五行数木八字喜火(五行喜木火的人)

从实际生活习惯看出你的五行喜忌！感兴趣的进来看看，挺准~

或许因时间久远，或许是父母年年岁大了，记忆力消退，有的朋友搞不清楚自己出生的准确时辰了。特别是那些出生在月令交替时辰和夜间子时前后的人，其生辰更容易搞错，有的也许会错一天，错一个月，甚至错一年。不准确的生辰，即使是非常专业的命理师傅，也很难理清其八字中的喜忌，预测命运好坏则更无从谈起了。实践证明，通过对一个人在日常生活中所表现出的特殊癖好、生活习性的观察，也可以判断出其命理中的五行喜忌。比如一个严重忌水的人，可能特别不愿意洗澡，即使洗澡，多是一边看电视，一边洗澡；一个特别喜欢火的人，往往爱好抽烟，土冻木寒的人，往往喜欢饮白酒，如此等等的情形，告诉我们，你的生活习惯，也能告诉你的五行喜忌，这是需要自己去认真体验生活，感悟生活，对那些命局五行偏枯的人，效果最为明显。

1、在生活中的表现出畏寒，喜欢热食却不喜欢热汤，一生中常遭遇被火烧伤或者开水烫伤，甚至怕电或不小心遭电击（尤以丁火被冲克者，最为明显），一到秋冬季节就会比别人穿的多，喜欢饮酒却酒量不大，多半是八字中水旺得令，水多，或者又得众金之生助的人，这种人一般多是以火为用，但是火被旺水克破所致。

另外八字中金水多，而木火为喜用，但是木火太弱者，出外时常常遇到中途下雨或浓雾，并常常不知不觉中接近有水的地方、风景区、或者冰果室等地域；八字中水冻、木寒，水、木都旺的人，喜用为木、火的人，能喝酒，而且酒量惊人，也特别喜欢晒太阳。

2、在日常生活中，特别喜欢洗澡，洗澡的时间也特别的长；哪怕冬天，他们的衣衫都会比同样年龄段的人穿的少；会表现出怕接触电火之类的东西或者物件。这些人八字中，多数火旺得令，又有众木生助。

八字中木火多而金水为用，但是金水弱者，常常会遇到下雨天出门时，又突然放晴；且常常不知不觉地接近电器设施，或者餐厅等区域。喜用为水、土的，在饮食方面特别喜欢冷饮和冷食；命局或行运组成火旺缺水调侯、缺土泄火的人、或者虽然有弱水、弱土又遭遇严重冲、克破损的，居家中一般都会遇到被风摧毁，或者水灾淹没等方面的事情发生。

3、生活中表现出酒量很大，不喝则已，一喝惊人特性的人，一般多是八字中燥土旺强旺或者得令，又有众火相生，形成了火旺土燥或者火旺土焦的局面。这种人喜用自在金、水，所以会对酒水表现出极大兴趣。

命局中土旺水弱，或者自坐水库，喜用在水，或者湿土的人，但是地支遭遇强火或者强土冲败者弱水或者水库的人，一般都会经常会遇到居家被风摧毁或者水灾淹没的事情。

4、八字中金得令又有众土相生，饮食别喜欢辛辣，多是以金为喜神；易缘认为忌讳辛味的，多是以金为忌神，特别怕使用刀具，一使用刀具中会受伤者。一般八字中有水木却势力很弱。

局中金火两旺，以金旺为忌的人，在日常生活别害怕接触金属刀具，不喜欢开车等等；也不喜欢接触电火之类，家中哪怕坏一个电器开关，也会请人来弄，自己不敢接触。

5、对钱财看的过重，表面看起来仁慈并富有同情心，实则一般不会轻易同情关心别人；个性执拗，偏激，容易产生嫉妒心，思辨能力较差，甚至有些神经质倾向，特别讨厌酸味食物，一般其八字中多是木强旺得令，又有众水相助，并以水木为忌神的人。以水木为喜神的，个性就会与此想反。

