1983年12月17日6点八字(1983年3月16日八字)

往事如风 2024-02-10 18:17:57 用户分享
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谢晋往事:1983年12月12日,谢晋的人生中一件至关重要的事

1983年12月12日,在谢晋的人生中发生了一件至关重要的事。那天,上海电影制片厂第三创作室党支部召开全体党员大会,慎重讨论并通过了谢晋的入党申请,并接受他为中国预备党员。这一天,他已经等了好多年。

忧国忧民,坚持党的文艺路线

谢晋只是全国数千万党员之一,但是导演的身份注定他将会用特别的方式来表达拳拳爱国爱党之心:他以胶片记录历史,用镜头反映社会,毕其一生而不懈怠。

在文艺界,谢晋有这样一句话令人耳熟能详:“艺术家要有赤子之心,要有历史的忧患感,要像太史公写《史记》那样,要像屈原、司马迁、杜甫和曹雪芹,一直到当代的巴金那样,对民族充满责任感、忧患感和使命感。”他把自己的创作和国家的命运、民族的历史与人民的甘苦连接在一起。辉煌导演生涯五十余年,他执导作品数十部。在其众多光彩夺目的电影作品中,不乏对党和国家的发展、对民族的进步极具时代意义的力作。这些作品或宣传着党和国家的方针政策,或表现着浓烈的爱国心、民族情,对历史有着深刻的反思。

通过中国电影史上的“红色经典”《红色娘子军》的创作过程,我们可以窥见谢晋对于文艺的追求。为了拍摄这部具有传奇色彩的革命历史影片,他特意重新深刻地学习了党的历史。在艰辛的创作过程中,他多次研读关于《中国的红色为什么能够存在》等经典著作,最后甚至将其引入到影片拍摄的阐述中,并提炼出党的领导是革命胜利保证的主题思想。事实上,谢晋早期的很多作品都流露出这种信念。中华人民共和国成立10周年的贺礼片《黄宝妹》,就是一部宣传性较强的影片。影片将上海一名先进的纺织女工搬上银幕,激发人民群众投身社会主义建设的热情。谢晋执导生涯中唯一的喜剧片《大李小李和老李》,则在轻松诙谐中配合了广播体操在全国范围内的推广。

谢晋的作品里同样流露着浓郁的爱国主义情怀。“一个伟大的作家、一个伟大的艺术家,必然会关心他的祖国与民族的历史。”在香港即将回归祖国之时,谢晋便对外宣布拍摄历史巨片《战争》。但他并没有仅仅局限于弘扬抵抗外国侵略的爱国精神,而是将视角放得更为宽广,要唤起民众对民族与国家未来的思考,“要做历史的、立体的沉思,不要做平面的、概念的表现。不能仅仅停留在爱国主义上,要对民族、对后代做一个冷静的沉思”。正是影片中展现的“落后就要挨打”的沉思,让民众吸取昨天的教训,从而激发今天的爱国行动。

谢晋曾说:“一个真正的艺术家,同时也应该是一个思想家,应该通过他的影片对一些社会问题发言。”被誉为其艺术高峰之作的《天云山传奇》《牧马人》《芙蓉镇》“反思三部曲”,正是对他这句话的最好诠释。这种对历史的反思,折射出了党和国家在文化领域的思想解放。当确立“解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看”的思想路线时,谢晋便开始了其“反思”的创作。他的“反思三部曲”,以现实主义见长,把人物命运同社会环境有机地结合起来,记录了民族的心灵史,充满着悲天悯人的情怀,是上世纪80年代思想解放的号角回声、文艺复兴的精神写照。这些电影成为当代中国电影史上一个难以逾越的高峰。

