八字火土多该怎么办(八字中火土多,是什么意思)

你了解五行吗？五行的详细解读

五行学说的产生，在学术界中仍然是一个尚未搞清的问 题，三种意见对立极为明显，易学界认为五行学说的产生，很 能与阴阳学说是同步的。但史学界有人认为五行学说的创 始人是孟子。如范文澜在《中国通史简编》中讲：“孟子是五 行学说的创始者，孟子有五百年必有王者兴，由尧舜至于汤 五百有余岁…… 由文王至孔子五百有余岁……等近乎五行推 运的说法。比孟子稍后的邹衍，扩大五行学说，成为阴阳五 行家。”说五行学说是孟子发明并没有确切证据，这一点，范 文澜自己又否认了自己的说法。他在同一书同一篇中又讲： “墨子不信五行，驳斥占卜术用五色青龙定吉凶，足见东周时 五行说早已通行了，至邹衍特别发挥。”孟子是战国时代的鲁 国人，而东周时就有五行学了，显然不是孟子发明了五行。有 的史书上讲，阴阳五行学说是汉朝的董仲舒创立的，那就更不对了。

哲学界，如巫白慧、王镰则认为：“五行的明文见于《尚 书 ·洪范》(相传为西周初年文字，据近人考证可能是战国时 代所作)。五行， 一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土； 水曰润下，火曰炎上，木日曲值，金日从革，土爱稼穑。”见 《阴阳五行学说对中国传统科学的影响》)。可见五行的学说起源问题，仍是一疑案。

“木”具有生发、条达的特性；“火”具有火热、向上的特性；“土”具有长养、 ·化育的特性；“金”具有清静、收杀的特性；水具有寒冷、向下的特性。

五行学说、采用取象比类的方法.把需要说明的事物或 现象，朴素地分为五类，将具有相似属性的事物或现象，分 别归属于五行之中，并在五行属性的基础上，运用五行规律解释和说明事物或现象的联系及变化。

五行学说认为，事物与事物之间存在着一定联系，而这 种联系促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的 规律，因此生克就是五行学说用以概括和说明事物关系和发展变化的基本观点。

相生，含有互相滋生、促进、助长的意思。相克、含有相制约、克制、抑制的意思。

五行相生；木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

在相生的关系中，都有生我、我生两个方面的关系。生 我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财， 比肩者为兄弟；如生日干是庚金。七生金，土为金之父母；火 克金，火是金的官鬼；金克木.木是金的妻财；金生水，水 是金的子孙；金与金相同，故为比肩为兄弟、妻财，对男人 来说，既代表钱财，又代表妻子 · · 宫鬼对女人来说，既是官星，又是丈夫。

相生相克 ·像阴阳一样，是事物不可分割的两个方面，没 有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物在 发展和变化中的平衡协调。所以没有相生就没有相克、没有相克，就没有相生。这种生中有克、克中有生、相反相成、互相为用的关系，推动和维持事物正常生长、发展与变化。

在五行生克中.我们只知道顺生顺克而不知反生反克的 道理，就不能更好的运用五行生克的理论来指导人体信息的 预测。

在五行生克中、徐大升的《元理赋》有：“金旺得火.方 成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土、方成池沼。土旺 得木，方能疏通。木旺得金，方成栋梁。”这里的“金旺得火. 方成器皿”。是讲四柱中的口元以口干为主。日干为金.必须 有克金之火锻炼方为成器之金。日干旺相得时得地、才能胜 任官或杀来克我。日旺能胜克，也必须四柱组合得当.流年 大运相适宜才能为吉象。如果日弱杀重，四柱偏枯，流年大运又反错.那自然是凶多青少。

反生为克：“金赖土生.土多金埋。土赖火生.火多土焦. 火赖本生、木多火塞。木赖水生、水多木漂。水赖金生，金 多水浊。”土是生金的、织土太多反而把金埋没了，使金失去 应有的作用。比如一个人身体本来很健壮，又吃人参补品.结 果不但没有起补身的作用，反而由于补得太过致病(例如流鼻血等),此为反生为克。

土生金、土为印，印多必须用财制之.如果柱中无财，就 要想法补救.不致埋没.如在名字中加与财有关的某字来补 救。如土过多地生金，土为印，木为财.木克土.但柱中无 木，就在名字中加带木字偏旁的杨、林等字，不然终生不顺，甚至半路夭折。泄多为克：“金能生水.水多金沉。水能生木.木盛水缩。木能生火.火多木焚。火能生土.上多火晦。上能生金、金多土虚。”金生水为我所生，我生者为伤官食神。如生得太过， 为子旺母衰，则是身体泄气太过反而身弱受克。此为泄多为 克。如遇“水多金沉”,用神与岁运以取比劫帮身为好，若取 土制水，则有失金水秀气之美。“木盛水缩”,木多可取金制 木而兼生水。“火多木焚”,火多用水制，兼水生木，若用比 肩之木，即是木生火而助其火势，火更旺。“土多火晦”,上 多取木制土还兼生火，或取金泄土为用，但不能用火，因火 生土，土更旺。“金多土虚”金多取土为比肩帮身为佳，或用火制金以生土。

