丑八字属性(丑八字五行中属什么)

君心似我心 2023-09-14 04:43:49 互联网

八字命理看富贵层次，你是小康，中产，还是巨富？

一.论富格，富格说通俗一点，就是有钱的命。我们说一小我有钱，本质是这小我名下有充实的可调控资产，跟着社会的日新月异，以及不合国家，不合地区的贫富差距，财产的多寡若是要横向斗劲是很坚苦。例如在一线都市一套房的价钱，相称于二三线都市的好几倍，而即便是二三线都市的一套房也够大多数平民老百姓奋斗半辈子了。所以详细要若干好多资产以上才能论为富，这一点要在命理上细分会很是坚苦，按照我多年的经历来看，一个带有较富特征的八字，若是处置的是适宜他本身喜用神相干的行业，栖身在其喜用神相应的地舆方位，娶了与其互补互互利八字的妃耦，则必定是名车豪宅，荣华富贵，羡煞旁人。也就是说八字是一张蓝图，在此蓝图的限定中，走到对的方位，找到对的人，做到对的事，就能将上风阐扬到最大化。

适宜以下特点的八字，必定豪富，至少在其所糊口的都市中，是排在人群百分比的最尖端的。别的，对付男命来说，富还有一层意义，就是看婚姻质量与婚姻口角，男命富则婚姻必定好，有财必有妻。不说百分之百，至少百分之九十五是适宜这项的。除非有钱人本身想不息玩，不然没任何问题。

1.财星在命局中有根有源，同时起到制病，扶抑，调候，并且是日元天赋的天然用神。例如，乾造戊申戊午丁卯

庚戌，大运，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥，甲子，乙丑，丙寅。这个八字，丁火出于午月，本身强旺，不在必要生扶，日元坐下卯木的存在就埋下了物极必反的病根，金可以克木，金是此局的药。而局中燥热，必要金水调候，此局中的财星就同时起到了扶抑，调候，制病三重功能。且金本身就是火的天然用神，条理极高，且通根在年支申金，还得重重戊土相生，真正构成了有根有源，所以其身家过亿。按照富润统计的截止到2015年，全中国的亿万财主统共不外七万余人，这个八字拥有最顶级的财产。而我们换个角度从概率上看，要让一小我八字中有财星，且同时具备以上这些前提，是非常坚苦的，这种概率极小如同亿万财主一样平常的罕有。然而只需局中财星是八字用神，都不会穷，当满足扶抑，制病，调候，天然用神，以上四大前提肆意两条就是中富以上的命，适宜得越多越富，在此四个大准绳的根本上，再得永生之地，或有天乙贵人等吉利神煞辅助，则可锦上添花，富加一等，在财产的获取上也加倍轻松。

2.日元衰弱，财星旺而为命局的忌神，但被用神制合。例如，乾造丙午辛卯壬午

己酉，大运壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌。这个八字丙火财星在卯月旺相又坐下战书火为帝旺之地，在局中得两处旺根，这个丙火很是旺，日元本身在卯月悲不雅观不雅观，坐下战书火也不得力，所以他是本身弱但妻子强的命格，而命局中辛金与丙火形成丙辛合，辛是正印便是他的母亲，丙是偏财就是他的父亲，他从小的糊口情形怙恃很是恩爱，母亲自体不大好，由于辛金坐卯月是绝地，己土是辛金的偏印且透在时上声名他母亲经常吃药，虽然有通根酉，但本身衰弱，好在丙火很是爱护辛金，因辛的存在合绊水的趋向生他壬水。站在他父亲丙火的角度，生在卯月印星为月令，本身强旺，又见辛壬用神，由抑强平衡的事理卯印被辛金盖头避免代表他父亲学历很高，且旺火担起财官，天然也是富贵之人。这是一个出生于高级知识分子家庭的男士，他壬水旁辛金为用，虽然本身衰弱忌土克，但时上己土坐酉金之上生助用神酉金而本身被泄，忌神被泄是大吉之象，又己土见酉最肥饶，由于酉是对应暮秋落叶，熟透的落地果良多的标识表记标帜，腐臭往后土质的养分最肥饶，己土永生于酉就是这个事理，所以这个己土对此局来说又是一个有利棋子。

