八字命里适合方位(生辰八字适合方位)

《易经》风水02：风水起源与流派：之二

（一）形势派：

（1）峦头派

（2）形象派　

（3）形法派

（二）理气派：

（1）八宅派： 游年八宅、伪诀八宅

（2）阳宅三要派：与八宅派相似，不过少了命理的结合

（3）乾坤国宝派：正宗八宅

（4）命理派： 近代兴旺，但古有之　

（5）三合长生派与廿四山头派：

（6）翻卦派：　

（7）玄空飞星派

（8）玄空大卦派

（9）星宿派　

（10）八卦派　

（11）九星飞泊派

（12）奇门派　　

（13）五行派

形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论吉凶。代表人物是称之为风水祖师管辂和郭璞。唐末杨筠松在继承管辂和郭璞的风水理论基础上，发展和完善了形势派理论，在此基础上揉入了理气内容，创立了三合派风水

形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，并没有完全分离。

1、峦头派：峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山 脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。

代表作有金锁玉关派，则是“峦头派”也即“形势派”中的代表派系，曾被邵伟华先生誉为“风水学王冠顶上的明珠”。自1997年金锁玉关经文传世以来，由于断事准确、调整有效，被社会广为推崇。

金锁玉关四字相当神秘，顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思，表示此书定贵不可多得。它的理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。

结束语：金锁玉关以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然。

2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。

3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。

总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。

由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。

1、八宅派。

（1）八宅派综合起来只有两点：

一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。

二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。

一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。

（2）关于八宅派的传说

①春秋战国时期聿明氏大规模东迁的路上所写的风水概述。现代的八宅风水有3处和古代不同，这个差异是因为唐玄宗“三秋之乱”后整体风水变差使得原有的小吉、玄吉、幺吉位置变成了绝命、六煞、祸害。在现代的日本还可以看到早期八宅风水的痕迹。

②八宅由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。在唐代被杨公（杨筠松）否定，宋代以后又有人将其重新包装上市，得以重新流传。据说唐朝风水堪舆乃帝王之学，秘藏宫中不外传。当时，外邦藩属国仰慕中华，屡派使者到大唐以求风水之术，太宗李世民怕天机绝学为蛮夷所得，日后势大威胁天朝，遂派“一行法师”做伪风水“灭蛮经”，此即“八宅风水”。并将“伪法”授于高丽、安南、扶桑诸蕃，弱其国势，永固天朝。

但据考证，所谓《灭蛮经》，年代久远不可考，正史也无关联资料。据称高丽旧史有载，但记录的只是有大唐风水传於高丽。从朝鲜、日本、越南的古代建筑看，明显受到八宅风水影响，应该说风水学外传确有其事。此法从唐至今已千年，如果完全没有价值，怎麼可能生命力如此之强。当年外邦如八宅运用无效何不停用，反而回流中土。况且，八宅法在中国远比藩属国盛行，而且歷史久远。因此说八宅派是伪法并不成立。

2、阳宅三要派

阳宅三要派的理论与八宅派非常相似，只不过是去掉了年命，以房子的大门、主房、灶位三者宫位的生克原理来判断吉凶。

3、乾坤国宝派

乾坤国宝风水，原名“先后天八卦水法”，江湖上称之为龙门八局，龙门八宅派（正宗八宅派即《乾坤国宝》）

相传是唐朝国师邵延瀚所传，其理论是从先后天八卦方位演变而来，三元水法是根据二十四山先后天水的来去决定吉凶的:以先后天八卦决定人丁旺衰，用后天八卦推测财运成败，其他方面如工作前程、事业兴衰，以及富贵贫贱、穷通寿天等等,都以各方位的水法来决定吉凶。乾坤国宝风水最灵验的内容是先后天水法合三曜煞。

4、命理派。

以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装潢以及风水调整具有很大的指导作用。

命理派风水虽是当代兴起，其实自古有之。此派强调以个人命理（八字）为准，根据命主喜忌神寻找对应位置，之后对住宅的相对空间进行能量放大或抑制，从而达到改变命运目的。

5、三合长生派与二十四山头派。

以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。

十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。

但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。

“三合"：一是指龙水向三者相合，即《天玉经》所说的“龙合水,水合向（实指坐度）”。二是指，十二地支的三合局，即申子辰三合水局.寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。地支三合局的长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一。

6、翻卦派。

别名有：天星风水、纳甲派、三合风水、

以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。

也叫纳甲派风水，是杨派风水的另一个重要分支。有时我们也叫三合风水。纳甲是指乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，巽纳辛，离纳壬、寅、午、戌，坎纳子、癸、申、辰,震纳庚、亥、卯、未，兑纳丁、巳、酉、丑。它包括龙上翻卦法和向上翻卦法两部分内容。向上翻卦法为向上卦为辅弼，从中爻变起，依次为武曲、破军、廉贞、贪狼' 巨门、禄存、文曲，辅弼、巨门、武曲、贪狼为吉水，破军、文曲、廉贞、禄存为凶水。该派以宋代的静道和尚为代表，代表作是《入地眼全书》。

