候,方免夏令炎燥,如八字有亥、子、壬、癸水者,以巳、午月生者最需要;有水无水,须看本气,余气之水,不作有水;有水暗伤,不为缺水。若命中无水,则须借助流年、大运之水来滋润,以解燥热之苦。逢木、火年又复炎燥。
1、生于炎夏者:八字有水调候者:'水’最好在地支,由内而外;若在天干,外表正常,内脏燥热,影响体质。逢火、燥土年,即巳、午、未、戌年月,于头年申、酉月引发,必形成生活习惯不正常,尤其以戌年戌月较重。不能曰:八字中有水调候,即代表一生身体正常。任何五行日元都一样:逢火、土年、月克水,调候消失,八字失去平衡,照样不正常:肾水虚弱,肝火上升,肾火虚旺,睡眠失常;妇女为子宫、卵巢发炎。【若八字之水在年月受土克,为左肾发炎;水在时柱受土克,为右肾发炎。此乃未、戌月克水种因,亥、子月调和时发病;也即凶月种因,吉月发病】。若逢金、水年月,五行调和,一切风顺。
2、生于炎夏者:八字无水调候者:逢遇火、燥土年月,更增炎燥,火上浇油,各种凶象,远超前者。若逢遇金、水年月,有水调候,时来运转,鸿图大展。
3、生于炎夏者:心性方面,积极、急性;脾气方面,急燥,有冲劲。此乃地支火炎,虚火旺之故。因虚火生欲火,须留意脾气口舌,婚后节制房事。以桃花外遇言,此巳、午、未月生者,无形中占有较例,此乃虚火生欲火之故。另外为:1、八字伤官旺而无制者。2、八字官星暗伤者(敢抗官)。3、八字无官星约束者(更敢)。上述三条为论断有无桃色事件的重要理论依据。
4、生于炎夏者:由于脾气急燥,在社会上,口舌纠纷多,乃天气炎热,虚火生怒火之故。各命造,又以巳、午月生者,虚火最旺,尤其火、土年,乃其'体质’常制造旺盛虚火之故。故论断口舌、心性、事业方面,此'调候原则’,首要考虑,不是只有单纯之:木为仁、火为礼、土为信、水为智、金为义等。也不是单纯之:伤官旺脾气强;食神透性温和。
【调候原则】:与人生'子息’,即'生儿育女’,有密切关系。
生于寒冬亥、子、丑月者(不含寅月)若地支无火,一片寒冻,平常心性郁闷,容易自寻烦恼,情绪低落消沉,气色晦暗无光,吃饭不定时,使胃酸分泌过多,无形中加重胃肠之患,加重体质酸性,使生女多男少。防患方法:在寅、丙、巳、午年,1、释放诸压力,保持好心情。2、定时吃饭,勿因减肥而饿肚。3、早晚喝牛奶,中和胃酸,增强体质碱性。如此坚持,何愁无男丁!
生于炎夏巳、午、未月者,若地支无水,腹内皆虚火,严重即发炎,虚火上升,心浮气燥,胃酸分泌过多;另外,八字心性、脾气不好者(伤官旺者、官星暗伤者、八字无官者),胃酸也分泌过多,只会生女,不会生男。防患方法:在申、壬、亥、子年,采取上述同样措施,即可化解。其中如方法1、释放诸压力,此压力还包括'终日老想生男孩’,心里疙瘩放不下。此压力是最厉害的压力,因它直通心脑,。压力不除,胃酸不减。释放压力,主要在女方,当然男方是压力之源(重男轻女),必须配合释压。
1、生于炎夏者:各五行日元,逢金、水年、月,有水调候之状况:
日元壬、癸水者:逢金年为印年,也为求知、上当年。乃长辈约束言行,有口难言;食、伤受制,钱财减少;造成情绪差,气色晦,智商下降,判断失误,吃亏上当。逢水年,为比劫年,'比生食伤,大利研创’,广结人缘,朋友帮忙,但须防比劫夺财,朋友来意在财。
日元甲、乙木者:逢金年为官杀,责任、压力加重,劳心神,力透支,人事乱,乃官克比劫,受友之累,造成损财。逢水年为印,印克食伤,有口难言;防吃亏上当,乃食伤受制,钱财减少之故。
日元丙、丁火者:逢金为财年,有水调候,财旺丰收。但财旺破印,长辈事多:忧心、欠安、刑丧;慎防:忧心晦气色;欠安伤元气(元气流给亲人);刑丧染秽气;使之心神不宁,久之气色不继,以致造成在未来的壬、癸年,官杀侵入,小人成堆。逢水为官杀年,有水调候,逢官催贵,有利就职升官,财利双收。但须防水年庚、辛月(杀年财月),双杀出局,比损印伤,只身无助,一片凄凉。
日元戊、己土者:逢金为食伤年,食伤泄秀,大展身手,身兼数职,名利双收。逢水为财年,有水调候,财利丰收。但须防癸年'前六个月’及戌月,木、火、土入命,带来比劫小人,伺机夺财。
日元庚、辛金者:逢金为比劫年,比生食伤,大利研创,广结人缘,朋友帮忙,但须防来意在财。逢水为食伤年,不利为官;食伤生财,有利经商。若八字无官杀,只宜自力更生,奋发打拼,维生之道,唯有商经。
2、生于炎夏者:各五行日元,逢木、火年、月,无水调候之状况:
日元壬、癸水者:
逢木为食伤年,食伤生财,有利经商,名利双收。但须防寅、卯年、月,木生内火,提升虚火,虚火生欲火,招惹风流事。逢火为财年,木年仍行,食伤生财,有利经商,财利丰收。同理,须防巳、午年、月,火助内火,提升虚火,招惹风流事。
日元甲、乙木者:
逢木为比劫年,比生食伤,大利研创,广结人缘,朋友帮忙,但须防来意在财。也须防寅、卯年、月,木生内火,提升虚火,虚火生欲火,招惹风流事。逢火年为食伤年,食伤生财,有利经商,不利当官。同理,须防巳、午年、月,火助内火,提升虚火,虚火生欲火,招惹风流事。
日元丙、丁火者:
逢木为印年,为求知、上当年。长辈约束,有口难言;慎防:印制食伤,言行失误;智商下降,吃亏上当;宜求知、充电,以利再战。逢火年为比劫年,宜广结人缘,厉练研创,以利将来戊、己、庚、辛年,鸿图大展。但须防交友不慎,朋友夺财。同理,须防巳、午年、月,火助内火,提升虚火,欲火,招惹风流事。
日元戊、己土者:
逢木为官、杀年,官星催贵,责任压力加重,只宜就职,不宜经商。逢火年为印星年,只宜休息、养精、求知、充电;不宜投资。
日元庚、辛金者:
逢木为财年,有利经商,大获财利。须防财破印,长辈事烦心、欠安。另防'财年劫月’,即寅、卯年之申、酉月,'铁定损财’(长辈住院,晚辈花钱)。另外须防'财年财月’即甲、乙年之寅、卯月,'意外之灾’,伤人损财。逢火为官杀年,官星催贵,责任压力加重,只宜就职,不宜经商。乃因后面是土年为印,印制食伤,食伤受损,不能生财。另外须防'杀年杀月’即丙、丁年之巳、午月,发生'意外之灾’;又须防'杀年财月’,即丙、丁年之寅、卯月,'双神出局’(只身无帮,一片凄凉)。
第二节 六神论断法---------五行生克法
一、六神之意义:
天星 六 神符 号
印星: 正印、偏印; 印 卩
助星: 比肩、劫财; 比 劫
泄星: 伤官、食神; 伤 食
财星: 正财、偏财; 财 才
官星: 正官、偏官。 官 杀
六神乃论命最重要之理念,符号乃重要之工具,相当于化学上的元素符号。不用符号,寸步难行。若走五行生克法路线,代入六神符号,则命中率甚高,再加上流年、流月、流日流行法;调候论断法;六神生活习惯活用法,尤其本篇六神论断法,则天机在握。若走传统神煞路线,则穷通宝鉴随身带,神煞用表不离手,永远在查表内打转。论命之原则,乃看八字里、岁运间,五行生克之现象,再代入六神之解释,以便了解到底发生何事。由此可知,六神代号活用之重要性,亦让人深深感叹:发明天干地支、五行生克、六神符号之先贤,其智慧心胸何等广大!