积极投身社会,勇于开拓创新

在艺术创作之外,谢晋还热衷于教育事业、公益事业,并且实践探索了中国电影体制的改革。

谢晋一直想用自己的方法来培养更多的年轻演员。1993年,谢晋在上海成立了恒通明星学校(上海师范大学谢晋影视艺术学院的前身),为中国影视界输送了一批批优秀人才。在对后辈的培养过程中,谢晋特别注重锤炼学生的能力。“他不会因为学生的优秀而提防着你,也不会无谓地恭维你,像暖房里的花朵保护起来,而是把你放到风口浪尖,让你自己去锻炼。”谢晋四大女弟子之一的武珍年回忆说:“当初我在拍《高山下的花环》时,他让我一个人到云南出差一个月,要求完成八大任务。我到云南时,车也没有,人也不认识,我只能自己想办法到野战军14军去,再一步步到团里边,找外景和群众演员,体验生活。他就是这样来培养我们的。”

1995年,谢晋出任上海大学影视艺术技术学院院长

1995年,谢晋出任上海大学影视艺术技术学院院长。在《2008分之1》这部公益短片的创作中,谢晋向影视学院全体学生发出创作剧本的倡议,对于最佳创意,他个人自费奖励1万元。那次入选的剧本也正是一名学生的创意。这既培养了学生的艺术创作能力,也提高了学生的社会责任感。

谢晋热爱公益事业,每当社会需要他时,他都义不容辞。在得知汶川地震的消息后,谢晋当即向他所任职的上海大学、上海师范大学分别捐款5万元。他积极参加拍摄的公益短片《2008分之1》,也为抗震救灾募捐摇旗呐喊。

独具人格魅力,激励鼓舞他人

我们从谢晋身上感受到的,除了他对艺术孜孜不倦的追求,还有他独特的人格魅力。

谢晋从来不吹嘘自己,即使在家里也一样。对于得了什么大奖,他也不是很在意。他低调的作风,深深地影响了孩子们。他的大儿子谢衍,生前在外面从来不会扛着父亲的大旗,跟别人说他是谢晋的儿子。

“金杯、银杯,不如老百姓的口碑。”谢晋特别注重口碑。这不仅是他对电影的要求,也是他对剧组的要求。武珍年回忆说,当年《高山下的花环》在各地的首映获得圆满成功。当时,山东省委、省政府特地宴请了剧组。剧组成员在大厅里跳舞唱歌,都很高兴,唯独谢晋不在。当他们准备去吃夜宵经过谢晋的房间时,谢晋从房间里出来,把他们拦住:“你们乐什么乐,吃什么夜宵!”然后转身走回了自己的房间。武珍年随即跟着谢晋进了房间,代表全体剧组成员向他赔不是。后来她发现,谢晋正在看李存葆的《十九座坟茔》,书里描写的是山东人民的艰苦生活,所以谢晋当时心里一定很难过,以至出现了上面的一幕。

“我深信一部影片必然倾注导演最大的,是艺术家人品、修养的结晶,也是一次生命的燃烧。”这是谢晋自己的话,他把它挂在家里的墙上。独立的人格是谢晋一生的艺术底线,他从来不为钱而追逐商业利益,更不为五斗米折腰。

谢晋为了他热爱的电影事业倾其一生,把生命的燃烧到最后一刻。他一年四季,走南闯北,没有几天是待在家里的。所以,他过世之后,他的房间还是保留原样,就像他又出差去了一样。

谢晋一生所拍摄的电影,从前期的爱国主义特色到后期反映人性的主题,都始终紧随时代步伐,结合党的文艺路线和艺术创作规律,以自己一贯的人生态度,通过电影来表现自己对国家、社会和个人的思考,胶片内外都显露着他独特的人性光辉。(徐大雯 武珍年 倪震 张惠芳:《谢晋:艺术家要有赤子之心》)

经典老车,怀旧情怀,老卡友的回忆。

中国重型卡车的教父:斯太尔(STR)。

1983年12月17日,中国正式引进斯太尔技术。引进项目包括16-40吨斯太尔。斯太尔91系列进入中国后,以卓越的品质受到用户广泛好评,可以说获得了巨大成功。在上世纪80-90年代,斯太尔几乎成为中国重型汽车的关键词,也是中国重卡曾经的主流技术平台。

中国重汽陕汽重卡上汽依维柯重型车论坛http://bbs,zhkam。红岩所生产的相当一部分产品斯太尔车型。据统计2008年在国内重型汽车市场的销量已经占到65%,此外国内厂家还通过对斯泰尔技术的吸收消化使众多型号卡车或多或少采用了斯太尔技术,大幅提升了国内重型卡车制造水平。