7、玄空飞星派。

是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。

玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1—9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合。

玄空飞星派出现较迟，清代的蒋大鸿被称为玄空派的祖师，主张用九宫飞星配合三元九运理气。它以洛书九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）为根本，外取自然环境的山水实物为依据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算来断验阴阳宅吉凶。其理论反映了天道运行，地势相应的自然法则。

玄空飞星派又分为若干个派别，影响比较大的流派有六家，即“无常派”、“滇南派”、“苏州派”、“上虞派”、“湘楚派”、“广东派”，此外，还有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦、赵鲁源、吴师青等，也都自成一家，大小流派不下百十家。近代，谈养吾先生创导二元八运之说，被称为谈氏玄空，王亭之先生创造了 “中州派”，还有骆氏玄空等等。玄空学派的小流派总数多达一百多个，主要区别在于飞星顺逆和排龙方法之异。

8、玄空大卦派。

据说它的祖师是张心言。它与玄空飞星派名称相似，实则内容完全不一样。它把周易六十四卦全部排在罗经的一层上，明确地标明各个卦的上卜运以及幺空五行，以便在风水处理上根据五行相生相克的原理来分析旺衰和处理风水布局，它的重点是卦的旺衰，零正神及合十和合生成数。

玄空大卦派又称易经派、易理派、太易玄空派、这派师傅挂在嘴边的是易经中的六十四卦，比如他们会说坐大有卦向比卦、坐地风升卦五爻。

9、星宿派。

星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。

10、八卦派

这派理论最简单，现在主要用于阳宅。这派师傅可能说：南方属火，不能用水。缺东方，东南属震，不利长男。目前，这派理论已经融入到其他门派里了

11、九星飞泊派

在八宅派风水的基础上引入了粗糙的时间因素。

九星飞泊以《洛书》的九宫顺布，将房屋坐山之星入中宫顺飞，以中宫为“我”，八方飞星为“客”，分析“我”与“客”的生克关系，从而得出生气、旺气、煞气、泄气、死气后定出吉凶祸福。

以个宅坐山为主，用后天八卦来分布九星。以一卦管三山，将本山之星安入中宫，依洛书九宫飞布法，将中宫卦之五行与其它八宫卦之五行互相生克来决定吉凶。

12、奇门派　

奇门派风水师根据奇门遁甲理论来断风水、做风水。也有人把玄空飞星风水称为奇门风水。

13、五行派

五行派基本上是早期风水的左青龙右白虎前朱雀后玄武的那个基本原则，应该说这个不是一个独立的门派。

总结一：

（1）以后天八卦为模型的是八宅派，

（2）以12地支为模型的是三合派。

（3）以洛书九宫为模型的是九星飞泊派。

以上三种都是利用了一种术数模型的，应该是风水中期发展出的理论。

（4）将天干地支八卦融合在一起的是24山派，以纳甲派为代表。

（5）24山加上洛书九星的是现在的玄空派。（分支很多，我也只看过沈氏，大玄空，谈氏的），应该说玄空不是简单的飞九星了，而是河图洛书天干地支先后天八卦纳甲纳支都加在一起了，一下子学这个很难接受，必须有前几个风水的基础。

玄空风水还跟择日联系，卦与甲子互化发展的玄空大卦最为精微。

还有的比如六壬、奇门跟风水结合出来的风水也属于这种复杂细致的风水。

总结二：

有关风水派别，严格地说就是形势派和理气派。它们的理论也彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。正如蒋大鸿所言：峦头为体，理气为用。峦头与理气是风水不可分割的两部分内容。所以学习风水学要对两派的精华兼收并蓄。