二、六神与六亲:
正印(印),偏印(卩):为长辈之通称,以母为主。不必细分正印为母,偏印为继母。排列在年、月干支,为得其位,长辈卫护助力加重,含父、兄、姐及其他亲长等。排列在时支位,其助力等于无,须靠自力。排列在月干、时干,则保护日元之力最大,乃近卫之故。
比肩(比),劫财(劫):为兄弟、姊妹、朋友、平辈、客户等。同性为比,异性为劫,但无百分百概率。排列在年、月为兄姐;排列在日、时为弟、妹。
伤官(伤),食神(食):以女命言:为子女、晚辈之代称。食、伤多,未必子女多,须配合官杀重,子女方会多。
正财(财),偏财(才):以男命言:为妻、妾,部属之代号。一般论正财为妻,偏财为妾,但无百分百概率。财才众多,未必妻妾成群。又:因财克印,引伸偏财为父之代称。
正官(官),偏官(杀):以女命言:为夫星、丈夫之代称。旧论:官杀混杂,丈夫成堆,但无百分百概率。又以男命言:官杀为子女之代称。官杀居月支,子女多,尤其女儿较多。
三、六神与社会:
印、卩:主朋友之父母、贵人、神明;主知识、求知、学习、模仿;亦为文书、支票。
比、劫:主经商之客户。在天干为远方客户,在地支为近处客户。受流年、大运冲克,即客户不见,生意不行;流年、大运遇比、劫,即客户增加,生意鸿图大展。
食、伤:主智慧、思想、言行、秀气、名气、口才。食神主文章才华,伤官主武生傲气,两者皆为泄秀,扬名吐气,名利双收。若凶年,主言多有失,意气用事生口舌,因食伤制官杀,与官相抗之故。日元印旺多者,逢食伤之年,智慧显现,求知收获多。亦为“身兼数职”之代号。
财、才:主钱财、资产。'财’为正业之财,'才’为偏财横财,数大之财。命无偏财不富。财又主福泽、物质享受。命中无财星,主一生辛苦,不会大富。
官、杀:主官贵、官员、上司。'官’:文职、文书、以文笔为主。如政府或私企之幕僚、文科教师、军中干事、教导员。若正官在地支,为幕僚人才;在天干,为文武双兼。'杀’:武职、武贵。如连长、排长、法官、检察官、理科教师、电信局、中油员工、邮局员工等。官星又代表:压力、工作量加重、惊吓、小人、盗贼、天灾、人祸、不良环境、吵闹、所有不舒心之事等,依凶而言。
四、六神与干支:
◎天干:主远方、明处、公开行为、现场性质。又主皮肤、表面显露之事、一公里以上、外省外国、远距离。由于天干明显、外露,故发生人事纠纷,皆比地支严重。
◎地支:主近处、暗地、私下行为、幕僚性质。又主内脏、暗箱操作之事、一公里以下、本村本小区、近距离。又主家里、同机关、同公司。
1、官星在天干:
吉:官印相生、杀印相生、官杀有制,为正职。正官为文官、文职,偏官为武官、武职。
凶:小人逞狂、盗冠入门、公开侵害、外伤、受辱。官克天干比劫,受远方亲友之累。
2、印星在天干:
吉:贵人相助、求知在远方、大庭广众下、集体求知或受训。
凶:疏忽上当、以财换经验、乃命中食伤受制;事涉广泛,牵连人多。长辈公开之约束行为,大众下泄气。
3、财星在天干:
吉:远方求财、谓集四方财。情缘为广众交往行为。
凶:财年入命、财破命中印,为远方长辈事烦心、长辈欠安、求财助长辈。若命中天干已有官杀,为受妻累,谓之:财挾官相威。若天干有财无印,逢遇官杀年,又主部属逆上,因人事、是非,引发官符。
4、比劫在天干:
吉:广结人缘、交游广阔,事业上认识不少远方(外省外国)客户,即远友交往。若八字无比劫、伤官旺无制,主个性强,交游也广,但知心知己无几人。
凶:远方朋友、客户,来意不善,意在己财。因比、劫年会夺命中之财。欠债人会人间蒸发,找不到人。
5、食伤在天干:
吉:秀气高透、名气远播、名扬四海、名利双收、身兼数职。食伤之年入命,又主著作文章传世,投稿成功等。
凶:天干食伤入命之年,制克官杀,谓之:与官相抗。主与上司公然见口舌,争斗、不和、很多人知道,且思异动:弃职、弃官贵之心,另谋出路。假若命中已具食伤生财之格,尚无虞;假若八字为官印相生格,无食伤,逢食伤入命,弃官贵,欲经商,会没饭吃的。
6、官星在地支:
吉:官印相生、杀印相生,或食伤制官杀,为幕僚主管。
凶:主小人暗伤、贼人入门;受伤为内伤、脏腑。克地支比劫,主受亲友之累,看得到,讨不回。
7、印星在地支:
吉:主贵人暗助、求知在近方、私下求知。若流月地支见印、流日天干见印,也有短暂远方求知。
凶:乃命中食伤受制,私下受骗上当、泄气没面子,私人事、不欲张扬。又主长辈私下约束,牵制言行。
8、财星在地支:
吉:求财在近方、暗财入门、有财不欲人知。又主暗地交女友,不欲人知。女命支财逢官杀年月,也是喜私下交友,不喜张扬。
凶:财破印,主因长辈事烦心、家中事,以财助长辈、长辈欠安。至于“财挾官相威”属私下行为,较不严重。口舌打斗、下属逆上,皆一样。断疾病,主脏腑。
9、比劫在地支:
吉:近处客户、朋友。近友相助,事业发展在近处。投资购不动产在居住地。
凶:比劫年入命,近处朋友、邻近亲友,前来支借,合伙作保,来意不善,意在己财。比劫夺财之故,损财看的到,却讨不回。
10、食伤在地支:
吉:吉气内蕴,享誉本地。身兼数职,发展在本地。逢天干之食伤年,才转为内外扬名,名声远播。
凶:食伤之年,克去官星,与官相抗在地支,私下与有地位之人:政府官员、顶头上司,
生口舌是非,少人知。命中食伤克去天干官杀,个性外刚;克去地支官杀,个性内刚。
五、六神与生活:
1、逢遇印星之运、年、月时:
吉时:印星会引化命中官杀。生活上较安定,无压力,能睡足,不会熬夜、失眠;工作较安逸,有空余时间进修、看书,学习发展并行,没有天灾、地变、人祸之困扰,长辈关怀交往多,贵人多助,神明暗佑。
凶时:印星会克制命中食伤。主受长辈人影响,判断失误。又主平时较少有运动之机会(食伤主运动,印星主医药、医生),少运动少吃饭、甜食生痰,使气血滞,新陈代谢降低,气色较差,致易感冒,财运不顺。抵抗力减弱,常吃药,气色愈差,思考迟顿,损财必然。第二个印年,尤其干支皆印之年,论血压高及防痔疮,皆无误,因少运动,久坐之后遗症。
2、逢遇比劫之运、年、月时:
吉时:比劫生局中食伤,会增强命中食伤力量。主会思考,多研究,善判断。平时朋友交往多,广结人缘,无形中谈话意志力集中,凝聚力增强,接收虚空中之灵气,使精神充沛,注意力集中,办事不会疏忽,且更细心。又主喜气花钱:娶媳嫁女、购物投资、购房建造。
凶时:比、劫克财,会夺取命中财星。为工作广结人缘,匆匆忙碌,本来为吉,但却言多、泄气太过,或有的朋友带来丧家秽气,致睡不宁,饮食减退(财星主营养、补药),体力透支,气色不继,终于吃不下(财星又主福泽享受,一旦受克,享受减少),气色凶晦。另比劫夺财又为纵欲,房事不知节制,泄元气,加速气色晦,财运阻。若局无食伤,则又主晦气花钱:住院制病、意外破财。
3、逢遇食伤之运、年、月时:
吉时:食、伤生财,会增强命中财星力量。若八字无财,食、伤运、年入命,一样生财。生活环境、工作上,会由于有较多运动(食、伤代表运动)无形中促使气血新陈代谢加强,进而有事做、多事做,谈吐轩昂,气色更吉,从而进财,此为劳碌财。此乃命中无财星,营养补充不足之故。若命中有财星,平日也较重视营养补充,逢此则进大财,此为轻松财。
凶时:食、伤会增加伤官力量,性格霸气。即口舌争吵,打架斗殴,命中伤官通透者较严重,食神者性格温和(含命中无食伤),为嘴里说说而已。其它尚有住宅、工作场所太热;常吃燥性食物(如烟酒、羊肉、动物胃肠类等);工作太忙碌(熬夜、失眠);习惯侧睡者(会阴电分泌少);无法安定神经,加重口舌之患。此以食、伤月,炎热夏天较严重。
4、逢遇财星之运、年、月时:
吉时:财星会使生活饮食上有较多物质(财星主物质享受)。营养适当补充,房事适中进行,新陈代谢正常,促使气色更吉,元气更足,进财更多(财色一体)。八字财气愈多者,即经商者,命格必然具备比、泄、财三者,即:比劫、食伤、财星三者连生。其生活上也必然配合比、食、财之吉年生活习惯。升官者,则须配合:财、官、印三者连生之生活习惯及根本。两者皆须财,可见以食物补营养,及时补气物,助气色,皆为人生之影响首要者。
凶时:为财破印,使命中助力印星消失。即印星受克为长辈亲人欠安、刑丧。从而忧烦、心情沉痛,情绪低落,厌吃,失眠,体力减退,气色凶晦,损财必然。与前面积极、忙碌、营养充足气色佳,截然不同。
5、逢遇官星之运、年、月时:
吉时:为八字有印星护卫,官印相生,官不克身。但天干地支须分开:以流年天干官杀对八字天干印星;以地支官杀对地支印星。地支印星对天干官杀,力量引化差很多。升官及事业发展,于生活习惯上,须先具备有事做,意念集中(比劫)、加上运动言行,气脉顺畅(食伤)、再加上元气补足,节欲、睡足、营养足(财星)。有此三要素,于人事、时运变迁时,才能有充足之体力,细密之思考,发展和投资,此乃经商及就职之根本。一般就职升官,正格命造须具备:财、官、印。(从格升官在财年,次食伤年)。印星为长辈、贵人、学历,此为卫护根本。只官印相生,贵气有限,加上财、官、印,贵气才高。
凶时:为命中无印,遇官杀无印引化,克入比劫或日元。表现在生活、环境、工作上,为遭遇更多的压力、烦燥、讨厌的事一大堆。如车子坏了,工作故障,上司训骂,迟睡熬夜------,另外,逢遇天灾、地变、人祸、战乱,亦为官杀压力,此为集体性命运之官杀。尤其战乱为长期性,惊慌使人气色晦暗,尸体使人沾上秽气。在官杀月,与服丧之友人来往共事,引来秽气而不知,皆须用鸡粪藤煮水洗身除秽。
# # 此处强调说明:所有六神,逢遇相应之运、岁、月,无论前述吉时、凶时,都必须代入,因为人事变化、生活习惯之改变,皆会照样发生,不是吉年就看吉的,凶年就看凶的。如印星:无论吉凶年,都会少运动、感冒吃药、长辈约束言行、自觉求知等。只是划分生活安逸,还是过逸生疾、损财?比劫年:无论吉凶,照样都会交结人缘、人际关系扎根、花费钱财,只是划分:喜气花钱,还是晦气花钱?食伤年:无论吉凶年,一样身兼数职,忙碌生财、与官相抗生口舌、思异动,只是划分:劳而无功,还是恶果在即?财星年:无论吉凶年,照样有求财心切、进财之事、物质享受多、亲人欠安、隔阂、进财助长辈。只是划分:滥用享受晦气色,还是亲人刑丧、财来又财去?官杀年:无论吉凶年,照样会有责任、压力加重,迟睡熬夜多(财年官杀月一样)、其它烦心事。只是划分:小人入命、意外之灾,还是其它烦人、呕气事?
六、八字与祖坟:
1、八字划分:命理以日元——我为主,由日元看其它七字之生克关系,再代入六神解释。与日元最近者:月干、日支、时干。三者环绕日元,若为比、印、食伤,四周护住,能防官杀攻入;若为财、官,就易遭官杀克身。主此人生活空间及工作上常有甚多自然、政敌侵害之现象。年月为左边,日支为正中、内部,时干为右边。四个地支皆指脏腑、内部问题、近距离之事;四个天干皆指皮肉、外部问题、远距离之事。月干、日支、时干皆不利,无卫日元,逢官杀攻入时,就会造成全身皆伤。
2、祖坟概况:由于八字来源于祖坟风水,故由八字可看出,斯时出生之时,该家祖坟之概况。但出生后,由于年代久远,事物变迁,欲了解当时之情,除非没有任何改变。八字与祖坟关系:以年月干为左前方,年月支为左后方,日支为正后方,时干为右前方,时支为右后方。若月干、时干皆为官杀,代表祖坟正前方有煞气(有前坟、物体阻塞)。以八字看祖坟,和看命格一样,重点先看小人、侵害者——官杀。八字里假若年干月干为官杀,则代表祖坟左前方有他坟或物体阻塞;若时干为官杀,则主右前方有他坟或他物阻塞。坐于墓碑向前看,左边阻塞,墓碑左边积久会有裂缝,里面棺木或骨头左边亦会有问题;大房子孙受殃,财运不顺。左边为大房,中间为二房,右边为三房。距离前方煞气愈近,应验时间愈快。
例:左前方正前方 右前方
比 杀 日 杀-----------官杀主他坟、阻塞。
丁 癸 丁 癸
未 丑 丑 卯-----------印星主高地、旺山旺水。
食 食 食 卩-----------喜用为木火,坟向东南。
左后方 正后方 右后方
例一:乾造 阴历1943年01月份16日卯时
才 官 身 卩印星主水势或地势。无印主平地。
癸 甲 己 丁官杀主煞气或阻塞、势欺。
未 寅 酉 卯财星主空陷。比星主吸气。
比 官 食 杀月支主来龙。聚气主坟向。
命局: 八字官杀当令在月,完全靠丁火印星引化护身,丁火为救星贵人。惜印星排在时干卑微之位,贵人若无,代表一生全靠自力更生,缺少贵人。逢壬、癸年伤丁,小人官杀即刻攻入,损财、官符。
祖坟:月柱上下是官,即左前方阻塞,左后方一大堆他坟。地气薄弱,为祖坟在公墓前孕生之八字。后方夺气较利害,完全靠右前方之地势化解,即此种祖坟,右前方必有水或山峰护卫。寅中丙火尚有助力,寅木为月支,代表来龙,受酉金克,配合未中丁火助身,但由于官杀太重,此种地理已无地气可言。左边空陷,煞气夺气比右边凶,主大房子孙有损,三房平顺较吉。日元为己土,聚气在丁火,加上寅中丙火,知祖坟方向:向东方,稍偏南。
论命:该造在82年即壬戌年庚戌月,为了买房而起会,该月被倒会。皆因壬水伤丁,本有虚情之合,逢庚戌、辛亥月,金生壬水,直克丁火,无半点情可言,反目必然。丁火一受伤,官杀一齐攻入,小人一大堆,也符合了祖坟后方夺气之坟一大堆。公墓格局,纵然得地穴,也会因他坟葬深而瓜分,切断地气,有地变无地。另外,此造意外之灾,则以左侧较严重。
例二、乾造 阴历1953年09月亮7日午时 大 运
财 才 日 比 辛 酉
癸 壬 戊 戊 庚 申
巳 戌 午 午 己 未
卩 比 印 印 戊 午
命局:八字不见官杀,也无暗藏。地支印星有力,逢寅卯年大吉,逢甲乙年不吉,因天干戊土受克。辗转引化,在甲年甲戌月后,忙碌责任加重,事业发展可见,因有巳、午火化解。但天干戊土受伤,加上壬、癸水生助甲木,故也会有失人和之事,果然在甲子年,乙亥、丙子月,火土皆伤,与母生隔阂,发生甚大不快之事。此命为就职之命,非行商之财,乃因财星受暗伤(戊克壬、戌克壬)之故,即受戊、戌、巳火牵制,交友来意在财。
