八字有将军箭好吗(八字带有将军箭是何意思)

狠毒准，猛稳快，梁山六个顶尖高手，为何三人一组埋在两个地方？

梁山一百单八将，在忠义堂排完座次，大多数就变成了宋江的提线木偶，卑躬屈膝受招安之后，更是成了没有灵魂的战争工具——打田虎灭王庆征方腊，其实就是为虎作伥杀戮江湖同道，完全违背了梁山聚义的初衷。

不管是喝了“孟婆汤”还是中了“傀儡术”，招安后的梁山一百单八将，大部分都变得不像好汉了，他们只是保留了从前的肌肉记忆和战斗本能，而这记忆和本能，也随着时间的流逝而衰减，所以梁山军越打越怂，征方腊之战有五十九人战死十人病逝，还有十二人以各种方式离开，最后回到朝廷邀功请赏的，就只剩下十二个天罡正将和十五个地煞副将，折损率达到了百分之七十五。

那些死走逃亡的梁山好汉里，不乏绝顶高手，比如入云龙公孙胜、豹子头林冲、花和尚鲁智深、行者武松、青面兽杨志、没羽箭张清、双枪将董平，在上梁山之前，单打独斗几乎没输过，如果评选梁山不败高手，这几人都有资格入选，但是征方腊之战后，或死或伤或走却没有一个能回到汴京或梁山。

咱们今天的话题，就是来盘点一下梁山稳、准、狠、快、猛、毒六个方面的顶尖高手，然后再看看他们最后为何三人一组埋在了两个地方。

金圣叹说林冲是“毒人”：“算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。”但是我们细看水浒原著，就会发现林冲下手绝对算不上毒辣，他应该是勇猛：“生得豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材……丈八蛇矛紧挺，霜花骏马频嘶。满山都唤小张飞，豹子头林冲便是。”

豹子头林冲是梁山第一猛将，他的斩将数量（十三个）远超玉麒麟卢俊义（四个半）和大刀关胜（六个），霹雳火秦明和急先锋索超虽然也很猛，但是他们跟林冲相比，还是要差上一大截。

林冲不是梁山第一毒人，纵观他比较憋屈的前半生，应该是上马最猛，下马最怂，除了火并王伦有些毒辣之外，跟狠毒基本都不沾边儿——梁山最歹毒的，还是响尾蛇智多星吴用。

笔者一直认为吴用的绰号应该是响尾蛇而不是智多星，因为吴用就是个瞎参谋烂干事，出的基本都是馊主意，所谓的“智取生辰纲”，其实一点都不“智”，倒是留下了六七处破绽，这才弄得托塔天王晁盖撇家舍业落草为寇。

吴用之毒，是毒在黑心烂肺：卢俊义被栽赃、朱仝被陷害，都是吴用一手策划并亲自执行的——谁要是跟吴用交朋友，睡觉都得睁着一只眼睛。

吴用施毒计，李逵下狠手，宋江这一文一武两个帮凶，可以称之为“毒辣组合”：梁山一百单八将，下手最狠的就是黑旋风李逵：别人不肯杀的，他杀；别人不忍杀的，他杀；别人不屑杀的，他杀；就连最不该杀的人，他也照杀不误。

李逵下手之狠，令人毛骨悚然：杀了李鬼之后吃肉，杀了自由恋爱的一对男女，又剁成了饺子馅，其手法之熟练，连镇关西郑屠也要自叹弗如。至于拿板斧对着平民百姓排头砍去，将四岁小衙内劈倒在树林，将公孙胜师父师弟两父子砍掉，更是冷血无情肆无忌惮。

李逵之狠，是一种心理上的扭曲，他从一个输打赢要的泼皮混混，变成了一个以杀人为乐的嗜血狂魔，就是遇人不淑：如果他是鲁智深的小弟，就可能变成一个憨直的夯货，当了宋江的打手，就成了心毒手狠无恶不作的虎伥。

林冲冲锋最猛，玉麒麟卢俊义和没羽箭张清都被他撵得走投无路只好下水；吴用心肠最毒，为了自身利益，他甚至可以叛宋送投辽；李逵下手最狠，扈家庄全部老弱妇孺被他杀得干干净净，他不但没有一丝愧疚，反而像叫花子吃肥肉一样心满意足地开怀大笑：“谁鸟耐烦！见着活的便砍了。虽然没了功劳，也吃我杀得快活。”