五行查询表

金木水火土五行查询表

甲子年生海中金命(1924、1984) 乙丑年生海中金命(1925、1985)

丙寅年生炉中火命(1926、1986) 丁卯年生炉中火命(1927、1987)

戊辰年生大林木命(1928、1988) 己巳年生大林木命(1929、1989)

庚午年生路旁土命(1930、1990) 辛未年生路旁土命(1931、1991)

壬申年生剑锋金命(1932、1992) 癸酉年生剑锋金命(1933、1993)

甲戌年生山头火命(1934、1994) 乙亥年生山头火命(1935、1995)

丙子年生涧下水命(1936、1996) 丁丑年生涧下水命(1937、1997)

戊寅年生城头土命(1938、1998) 己卯年生城头土命(1939、1999)

庚辰年生白蜡金命(1940、2000) 辛巳年生白蜡金命(1941、2001)

壬午年生杨柳木命(1942、2002) 癸未年生杨柳木命(1943、2003)

甲申年生泉中水命(1944、2004) 乙酉年生泉中水命(1945、2005)

丙戌年生屋上土命(1946、2006) 丁亥年生屋上土命(1947、2007)

戊子年生霹雳火命(1948、2008) 己丑年生霹雳火命(1949、2009)

庚寅年生松柏木命(1950、2010) 辛卯年生松柏木命(1951、2011)

壬辰年生长流水命(1952、2012) 癸巳年生长流水命(1953、2013)

甲午年生砂石金命(1954、2014) 乙未年生砂石金命(1955、2015)

丙申年生山下火命(1956、2016) 丁酉年生山下火命(1957、2017)

戊戌年生平地木命(1958、2018) 己亥年生平地木命(1959、2019)

庚子年生壁上土命(1960、2020) 辛丑年生壁上土命(1961、2021)

壬寅年生金薄金命(1962、2022) 癸卯年生金薄金命(1963、2023)

甲辰年生覆灯火命(1964、2024) 乙巳年生覆灯火命(1965、2025)

丙午年生天河水命(1966、2026) 丁未年生天河水命(1967、2027)

戊申年生大驿土命(1968、2028) 己酉年生大驿土命(1969、2029)

庚戌年生钗环金命(1970、2030) 辛亥年生钗环金命(1971、2031)

壬子年生桑柘木命(1972、2032) 癸丑年生桑柘木命(1973、2033)

甲寅年生大溪水命(1974、2034) 已卯年生大溪水命(1975、2035)

丙辰年生沙中土命(1976、2036) 丁巳年生沙中土命(1977、2037)

戊午年生天上火命(1978、2038) 己未年生天上火命(1979、2039)

庚申年生石榴木命(1980、2040) 辛酉年生石榴木命(1981、2041)

壬戌年生大海水命(1982、2042) 癸亥年生大海水命(1983、2043)

辩证生克

五行相生的次序是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

五行相克的次序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

五行相生:

金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金生水:金销熔生水;水生木:水润泽生木;木生火:木干暖生火;火生土:火焚木生土;土生金:土矿藏生金。

五行相生含义:

金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。

水生木——因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。

木生火——是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。

火生土——是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。 土生金——因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。

五行相克:

金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

五行相克含义:是因天地之性 众胜寡,故水胜火;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金胜木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水。

刚胜柔,故金胜木;因为刀具可砍伐树木;

专胜散,故木胜土;因为树木可稳住崩土;

实胜虚,故土胜水;因为堤坝可阻止水流;

众胜寡,故水胜火;因为大水可熄灭火焰;

精胜坚,故火胜金;因为烈火可溶解金属。

金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金嗨 恰?