祖坟:八字无官杀,主祖坟无阻塞,四周宽广,独坟一个而已。印星在支有力,代表后方地势或水势有力,有靠山。依大运,没有寅、卯之官运催贵,无较大之贵气可言,即官印相生没有机会。因知祖坟贵气不够,即非山龙之地,也无水环绕而聚气。大运先走金运,聚气生财,可惜接下大运是己未、戊午,一路火土克财(水)。天干无印星,知祖坟前皆平坦,无山峰卫行或无水环绕;天干无官杀,坟前也无阻塞、他坟,属于平顺普通之平地。祖坟方向:因聚气金水,故向西偏北。
例三:乾造 阴历 1943年8月4日子时 大 运
印 癸 未财 9 己 未 14
杀庚 申 杀 19 戊 午 24
身 甲 子印 29 丁 巳 34
比 甲 子 印 39 丙 辰 44
生于立秋后25日3时辰。 49 乙 卯 54
大运于8年5个月后上运。 59 甲 寅 64
每逢丙、辛年小寒后25日交换。 69 癸 丑 74
虚岁9岁小寒后上运。 79 壬 子 84
分析:
1、命造特点:借官贵得财利,即杀印相生,以印星借杀生权。一生中若以行动(丙、丁、巳、午运、年、月为食伤、为行动)食伤来生财,而食伤与官相抗,故欲行商弃贵,或行贵弃商,皆不可以,但可以兼职。本命主为高中教师,皆因年干癸水、月支申中壬水,排列得位,若印星排在时位,则力量减少甚多。日干甲木四周保护周密,贵人多,祖坟也如此,平常小人少,助力多。印星又主仁慈善良,近圣贤。本命若缺年干癸水相生、护卫,虽有杀印相生之贵,只宜私人企业之贵。但凡官印相生,若印在年干、月干者,公职必然。若印在时干、支,则纵贵也短暂。
2、财年破印:逢戊年戊午月,未、戌年、月,印星癸水、子水长辈受伤,谓之:长辈事烦心、欠安。相比较,以子水受未、戌克较厉害,因子水印星代表家内长辈,当然,癸水受伤也很重要。当命中水受伤,同时也是官杀小人攻入时,因戊、己年、月入命,土克水生金,即克印、生官。但戊年尚有虚合之情,只是长辈欠安、损财;到了己年,甲己合在己年己巳月,(甲为比,为朋友)合伙不慎,己土克癸水,无合之情,有侵害之意,甲戌月已有征兆,乙亥月止己土时,爆发拆伙上当。
3、升官失和:逢庚年庚辰月,庚金入命,左边杀印相生催官贵,右边庚金克木失朋友、失情谊。综合之即是:催官贵,升官,责任加重;但另有他人竞争,自己得到,别人资历高却落空,引来谣言是非,失去情谊,带来压力,心中不快。此即是左、右入命之细微变化,不是只有催官贵而已。若没有时干甲木则不会;若是地支申、酉年、月催官贵也不会。这也就是八字里面没有潜在激因。一般祖坟,一一对应:时干甲木,等于右前方有他坟朝我引气。
七、八字平衡的实例看法--------事故之论断:
1、将六神分为两组:
其一:生星(印、卩),助星(比、劫)为一组。分别生、助日元,皆属我方、自己人。
其二:克星(官、杀),耗星(财、才),泄星(食、伤)为一组。分别克、耗、泄日元。
2、一般原则:生助多,日元偏旺,岁运再遇印、比为忌,遇食、财、官为喜;克耗多,日元偏弱,岁运再遇食、财、官为忌,遇印、比为喜;太旺忌冲克;太弱忌生助。
3、新论原则:缓视强弱,直奔生克,干支分论,局运结合。即看哪些生、助日元?哪些克、耗、泄日元?依据中庸原理,平衡六神关系,十秒指出问题,一语道破天机。
例一:乾造 阴历 1922年7月5日巳时 大 运
官 壬 戌伤 5 己 酉 10
伤 戊 申财 15 庚 戌 20
身丁 卯卩 25 辛 亥 30
卩乙 巳 劫 35 壬 子 40
生于立秋后18日9时辰(白露前12日5时辰)。45 癸 丑 50
大运于4年1个月20天后上运。 55 甲 寅 60
每逢丙、辛年白露后20日交换。 65 乙 卯 70
分析:(此例为父,下例为子)
本造生助日元的是卩(乙、卯),劫(巳火)。克、泄、耗日元的分别是官(壬水)、伤(戊戌)、财(申金)。局中官星暗伤,危机暗藏。逢甲寅、乙卯年(53~54岁),命中戊戌受克(此时印星有害)壬水解放乘势攻身,受儿(官杀主儿女)所累,引生官司。在庚申、辛酉(59~60岁)两纯财年,干支皆金,从庚年庚辰月起,财星攻入,左边财生官,右边财克印,印破伤身,在辛酉年的申、酉月最严重,八字干支印星皆伤,双亲辞世。简单地说,此造只要纯印岁运来(甲寅乙卯),就有儿女事烦心;只要纯财岁运来(庚申辛酉),就有父母事烦心。虽财年一律有进财事,但财会减弱八字印星之力,故亲人之事欠安、烦心。一般财年,以纯财最严重,因干支皆财克损命局干支之印。幸喜晚年大运甲寅(此时印星有利),正印生身,否则,自身性命,巩难保矣!只惜晚年儿女不孝(戊受制,壬克身),身受苦。
例二、乾造 阴历 1950年6月30日卯时 大 运
比庚 寅财 10 乙 酉 15
才甲 申比 20 丙 戌 25
日 庚 辰卩 30 丁 亥 35
印 己 卯 财40 戊 子 45
生于立秋后4日10时辰(白露前26日4时辰)。50 己 丑 55
大运于8年9个月10天后上运。 60 庚 寅 65
每逢甲、己年立夏后10天上运。 70 辛 卯 75
分析:(此例为子,上例为父)
该造之财星甲、寅分别被庚、申克住,谓之:财星暗伤,主此人一生,亲友交往,常来意不善,意在己财。果然,从79年己未年己巳月开始,引入己土,甲己合财、合伙办厂,接着走比、劫(庚申、辛酉年)夺财年。此造此时面临喜气花钱?还是晦气夺财?因为命局有“财星暗伤”,故断为是后者。为什么?分析于后。
大运或流年若有壬癸,则能引化救甲财;八字年干若是壬、癸,也能救财。可惜命运皆无,财星无救,定是晦气损财了。大运或命局若有壬癸,能引化庚比,此种损财为喜气花钱:如购物、置不动产、娶媳嫁女等。果然,此造于己未年己巳月与人合伙办厂(甲己合财),于81年辛酉年丁酉月工厂倒闭。此乃该造30岁己未年己巳月正走官运丁火,且紧接庚申、辛酉二比劫年,比劫夺财(金克甲),故厂倒闭。由于八字无官星,从30岁己未年己巳月起,到35岁甲子年己巳月止,为官运丁火用事,形成官印相生催官贵,亦造成贵气因缘聚散,官来官去,配合流年己未、庚申、辛酉等夺财,谓之:以财换官贵,不是得财利。八字无官,难以官得财利。整体性言,八字无食、伤护财,本不是经商之才;八字无官星,主地位有限,只宜就职,不宜做官。此造在1984年,35岁甲子年甲戌月后,己印受伤,母辞世。早在82年壬戌年、83年癸亥年,因壬、癸水生命中甲木而克己土(合而不化),母亲欠安已见,只是己土尚有回制之力,故未死。假若此时儿子大运在甲、乙,则母亲逝世就要提早在癸年。
【由上述分析看出,要论断何事甚简单:只看逢遇何年月,将“六神与生活关系”代入,即知发生何事。哪一神受克,哪一组人或事有情况,此为内因;大运、流年为何六神引发,此是外因。您说,这样看起来,算八字是不是很简单!人生的代号,就是六神:印、身、比、食、财、官。何必用神煞来解释呢!