宋江除了有吴用李逵这两只虎伥，还有一个关系暧昧的“小弟”花荣——此人绰号小李广，枪法一般箭法神准，浪子燕青还要跟他学习射箭。

花荣最喜欢射雁，而且是箭不虚发，读者诸君都知道，重义之人不射雁，有道之人不吃雁，但是小李广花荣好像天生就见不得兄弟情深儿女情长：“鹊画弓弯开秋月，雕翎箭发迸寒星。塞雁排空，八字纵横不乱；将军拈箭，一发端的不差。孤影向云中倒坠，数声在草内哀鸣。”

花荣是梁山第一精准远程狙击手，倒在他弓箭之下的敌将至少有八个，他后来射死方腊麾下头领王绩、晁中，这两人的名字组合起来，就是“晁（天）王中计（绩、箭）”。

梁山“狠、毒、准”是一个组合，最猛的豹子头林冲，跟梁山最快最稳的两位好汉，似乎也都关系不错：花和尚鲁智深误杀镇关西之后，出手就变得极其稳重，能生擒的就绝不打杀；行者武松刀如闪电出手如风，很少有敌将能在他面前走过三合。

鲁智深之稳，是在五台山智真长老的教诲影响下形成的，在两军阵前，鲁智深除了在武松受伤后追杀夏侯成之外，鲁智深遇到敌人，基本都是一禅杖拍翻后生擒活捉——六十二斤的水磨浑铁禅杖打杀人容易，要把对手打翻在地而不伤筋动骨难，这恰好说明了鲁智深出手极其稳重，对力量的掌控，已经到了收发自如的境界。

鲁智深沉稳，武松快捷，这对好兄弟配合得天衣无缝，这一点我们可以从他们一赶一杀三大王方貌的战斗中得到验证：“鲁智深抡起铁禅杖打将来，方貌抵当不住，独自跃马，再回府来。乌鹊桥下转出武松，赶上一刀，掠断了马脚，方貌倒颠将下来，被武松再复一刀砍了。”

鲁智深为渊驱鱼，未尝不是想放方貌一条生路，但是方貌实在倒霉，遇到了以快见长的行者武松，连眼睛还没来得及眨一下，就已经身首异处了。

武松出手之快，在梁山一百单八将中首屈一指——景阳冈上的吊睛白额大虫，反应速度是常人的十倍，但是却被武松一把揪住顶花皮，一顿拳脚打死了。

梁山一百单八将，吴用最毒、李逵最狠、花荣最准，林冲最猛、鲁智深最稳、武松最快。这六人从人品和关系上可以分为两组：狠毒准三人回到京城邀功请赏，最后不是被毒杀就是上吊自杀，死得都不像个男人；猛稳快三人都留在了六和寺，至于林冲有没有病逝、鲁智深是不是真的坐化，那就只有行者武松清楚了。

梁山这六个方面的顶尖高手，最后肯定是三人一组埋在了两个地方——林冲鲁智深武松在六和寺生为友死为邻，也算有始有终，而吴用李逵花荣埋在宋江坟边，似乎应该叫一丘之貉、蛇鼠一窝。

除了狠毒准、猛稳快这六人两组顶尖高手，梁山一百单八将中还有几人的战斗特点也很鲜明：石秀之无畏、燕青之机巧、秦明索超之急躁，也都给大家留下了深刻印象，但是有一个问题笔者一直拿不准：如果不定规则不限制手段，最毒的吴用、最狠的李逵与最准的花荣联手，能不能击败最猛的林冲、最稳的鲁智深和最快的武松？

蔡锷出生时，算命先生断言其命里带有“将军箭”，结果此卦太准了

按照旧社会时期邵阳的风俗，新生儿出生时父母会请来算命先生为孩子卜卦。

据说，蔡锷出生时，算命先生断言他的命里带有“将军箭”。只是不知道，当时的算命先生有没有告诉蔡锷的父母，这个小男孩的命中会有数名贵人。考诸蔡锷的人生，每逢关键时期，总会出现一位重量级人物给予其莫大的帮助。