原局中有火、土，但是势力很弱的，以土为用神的人，原局地支或者行运中遭遇严重的刑冲，火土又无根，则会就经常出现皮肤方面的损伤。原局中出现金木交战的，金木两停，以火通关为用的人，八字原局中或者行运又缺火，则有好争斗的倾向，一般身上会有伤痕，出现肢体伤残。

以上五条，只是一些较为突出的情况，列举出来，意在引导大家灵活思辨，通过对生活的体验，发现自己的五行喜忌，可以更加有效地改善自己的生活环境，进而提高生命质量！

喜用神为木火的男孩名字

喜用神，是指人在测算八字的时候，根据生辰八字信息会得出五行的喜用和缺失，其中在起名的时候，最优先考虑的便是喜用神属性和缺失属性。在这里要给大家带来的是喜用神为木火的男孩名字，可供参考了解，希望大家能够从中激发更多起名灵感。

【嘉烨】

名字分析：嘉字五行属木，烨字五行属火，嘉烨此名符合喜用神为木火的男孩名字查找，有一种阳刚硬朗的男子气概，读起来大气好听，也有洋气时尚之感。嘉字蕴含华贵之气，烨字指烨烨光辉，二字相连作为男孩名字，寓意前程光明、生活充盈美好，带有吉利祥和之气。

【君炜】

名字分析：君字的五行为木，可指君王也指君子之义，既有君王的霸气内涵，也有君子谦逊儒雅的风度，作为名字表达男孩器宇不凡、丰神俊朗。炜字五行属火，语从“处处见光辉，灿灿尤增炜烨”之言，入名寓意声望极高、声名显赫之义。君炜一名寓意深远，读念好听。

【景烁】

名字分析：景字五行属木，祥瑞之星、良辰美景均不可多得，故景字表有吉祥如意、卓尔不凡之义。烁字五行属火，表康庄大道、前途光明之义。景烁此名适合喜用木火的人起名，整体给人以熠熠生辉、祥光普照之感，语从“火威驰迥野，畏景烁遥途”之诗，文雅大气有内涵。

【楚夏】

名字分析：楚字带有木，夏字五行属火，适合喜用木火的男孩起名，出自唐诗“不复闻夏乐，唯馀奏楚幽”之中，作为男孩名字，指男孩衣冠楚楚，如芝兰玉树，具有风华如月之感，赋予男孩有匪君子，握瑾怀瑜的品质。名字整体清新淡雅，内具诗意大气之境，寓意深厚。

【昊彬】

名字分析：昊字五行属火，从日，从天，大气文雅，自有一番阳刚坚强之韵味，有君子“身躯凛凛，相貌堂堂”之正气磊落。彬字带木，指彬彬有礼也，喻君子温文尔雅、温柔斯文。昊彬两字，声律悠扬，音韵起承转合，琅琅上口，入名则更显君子温润气质，和煦儒雅。

【栩然】

名字分析：栩字含木，然字有灬（灬，火也），栩然此名自带古风韵味，含有诗情画意之感。其中栩之字，左木右羽，藏有山水之画以及鸟语花香之意境，借此彰显美好之人。然字是一个文言虚词，与栩搭配，更显名字的诗意之感，气质十足，文采斐然之气扑面而来。

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人体五脏出了问题，声音上会有什么改变？

【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之三百零一。（更多精彩内容持续更新中……）】

“善診者察色按脈，先別陰陽。審清濁，而知部分，視喘息，聽音聲，而知所苦，觀權衡規矩，而知病所主，按尺寸，觀浮沈滑澀，而知病所生。以治無過，以診則不失矣。”——《黃帝內經•陰陽應象大論》

（接前文）我们再往后看，因为这段文字涉及的全是诊断上的具体内容，古代医家就注解的非常细，所以我讲的也比较细，为什么要讲呢？因为我相信有好多听众朋友们通过跟我学习了这么长时间，讲《黄帝内经》也讲了二百多节课了，学了这么长时间大家也可能想了解中医到底是怎么治病的？有些技术上的问题，中医是怎么思考的？还有一些同道也喜欢听我的讲课，他们也想知道彭博士是怎么看病的？怎么理解这句话的？

