生辰八字上关(生辰八字关煞有哪些)
一个你所不了解的神秘玄学术—小儿关煞之落井关、深水关、金锁关
一、五鬼关小鬼难缠,三岁内勿近棺木阴坟。
五鬼是一般人最常遇到的邪煞。民间信仰中的五鬼,包括地狱中担任鬼差的五个小儿,也指带有凶煞的孤魂野鬼,不管是那一种鬼,都是要找人麻烦的,也因此,民问常有祭五鬼的法事,日常中遇到一些不顺利的事情,在法师、术士的眼中,可能就是犯到了五鬼,必须祭解后,才能消灾解厄。
民间信仰中,所谓的碰到五鬼煞,虽然会带来一些麻烦,但严格说来,也不是件什么大不了的大事,真正严重且麻烦的是与生带来的五鬼关。什么人会犯到这个关煞呢﹖民间流传的关煞与劫数的推算方法认为:凡是子年逢辰时,丑年逢卯时,寅年逢寅时,卯年逢丑时,辰年逢子时,巳年逢亥时,午年逢戌时,未年逢酉时,申年逢申时,酉年逢未时,戌年逢午时,亥年逢巳时出生的人,都命带五鬼关。
命犯五鬼关的人,最忌讳接近殡仪馆、公墓地、乱葬岗以及棺木店等地方,显然是怕这些五鬼长驻之地,这种说法多少还能接受;但另有一种禁忌是不宜入奄、堂、寺、观,说法有二,一是怕地狱鬼差执行任务,二是认为怕带来五鬼,污染寺观圣地。不过这两种说法都不怎么负责任,犯此关又迷信的人,也就只有求助法师术士了。
二、落井关远离井泉,勿近水边有水厄。
农业社会时代,井可以说是人们日常生活中,最主要的生命之源,几乎家家户户都会有一口井,大人们在井中取水,在井边洗衣、洗菜,孩子们也难免和井产生密切的互动关系,但也因此,常有孩子掉落井中淹死的意外发生,旧时代的人们,不管是不是认真思考过孩子落井淹死的意外是如何发生的,更直接而理所当然的反应,却是孩子因犯落井关,才会落到井中,或者掉到溪河、水边被水淹死。
依照民间的俗信,凡是甲、己日逢巳时;乙、壬日逢子时,丙、辛日逢申时;丁、壬日逢戌时,戊、癸日逢卯时生人,命中都犯了落井关,不只要远离井边,凡是有水的地方,包括泉水、池塘、河边、溪流、海边,都必须远离,不能避免遭到厄劫。
民间也有制化落井关的法事,最主要是要请水官解厄与补运,因此必备水关钱烧给下元解厄水官三品洞阴大帝,然而,这些都只是一种俗信而已,真正确保孩子免于沦为波臣的方法,还是只有让孩子远离没有安全维护设施的水边这个根本大法而已。
三、深水关注意湿疹,犯前世父母拜清明、七夕。
《小儿关煞图》中,所绘的深水关,是一位小鬼把一个孩子从深水中牵出来,相关的解说则说:「凡正、二日,寅、申时生人,犯此。忌病疹灾害。」但这到底是那一种关煞﹖还是令人难以理解,不过若从民间信仰的角度来看,发现制化深水关,需要用到前世父母钱,也许就会比较清楚些,原来犯此关之人,大多是因为和前世父母的关系纠缠不清,才会陷在漩涡中,难以自拔!
民间信仰的深水关,其真是指身陷前世父母与今生机缘难以自拔的漩涡中之意,汉人对于生命灵魂的看法,除了灵魂不灭与六道轮回之外,更有前世情缘等难解的恩怨;这些世代的恩怨中,除了夫妻之间永远难解前世所欠的债之外,父母和儿女之间的爱恨倩仇,往往会绵延好几世,犯深水关的人,相传就是和前世父母的恩怨未了,前世父母不愿意善罢干休,或者是前世父慈子孝,前世父母舍不得让如此孝顺的孩子转世成为别人的孩子,这些都会导致难以化解的纠葛,让这个孩子即使转世投胎了,却经常莫名其妙地遭受到疾病和伤害,民间认为,若未早化解,衍生的问题会更多且更难处理。
制化深水关,要请法师来主持,先搭坛祭请前世父母,问明前世的恩怨后,多烧一点前世父母钱给前世父母,为了孩子的前途,大多会肯高抬贵手。不过犯了此关的孩子,在孩提时代,应该避免在清明、端午、中秋以及除夕等节日祭拜祖先,刚出生后的满月与周岁,也都要提前一天举行,免得再次刺激到前世父母。
四、金锁关离金避银,忌身带金银器物。
儿童时期的生命礼俗中,会有长辈送锁片给孩子锁住性命之俗,用金或银打造,锁头形状的锁片上,往往还会有「长命百岁」或者「百岁百福」的字样,用意一方面是希望孩子们穿金戴银,一辈子都好命,另外则希望锁片能够真正给孩子们带来鸿运,长命百岁,这种习俗一直繁衍下来,也就形成了孩子在满月或度睟之时,亲朋好友要购买一些金饰或银器,送给孩子的风俗。
每一位做父母的,当然是希望孩子们都能穿金带银,但犯了金锁关的孩子却例外,《小儿关煞图》说:「凡正、二月,申、卯时生人,犯此,忌带金银器物。」
台湾俗信的犯金锁关者,却是正、七月申时;二、八月酉时;三、九月戌时;四、十月亥时;五、十一月子时;六、十二月丑时生的人,这些人与生俱来就注定和金相克,必须离金避银,真正的原因,可能是有些孩子在婴儿时期,戴了太多的金项链,很容易不小心就导致缠住脖子或误伤孩子的事件,因而才有这个关煞吧﹖
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李白的这首词,“寥寥八字,关千古登临之口”
李白有一首词,《忆秦娥·箫声咽》,是千古传诵的名篇。这首词和他的《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》,被后人评为“百代词曲之祖”。
王国维在《人间词话》中点评李白时,特地提到了这首《忆秦娥》,他说:太白纯以气象胜。“西风残照,汉家陵阙。”寥寥八字,关千古登临之口。
忆秦娥
李白
箫声咽(yè),秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。
乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。
这首词本是写女子思念爱人的痛苦,但诗中描写了长安具有深厚沉淀的历史遗迹,使得此词的气象变得博大雄浑,意境变得壮阔悲凉。
词以一曲幽咽的箫声开场,箫声的悲凉引起了秦娥对往事的追忆。在她的回忆中,特别重复了“秦楼月”三个字,表达出秦娥对往事的无限怀念。
昔日美好的时光不再,而今只有㶚桥边,柳树年年变青,昭示着曾经爱人的离别。
往事不堪回首,爱人不见归来。于是,清秋之节,秦娥登上乐游原,在原上,她望曾经爱人离去的咸阳古道,曾经爱人的声音就是从那里消失的,曾经爱人离去时扬起的尘土就是在那里消散的。
而今,音尘已绝,一切都消散在这苍茫的时空里,再也找不到对爱人的一点依凭。
站在这乐游原上,只有西风吹拂,夕阳的余晖照耀着汉时留下的坟墓与宫阙。
“西风残照,汉家陵阙”,结尾的这八个字,升华了秦娥的情感。她感受到的已不止是一时一人之感,而是蕴含了历史沧桑的无限感慨。
因为,秦汉留下的这些历史遗迹,承载了一个民族的记忆,承载了千年历史的积淀。“西风残照,汉家陵阙。”也是登临怀古的经典画面,登临幽思,无出其右。
所以王国维说,此寥寥八字,关千古登临之口。
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