八字喜神忌神视频(八字喜神忌神查询表)

八字里闲神是什么？

八字里接触到的用神、忌神、闲神，刚接触八字的朋友，会接触到闲神的概念，闲神是什么意思，他与用神、喜神、忌神有关系与作用，跟包双龙命理网小编一起来看一下，八字闲神是什么意思。

免费领取八字VIP教学视频>>>

一、闲神什么意思

闲神，即在固定编码区的干支组合结构中，对天干无喜亦无忌之神。也就是说，除用神、喜神、忌神之外，皆可称之为闲神。闲神最好被合化成喜用神，如此则对天干帮助大。若合化成忌凶神，则其危害亦同样较大。切不可认为闲神即是闲置无用之神。

二、八字里闲神起什么作用

闲神就是对命运起着不太重要作用之神。闲神的看法，多取其十神作用中之吉凶而论。运行闲神，主一年之平安。若大运为闲神所掌，则流年的作用倍之。闲神不好不坏，对本命局没有什么帮助也无害，好比看热闹的路人甲乙丙丁，运程走到闲神运大多平平，但流年的影响就会突显，走闲神运的时候，有时候流年太凶也是会死人的。

三、闲神举例讲解

虽然本文主要介绍的是闲神，但是为了帮助大家理解，以下会提到用神、喜神、忌神等名词。

八字+大运+流年，是完整的命运。命运各干支的作用，一共有喜、忌、闲三种表现方式。

用神：全称喜用神，是指一切对命运流通有利的五行或干支。（干支为喜，不等于所属的五行为喜。五行为喜，也不等于对应的干支为喜）

忌神：是指一切对命运流通不利的五行或干支。

闲神：是指不支持用神，也不支持忌神，暂时没有发挥出作用的力量。闲神一般出现在地支，因为天干没有其支持的力量，所以暂时不发挥作用。

举例：命理书中说过，一个八字中五行所含力量必须要相对平衡就会使这个人大吉大利。而绝大部分人的八字生来就不是平衡的。于是在预测他（她）的吉凶之前必须找出使其八字五行趋于平衡的那种五行，这种五行即被称之为用神；其中对这种五行也就是用神起好作用的，是生助用神的这种五行叫做喜神；反之某种五行对用神起反作用是克制用神的就叫忌神；最后剩下的那种五行对用神所起的作用不大被称为闲神。例如一个八字中假设火这种五行可以使其八字趋于平衡，那么火即为用神；木是来生助火的，对用神起好的作用则被称为喜神；水是克制火的，对用神正好起了一个相反的作用，即被称为忌神；对命局影响不在可有可无的那种五行就叫闲神。下面就以一八字为例来说明一下：

生年：壬申

生月：壬寅

生日：丙子

生时：乙未

此八字丙火日干生于初春，全靠寅木为根、时干乙木来生；但寅申逢冲，嫩木逢金，申金对寅木的伤害不小，壬水有申金来生，对丙火日干的克制不小。细分析一下丙火就相对比较弱一些，而水的力量不小，前面说过对于弱的五行要生助，所以这个八字我们用未中丁火这种五行来助丙火，来求得八字的平衡。那火即为此八字的用神；而木是生助用神火的，就是喜神；而金水是克制木与火的，即为忌神；而未土在此八字中的关系不甚大，即为闲神。滴天髓中所举八字，原著曰：铁制军命造，壬水杀逞财势，嫩木逢金，最喜寅木，真神当令，时干透出乙木元神，寅申之冲，谓之有病。运至南方火地，去申金之病。官至封疆大吏，声名显赫……

四、八字闲神的查询

闲神顾名思义是用神、喜神、忌神之外的闲散之神。当闲神不伤体用，不碍喜神时，可以任其闲着。

1、用神、忌神与闲神的相互转化关系

人的一生虽然漫长，但不会有任何两年的运程完全相同。运程是不断变化的，每年都会有旧的力量退出，新的力量上位。“用神”是最利于命运和谐的力量。因为大运、流年在不断变化，所以用神也在变化。命运之中，没有永远的朋友，也没有永远的敌人。同一种干支或五行，在人的一生中，可以发挥多种作用。喜非永喜，忌非永忌，闲非永闲。

（1）用神、忌神、闲神的转化

按理应当是用神的五行或干支，没有发挥出好作用，则可转变为忌神或闲神；按理应当是忌神，没有发挥出坏作用，则可转变为用神或闲神。

（2）闲神作用

有闲神的岁运，人生或多或少会觉得遗憾。因为闲神没有发挥出作用，处于好运者会觉得完全可以更好，但有些好事莫名其妙的没有来临。处于差运者，则可能抱怨有利的力量在关键时刻不作为，如果不被放鸽子，人生将会是另一种结果。

2、闲神突然发挥的作用

强旺的闲神突然发挥出作用，则可突然增强用神或忌神的力量，谨防大灾大祸。天干的力量，不论强弱，都可以独立发挥作用。地支，则要在天干的带头下才可以发挥实质性的作用。闲神，一般出现在地支，特殊情况下也可出现在天干。

进入丁未大运后，命运的矛盾就成了一个壬水与三个丁火的矛盾。此运丁壬争合不合，以壬水克丁火论之。丁壬双双被缠住，丁火不生戊、己土，壬水也不生甲、乙木。若出现了丙火，壬水也不能克之。同理，出现了庚、辛金，丁火也不能克之。

