八字己土遇庚金(己土与庚金相处)
五行天干:论己土
古语云:“己土卑湿,中正蓄藏;不愁木盛,不畏水狂;火少火晦,金多金乐;若要物旺,宜助宜帮。 ”
解 释
1.己土卑湿,中正蓄藏
己土为阴土,其属性为湿润之土,五行戊己中央土,土居中故有中正之气,对比地支辰戌丑未四库,则天干土有储藏之用。
2.不愁木盛,不畏水狂
湿润之土能培育木之根,又能制止水之泛滥,故见甲木,则甲己合化土,为有情之土;见到水则能储藏水之湿气,故为不愁木盛,不畏水狂。
3.火少火晦,金多金乐
火少火晦指的的是柔弱的丁火,丁火为阴火,以柔著称,不炼庚金,不伤己土,则火少火晦;需要用丙火去其湿气方能孕育万物。土能生金,土为金之母,金为土之子,己土为湿润之土,则能生金、润金与养金,故金得己土为印, 金多金乐。
4.若要物旺,宜助宜帮
土生万物,如若要己土滋生万物,需要帮扶,火能生土,火为土之母,则需要火来生扶,八字讲究一个阴阳平衡合燥湿平衡,需要用丙火去除己土之湿气,则化育之物旺。
三春己土:春之时,刚摆脱冬季之严寒,但冬季之余寒尚存,故己土寒气未消,则需用火暖;而春之节为木之旺,木可土,土气衰弱,其重点在于温润。
三夏己土:夏之时正值火之当令,火为土之母,则火旺,土相,火之当旺,则土燥,需要以水之滋润,当以阴土用癸水润之,用丙火辅之,则万物滋长。
三秋己土:秋之令为金旺,土能生金,土为金之母,金为土之子,子旺则土衰,金泄其土气,温度渐冷,土性偏寒,此时燥则需癸水润之,寒则需要丙丁之火暖之。
三冬己土:冬季水之当令,水旺,气寒,己土本位卑湿之土,见旺水则为泥,见严寒则为冰冷之土,这个时节得己土为萧瑟之土,需以丙火暖之和甲木来泄水之气,不可见癸水灭丙火之气。
奇门遁甲之阴阳五行,天干地支,九宫八卦,河图洛书的神秘一面
在道家经典中,有一门神秘的学问,奇门遁甲。奇门遁甲和易经一样被称为玄学,之所以被称为玄学,一方面是因为其玄奥,另外一方面也因其玄乎。关于奇门遁甲,就有一种很玄乎的说法,让人讳莫如深,而今天我们简单来理清一下奇门遁甲之阴阳五行,天干地支,九宫八卦,河图洛书一些常识(虽说“十个奇门九个疯”。意思是说修习奇门遁甲的人,十个里面有九个都会变疯。但是里面的知识还是值得品读一下。)
《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学,揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇,即乙、丙、丁,“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度,及天文、地理、物候等,其典型代表人物,在古代,有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等。古代奇门遁甲应用于战争,四两拨千斤,百战百胜、无往不利。
阴阳五行:可分为“阴阳”与“五行”,然而两者互为辅成,五行必合阴阳,阴阳说必兼五行。阴阳五行是中国古典哲学的核心,为古代朴素的唯物哲学。阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量;五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成,它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。
阴阳属于阴阳五行学说立论的基础。阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系。换句话来说,即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的,五行属于阴阳内容的存在形式。如宇宙虽然无边无际,但在地球这个视角其相互对立的两个方面就是天地,天地的空间就是通过东南中西北显示出来的。
阴阳包括五行,五行含有阴阳,宇宙间的一切事物根据其属性可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健,向上,生发,展示,外向,伸展,明朗,积极,好动等特性:“阴类”具有柔弱,向下,收敛,隐蔽,内向,收缩,储蓄,消极,安静等特征。任何一个具体的事物都具有阴阳的两重性。即阴中有阳,阳中有阴。
什么是天干地支?天干,是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰:“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。
天干五行分为阴与阳,具体是:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水,其中甲丙戊庚壬为阳性,乙丁己辛癸为阴性。在中国历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。(详细可以看百度百科)
九宫,是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。奇门遁甲以后天八卦,洛书,二十四节气时,空,数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中,判断以某一点为中心,宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境,从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。
九宫是排局的框架和阵地,它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五,寄于坤宫。这样,依照次序便是:
一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),六宫乾(西北),七宫兑(西),八宫艮(东北),九宫离(南)。
已明的了九宫是排局的框架和阵地,那么又是用什么来排局呢?这就是三奇和六仪。
河图洛书,古称龟书,是阴阳五行术数之源。在古代传说中有神龟出于洛水,其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数。“洛书”之意,其实就是“脉络(venation)图”。大千世界,万事万物,八卦五行是分门别类;如何组织成有序运作整体,就是洛书之功用。相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负\"河图\",献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮\"洛书\",献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。《易·系辞上》说:\"河出图,洛出书,圣人则之\",就是指这两件事。
2014年12月洛阳市的河图洛书传说正式入选国家级非物质文化遗产名录。
测你所遇之人,能否与你白头到老?
老师你好,看你发的比较多的是感情文章。我也想知道我哪年结婚?我96年的,不是很着急,现在遇到一个心仪的对象,比我大五岁,不知道适不适合,他生于1991年。
净空老师分析:
女命生在丙子年、庚寅月、己卯日、庚午时,现在丁亥大运中。己土生于寅月,日元偏弱,喜用火、土,忌仇水、金。
己日庚午时生人,己土见庚金是伤官,见乙木是官星。你命中伤官双透,月柱又伤官见官,由此看你的感情之路不会顺利,现在太年轻,头婚易出问题。
2018年戊戌,寅午戌三合,合动夫星,所以有心仪对象出现。这是劫财旺的一年,劫财出现感情竞争者也有,由此也看出对方异性缘好。
看你对象的八字,生在辛未年、癸巳月、壬午日、庚子时,现行庚寅大运中。
命局中巳午未三会财局,时支带桃花,一生女人之事必多,你跟他在一起之后,可能要小心防范。且劫财透出,婚姻宫逢冲,婚姻肯定也不顺。
2018年戊戌,戊癸合,利于感情,寅午戌三合,合动婚姻宫,易遇到缘份,想结婚但机会不大。
到2020年庚子,你子卯刑,伤官又透出。男命两子冲午,婚姻宫逢冲,劫财克正财,情侣矛盾大,多半会分手。
你的正缘要到2022年壬寅才会出现,是你的正官旺地;2024年甲辰,寅卯辰三会化官,又甲己合,正官合身,会是你的结婚之年。
婚姻宫居七杀,老公能力强,但脾气暴躁,对你管束多,有大男子主义倾向,会带给你较大压力。
你43岁后行乙酉大运,卯酉冲,婚姻宫逢冲,感情上肯定不稳定,易出问题,见七杀与桃花,自己要珍惜婚姻,你对异性很有吸引力,自身要经受住外情的诱惑。
原局伤官见官,也是不利丈夫之象,婚后注意丈夫的健康方面。特别是中晚年之后更需防范。
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