八、维生之道的实例看法--------事业之论断
维生之道:即人生维系生存之法,也即命局赖以求财之道。共包含三种:
A、官印相生:即借官贵、地位,得财利维生(含就职、当老板。公私营机构一样)。
B、食伤生财:即借行商、办厂,求财利维生(含文市开店,技术服务;武市工厂,外交、投资性、进出口贸易等)
C、官印相生又食伤生财:即前面两者双兼,身兼数职。
目前社会上,行业甚多,八字里面欲指明各种职业名称,乃八字之极限,只能笼统指出上述三类。根据命局结构,知其所属,是就职好,或行商佳,或身兼数职?有的人,八字无食伤、财、比劫,其必以就职为主,否则以开店技术服务为主,即以较单纯者为之。此点须掌握心性:单纯心性,做单纯事业(就职、开店);刚强个性(伤官通透)比劫多,交友广,以武市经营为主。即判断事业须参考心性。
例一、乾造 1944年7月份10日辰时(现职警官)
比 甲 申杀 a、聚气在杀印相生,一生以官贵为主(月支为司令、聚气)。
卩 壬 申杀 b、杀星当令,另财杀生助,军界得意(官为文,杀为武职)。
身甲 子印 c、印星得位有根,长辈护卫,家中得意(印居父宫为得位)。
才戊 辰才d、水局透壬,局成为印,印局主富贵(申子辰透壬水局成)。
分 析:
本造杀印相生,印星居月干、日支,卫护日元绵密,印星得位,长辈卫护,求学有成,时柱财星稍损印星之力。若年支申金换辰土,则财、官、印齐全,一气相生,贵气登峰造极。杀居月支,武职、武贵得意,以幕僚(杀在地支)内部主事为一生服务之最长。
逢庚辛官杀年、运,官星透干,须迁外功,担当重职。逢丙、丁年、运,升官又身兼数职。逢巳、午年、运,巳申虚合,三心二意,与官相抗(火克金),上司不满,欲弃官职,当然身兼他业,妻助行商,乃火为食伤生财之故。
由于聚气有力在杀印相生,一生中须以官贵为主,非专业行商之命;乃偏官居月当令,又有财杀生助;无食伤扰乱、减弱官星之威。若月支换午火,则聚气在食伤生财,乃行商之命。巳火食神为文市、文笔;午火伤官为武市、外交。比肩甲木在天干,知有客户在远方、国外,乃奔波之命。事业判断,心中要背记清楚:官印相生;食伤生财。
例二、乾造 1934年7月3日酉时(现职立法委员)
劫 甲 戌财 a、比劫护印,不怕戊、己。若甲换庚,生印更贵。
印壬 申官 b、官星当令,财、官、印、身顺生,主一生文官在政界。
日 乙 卯比 c、甲乙外临,唯怕戊、己运、庚、辛年,为大凶之年。
比乙 酉杀
分 析
本例为官印相生,且财、官、印顺排,双侧有甲、乙木保护印星,结构较佳。若无此保护,则一逢戊、己年或丙、丁年的戊、己月,马上土克水,财破印,将失去官贵。由此也可让人体会到:排列、卫护之重要性。当然看八字,大脑要先有左右上下之概念,才易了解。若换'比劫护印’为'官星护印’(甲木换庚金),则贵气更高。官命如此,富命也是如此:“印星有护官不倒,财星有护富不衰”。官贵则因印星助:即主平日尽孝道,人缘佳,无形、有形之贵人多,时刻充电,学知识,求上进。
论命须以日元为中心,再看其余。本例若逢巳、午食、伤年、运,欲损官杀,与官相抗,却有戌财卫官在侧,因祸得福:形成“财官印身食”连通,非但不抗官,反而更融洽。进而可知,其人平日人缘甚佳,与上司关系和谐。若逢戊、己年、运(财星)欲克壬水,排斥印星,左右有甲乙木卫印,先挡在外面。此年、时柱是月、日柱之外面,须有此观念。唯怕庚、辛年克掉甲、乙木(朋友)损害情谊,但此时年、月干仍是官印相生,催官贵:即多人竞争,自己升官,却失友谊,招引闲言。除非官、杀大运庚、辛,先克甲、乙,再遇流年戊、己伤壬印,或者遇财运戊、己,流年庚、辛,才是一生中之大凶年(丢官缷甲)。
例三、乾造 1950年9月8日未时(某化纤厂科长)
才 庚 寅卩 a、有印无官,须逢壬、癸岁、运来临,方能升官。官运较短。
比丙 戌 食 b、有印无官,若逢戊、己岁、运来临,与官相抗。弃官从商。
日丙 戌食 c、八字无官,难以做官,目中淡薄名利、地位。
印 乙 未伤
分 析:
前两例,只要伤到印星或官杀,其即会排斥官贵,没饭吃。印星受伤(流年财星来),官杀(上司、小人)即刻攻来,犯官落职。此即:印星受伤,即被官杀小人陷害。又若官星受伤(流年食伤来),为排斥官贵,另求行商发展,是主动行为,不影响饭碗。
此造八字没有官杀,又当如何?八字无官,主目中淡薄名利、地位,对权势不眷恋、不谋求。有印无官,须逢流年或大运官星(壬、癸水)来临,形成官印相生,方可升官。如本造在82年壬戌年壬寅月引入杀星壬水,该月由副科升为正科。壬水同时伤月干丙火同事,失去友谊,因为有同事在该科已待很久,觊觎多年,却被空降,心中不甘。此即官杀年,官杀月,失人和,见口舌,官杀带来呕气之因也。
若月干丙火换成甲木,则不会有失和之事,因印星有护比劫之功。该造在甲子年己巳月(癸水官运走完)调出本单位,离职去他乡。此情谓之:有印无官,官来做官;失和结怨,官去丢官。又谓之:有印无官,贵气有限。官来官去,因缘聚散。只能就职,不能为官。
例四、乾造 1957年7月15日丑时 大 运
伤 丁 酉 官 2 丁 未 7
才 戊 申杀 12 丙 午 17
日 甲 寅 比 22 乙 巳 27
劫 乙 丑财 32 甲 辰 37
生于立秋后1日11个时辰。 42 癸 卯 47
大运于7个月20日后上运。 52 壬 寅 57
每逢戊、癸年惊蛰后20日交换。 62 辛 丑 67
分 析:
凡催贵做官,须命中具备如下条件:
一、财官印齐,力量最大。(天干:年官月印,地支:年财月官,登峰造极,国之栋梁)。
二、官印两齐,排列顺生。(天干:月印有护,地支:年财月官,官运亨通,一生平安)。
三、有印无官,官运有限。(官来做官,失和结怨。官去丢官,因缘聚散,只能就职)。
四、有官无印,难以为官。(印来兴盛,长辈支撑。印走倾倒,小人成阵,一事无成)。
本造正属后者:八字有官无印,小人特多;加上寅申冲,易受近友累。申中壬水被冲掉,潜在印星消失。此情谓之:八字无印,日元无卫。逢遇官杀,身家有危。命差之人,小人成堆。该造于82年壬戌年春起,开工厂制造电子零件,到85年乙丑年戊子月负债一大堆,将父亲的投资付之东流,差点拖垮其父企业。此时正行食神运,印星年。若行印运、印年,也不致于此。正是:命中有时终会有,命中无时莫强求。
该造一生中贵气最高在壬、癸运。一俟癸运42岁戊寅年乙卯月催贵起,到47岁癸未年乙卯月止,五年癸水运,即欲催止,但癸未流年尚有癸水,故贵气延伸到48岁甲申年己巳月止,贵气消失,因缘聚散,命中官杀又攻上来,小人环伺,一切便恢复原状。由此可知,'命局卫护排列’之重要性,也是富贵根本,全在命局。
