八字水有哪些(八字都有什么水)

八字五行缺啥补啥吗?

通常大家都有这样的概念：八字的五行缺了什么就要补什么，尤其体现在起名上较多。比如命理先生说宝宝的八字缺木，父母们大多会寻找木旁或木性的文字作为宝宝的名字。这种做法是否合理，今天我们来解析下。

先说说五行的作用。五行体现的是天地运行的道理，所以反映在万事万物中。以时间来说，春天是万物生长的时候，五行属木，木性仁慈，所以能生万物。事物生长到繁盛的状态就到了夏天，五行属火，火性文明，所以万物彰显。接下来就到了成熟和收获的秋季，五行属金，金性肃敛，所以万物凋敝。丰收的果实要存入仓库，这就是代表收藏的冬季，五行属水，水性涵沉，所以万物沉寂修养。

一切事物的生长、繁盛、收获和储藏都要凭藉大地，所以土旺四季。这就是十二地支中其它五行都是两个地支（阴阳各一）而土性五行有四个地支的原因。土性厚实，所以能承载万物。

五行从木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，木复生火、火复生土、土复生金…… 如此循环，生生不息，体现了自然运行的规律 --- 平衡、和谐和发展。

大家可以看出：五性的概念首先体现的是一种平衡，这种平衡又以两种形式展现：一种是整体动态平衡，另一种是局部平衡。

所谓“整体动态平衡”是指五行的顺序流转，表现为时序的正常运行，春夏秋冬四季不乱。如果出现从夏天一下子变成冬天的情况，我们就知道地球失去平衡了，失衡就会出问题，地球也会生病，象灾难大片《后天》中的情况就会出现。

所谓“局部平衡”是指两种、三种或四种五行之间相互作用而达到一种平衡。比如，代表生长的“木”和代表萧瑟的“金”就是一对平衡；代表繁盛的“火”和代表收藏的“水”也是一对平衡。虽然只有两个五行，只要两者力量差不多，就能达到平衡。八字中有一种叫“两象成格”的格局就是这种情况，这可是稀有的是富贵之局。如：癸亥 癸亥 戊辰 己未，此八字四土四水，土水平衡，身旺财旺，乃是大富之格。

以上介绍可以知道---“局部平衡”的精髓不在于五行是否全或缺，而在于它们之间是否能够和谐共存。我们一定要弄清楚平衡的力点在什么地方。现实生活中，五行不缺而命运坎坷的人多不可数，五行不全而富贵长寿的经常可见，道理就在这里。

进一步说，五行有缺是不是要补，取决于它能否能使命局趋于平衡。如果缺了它而命局更能趋于平衡，缺了倒好，补了反而无益。所以“缺”并非不好，关键在于是否“缺”得合适。生活中缺衣少食当然不好，但是缺病少忧一定人人喜欢，就是这个道理。

举例来说，一个宝宝的八字为：壬辰 丙午 癸丑 丁巳，此八字四火、两水、两土，五行缺木、缺金，多数人都会在宝宝名字中补木、补金了。但是，我们一分析就知道这个八字只宜补金，不宜补木。为什么？此八字火太旺，水衰弱不能克制，所以失衡。如果补木，木生火，火更旺；木又泄水，失衡更大。补金不但可以生水，还可以泄去克水之土，一举两得，岂不妙哉！

当然，这样的计算是需要专业人士来完成的，我这里要说明的是---大家不要迷信于五行不缺，胡乱的增补五行可能是助纣为虐，结果得不偿失。

（注：图片来源于网络）

五行元素中水属性是哪些，我们又何以从属性中学到哪些哲理？

五行元素中水属性是那些，我们又何以从属性中学到那些哲理？

“水”的属性偏寒冷、向下流、形态多变不固定的。

用不同形态的瓶子去装水，水都可以适应不同形状的瓶子；因此水亦可以用来代表“智慧”。

水向低流，能有一种心态融入卑于自己层次的人群中，有服务群众和不亢不卑的精神。因此八字中水多的人，一定都具有很大的机灵性和包容性，相反八字缺水的人，一定是傲性，包容别人的能力也不强的人，要他卑屈身子去适应制度或环境，往往会显得格格不入。

水也可代表成自由，扩散的机能与精神，机智富幻想，但任性。

八字欠水的人，不是要喝多一点水就可以改运，可以通过游泳间感到水元素的属性是何物，要学习在水中浮沉之道，学习水性的机灵，从而放开自我的傲性。

象吉说风水:水的初步认识

《葬书》云，风水之法，得水为上，藏风次之。水神发源的地方，叫天关；水神发流的地方，叫地轴。天关主财禄，地轴主管人丁。如果奔流而来的河水深长悠远，那么必将财禄丰厚悠远；如果奔流而去的河水合乎法度而且收归衰墓，那么人丁就会繁衍不息。这就是我们说的，来水注财禄，水口管人丁。每每行于山中，有形势合局者，而不发门上绝人丁，就是因为此故，此叫理气绝。先贤卜地先看山，次看水。穴虽在山，祸福在水。点穴之法，以水定之，水动为阳，山静为阴，故山为妇，水为夫，妇从夫贵。水之应神速，有关阴阳二宅之兴衰，得水为上。我们如何正确论水？先贤有留下蛛丝马迹，不妨读一读。