反克：五行生克中并不只存在顺克，如金克木，木克土， 土克水，水克火，火克金，旺克衰，强克弱；也有反克：如 “金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水 多土荡。水能克火，火旺水乾。火能克金，金多火熄，”反克 好比身弱财多而不胜财，结果是因财或女人而致祸生灾。四柱若遇此情况，最好取比劫帮身为用而救之。

物盛极为亢太过，为日干旺又逢比劫重叠。凡事物亢极 则乘，强而欺弱，这叫做乘。事物亢极太过往往易折。如玉 硬易碎，钢太刚易折。就是这个道理。所以有“金旺得火，方成器皿”金玉之论。

“土厚生金银，土薄绝家资；门前直水流，财帛如游丝”是啥意思？

前两天上网，看到了这么一句农村俗语：土厚生金银，土薄绝家资；门前直水流，财帛如游丝。由于在下天生愚钝，虽然对这句俗语思索了良久，竟然没有弄懂这句俗语的意思。无奈之下，只好向一位老农请教，老农告诉我说，这句俗语的意思是这样的：

在过去的时候，人们都是靠种庄稼吃饭的，因此，土地就是人们的命根子。不过，土地也是有好有坏的。有些土地，土层很厚，非常肥沃，那么，这样的土地就是好的土地；而有些土地，土层很薄，非常贫瘠，那么，这样的土地就是坏的土地。

凡是种过庄稼的人都知道，如果在“好”的土地上能够打1000斤小麦的话，在“坏”的土地上只能够打300斤小麦。同样是种植小麦，所投入的种植成本几乎是一样的，但“好”与“坏”的土地上所打的小麦会有700斤的差别。而这700斤的差别对于古人来讲，可是一种巨大的差别。因为人们除了种地之外，再也没有其他收入了。

就拿生产队来说吧！

当时村子里有两个生产队的土地质量有很大的差别，因此，社员们每一年所能够分到的小麦也有很大的差别。有一个生产队每年每人能够分到20斤小麦；而另一个生产队每年每人只能分到8斤小麦。为此，两个生产队经常发生纠纷，土地质量比较差的生产队经常给大队部提出重新分配土地，而土地质量比较好的生产队是坚决不同意的，所以，在生产队存在的几十年光景中，这两个生产队是年年纷争不断。

土壤的土层厚，就意味着土地的质量好。在这样的土地上无论种植什么庄稼，都能够丰产丰收，因此，被称为“生金生银”之“宝地”；而土壤的土层很薄，就意味着土地的质量很差。在这样的土地上无论种植什么庄稼，都很难丰收，从而导致拥有贫瘠土地的家庭收入很差，想积累下财富是非常困难的。如果遇到灾荒年，恐怕就要靠变卖家产过活了。所以，才有了“土薄绝家资”的说法。

我们都知道在河道很顺直的情况下，水流的速度会加快，从而会导致河水中的生物也很难留存下来，即便是想捉两条鱼贩卖，恐怕也很难捉住。因此，如果自己家门前的河道很直，那么，自己就很难能够利用河流给自己家创造财富。俗话说：靠山吃山，靠水吃水。而由于自己家门前的河道很顺直，自己家靠水吃水的愿望就很难实现，即便是也能够利用河流为自家创造一些财富，但所能够创造的财富也是非常有限的。有限到什么程度呢？有限到犹如钟表里边的游丝那样微弱。

以上所言就是这句农村俗语的大概意思。

听了老农的解释后，我才算是真正明白了这句俗语所要表达的确切意思。由此看来，农民朋友对生产、生活经验的总结还是蛮细致的呢！

八字火旺的之人详解 火主礼仪，八字火旺的人一般比较谦逊...

八字火旺之人化解火。

火主礼仪八字火旺的人一般比较谦逊，淳朴恭敬，情绪容易失控，脾气来得快，去的也快。对身体而言火克金金代表着肺部骨骼与大肠，火旺之人容易肺功能变差，发生骨质疏松等情况。

火旺还需结合实际八字命盘来看，八字中火旺为比劫时又有财星显露，火旺去克财星，不利于财运，对于家中的父亲也会有影响。

当八字中木为比劫时土为财星，这种时候最喜欢火来通关，用火来生土有利于财运，事业视为大吉。

最后对于自身的运势最终还是需要结合整个八字命盘来详解。