金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土弱。

金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火炎水灼;火能克金,金多火熄。

金衰遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土衰逢木,必遭倾陷;木弱逢金,必为斫折。

强金得水,方挫其锋;强水得木,方缓其势;强木得火,方泄其英;强火得土,方敛其焰;强土得金,方化其顽。

纳音五行 五行发生演化,有了更细致的分类,出现纳音五行:

纳音五行表=甲子乙丑海中金;丙寅丁卯炉中火;戊辰己巳大林木;庚午辛未路旁土;壬申癸酉剑锋金;甲戌乙亥山头火;丙子丁丑涧下水;戊寅己卯城头土;辰辛巳白腊金;壬午癸未杨柳木;甲申乙酉井泉水;丙戌丁亥屋上土;戊子己丑霹雳火;庚寅辛卯松柏木;壬辰癸巳长流水;甲午乙未砂石金;丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木;庚子辛丑璧上土;壬寅癸卯金簿金;甲辰乙巳覆灯火;丙午丁未天河水;戊申己酉大驿土;庚戌辛亥钗钏金;壬子癸丑桑柘木;甲寅乙卯大溪水;丙辰丁巳沙中土;戊午己未天上火;庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水。

纳音=“六十甲子纳音,本六十律”(万明英《三命通会》);“纳音者,宫商角徵羽五音,与气化相感应也”(徐乐吾《子平粹言》)。

第一个甲子年=目前中国历史有确切纪年的是公元前841年,当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早,甲骨文中已有使用,但没有确切的起始记载。 五行,是古代人民认识世界的一种朴素而简单的方式,具有高度的概括性,基于\"天人感应\"方面的原理,使得五行成为周易类各派技术的理论基础。

五脏之间的关系

(1)五脏之间的相生:肝生心就是木生火,如肝藏血以济心;心生脾就是火生土,如心之阳气可以问脾;脾生肺就是土生金,如脾运化水谷之精气可以益肺;肺生肾就是金生水,如肺气清肃则津气下行以资肾;肾生肝就是水生木,如肾藏精以滋养肝的阴血等等。

(2)五脏之间的相克:肺(金)的清肃下降,可抑制肝(木)阳的上亢,即金克木;肝(木)的条达,可以疏泻脾(土)的壅滞,即木克土;脾(土)的运化,可以防止肾(水)水的泛滥,即土克水;肾(水)阴的上济,可以制约心(火)阳亢烈,即水克火;心(火)的阳热,可以制约肺(金)的清肃太过,即火克金。

但必须指出,五行学说来说明脏腑之间的平衡关系,存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性,五行并不能解释世界上的一切现象,只是部分关系。

五脏病变的相互影响

(1)母病及子:母脏先病,然后累及子脏。

(2)子病及母:子脏先病,然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。

(3)相乘:即相克太过。可能是克者太旺,或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。

(4)相侮:即克制不足,反被其克。可能是被克者太旺,或者克者太虚造成。

五脏和季节的关系

木对应春季,火对应夏季,土对应长夏,金对应秋季,水对应冬季。在各个季节里,对应的脏负担较重,而所相生的脏得到补益。例如春季易流行肝病,因为春季木生火,肝的负担重。同时由于木生火(心),所以心情容易舒畅。

五脏强弱和性格的关系

在性格方面,五行生克若不平衡,火多无制,急躁而欠涵养。水多无制,聪颖而意志不坚,亦且好动。木多无制,情重而仁厚。金多无制,精干而敏锐。土多无制,慈厚而好静。当然即使这样,通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。

五行和人体的对应关系

五行就是木、火、土、金、水,代表五种属性,是抽象概念,不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字,五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。

在中医里,用五行描述人体五脏系统(肝心脾肺肾)的功能和关系,注意这里的五脏也是个功能概念(称为藏象),并不限于具体的解剖上的五脏。

木-生长、生法、柔和、条达舒畅

火-温热、升腾、明亮

土-生化、承载、受纳

金-清洁、清肃、收敛

水-寒凉、滋润、向下运行

五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体

木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋

火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉

土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉

金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛

水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨

同一行的事物相互感应,但过度则害。例如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再例如适当的甘味是补脾的,但味过于甘,又能呆胃滞脾。

五行的生克关系

实线代表相生;虚线代表相克

相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用(为叙述方便,生者称为母,被生者称为子)。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由,无制则亢而为害。两者都很重要,不要觉得相生就好,相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。

相生相克,是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长;没有克,就不能保持事物发展变化的平衡与协调。

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