他的妻子是他的二姨给引见的，由于二姨是母亲辛的比肩所以仍是辛，他本身身弱不能担财，靠他本身去追女生是追不到的。必需靠辛合住丙化水之气才能顺到他身上来。所以他的婚姻工具是二姨给他合过来的，是经由引见结婚的形式。他的妻子也是高校干部，斑斓，但脾性耐心，他没有婆媳问题，丙辛合，妻子和老妈关系很好，合化趋向是水，妻母合力为他好疼爱他，可谓集万千溺爱于一身。这个局中虽然有两个午中藏人元主气丁火正财，一个丙火偏财，但他是忌财的，地支那两个午他担不起的，只是工作中糊口上有不见光的爱慕的工具地支代表不曝光的深藏之人事，但他HOLD不住，他能HOLD住的就是这个被制的偏财，加之丁壬暗合在地支也不曝光。所以他只需一个妻子，并且没有离婚。并不是财星多就会屡次婚姻，这必需按照实际全局来论证，此年干丙火太强大其它财星根柢上不了位。以上，我是给以读者大抵分析八字的思绪，这就是精确的八字分析法。必定要分析八字中的每一个五行，每一个干支，互相间的旺衰，状态，生避免化，要以动态的博弈的思维来断定全局。

接下来，说他怎样富，这小我正印，正官贴身为局中有利，又出于高知家庭，为了给我的客户保密，我只能透露他是某高校只手遮天的率领，是本身规模的学科带头人，科研积极分子。以年干查丙火天乙在酉，酉在时柱，时柱是后世宫就是他门生啊，酉又与辛通气从而翻开丙财化水的通道，可见他的门生在科研项目的申报上是他的天乙贵人，门生是他贵人，他一带门生，申报科研项目，这个酉就动了，动应月干辛，辛又合动年干的丙火。记住，年柱代表国家，祖上，是最大，年柱为大，月柱代表怙恃兄弟，日柱是本身和妃耦家庭，时柱是门生，小辈，后世。年上的丙火根源自太岁午，这就是国家给的财，国家经费，经由辛金一合，化水就化到他壬水口袋里去了，但不是全化，而是神不知鬼不觉的化了一局部进去。本质上仍是在停止科研项目。他这个八字用金，从前大运一样平常，2010丙申运之后，丙火实神到位，金失势，跟着他职位的如日中天，他也算豪富了。这个八字中还有一些幽默的细节，例如就他丙辛合这个像，还应验了实际中黉舍良多内部花钱的勾当及项目终极要他说了算，他就是掌印之人，而这个印是合财的。

这个例子可以举一反三，当财星旺，本身衰弱不能担财的时辰，只需在局中找到一个支点制衡财星，就可以四两拨千斤，变废为宝，化敌为友。这个事理即使把财星换成官星，食伤也一样的。

初学者进修研究八字最深化的方法，是找到你熟悉的，亲近的人的八字，然后按照他实际中的际遇反推八字，反过来从实际的婚姻，财运，事业等多方面逆向的思虑他的八字，多频频几个，你就能体味到良多很细节的工具。

3.财库临财旺之季，逢冲而开库。

库就是保藏该五行的时空点，丙火戊土库在戌，壬水库在辰，甲木库在未，庚金库在丑，这些是宏不雅观不雅观世界的阳干的库。微不雅观不雅观世界的，阴干中，丁火己土库在丑，辛金库在辰，乙木库在戌，癸水库在未。库也称之为墓，意味着从这个时空点在往后，该五行被六合所保藏。例如戌月之后，丙火被保藏，气温骤降，六合间起头转为寒冷，一日之中戌时之后也一样，天色转凉，火气被保藏。假设一小我八字是出生于六壬日，那么戌就是他的偏财库，丑则是他的正财库。生于六癸日，则戌是正财库，丑是偏财库。良多学者无法理解丑里面半燃烧都没有怎样会是丁火的墓呢？就如同酉里面全是金怎样又会是丁火的永生地呢？卯里面全是木怎样又成了癸水的永生地。由于大多数文史类，国学文化学者欠缺根基的数理知识和科学根本，中国的分科教育太严峻，良多学者文理只得其一，在研究易经这门涵盖极广的学问之时，便如瞽者摸象，视野上存在盲区，无法把握大局。