蔡锷生命里所遭遇的第一位贵人，应该是邵阳秀才刘辉阁。蔡松坡年幼时，就展现出与同龄人截然不同的天资，且非常有胆识。秀才刘辉阁认为此子必定大有前途，给予其悉心培养。蔡锷四岁那年，刘辉阁就把之女刘侠贞许配给蔡锷，这位刘氏亦是蔡锷的元配夫人。蔡锷六岁那年，刘辉阁邀请蔡锷来到自己开办的学堂就学，亲自为其启蒙。

蔡锷生命里遭遇的第二位贵人，就是邵阳地区大名鼎鼎的先进人士樊锥。樊锥自幼好学，思想先进，是典型的狂生。戊戌变法事件以前，樊锥在邵阳当地的影响力非常大。作为强学会邵阳分会的创始人之一，樊锥上书湖南巡抚，倡议变法维新。蔡锷十二岁那年考取秀才功名，来到县学读书。樊锥见到蔡锷之后惊为天人，认为此子的前途无量，遂将蔡锷收为弟子，亲自将他带回家中培养。靠着樊锥的教导，年纪轻轻的蔡锷已通晓先秦之学，在国学方面已颇有建树。

继两位老师之后，湖南学政江标同样给了蔡锷不少帮助。光绪十五年，江标考取进士。担任湖南学政之后，江标兴办新学，在当地选拔了不少人才。蔡锷十三岁那年参加府试，担任主考官的正是江标。江标认为蔡锷才华横溢，于是，便邀请他和另外两名很有前景的考生来到官署交流，在此期间引荐蔡锷投入邵阳前辈魏源门下学习。在江标的影响下，蔡锷得以前往长沙，在时务学堂深造。

蔡锷的人生，时有贵人相助。

湖南按察使黄遵宪、湖南探花熊希龄以及梁启超，都曾给予蔡锷的人生不同程度的帮助。在组织强学会的过程中，樊锥受到当地守旧派的抨击：“首倡邪说，背叛圣教，败灭纲常，惑世诬民，直欲邑中人士尽变禽兽而后快。”樊锥无法承受舆论压力，只能远走长沙。

蔡锷跟随老师来到长沙后，与樊锥一块参加了丁酉年的乡试。在这场乡试中，樊锥师徒时运不济，双双落榜。在此期间，湖南巡抚陈宝箴倡导新学，开办了时务学堂。黄遵宪、江标、熊希龄受邀承办了具体事宜，梁启超则被聘用为中文教习。同年八月二十八日，时务学堂进行了首次招生考试，总共录取了四十名学生。蔡锷以真才实学考取第三名，成为时务学堂的第一批学生。

相比于普通的私塾和学会，时务学堂毕竟是专款专项的新学。因此，蔡锷虽然仅在时务学堂就读一年有余，但这一年的教育经历让蔡锷获益良多。早年蔡锷在邵阳一隅，从樊锥门下接受教育，虽然，樊锥亦是先进人士，但思维和学识依旧受到地域的限制。蔡锷来到时务学堂后，才真正开眼看世界，以更广阔的视角接受新生事物。除此之外，蔡锷在时务学堂时期积累了大量人脉，在时务学堂教书、求学的师长，无不是当时国内的一流人物。

蔡锷求学期间，清廷的官员选拔人才相对公平，大多数官员都能抱着一颗爱才惜才之心。

拿黄遵宪来说，当时的黄遵宪已五十岁高龄，而蔡锷还是个十六岁的毛头小子。即便如此，在两人交流的时候，黄遵宪依旧不会在晚辈面前摆一丁点架子。蔡锷与黄遵宪经常秉烛夜谈，面对蔡锷问不完的问题，黄遵宪总是知无不言，娓娓不倦。在蔡锷追随梁启超前往日本时，已是垂暮老人的黄遵宪仍不免怀念蔡锷这个年轻人：“谬种千年兔园册，此中没埋几英豪。国方年少吾将老，青眼高歌望尔曹。”

上下五千年，不知有多少不世出的人才因背景卑微或生在穷乡僻壤，无法改变自己的命运，最终泯然众人。蔡锷的出身非常普通，他的父亲只是个裁缝。在这样的家庭出生，蔡锷没有办法抗衡那些官家子弟。但在封建闭塞的旧社会，蔡锷竟能凭借如此多的贵人，受到众人提携，一步步走到令人仰望的高度上，这是何等的幸运。