我在这里不能说我个人的理解，只能是说我的一些临床体会，古代的医家他们的理解是非常值得参考的。所以我在这里搜集了好多古代医家的一些认识，分享给大家。希望能帮助到大家更好的来理解《黄帝内经》这部经典。

我们再往后看，“视喘息，听音声，而知所苦”，怎么理解？张介宾在《类经》里讲说“病苦于中，声发于外，故可视喘息，听音声，而知其苦也。”这段话大家一听就明白了，“病苦于中，声发于外”，身体里有病，声音外面的就能发出来了，所以通过看他的喘息的情况，听他的音声就知道他所病苦的位置。《素问吴注·卷二》里注解，“声大而缓者为宫，苦病脾；声轻而劲者为商，苦病肺；声调而直者为角，苦病肝；声和而美者为徵，苦病心；声沉而深者为羽，苦病肾。”这段话大家务必要好好注意。

《素问吴注》注解分为角徵宫商羽，这叫五音。五音对应的肝心脾肺肾五脏，对应的五行就是木火土金水，这里把谁放在最前头呢？宫音，宫对应的是脾，对应的五行是土。宫音是什么呢？声大而缓者，这种情况是属于脾病。声轻而劲者是商，商对应的是肺，对应五行是金，这个情况就是肺病。（今日头条@中医彭鑫博士）我们在门诊上就会遇到有些人说话声音特别轻，而且斩钉截铁的咬字还特别清楚，这种情况叫声轻而劲，为什么要这样呢？因为肺气不足。可能咱们一般的人一口气说一句话是十几个字。那些肺病的患者，因为肺气不足，所以他说一句话可能就七八个字，就得再喘口气，这说明肺气不足。所以说他们的声音就没法发的特别重，所以说叫做声轻而劲，为商。

再往后看，声调而直者为角，苦病肝。肝木是讲究调达的，所以声调而直者为角。角对应肝，对应五行是木。声和而美者为徵，苦病心。徵对应的是心，对应的是火，所以说与心是相通的。古代有一个典故，叫俞伯牙摔琴谢知音。俞伯牙在弹琴的时候，发现徵音独亮，就是宫商角徵羽的徵音。古代弹古琴，有一根弦是代表徵音。徵对应的是心，对应的是火，这根弦音色特别亮，怎么回事？肯定是与其他人的心脉共振，按照古人的说法。就让他的童子去找，童子一找就找到了，这就是一个著名的典故。童子找的这个人叫钟子期，钟子期当时就在旁边听高山流水。一听到之后，就跟他的琴音共振，于是俞伯牙就知道这是他的知音，这就是一个典故，讲的就是徵音独亮的意思。讲的就是徵音与心脉是通着的，所以这叫声和而美者为徵，苦病心。

声沉而深者为羽，苦病肾。有很多人说话声音非常的沉，而且非常深，声音还不大，还很涩，这种情况古人认为这就是肾有问题。这就是宫商角徵羽对应肝心脾肺肾对应木火土金水。羽音对应的是肾，对应的是水。所以我们有时候看古代人的一些名字，他的字和号，从这里你能看到五行的问题，在这里我不展开讲了。

因为古人的五行，有的时候是隐藏在五音里。在古代的天文学里，还有天文、星象，还有一个古人的算法叫纳甲，里边有一个算法叫纳音，为什么叫纳音呢？因为纳音跟五行相关，所以叫纳音。这儿咱就不展开联系了。

《金匮要略》说“病人语声寂然，喜惊呼者，骨节间病；语声喑喑然不彻者，心膈间病；语声啾啾然细而长者，头中病。”这就是张仲景观察出来的骨节间病、心膈间病、头中病的患者所发出来的音的特色。

这就是“听声音而之所苦”，患者发出来的声音，包括他说话的声音，他主诉他情况的声音。通过观察他的声音，也能大概判断出他的病情出在哪里。（未完待续）

本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之三百零二。（更多精彩内容持续更新中……）

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