怎样运用八字喜神看性格？

八字看性格的方法不少，比如十神论性格的方法网上有各种介绍，这都是基础了。今天就谈谈怎么运用八字喜神看性格，显得更深明一些。

倘若八字用神为财，用财配印而喜印，就是为了现实利益而努力学习，以文取贵，以德济才，以义济利，主张“德才兼备，名利并重”；财喜食生则是以技艺追逐名利，增加投资，不断做大，主张“凭本事吃饭”；用财喜官则是为了求财而与官方联手，以官护财，以名引利，主张“朝中有人好发财”；用财喜杀则与军警、坏人等联手，以邪护正，黑白兼用，主张“为达目的，不择手段”；用财喜比则是为了求财而注重人脉，广交朋友，合伙谋利，利益均沾，主张“出门靠朋友，有钱大家赚”。

比如对七杀格来说，喜印化杀、喜食制杀、制化兼喜、喜伤合杀，以及喜劫合杀这四种命格之人的性格特点是大不相同的。喜印化杀就是以德报怨，以德服人，以柔克刚，化敌为友，主张“以和为贵，仁者无敌”；喜食制杀则是以技艺服人，舌战群儒，智取强敌，主张“以理服人，以技胜人”；制化兼喜则是左右逢源，又打又拉，智谋圆滑，手腕灵活，主张“文武兼备，软硬兼施”；喜伤合杀则是以暴制暴，以敌制敌，以毒攻毒，主张“驱鬼打鬼，使魔伏魔”；喜劫合杀则是借助他人之力化解自己的危机，相当于古代的和亲政策，主张“借力打力，借花献佛”。

又如八字用神是印，用印喜杀就是以刚济柔，以强扶弱，文攻武卫，主张“以菩萨心肠行霹雳手段”；用印喜食就是秀其所学，显其所能，主张“是骡子是马拉出来溜溜”；用印喜比则是化思想为行动，变理论为实践，身体力行，知行并重，主张“边干边学，边想边做“;贪财坏印则是重财轻文，见利忘义，色迷心窍，唯利是图，主张“有钱即为爹，有奶便是娘”。弃印就财则是名利并重，忠义两顾，主张\"鱼与熊掌二者兼得”。

再如八字用神为食伤，则食喜财泄就是只重利益，不重形式，只讲效益，不讲主义，信奉“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”的思想；伤官配印而喜印则是以静制动，以柔济刚，以文济武，重名轻利，信奉“君子爱财，取之有道”的信条；食神喜比则是看重名气，间接求利，广交朋友，拼命努力，信奉“得道多助，失道寡助”的教条。

同样为食伤制杀，喜食制杀则显得温和，技艺精密，强调“细节决定大局”的观念，而喜伤制杀则显得粗犷刚暴，技艺简略，强调“大丈夫不拘小节”的看法；同样是食伤生财，喜食生财则为人谨慎而徐缓，喜伤生财则为人大胆而猛烈。

此外，运用八字喜神看性格，还可以看喜神的旺衰。比如食伤制杀格，如果制杀过重，虽然喜杀也难以显示七杀好的一面，比如能言善辩，足智多谋，灵活机警等。如果喜财资杀，更多显示的却是财星的特性，比如老成持重，简朴务实，诚信可靠等。其余格局仿此类推。

如果八字喜印兼羊刃，就是那种心底善良，但脾气很凶的性格。因为劫刃代表肢体语言，八字喜欢劫刃就会该出手时就出手，将人打伤后命主又心痛不已。如果八字是用伤喜印，不喜劫刃，就是那种嘴恶心善，动口不动手的个性了。

守财奴怎么看呢？一般而言，八字财藏不透，或八字有财库而不开的人，相对要吝啬一点。但这与八字无财的人是有根本区别的。八字无财，以格局喜忌而论，忌财而无财则为人大方，喜财而无财则为人吝啬。

如果不论喜忌，单从格局上看一个人对戴钱财的态度，有这样的规律：正财、正印格的人在钱财方面都不会很大方；偏财格的人相对要大方些；偏印格一般也不大方，但有时却会突然大方；正官、食神格是既不大方也不小气的平常人；伤官格则是对他人很大方，对自己特抠门；七杀格则视情况而定，要面子时特大方，无关面子时则特小气；比劫格是假大方，真小气。当然要想看的更仔细，还得看八字用神变化，比如偏财生正官，就不太大方了。正印多而配伤官吐秀，也就不会小气了。

由此说明用神心性会随着八字喜忌神的影响而改变，因此一定要结合用喜神去断才会准验。当然，喜神只能体现出人性最主要的特征，而很多人具有双重乃至多重性格，因此单看喜神也有不灵的时候。一般而言，出生在四生四墓月的人的心性相对要复杂一些，因为用神不纯。一般情况下，凡八字天干多透吉神，而地支多藏凶神者，多属面善心恶、口蜜腹剑之人；凡八字天干多透凶神，而地支多藏吉神者，多属面恶心善、嘴硬心软之人。八字透印藏财，主外清高而内多利欲；八字透食藏杀，主外随和而内使心机；八字藏伤露食，主外柔而内刚；八字藏食露伤，主内柔而外刚；八字透官藏杀，主外和气而内多疑；八字透杀藏官，主面机警而心木讷。凡八字年月多凶神，日时多吉神者，先恶而后善；凡八字年月多吉神，日时多凶神者，先善而后恶。总而言之，八字格局清纯者，心性明白，志趣专一；八字格局驳杂者，心性杂乱，情意不专；八字正偏官混杂则动机不纯；八字正偏财混杂则用情不专；八字正偏印混杂则首鼠两端；八字食伤混杂则喜好多变；八字比劫混杂则言行不一；八字从化不真则左右摇摆……

这世上有两样东西不可直视，哪两样呢？其一为人心，其二则是太阳。由此可见人心之可怕，人性其复杂了。因此，八字看性格虽说重要性不大，但更考究命理水平，如果学命断命运用喜神、格局等法，开口即能准确说出来人性格特征，岂不是更胜一筹？