该造最怕庚辛申酉官杀年克木,受近友累。又怕甲乙寅卯比劫年,减弱财力。最喜丙丁巳午戊己年,大吉大利,合乎食伤生财。按常理说,本造日元弱,逢壬癸亥子印星之年运,官印相生,催贵发展,大吉大利。但关键是:该造命局,有官无印;做官靠印,无印官倾;一旦印完,平民百姓;官来官去,完全在命。若是提前问命程,负责任的相命者会告知:最好自力当老板,莫要贪心去当官!印去官落家业倾,何如黎民保平安。
例五、乾造 1929年7月19日 卯时 大 运
印 己 巳杀 6 辛 未11
食 壬 申比 16 庚 午21
日庚 子伤 26 己 巳31
印 己 卯财 36 戊 辰41
生于立秋后14日11时辰。 46 丁 卯51
大运于4年11个月20日后上运。 56 丙 寅61
每逢甲、己年立秋后9日交换。 66 乙 丑71
分 析:
该造月柱比食,地支比、伤、财顺生,维生之道:食伤生财。此种排列,一生最怕戊、己年之未、戌月,使命中食、伤这一组减弱力量(印克伤),甚至全部受伤,相对钱财减少(食伤生财),谓之:个人事业、举言行事,上当受骗,以财换经验(食伤即言行)。文书、支票(印星)出问题,被人做手脚。此种命格,多灾多难,每十年发生两次,且看下面分析:
壬水无护,每逢戊年,从戊午月起到甲子月止,此段期间,再加上未、戌月,八字之水皆受伤。地支之子水虽有卯木保护,但土年土月进来时,八字之水,不管有无保护,皆会减少力量而出事,只是问题轻重而已。每逢己年,从戊辰月起到乙亥月止,此段期间,再加上未、戌月,八字之水皆受伤。此谓之:壬子双神出局(戊克壬,未、戌克子)。
若逢申、酉年,在食伤财星这一组,其中卯木受克。从申、酉(近处亲朋)月引入后,戌月跟着来,水木皆伤,钱财减少:他人支借,创议投资,皆来意不善,意在己财。
若子、卯对换,子在外护卯;申月换辰月(辰为湿泥不克卯),则逢申、酉年、月到,谓之:喜气购物投资,大富可期。若类似本造排列,再多的财,也不夠用。好在本造月支申金当令又紧挨子水,金生子水,后继有力,财源不断。但逢申、酉年,仍须财紧,只利购物、买不动产,为唯一化解之道。
例六、乾造 1955年3月20日 申时 大 运
食 乙 未杀 3 己 卯8
印庚 辰官 13 戊 寅18
日 癸 卯食 23 丁 丑28
印 庚 申印 33 丙 子38
生于清明后6日9时辰。 43 乙 亥48
大运于2年3个月后上运。 53 甲 戌58
每逢丁、壬年小暑后6日交换。 63 癸 酉68
分 析:
此造聚气所在:官印相生。一生当借官贵、地位得财利维生。若年支未土换为巳、午火,财来卫官,保护辰土,则贵气更高。
若逢寅、卯食、伤年来,与官相抗,与上司口舌,易生弃官之念;意见不合,不利升迁;命中乙、卯为扰碍贵气官星之激因,每逢寅、卯年、月口舌大;每逢亥、子月之寅、卯日种因,官星受克,即有此事。
若逢丙、丁、巳、午财年呢?因八字本来就有食神,只是命局缺少明财而已,逢此火财之年,左边正好木火相生,食神生财,谓之:身兼数职,进财大吉。右边正好庚金受克,谓之:进财助长辈(印星)。也即凡逢财年,不论吉凶年,照样论进财,只是印星力量减弱,长辈有事烦心。
若逢庚、辛年之申、酉月,八字食神皆伤,无食生财,相对钱财力量减少,谓之:以财换经验,上当损财,只利求知。因庚、辛流年依“流年、流月流行法”,在申、酉月时,金印仍在走,谓之:乙、卯双神出局。若只庚、辛月,则属小事,谓之:智商(食神)受损,判断失误。若是申、酉年,则属大事,谓之:上当损财,以财换经验。谈论吉凶,皆须配合流月。简单地说,只要能夠找出“克入八字内各组的五行流年”,即知重点。
九、八字印星:有、无、伤之含义
印星者,供给我者:含知识、长辈、父母(兄姐)、医药、神明等。印星居月柱,主父母;居年柱,主祖父、母或稍远些的伯伯、叔叔。居时柱,主兄、姐,比自己年轻的老师、结拜兄弟。
(一)八字已有印星:
1、排列问题:印星主父母、长辈。若排在地支,主长辈有形之助、神明无形之助等贵人,时常在身边周围照顾护卫,求知上进常见。印星环卫,也主孝顺父母。
A、印星在天干:主长辈之助力减弱甚多。乃天干为远方长辈、神明之助。除流年、流月印星在地支以外,平常收获较多的知识,大都在远方得到。
B、印星在月支:助力最多,其二在日支,其三在月干,乃因居之得位。印星父母居月柱父母宫,正是适得其所。
C、印星在年柱:则为其他长辈间接之助,如祖父母、伯伯、叔叔------等,虽有助力,但力量总比近身之助,缺少许多。
D、印星在时柱:无论干支,则长辈之助失位,助力甚小,有等于无,此时的印星相当于比劫,类似朋友。但尚有尊敬之含义存在,相当于比自己年龄小的老师,结拜兄弟,兄姐。
此点甚重要,一般以为只要有印星,就有长辈父母之助,假如印星排在时柱,则主凡事须靠自己,一生都较辛苦,无安享其成之福。尤其出生在'节前’三天以内者,天气下降,承受天地交泰之压力,踏入社会皆须倍尝艰苦磨炼,任何八字皆一样。出生在'节后’三天以内者,地气上升,天地间充满山川灵气,纳入体内,踏入社会,皆能安享其成,乃先天体质没有压力之故。当然须配合好八字,论命时,此点须明了。
本来人之善恶,就与家庭教育、学校教育,有密切关系,其次才是社会教育。一个八字,不能一见到桃花,就断其风流,须从根本心性上、长辈给于上来看:品性、打架、、、婚姻------等,许许多多的论断都一样,任何一件事,都与心性有重大关系。此时,看家庭教育的印星排列位置,就显得格外重要。一般每论断一件事,整个八字有形、无形之六神皆要看,不是只代入神煞公式那么简单。
2、助力问题:即详看八字内有无其他印星帮助加强,包含天干、地支,谓之援势。
3、印有卫护:即看印星周围(上下左右)有无官星、比劫护印?印外有官护卫,则不怕财星之年、月来,损失惨重,谓之:官印相生,一生官途安稳无忧、少波折,不会轻易受到下属连累而被犯官落职,也不会易受财诱失德而生不良变化。印外有比劫护卫,则不怕财星之年、月来,(即财破印,常常有长辈重大事情担忧、连累)。此年谓之:进财大吉,得道多助。但长辈有小事(欠安)烦心,此即比、劫回克财年、月之'临而护印’。
4、印无卫护:即指与前述相反,印星没有官星、比劫保护,一生的成就当然减弱许多。每逢财年、月,就因'财破印’,而带来长辈、亲人之事烦心、隔阂,既损精神、体力,又损钱财,且重于他人。
5、印运年月:即逢遇印运、年、月到来,产生印星力量之加减。
例:乾造 1955年9月12日 辰时 大 运天 运
才 乙 未 卩 7乙 酉12(六运丁火)
官 丙 戌 印 17甲 申22
日 辛 酉 比 27癸 未32(七运癸水)
伤 壬 辰 印 37壬 午42
生于寒露17日11时辰。 47辛 巳52(八运辛金)