参考资料：

【《蔡锷生平录》、《北洋军阀史》、《护国元勋——蔡锷（为了民族复兴·英雄烈士谱）》】

冷历史会说话Ⅲ 蓉城民俗志④|逮到哪个是哪个？出趟门一不小心就成了别人的妈老汉

　　《冷历史会说话第三季：蓉城民俗志》如期而至，这一次，咱们通过《成长烦恼篇》、《修身养性篇》、《百业兴旺篇》、《江湖传说篇》等四个篇章，带你拂开历史的尘埃，探寻旧时的成都。

　　哪些传统风俗延续至今，仍在沿用？哪些奇葩风俗，早已经过时间的涤清，不见踪迹。让我们一起在趣味十足的侃聊中，重现成都的民风趣俗。

　　今天我们将要讲述的是：逮到哪个是哪个？出趟门一不小心就成了别人的妈老汉！

　　统筹：楚彦、唐明

　　播讲者：赵柳莎

　　编辑：赵梓君

　　制作：王雪意

　　拜干亲，又被称为拜干爹、干妈、干大、保保。在过去，这种认亲方式十分盛行。

　　相信不少朋友的父母都曾帮自己拜过干亲，而且这干爹干妈呀，地位肯定是不一般的，所以大人们一般都是在极要好的亲友或相好的邻居中物色，互相商量好之后，带上小孩备好礼物，这干亲就算是拜成了。

　　孩子拜认干亲后，干爹、干妈要给干儿、干女一点钱，有的还要给干儿、干女取一个乳名。

　　以上是一种有商有量的拜干亲的方式，大家都是熟人嘛，这干亲拜得也没那么尬。而与之相反的有一种方式，它叫做撞亲。

　　撞亲，就是撞出来的干亲。

　　一些贫穷人家没有钱去准备拜干亲的礼品，但又受到迷信的影响，认为必须要给孩子拜个干亲。于是小孩的父母就会挑选一个吉日良辰，用篮子装上一点酒菜，带小孩到郊外的路边或桥头等候，遇见的第一个成年人，就是要拜的干亲啦。然后，点上香烛，让孩子磕头就拜。

　　听到这里，您可能会觉得，这拜干亲的方式未免也太简单粗暴了吧？在路上走得好好的，突然就多了个干儿干女，人家不愿意怎么办呢？

　　事实上，如果人家不同意，小孩父母便会缠住不放，让你不答应也得答应……就这样，干亲拜成，之后再交换姓名、住址，以后两家作为亲戚相互来往。

　　在成都新津一带，还流行一种叫“射将军箭”的撞亲仪式，又被称为“撞桥关”。

　　虽然都是撞亲，不过这个可要复杂多了。父母会先给孩子算命，如果算命先生说孩子有“关煞”，就是有难的意思。那父母则会在算好的日子和地点备上酒菜、香烛和竹制弓箭。

　　这地点一般都是在桥头。这弓箭也不是寻常竹箭，很有些讲究。箭上要缠一片红纸，纸上要写:“命犯将军箭，弓开弦自断，箭来碑石挡，福寿保平安。”同样也是遇见的第一个路人，向此人说明小孩犯“关煞”的情况，请他射箭为孩子化解“关煞”。路人同意后，接下来就是普通的拜干亲流程了。

　　除了拜亲朋和撞亲，民间还流行一种拜乞丐为“保保”的习俗。因为通常人们认为乞丐“命大”、“命硬”，能保佑孩子度过危机。

　　此外，还有一种更古怪更有意思的拜物为亲的习俗。比如一棵古老的大树，或一块坚固的巨石，被人们认为年岁悠久具有了某些神力，便会有人前来拜亲。

　　这种大树或巨石，一般都在寺庙、道观中，并有民间传说流传。拜认者有小孩，也有成人，通常情况下都是因为体弱多病，或“八字"相克，家道不昌等原因才拜。拜认时，燃香焚纸，在树上拴红布，以后每年都要定期前去祭拜。

　　解放后，破除封建迷信，拜物为亲的习俗逐渐消失，而拜干爹干妈的传统在一些地方则作为民间习俗保留了下来。

　　干亲一经拜定，逢年过节及干爹干妈生日时，干儿干女都要带上礼物前去拜望。

　　从某种意义上来说，拜干亲也算是一种人彩浓厚的保育习俗了。从根本上来说，都是父母期望孩子能健康平安的长大，对儿女都有着平凡的祈愿和浓浓的爱意。