八字金水旺喜土嘛(八字金水旺喜土嘛还是喜火)
五行 木火土金水 木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
五行生克土行实际上就是运行,五不是五个,五种,而是五个大的类别。五行,就是木火土金水,宇宙中的所有,按照这个方式进行划分,就只有这五个大的分类,这是一种归纳法,而不是一直去分,如果一直分下去,是没有尽头的,如果是归纳,五行可以归纳成四象,四象可以归纳成两仪,即阴和阳,阴阳又会会归于太极,太极又会归于无极。
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,这样构成一个循环相生的闭环,最终生生不息。如果把他们五个写成一个闭环,首位相接,那么从任何一个起点出发,跳过下一个位置,就会形成隔位相克,即木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。相生相克构成宇宙万物之间的关系,构成世界上的千奇百怪,仪态万千。
木生火木曰曲直,有直有曲,就是木的形态,但木总有一种生发生长的性质,不管是小花小草,一岁一枯荣,还是参天大树,苍松翠柏傲寒斗雪,他们的性质总是一样的,就是向上生长。所以木当中又有了一些积极向上的意义。木头是可以燃烧的,点燃之后就生了火,这大概就是木生火在我们认知的自然圈儿当中最常见的表现。
木是很仁慈的,长出的果实让人和动物充饥,树荫也可以荫庇,遮风挡雨,即使最后干枯了,也还能生火,发出光明,驱赶野兽,供人取暖。
火生土我们把像火一样能够发光发热的,向上的,光明的,定义成火,所以火曰炎上。点燃的火把,不管你把火把的头低向何处,火都会向上燃烧,都会发光发热,这大概就是火性。在以前,树木燃烧过后,总会留下一些像土一样的灰烬,实际上用现在的科学来分析,那是属于无机物,不可燃烧的,这也是火生土的由来。农村的灶膛,经年累月的烧饭,最终会堆积很多的灰,如果不掏,就会影响生火。
土给人一种踏实的感觉。人必须两脚踩在地上才会有安全感,所以土能够给人安全的感觉,可靠。同时所有的东西都是从土里产出的,不管好的还是坏的,你只要扔在土里,他都接受,土生万物,土包容一切。这就是地势坤,厚德载物。
土生金土生金也好理解,金就是代表着各种坚硬的有光泽的金属。实际上金属在自然界当中都是以矿石的形式存在的。不管是金银铜铁,还是镁锡铅锌,都是要从矿石当中提炼出来,这样土生金也就好理解了。金曰从革,从石器时始,到冶铁,到青铜器,金属制品的一个最重要的任务,就是进行分割。所以金的性质就是如此。
金生水金生水一直有争议,有的说金属加热之后就会形成流动的状态的液体,还有说金属放在外面会有水凝聚在上面。国学大师南怀瑾讲,金多的地方一般都会多降雨,比如金沙江就是因为上游有金矿藏,所以才会有金沙,而上游也是在多雨的地方。
水曰润下。老子的道德经中,上善若水,水利万物而不争,说的就是水之德。海纳百川,有容乃大。人往高处走,水往低处流;地低为海,人低为王,水性依然,人性也是如此。
水生木水生木,可以理解为水是生命之源,一切有生命的源于水的滋养。自然界当中,水也是植物生长的必不可少的元素。可以没有土,但是不能没有水。即使土是好好的,天气旱到一定程度,植物就会落叶,继而枯黄,这个常识大家都有,所以相比之下,控制木的生死的关键因素就是水。
佛家讲的地水火风四大,古希腊讲的土气水火,实际上他们之间都是有异曲同工之妙,我们不必要去说谁一定比谁好,这大搞就是真理是不分民族和地区的。就拿地图上的四个颜色来说,也和这些不谋而合。
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