丙火作为阳火入墓在戌，意思是一到戌阳火就死了，戌中的那点丁火余气是阴火，你可理解为有形的阳火死后化为阴。而阴火死后化到哪儿呢？在天然界中，丁火涵盖的事物有核能，原油等一次能源，也就是天然界中最原始的能源。核能可以经由过程金属铀核，钍等停止核裂变而产生，而这些能源在八卦八门中对应的是生门，前篇在十二地支中论丑支的时辰也说过，寅丑合归于东北艮卦生门位，我国原油最多的处地点内蒙，东北到东海一带。丑作为储藏点，其中的辛金癸水，则如同还核资源，核金属燃料，以及石油的库田。阴干主微不雅观不雅观的事物，丁火入墓在此，肉眼根柢感受不到有任何的火苗。但丑库一旦被冲开，如同油田被开发，潜藏的庞大的能发光发热之能量破土而出重见天日。其余五行阴干之库也是如斯，阳干有墓库，阴干也有。八字中在论财库的时辰，有正财库，也有偏财库。

财库可所以空库，也可所以实库，关头看所处的季节以及旁支。例如戌旁见丙丁午巳则库中有货。近亥子丑则空库。而确定财库是否充实最简单的编制是看季节，戌在春夏季必定充实，辰在秋冬季必定充实，丑在秋季，未在春季都是实库。但凡射中有实的财库，逢冲合，只需翻开财库则爆发。例如

坤造戊戌己未辛卯

己丑，大运，戊午，丁巳，丙辰，乙卯，甲寅，癸丑，壬子，辛亥，庚戌。此八字从土势，局中土已不成逆，是所以从旺的名目。日支偏财卯木为忌神，且与月令半三合，助旺木气而归于未令之中，在原局，丑与未存在六冲隐患，但中间隔了一个卯，这种隐患不息被深藏，直到51岁癸丑运之后，才填实丑未冲这个现实。这是又一个拆迁爆发户的八字，局中重重土头土脑，从土势，四重偏印贴身，偏印在代表房产中没有产权的房子，自建房，她家在基于第一层有产权的房子根本上搭了有四百多平的自建房，一共五层楼。此人从前栖身在城中村一个棚户刷新区，在2015年被正式拆迁，由于自建局部年月长远为历史遗留问题，在与拆迁方长期的讼事僵持下。获得八位数的拆迁补偿款，就是由于财库被冲开，这种财产是敏捷的蓦然而至，一夜暴富。但丑未戌三刑同期而至，是以也连续伴跟着诉讼纠缠，首要仍是拆迁讼事。

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十二地支---丑（详解）

丑为丑陋、扭曲，象征婴儿降生时的丑陋、种子萌发时的屈扭，有万物初生的艰难之象。丑为水乡之土，金库所在，为河床；丑为鸡鸣之时，鬼神难聚。

丑之类象

寒土、湿土、泥、池沼、堤坝、地下室、稻田、为桥梁、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、宅兆、牢狱、黑社会、私情、、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园、宫殿、为宅兆、为金属矿山、矿场、牧筑耕夫、帽子腰带、神祠、官署、宦地、坟墓、少年；

于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块；

动物为：蟹、牛、象。

丑之五行

丑的五行属土，节令是十二月隆冬，含水气，所以为湿土，属阴，丑为金库。

五行颜色：黑黄。

丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。

丑所对应的数目：因丑在十二生肖中排第二，所以丑为二，引申：2、20、200、2000等2打头的数；丑在十二节令中为尾月，即十二月，所以丑为十二，引申为120、1200等以12打头的数。丑方位东北，属艮卦，艮数为七、八，所以丑也为7、8打头的数，简记为2、12、7、8。由于丑也为土，土也有 0 、5之数。

八字中的丑

地支丑在人元用事中藏癸、己、辛，癸水为子水的余气，在《洛书》中五行是由右向左的顺时针方向运动，而丑中癸水其气息倾于右边近于子位，己土则为丑墓之本气，处于中正地位，辛金则是庚金由巳中的顽铁，经过火炼成器，被人们用完抛弃的铁屑，收藏于废品站，所以居左边。

丑在十二支中处第二位，为阴，属《河图》的乾位，于《洛书》为艮，位于东北方，属于冰霜湿泥之地，处尾月梅开之时，但天时值处二阳进气之时，丑中之己土已有暖阳之精气，能培木之根，能纳火之烈，可养金之锐，其性静而贤良，温顺洁高，有“柳色黄金嫩，月照柳梢头”之喻。这说明丑土的气息，赋有上升下降之性，上则能助月白之金，下能养木垂柳卫水而成影，它不怕顺去东南方，在东有丑中之埋根之铁，命运中遇透太白之金则为贵征，在南方它可晦火之光，而养金护水，于寒曙之间，其作用方显其威。