马未都的人生八字方针，学会了，人生就顺了

2019年12月，《百家讲坛》主持人马未都，在西安建筑科技大学，发表了一次演讲。

他强调了自己的“人生八字方针”：

自信、坚强、认真、宽容。

听了他的讲解，才发现自己从未真正理解这八个字。

当你真正理解、学会这“八字方针”，你的人生也就顺了。

自信

所有的自信都来自你对世界的理解和对知识的掌握。没有知识就没法自信，人家说点儿什么新鲜的，你就慌神了。

小泽征尔是世界上著名的交响乐指挥家。

在一次世界优秀指挥家大赛中，他按照节目组给的乐谱指挥演奏，却意外出现了错误。

起初，他以为是乐队演奏失误，在节目的下半段，出现了同样的错误之后，他重新审视乐谱。

他开始质疑乐谱的正确性。

这时，评委和专家都淡定地说：乐谱绝对没有问题，是你错了。

小泽征尔思考再三，坚持认为乐谱有误。

原来这是节目组设置的圈套，以此来检验指挥家的基础知识。

就像马未都说的：没有知识就没法自信。

也有人说，有的人就是胆子大、脸皮厚，敢于在人群中表现自己。

可是，

自信与脸皮厚是有区别的，自信有底气，脸皮厚则没底气。

想起作家刘同曾经写过的一句话：

如果真的有兴趣，真的擅长，他们说话的时候眼睛都是放光的。谈到自己喜爱的事物，人们根本就不想让别人插嘴。

是啊，只有真正懂的时候，才有自信告诉别人：是你错了。

很多时候，社牛展现出来的自信，是因为他们懂，是丰富的知识储备，让他们具有侃侃而谈的能力和底气。

自信来自于底气，而底气来自于不为人知的努力。

了解了这个，也就真正懂得了如何成为一个自信的人。

坚强

遇到事情的时候，内心真正的坚强，不是装给别人看的。

还记得，《请回答1988》这样描述坚强：

能挺过来变得坚强的理由，是我们还有需要守护的人。

福贵坚强，可他身边空无一人……

小说《活着》写了福贵的一生。

他是地主家的儿子，年轻的时候，终日在外厮混，他背上背着，在老丈人的店铺门前绕来绕去……

后来，他输光了家里所有的钱，他的父亲因此抑郁而终。

福贵租了一块地，一家四口过上了平淡的日子。

可惜好景不长，母亲病重，在去县城买药的路上，福贵被抓了壮丁。

两年过去了，等福贵回来的时候，女儿凤霞因为发烧，失去了言语。

上小学的儿子，在给县长夫人献血的时候，被黑心的医生抽干血液去世了。

妻子因此病重，也离他而去。

后来，女儿女婿也相继去了。

一个个送走了自己最亲的人，福贵仍旧坚强地活着。

他买了一头老牛，互相为伴。下地干活的时候，心里想着他死去的亲人们……

宫崎骏说：

坚强，不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。

人这一生，会遇到很多无法掌控的事情，会留下许多无法弥补的遗憾。

走过半生，玻璃心的人，不知道心碎了多少回。

而真正坚强的人，敢于正视缺憾，带着缺憾，努力过好未来的生活。

就像张爱玲说的：

普通人的一生，再好些也是“桃花扇”，撞破了头，血溅到扇子上，就在这上面略加点染，成为一枝桃花扇。

认真

要在这世界上拥有自己的一席之地，做事一定是要认真的。

曾经看过一段视频：面试官揭秘重点与非重点大学毕业生的区别。

一位HR被问到：为什么录用985、211毕业的学生，普通本科的学生比他们差在哪儿了？

这位HR说出了其中的奥秘：

就比如说，面试的时候被问到英语水平，普通本科的学生，简历上写着：英语四级，英语六级；

而985、211学校毕业的学生，他们的英语水平写的是：雅思多少分，托福多少分。

普通本科的毕业生，计算机水平刚刚是入门的级别，而重点大学的毕业生，已经可以独立的开始编程了。

在这个浮躁的社会里，大多数人都是没有真正努力过的，所以才会说这个社会卷。

正因为大多数人都没有真正努力，所以，只要是真正努力过的人，都能够被社会看到。

这让我想到光线传媒的副总裁刘同说过的话：

如果重点大学的学生找工作更容易，或者获得机会更容易的话，最重要的原因不是社会的学历歧视，而是他们曾经付出了相比之下更多的努力。

人生是一个积累经验值的过程，你的经验值不够就没办法升级，大学期间没有吃够的苦、学过的经验，必须弥补回来，没有办法假装一切能重来的。

不是社会卷，只是你的努力，还没达到社会平均水平。

为了自己努力一把，就能够到自己想去的高度。

宽容

认真是对自己的，宽容是对社会，对世界，对他人的。

傅斯年先生为人耿直，但是嘴上好斗。

他时常拿孔子的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”警醒自己，告诫自己不能对自己宽厚，对别人却刻薄。

一次，傅斯年与孔庚因为一个中医提案的事情发生了争执，孔庚争不过他，恼羞成怒，一时冲动，骂了他一顿。

傅斯年生平最讨厌的，就是有矛盾的时候侮辱对方，他气急败坏地说：“你侮辱我，散会之后我要和你决斗。”

散会之后，傅斯年果然将孔庚拦住，看着年过七旬的孔庚，傅斯年脑子里想起了孔子的这句话。

他摆摆手说：“你这样老，这样瘦，不和你决斗了，让你骂了吧。”

每个人的成长背景不一样。

尊重不同，理解差异，才能减少分歧。

可以对别人做事严格，但不能对别人的个性要求苛刻。

当你能包容别人的个性的时候，你的心态就好了，人生就顺了。

人这一生，会面对许多坎坷，别人也帮不了忙，让自己内心强大起来非常重要。

马未都先生的“人生八字方针”，给我们指了一个修炼自己的方向。

一个人，当他真正学会了这“人生八字方针”，相信以后的人生，也就顺了。