大运于5年11个月20日后上运。 57庚 辰62
每逢丙、辛年寒露后8日交换。 67己 卯72(九运乙木)
分 析:
本造丙辛合而不化,皆因坐下戌土,官星合日元有约束牵制之意,再加上乙木生丙增威,幸赖壬水制官,地支印星引化,再藉酉金护印,制化皆宜。伤官外露,秀气有力坐水库,行事自有判断分辨力。印多在支,贵人暗助多。只是年、月木火克辛金非吉,为'财挾官相威’,求财须靠自己。壬水制丙,形成刚柔并济。此种排列,在求财上起点就输一截。但于精神世界修行上,则反而为好的配置,即壬水智慧秀气外露,毅力、冲劲过人,加上大运皆走金、水,正合乎当前地运(或天运):'七运癸水主运’,将来'八运辛金主运’,大运与天运吻合,谓之:时势造英雄,积功德正逢其时。
1、本造印星居月支,主长辈关怀照顾有力,另有两印分居年、时支,主一生贵人多多,神明暗佑。印星当令,读书有成。月支印星,官比卫护;年、时二印,增加印力。月印虽有护卫,但未、辰二印外临,逢财运、年、月,仍避免不了'印星受伤,力量减弱’之潮势,长辈亲人欠安、忧心。如86年丙寅年(32岁)、87年丁卯年(33岁),分别从寅月到酉月,财星入命,再加上大运癸水秀气用事(水生木),加重财星破印之力。
2、本造天干无印护身,忌逢天干官杀。若逢天干官星丙火,还有虚情之合,不碍大事,幸喜大运无丙、丁官、杀。但有天干官杀之年:如丁年、丁月之乙日,丁火攻入不妙,须防意外之灾,因内外压力,剌绪生晦气,致使气数难逃。若逢地支杀年:如巳、午年、运,地支有'年时双印’引化,则杀印相生,催贵可见。
3、本造地支有印护身,喜逢地支官杀。一生贵气,登峰造极:则在大运午火:42岁丙子年丙申月~47岁辛巳年丙申月止;大运巳火:52岁丙戌年丙申月~57岁辛卯年丙申月止。前为午火偏官武贵用事,后为巳火正官文贵用事,先武后文,贵气冲天,皆得益于八字地支三颗印星,特别是得益于年、时二支两颗印星的左右护卫之功也!
4、本造天干年财时伤,逢遇比劫,左边夺财、右边生财。若逢庚、辛运、年,比劫入命,主远方朋友、客户,窜辍合伙、创意办厂,若干本行,谓之:'喜气投资’。如庚、辛运、年入命,由于有壬水引化,不伤乙财,但财照劫,此时为投资、购物、财紧之时。若天干无壬水,逢遇庚、辛运、年,则是朋友来意不善,意在己财,谓之:'晦气损财’。本造47岁大运辛金用事,57岁大运庚金用事,在此两个阶段,广结远方之友,加上流年壬、癸(48、49;58、59岁)食、伤生财,在国外鸿图大展,登峰造极,正是得益于时干壬水也!
5、本造壬水伤官无护,逢遇印星年、运,损害食、伤(智慧),重新学习阶段。如34岁戊辰年,加上大运未土,三印入命,戊克壬水,未克辰中癸水,命中食伤,严重受损,致使中医业务遭受外来阻力,影响业务,损失钱财。食伤受克,谓之:判断失误,有口难言。但得到宝贵经验,钱财买教训。此以34岁戊辰年丙辰月起~35岁己巳年己巳月止,印星力量最大。整体性的求知学习阶段,则从32岁丙寅年戊戌月~37岁辛未年辛丑月止,此五年再充实,也是大运助,求知最连贯之期,获益最多。紧接后面是运行伤官壬水,年走食、伤壬、癸(38岁壬申,39 岁癸酉~42岁丙子年),正是岁、运配合地运,食、伤吐秀,名扬四海之时。此时若能把持佛心,著作心得传世,功德大焉!
6、本造天干壬水制官,谓之:'与官相抗’。虽然丙火官星合住日元,约束言行,行事守于理法,但暗伏抗官心态,尤其逢庚、辛、壬、癸年、月入命,生助伤官,加重与官相抗,产生是非。本命若无丙火制辛,则心性更刚硬。在62岁后大运辰、己、戊时,土制壬水伤官之威时,才能火气皆消,性格平和。
7、本造酉金在地支,主中年朋友、客户在近处,近友多助。多印在支,求学研读,上进不断,医专毕业,中医济世。假如无年时二印,则印星之力不足,定差甚多。唯一缺点乃燥土生金,确实炎燥、艰辛。另外,年干乙木财星外露,钱财在外,主一生行事,须要注意克服'重财心态’,'等价交换’,不要造成'执着,看不开’之心境,影响品德修养。
(二)八字没有印星:
1、八字无印:不喜读书学习。学习时不喜背记,考试时临时抱佛脚,若求学阶段逢遇印星大运,也能上大学。但踏入社会,大都学非所用。
2、八字无印:生病时不喜吃药。逢遇印星年、月之时,常为生病吃药之日(求救印星)。又为重新学习,充实新知之时:天干在远方,地支在近处。
3、八字无印:(从格除外)主目无长亲,缺失孝心,做事主观,心狹多争;又主男、女婚前在家中待不住(怕父母约束);女命婚后与公婆:难融洽、难做人、是非多、受夫欺。
4、八字无印:主长辈助力少,平时无靠山,常受至亲、好友连累。
5、八字无印:逢遇印星之年入命,会自觉求知;孝敬父母;生病吃药。一旦印运走完,因缘聚散,恢复原貌。无印之人,印期吃药,若是久病,印去寿终。
6、八字无印:若命局怕印,当印年入命时,克住食伤,于男命言:判断失误,吃亏上当,有口难言;于女命言:为子女之事烦心,此乃食伤(儿女)受制之故。
7、八字无印:日元无护,最怕官、杀运、年、月,于男命言:倍受上司、小人攻击、陷害;于女命言:倍受夫欺,往往离婚。
例:坤造1949年2月15日子时 大 运
杀 己 丑杀 8 戊 辰 13
才 丁 卯食 18 己 己 23
日 癸 卯食 28 庚 午 33
劫 壬 子比 38 辛 未 43
生于清明前22日4时辰。 48 壬 申 53
大运于7年5个月10日后上运。 58 癸 酉 63
每逢丙、辛年立秋后25日交换。 68 甲 戌 73
分 析:
本造为某大学汉语系毕业,曾任中学教师,因学非所用,已弃职多年。看学历:一看年月印星护力(长辈关怀),二看命中官杀压力(斗志情形)。本造虽无印星,但官星有制:主行事不服输,有精神支持,争气苦读,好胜心强。乃命中:食神有力,制杀生才,文才并茂,外柔内刚。月支若是伤官,则脾气强悍多矣!此种命局贵气高,皆因官星有制(食神制杀),以竞争而获胜。但食神泄秀,性格斯文,智慧过人,因无印星,考试临时抱佛脚,终非根本,易得易失,学非所用,以至辞职。当印星(80年庚申、81年辛酉)入命,长辈介入于夫君之间(丈夫为妇产医院院长),因不堪忍受丈夫欺凌,移居娘家。于82年壬戌年丙午月印星之年催止,促使离开长辈,外出某生。83年癸亥年离婚,于戊午、己未月思想消沉,欲寻短见(己未官杀攻入,日元孤立无援)。经过相命先生指点迷津,方解除死念。
(三)八字印星暗伤:
暗伤:即指印星在命格里受财星克住、牵制,造成力量不足。论断上,谓之:暗伏危机,潜伏激战。即'暗伤’是爆发事端的导火线,一旦受到流年、流月之影响,轰然爆发。暗伤,谓之:平日激因,潜在意识行为。
