算命生辰八字时辰有四季差异吗(算时辰八字有依据吗)

俗语：女怕午时生，男怕子夜临，孩子出生时的忌讳，有啥道理

众所周知，在古代，一个人的"生辰八字"对于一个人的生活发展至关重要。古代许多的神棍、半仙，在算命、算姻缘等等的情况下，都会要来某个人的生辰八字，并以此为根据来推算。在某种程度上，一个人的"生辰八字"甚至于可以决定一个人的命理与祸福。

就连中国存在历史悠久的道家都以此来推算人的命运。而中国又有一句俗语:"女怕午时生，男怕子夜临。"那么这一句话究竟有什么样的含义呢？放在现如今的科学社会又是否适用呢？以下便是个人的观点。

中国本身就有上下五千年的历史，而也仅仅从清朝末期，中国才开始破除封面迷信，接触科技与科学。可以想见，封建迷信对于中国的影响之深。而"女怕午时生，男怕子夜临。"这一句俗语的存在，也与封建迷信有着很大的关系。

中国古代就有十天干十二地支，而午时在这种时间表中，如果转化为现在的时间，大概是中午十一点到下午的十二点五十九分，而子夜则是现在的晚上十一点到凌晨的零点五十九分。而这样一句俗语，翻译过来就是，女孩子忌讳在中午十一点到十二点五十九分出生，而男孩子则忌讳在晚上十一点到凌晨零点五十九分出生。

但是这样的俗语，个人认为并不可信。因为孕妇生孩子本来就不是一件可以人为决定的事，更何况孩子出生的时间也不是自身决定的，又怎么会与自己的未来发生很大的关系呢？况且封建时期，社会生产力低下，医疗水平也十分落后，孕妇稍有不慎就会"一尸两命"。古人没办法在医学上给予支持，也只有寄希望于一些神秘力量，例如封建迷信等。也因此出现了这样的俗语。

按照《马克思主义哲学基本原理》所说，唯物主义在历史上共有三个历史发展阶段。古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和现代辩证唯物主义。而中国最先出现的古代朴素唯物主义，简而言之，便是"阴阳五行学说"。这种学说认为世界是由"阴阳二气"和"五行"金木水火土组成的。

而在"阴阳五行学说"中，世界上的一切都是阴阳对立的。而男女正是如此。男为阳，女为阴。而上文所说的天干地支也是如此，午时为一天之中阳气最盛的时期，而子时则是一天之中阴气最郁的时期。而根据阴阳五行说，我们也就不难理解"女怕午时生，男怕子夜临。"这句俗语为何存在了。

女为阴，男为阳。午时最阳，子夜最阴。而"阴阳五行说"又最讲究"阴阳协调"，如果真的出现俗语所说的现象，就相当于是阴阳相冲，在古代的观念中，是要有很大的麻烦的。轻则日后身体孱弱，多灾多难，重则当场一尸两命，大小共赴黄泉。而这句俗语，本意或许也是好的，只不过是怕子孙没有好的未来，但现在看来，未免有些过于夸张了。

上文所说的"阴阳五行说"，在现在看来，也不过是无稽之谈。自然，"女怕午时生，男怕子夜临。"的俗语也就没什么真实意义了。本身俗语是人与人之间最朴素的智慧，包含祖先对未来的期许与希冀，但这句俗语，既然本身就有封建迷信的含义，自然不必对其多加理会。

况且随着时代的发展以及医疗水平的进步，孕妇生孩子也并不像以前那样危机四伏了。所谓的"女怕午时生，男怕子夜临。"也早已经成为过去式。但值得一提的是，尽管现在的医疗水平十分发达，甚至在一定程度上可以控制婴儿的出生时间，但我们也不能过度的苛求"吉时"，这不仅不利于孕妇的身体健康，更是对孩子的一种不负责任。

由此可见，俗语说的"女怕午时生，男怕子夜临。"并没有什么事实依据，本身也只是封建迷信而已，并没有什么道理。对于孕妇来说，生孩子只有安全不安全一说，并没有什么出生时间上的忌讳。（图片来源于网络，如有侵权，请联系删除）