水形八字诀――湾，钩，兜，转，冲，射，解，照。

A，湾者，之玄九曲也。有去有来，皆宜吉位。虽位凶方，害也不大。经云“水到之玄莫问方”是也。最忌反背无情。

B，钩，或去或横过，有砂钩回曰钩。如居吉位，不为凶。

C，兜，元辰水去，而前砂兜之便住，多见发财，但属凶方，亦生凶祸。最忌逆胎反兜，不吉。

D，水过去而复转回，或过去而成旋转者，转而有情。形吉也。

E，冲，来水横冲其穴，大冲，小冲皆不吉。

F，射，直来之水向穴前射，大射，小射皆不吉。

G解，凡高大水来，盖著低小之水曰解。有吉凶解凶水者，则凶可化吉；凶水解吉水者，则吉亦成凶。

H，照者，凡池塘，坑坎，水缸之类，常积水而不干者，皆可照之，凶吉方位论。

穴前流水，体结五星。金曜湾环，抱身如带。木星来去，对穴若绳。一字平横，各曰土体。之玄屈曲，唤作水城。尖角欹斜，贝星体势。金出富贵，火乃凶神，水主荣华，木乃恶煞，土星推断，此星中平。刘伯温《堪舆漫兴》有金城水，金城弯曲抱我身，如月如弓产凤麟；若是反弓不揖冢，石崇豪富亦须贫。木城水，江流长直形如木，射穴冲心人不安；横过犹嫌情绪懒，斜飞焉可穴前看。水城水，之元屈曲似生蛇，当面朝来官者麻；去水之元皆可取，但须水口不客槎。火城水，火城之水是何形，斗角尖斜火焰生；交剑捋须无二样，军徒瘟火事无停。土城水，棋盘局面土成水，过穴朝来在一边；若见下砂有接应，大淳小疵亦堪扦。

水法最多难具述，略举大纲释迷惑。

世传卦例数十家，彼吉此凶用不得。

一行禅师术数精，欲与中国去膻腥。

乃为唐朝画久计，故意伪造灭蛮经。

宗庙五行从此设，颠倒颠来假混真。

亥水艮土反为木，坤土震木反为金。

辛金巳火以作水，乙木兑金作火星。

当初主意灭蛮国，而今反误中华人。

以讹传讹不能辦，因此五行俱错乱。

常覆人家旧祖坟，据此水法断不验。

合者人家财产退，不合之家反富贵。

所以真龙与真穴，至今尚在不能灭。

自然水法君切记，无非曲屈有情意。来不欲冲去不直，横不欲返斜不急。

横须逆抱及湾环，来则之玄去曲折。

澄清停蓄定为嘉，倾泻急流有何益。

八字分开男女淫，川流三派峰欹倾。

急泻急流财不聚，直来直射损人丁。

左射长男必遭殃，右射幼子见栖惶。

若然水从中心射，仲子之房祸难当。

扫脚荡城子息少，冲心射肋孤寡夭。

反跳人离及退财，卷帘填房与入赘。

澄清出人多聪俊，污浊生子皆愚钝。

大江朝来田万顷，暗拱爵禄食五鼎。

飘飘斜出是桃花，男女贪淫败破家。

又主出人好游荡，终朝歌唱逞奢华。

屈曲流来秀水朝，定然金榜有名标。

……

一贫水口不锁，二贫水落空亡。三贫城门破漏，四贫水被直流。

五贫背后仰瓦，六贫四水无情。七贫水破天心，八贫潺潺水笑。

上述是以形论水吉凶。山主静，水主动，正如天体运动，对环境影响最大的是七政四余，及北斗星的运变。北斗斗柄指廿八宿何度，代表四时运转到何气节，北斗七星中有辅弼二星寄在其中，成贪巨禄文廉武破辅弼九星。浑天开宝镜，金水日月逢。只有金水日月逢才是吉象。所以，纳甲归元九星水法才是水宗。但有不同于书中所述的那样。水法是风水的的秘密，是天机。天机不可泄漏。如果想在书中找风水秘诀，那是非常危险的，用书中所谓秘诀做风水，害人终害已。执风水业是有业报的。书中水法门派众多，而风水是维护社会序秩的最后保障，如果人人都可得到风水秘诀，那善恶终有报有成了一句空话。社会的正气凭什么昭彰。书中无真诀，山中存法门。