1、印星暗伤:良好的一面:为晚辈孝心。谓之:贤孝至上,终生不忘。主一生行事,易受长辈连累,以财助长辈,为长辈之事忧心。如:长辈身体欠安之照顾;替长辈还债之连累。不好的一面:与长辈缘薄。因财克印,须留意因妻、财之事,与长辈产隔阂、生怨心。此不好的一面,乃受风俗习惯影响,并非命造通性,尤其象自由开放国家、地区,伦理道德观念低下,人为地加重与长辈争斗。命里'财星破印’,即'印星暗伤’,是国人之孝心标志,主此人一生之性格,以孝为先;而非流运、流年之财星克印,孝心一时,时过不孝。
2、印星暗伤:谓之:学习无衡,临渴掘井。即学习三分钟热度,考试时,临时抱佛脚,毕业时,大都学非所用。到印星大运时,才能学到真正有用东西。由于印星暗伤,心性保守隐重,科系当以实用性质者为主,非理论性。
3、排列问题:印星排列在八字位置不同,其人称也不同。前已述过,不再重复。
4、助力问题:即看八字里有无其他印星辅助,增加助力。
5、命有化解:即财星破印,而财星周围有比劫克财,化解了印星受伤,使印星恢复原状,丝毫无损,此时之印星,不叫暗伤,以正常无损看。另外,若印星周围有官星,官印相生,但却无法化解财、印敌对之情。此类情形,论断术语上谓之:生克制化重重。在论断解释上:A、比劫克财,财星暗伤:为亲友感情所困,易受钱财之累。即以钱财为媒引,亲友来意在财,支借周转,引起烦心。B、官印相生,财星克印:为催官贵,担负重责;孝心常见,关心长辈,以财助长辈。
6、命无化解:即与前相反,既无比劫克财护印,又无官杀救助印星,后继无力,呈现真正'印星暗伤’。
7、缘生缘灭:即受流年、大运影响,恢复健康又受伤。如:
A、逢遇比劫年:比劫夺财,使印星完全复原而存在。此时谓之:亲友(比劫)来意在财,受长辈介入,促使钱财支借亲友,而受亲友之累。因为比劫入命,损财必然:一般常见明知亲戚、兄弟不长进,借钱有去无回,碍着父母情面,不得不借,因而受其所累。比劫年运一过,此情消失。
B、逢遇官年:官印相生,催贵、责任加重,同时使印星少量还原(因财破印尚在),相对减轻财破印(财助长辈之压力)。因升官或事业发展,收入增加,负担减轻,但压力仍在,无法消除。
C、逢遇食、伤、财年:则加重'财星破印’,即加重'长辈欠安,钱财助长辈’。
D、逢遇印年:仍然财破印,但减弱许多。以上所述,就是力量的加减活用。
由上可知,印星暗伤:主其人与长辈父母,因缘情深,贤德孝顺。若在自由世界,则谓:排斥长辈,隔阂多多。故看八字印星,须配合时代背景、社会习俗。在中国社会,只要不让小孩三岁前独睡,多抱小孩,以传送人电交流,自能使父母、小孩之光气频牵,颧色近似,因缘情深。付出什么,得到什么,必然对应,何惧一生及老来孤独呢!
例:坤造 1976年11月16日 巳时 大 运
才 丙 辰杀 11己 亥16
卩庚 子劫 21戊 戌26
日 壬 戌杀 31丁 酉36
伤 乙 巳才 41丙 申46
生于大雪后29日1时辰。 51乙 未56
大运于9年8个月10日后上运。 61甲 午66
每逢丙、辛年白露后9日交换。 71癸 巳76
分 析:
1、命格:年财月印在天干,财印紧邻伤不浅。伤官透出远生财,财助远亲心中甜。一生行事常在外,远方父母挂胸怀。或远助亲担重任;或外挣钱远寄财。丁丙乙甲午巳运,一路催富食生财。食伤财年喜大发,长辈欠安事多来。财生双杀贵气足,戌杀制劫抵中流。杀印远隔嫌不足,大运申酉贵补足。
2、求学:印星暗伤,谓之:学习无衡,临渴掘井。加上官杀无制直克而上,又有财生杀,缺乏斗志,将来毕业后,倾向学非所用。由于命格是'伤官生财’,'心性保守’,科系以实用为主,在校之期,偏重外文,造诣较高。在杀星戊运(21岁~26岁)时,杀印相生,印星庚金康复,辅助求学;转入戌运(26岁~31岁),戌土抵定中流,驿马催行回家乡,也注定最高学历为大学毕业。在酉(36岁)、申(46岁)印运入命,再次求知,学习上进,谓之:边工作,边学习。此酉、申二运,为一生中真正的,开智慧,广学习,最大丰收期;同时,亲长关怀更多。
3、事业:维生之道以行商致富为主,因聚气在食伤生财。由于印星暗伤,造成心性保守隐重,以保守行业为主:就职、开店、文市、技术服务、他人求我者。
4、婚姻:八字财生官杀,钱财助夫,夫荣妻贵,帮夫之命。且夫星官杀,有财星护卫,不止帮夫无后顾之忧,且婚姻顺利,因有地支巳火之才,不忌寅、卯食伤之年,意气用事。若无巳火卫官,则遇寅、卯年(食伤克官杀),谓之:孤意独行,与官(夫)相抗,夫妻多变。有巳火卫官,遇寅、卯年,反而大吉,谓之:身兼数职,驿马奔行,名利双收。原理乃:生于寒冬子月,有木火温暖解冻,本当形成一股奔流,一生四处奔忙求财,幸得戌土制子水,牵制,才有身在外乡发展,但无奔波飘荡之苦。逢此寅、卯年、月,则有以木疏土,解开抵柱(土困子水),形成驿马奔行;逢巳、午年为小驿马,以月支而定。婚缘:在戊运(21岁)丙子年秋后~戌运(31岁)之间,为官杀入命,有异往机会。婚期:当在戌运26岁~31岁间,谓之:官杀攻入,姻缘成熟。
5、子息:八字财杀重,木火调候足,金水生助皆受牵制,得子之年当在加强日元之年:申、酉、壬年。但由于受大运戌土之影响,故于流年上,先女后男,且男少,在29岁甲申年~31岁丙戌年之间,有二子之命。原因:乃印星受损,降低引化官杀功能,使日主本性保守;财官压力已重,再逢官杀运,无形中在生活上带来更多责任压力,情绪忧郁,无法开朗,使胃酸分泌过多,再加上闺房经常空缺因素,使体液更倾向酸性,故生女。化解方法:心情放开朗,排出思儿症。早晚喝牛奶,中和胃酸性。闺房勿空、热,大多生男婴。
6、刑丧:命局结构,最怕未、戌之官、杀大运、流年:戌运(26岁戌月~32岁戌月)中的28岁癸未年;未运(55岁戌月~61岁戌月)中的61岁丙辰年,此两年最重。大运戌土、未土用事,未、戌燥土克子水,为大逆境期,尤其55岁庚戌年丙戌月:燥土克子水,辰中癸水亦伤(戌冲辰),地支无援;天干庚金再受丙火之克,日元孤立无助,一片消沉,'庚子’在月柱长辈之位,故主亲长刑丧(死亡)。
7、名利:一生扬名,登峰造极有:49岁甲辰年~56岁辛亥年;59甲寅年岁~66岁辛酉年。文才并茂,文章传世,家族喜气多。此乃甲乙流年,食伤生财,财生官,官生印,印生身之故也。逢丁、丙、午、巳大运,皆增财旺、奔波异动。
8、身体:生于寒冬,八字木火足,逢金、水年月,胃肠皆小疾。由于财官压力重,忧郁型,易生凶晦之气色,神经质重,为心理障碍;劳心劳力,一生富贵双全,皆得力于大运之助。身康体健,平安无忧,老运更壮健,夫荣子贵之命。
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