丑土不怕冲破库气，为何？由于丑中辛金方才有利废之用，能制木成财，二阳之气得以伸展。不冲其气不能发生作用，只因丑土为质的形势出现，内中虽含纯阳之气，但内敛隐匿，加上辛金收藏于此中，深埋而不显其光，自难作用于人之运途之中。所以丑遇未为破壳而出，光跃四野之象，如再遇戌则为刑，这又为何？因戌为丑的逆行之地，一是戌为辛金之余气，遇之逢劫财，有成争夺未中乙木之势。戌中丁火为丙之余光，燥性不死，有毁金之病。戌中戊土合制癸水，则会失去润泽命局的作用。戌与未之途同样是逆行，三者相遇，则会毁坏库中的纯阳之物，而成真正的废品，其人之命途遇此，自是官灾与损伤之象。丑遇酉巳则能合成坚实之金，是全三方之气，其过程则为由顽铁而铸成有用之用具，如刀、机器、珠玉等有用之物品，所以称为成形，成形之金器，不需再遇火之锻炼，再炼则会损毁其形，而成无用之物也，最宜水之发泄精华之气，方显金的特性。

天干地支中的五行在本身内含的性质中，各有顺逆隐显的特点，总的分为两种结构形势，一是气态的个性结构，二是实质的个性结构。在这中间又隐藏着相互之间作用后的转化关系，它们在透干会支与刑冲破害中，顺逆之机就会产生质的转化，其内在的元素结构也随之而变，这是大家在分析八字时必须要注意的问题。所以《滴天髓》中云“生方怕动库宜开，败地逢冲细仔推”。有的人在命运中行墓库运时大发财官，而有的人遇见时则官灾破财甚至死亡，这中间就有许多项内气结构运行变化的原理，能认识透彻其隐藏之气的顺逆生克变化原理，则吉凶自然明了。

丑土在按季候的运行位置是处于二阳进气之时，是外寒而内中蕴藏着暖阳之气，此原理是由易理与二十四节气的历法推算得来的。由冬至后阳气生而爻进位，夏至后阴气长阳气消，而在传统八字算命中则不按冬至与夏至而计算，则是以立春节为一年伊始，所以八字命理学重农历的节是为了找准历法的太极。明白风水罗盘的朋友就会清楚，“节”比如地盘正针，是格定八字命局经纬的依据，也就是排出四柱的八个字与大运，在风水中比如用罗盘正针立向，然后就是玄空飞星论气。八字命学也一样，在《万年历》上查定出生年、月、日、时与所在之“节”内，推排出命局与大运，之后则是论“气”的形成与消长。

论气之法是按照《易经》的消长原理而来，《易经》中云“万物负阴而抱阳”，也就阴中有阳，阳中有阴的意思，比如：前面在论“子”内所说的“三伏生寒”是阳中抱阴，也就是阴气由物质的内部在此时发牙，此为太极图中鱼形全白中的小斑点，它在六月“未”而生阴气。而在丑月中，则为阴中抱阳，阳气由此月而聚并生发，此为太极图中全黑鱼中的小白点。在夏天五月开始阴进气而至三伏生寒，再由冬月（十一月）的阳进气至三九，二阳气聚，它们的结构形势成交抱之状态，由正月立春至小寒一年的十二个月对分，阴阳各占六个月，而阴阳之气息则相互超抱了一个半左右。这种超抱的阴阳之气对于人的命运结构有作决定性作用，它可以左右八字命局的寒暖顺逆运行方向，尤其是对于从与不能从的命局的识别影响最大。《老果登寿》的识气方法就以太极运行原理进行解析的，它对于大运运行气息与接气原理消长和流年超接气息，讲解精辟。

在农历十一月（冬月）阳气初生，此时叫一阳来复，丑月（尾月）则为二阳进气，气足后就进入正月春节的“三阳开泰”了。阴气与阳气之间略有区别，阳气刚强性直，其表现形态明显，是由表里同进之气，而冷气则阴湿柔泥，在不知不觉中侵入物体的内部，所以在中医学内“伤寒”之疾不好医治，这是它的气息深入核心扎入虚浮的燥阳之气内，紧抱其间难以分离。所以书中才有“真从有几人，假从也发家”之喻，由此也可以明白“阳干从气与阴干从势”的说法。