参考资料：《天干地支》《马克思主义哲学基本原理》

从历史上看，真正算命算得准的，都不问生辰八字

我家有个亲戚，原来一直是发家致富的典范，过得真正是大金链、小手表，一天三顿小烧烤的生活。但不知道为什么，这两年就危机了。他一危机不要紧，债主们可着急了，纷纷来要钱，可当得知了欠债人的房产、汽车等不动产都已经抵押的时候，也只能干瞪眼。

法治社会，欠债还钱，没钱谁也没办法。钱可以不还，但饭不能不吃。尤其是在可能再借不到钱的情况下，还是得想个法子赚钱。据说，他妈找了个大师，拿着他的生辰八字算了一把，说是过两年就能发财。那个大师据说很准，被我们家好多七大姑八大姨们虔诚地拜访过。

小时候，可能我不懂人世艰辛，觉得那会的人都挺唯物的。我妈总是告诉我：好好读书，才有出路。可长大了才发现，努力是徒劳的。一遇到难题，人们往往都无从下手，情急之下，就想作弊，想想看看答案。于是，上层人的仁波切，下层人的算命先生，都成了当今的弄潮儿。

说实在的，活到如今，我也相信人各有命。有些事，真的就是命，但这“命”，真的就能找到一个人给我们剧透出来吗？

历史上，从来就不乏善于剧透命运的人，被称作相士。据说，他们都精通术数，博文强识，曾留下许多惊天地、泣鬼神的传说。

吕后选夫记

在刘邦做皇帝之前，站在普通人的角度看，他与吕雉是一对不太般配的夫妻。

刘邦是乡间的一个混子，家境虽不贫寒，但也不富贵，整日斗鸡走狗、嫖赌吃喝，人到中年都没娶上妻，是个娶妻困难户。

可吕雉不同呀，人家虽不是皇帝的女儿，但也是富家千金，不愁嫁。首先，家境富裕，有点权势。她的父亲吕公与沛县县令是好朋友，搬家到了沛县，乔迁宴引来沛县有头有脸的众多人物来参加，可见不是一般家庭。其次，年方妙龄，有点姿色。得知吕公要将女儿许给刘邦后，吕雉的娘不太赞同，曾说了一番话，大意就是：吕公常想把这个女儿嫁给贵人，连沛县县令的求娶，都没答应，怎么就要上赶着把女儿嫁给刘邦了呢。可见，吕雉当时应当正值婚龄，且容貌不丑。可为啥，吕公就要把一个这么好的女儿嫁给一个混子呢？这还是要从乔迁之宴说起。

因为吕公与沛县县令交好，在县衙当差的萧何前来帮着张罗，负责安排来访宾客的座次。既然，都是有头有脸的人，那就得分出尊卑。他规定：礼金不到一千的坐堂下。可刘邦向来不把县里的头头脑脑放在眼里，很是不以为然，高喊着“贺万钱”，而实际上分文没有。本以为就是个无赖，可吕公出来一看，发现刘邦竟有些仪表不凡，就把他让到了堂上。

萧何向吕公简单介绍了一下刘邦，说他“固多大言，少成事”，意思就是话说得不小，但办事不靠谱。这形象似乎不太光鲜，但刘邦一点也不自卑。他坦然上座，在一众地位、财富都远超过他的人中，侃侃而谈，时不时还调侃一下这些有钱有势的人。别人可能觉得这是不要脸，可吕公见过世面，觉得这是一种气魄。

酒宴之后，吕公挽留刘邦小坐谈心。他号称一生善于相面，看谁都没有刘邦相貌好，想把女儿嫁给他。能攀上这么一门好亲事，刘邦怎能不答应。

就这样，刘邦与吕雉才结为了夫妻。因为结为了夫妻，吕雉才成了吕后，才有了后来的临朝称制，并使得吕氏一门尽封王侯。当然，无上荣耀也带来了灭门之祸。吕后死后，吕氏一族男女“无少长皆斩之”。

如果吕公真是能掐会算，知道有灭门的一天，会愿意用断子绝孙的代价换一时的荣耀吗？所以，在能掐会算的背后，吕后选夫实际上是吕公的一次博弈。

从《史记》只言片语中，不难看出：吕公，交友广泛，颇有家财，是个能人。在秦汉之交，旧的秩序已经打破，新的秩序却始终未能形成，一场社会变革正在悄悄酝酿。吕公察觉到，一场大洗牌即将席卷而来。刘邦，虽出身不高，但敢想敢干（没钱敢说有钱）、不拘小节（不要脸），给个机会就能撬起地球，值得押一票。而吕公这一票押对了，所以就流传千古了。

至于刘邦那些赤帝之子、有龙在身上飞啥的神乎其神、妖乎其妖的事，都是他自己编造的。他本出身于微末，最后当了皇帝，活成了个传奇。但他怕天下百姓都想活出他这样的传奇，岂不天下大乱了吗？为了杜绝他人的皇帝梦，他就给自己编造了些天命所归的神话传说。

汉武帝出生记

这里说汉武帝出生，不是说他出生时的异象与传说，而是说他父母的结合。没有他父母的结合，自然就没有他这位伟大人物的出生。

说起来，汉武帝的母亲王娡嫁给他父亲汉景帝还真有点曲折。王娡的父亲普通到没啥可说，但母亲臧儿却有点来头，是汉初燕王臧荼的孙女。

这个臧荼本不是什么显赫人物，但借着秦末乱世争上了个燕王。在楚汉相争中，本来归顺项羽的臧荼，又投降了刘邦。可汉初，他又造反了，最终被刘邦所灭。臧荼虽然死了，但这个家族向上爬的心气却没死。

臧儿找到当时有名的相士许翁，让他给儿女们看相。许翁断言：王娡是大贵之人，将来能生天子。能生天子，就得先嫁给天子或者是天子的继承人呀，可当时王娡已经嫁人了。

没有条件，就创造条件。老母亲很有气魄，立即决定让王娡跟女婿断绝关系，一点也不顾念还年幼的外孙女。之后，她又千方百计地把王娡送进了太子府。

王娡没辜负母亲的期望，很得太子的宠爱，并把自己的妹妹也推荐进了太子府。姐妹俩一起給皇家生儿育女。在太子登基成为汉景帝那年，王娡成功生下了皇十子刘彻。在悉心教导儿子的同时，她也发挥自己的聪明才智，讨好太后，结交长公主。后来，她终于扫平障碍登上皇后宝座，并成功让自己的儿子站在了天子的起跑线上，成为太子。

如果王娡不抛弃身为普通人的前夫，我想，许翁的断言难以实现。那么，王娡能生下天子，起决定性作用的是许翁的断言还是母亲臧儿让她弃夫再嫁的决绝呢？

许翁的断言，只是王娡进太子府的助力。这位久负盛名的算命先生阅人无数，怎能看不出臧儿对富贵的渴求呢。但和平年代的富贵，不必非靠男人，也可以靠女人。何况，臧儿的女儿又挺漂亮呢。

本来就蠢蠢欲动，再有了许翁的这句话，臧儿更有理由把王娡送进太子府了。母亲的决绝，王娡的努力，再加上点运气，汉武帝就诞生了。

古人算命不靠生辰八字，主要是看相。我觉得，这很有些道理。同年同月同时同地出生的，不乏其人。再说，如今还有了剖腹产，让生辰八字更加人为可控。面相则要天然得多，孩子出生长什么样，基本不可控。长得特别好看的，一般运气不会太差，好像刘邦就挺好看，“隆准高鼻”；长得特别难看的，有时候会有些不凡的经历，比如孔子、朱元璋。更重要的是，除了容貌，从面相上，还能看出许多，比如性格、才智、出身、财富、处境等等。当然，能看出这么多的，就不是一般的算命神棍了，而是真正的相士了。

出色的相士，都是社会学、心理学的专家，都是察言观色、审时度势的好手。他给你一个支点，再加上你的个人努力，再加上点不可预见的运气，你就是天命所归了。但如果没有其他，只是算命的给你个支点，能否撬起地球，就未可知了。

所以，对于算命，好的可以一信，但还是要付诸努力；不好的，大可以置之不理，尽力争取总比混吃等死强。不过，对普通人而言，能不算命还是不算吧，好了，要挣钱吃饭；不好了，也要挣钱吃饭，可能心情还不好。何必，花钱买郁闷呢。