蔡昔琼之八字中和(蔡昔琼命理怎么样)

以化气格的标准简述甲己化土的特征

一、化气格的主要标准

根据古籍《化气十段锦》、《论运化气》、凌志轩先生《古代命理学研究：命理格局》、蔡昔琼先生《十干精粹》中有关化气的论述可以总结出化气格的主要标准：

（1）格逢化气，喜化神生旺，忌化神衰绝；

（2）喜化神纯真，透出天干，忌化神虚假；

（3）地支五行见土做化神墓库，收化神之气；

（4）天干化合要彼此相邻，中间隔柱不能化合；

（5）两干争一合，属争合妒合、用情不专，多为假化，但若大运配合，假化也能显贵；

（6）阳日干得阴干来合，福来得慢，阴日干得阳干来合，禄来得快；

（7）合化的喜神被制为凶，忌神被制为吉；

（8）两干相合，贵乎得中，双方势力，均衡为佳，若一强一弱，远离中和，就不理想；

（9）天干被合化后，原五行力量仍存留，具有自身特性；

（10）无论真化假化，完成化象为急，当首论化象，以化神取用忌。

二、甲己化土的特征

延用化气格上述标准，可进一步阐述甲己化土的特征：

（1）化神处于生旺之地，透出天干，且不受克制。日主必生于辰、戌、丑、未月，四柱中无乙木克破己土。

（2）合化清纯有力。地支土星须二位以上，天干戊土或己土须透出，时支土星不违逆。

（3）地支见戌，做土之火库。甲己化土，土可类火入戌库，亦可类水入辰库。火生土利于土，土克水耗于土，戌库较辰库更利于甲己化土。

（4）逢近贴合。日柱和月柱之间、日柱和时柱之间可以进行化合。若年柱是甲，日柱是己，中间隔了月柱，甲己就不能化合。

（5）无有争合。日柱和月柱之间、日柱和时柱之间均只见一甲一己，或一己一甲，此为专一之合。若见两甲一己，或两己一甲，则为争合，心猿意马，用情不专，或为假化。其中两甲一己，若化神是木，两甲争己，亦可化木；两己一甲，若化神是土，两己争甲，亦可化土。若两甲、两己另行因四柱地支的五行反应，而归属于一处，则矛盾消结，三生归二，多情返真，亦为真化。

（6）阳得阴合福慢，阴得阳合禄紧。日干为甲，见月干或时干己来合，福来稍慢；日干为己，见月干或时干甲来合，福来较快。

（7）喜神被用，忌神被制。由于己土的天性，喜辛丙戊癸，恶乙庚丁壬，又甲己化土、丙辛化水、戊癸化火、乙庚化金、丁壬化木，火生土而土可制水，土威得显，故辛丙戊癸为喜神，原局和岁运见之有助合化之用；木克土而金可泄土，土势受制，故乙庚丁壬为忌神，原局和岁运见之不利，忌神制之化之方可为用。若原局土性深厚，戊戌辰俱见，可以戊土之力牵制化解乙庚丁壬之扰，而并未破坏原局己土之生旺化合。

（8）甲己势力均衡。“中和之气而化，太过不及，皆不能化”，若甲力过于衰弱，无有根气，亦不逢生，即使己力生旺，亦因甲力衰小，无以成配，导致合化不成。若甲力过于强旺，逢根见生，自起异志，亦难以屈从己土之威，导致合化亦不成。甲己合化成功的关键是，一方面己土生旺，逢月令干支之助，另一方面甲木需力量适中，无根而不衰，有助而不旺。

（9）甲被合化，木性仍存。甲己化土，如木化石和煤炭的形成，并非甲木彻底消失，而是在一定条件下甲木作为部件巧妙嵌入整合到己土当中，甲木和己土的物性进行互渗转化，甲木自身的能量在己土的影响下收蓄固化，同时赋予了己土残存的的甲木之性，并作为己土的精华进行结晶，最终彻底地脱胎换骨。

（10）假化真化，化象在先。传统命理学的真化条件非常严格，以此条件来看现代人，假化的情况非常多，真化与假化，形式很难分别，结果却区别很大，真化多数四季无忧，而假化随大运流年，游离波动与真假之间，纵富贵亦好景不久，多有变故，但即便是假化，也需以化象为先，按照化象去取用忌。

三、甲己化土的一个案例：形似真化、实为假化

2018年7月31日上午8:00，戊戌年己未月甲子日戊辰时，戌亥空。表面上看，四柱之中存在六重土，未月己土自旺，时辰又见土之水库，甲己化土当为真化。实际上土的性质较为复杂，在十二长生诀中，土既可以从火性看，也可以作水性看，甲己化土，因火生土，土从于火性，较易得到生助而凝固土性，同时火性更易断绝甲木的根气，从而有利于化土；甲己化土，因土克水，土从于水性，较易驱赴克耗而消散土性，同时水性更易彰升甲木的根气，从而不利于化土。

日元甲木生于未月木库，不弱，又自坐子水受生，兼时辰半合子水，日时之土呈现水性，甲木炁数亦在渐增，皆不利于化土。再者辰中所藏乙木中气，季夏火炎土燥，虽有枯槁之象，但得子辰所藏癸水滋润，反可以盘桓为甲木之根须，水木互持之下，甲木之力过于壮大，难以彻底抛弃本性而从土之化。

年柱戊戌，月柱己未，皆为火性之土，本利于化土，然年支戌与月支未相刑，本当致使土力出现较大衰退，虽以日柱计戌支旬空，旬空之下，相刑的破坏力降低，但依然会造成土力减弱溃散，亦会干扰化土的正常进行。由此，本例虽然土重，但由于水性、火性表现不一，兼之甲木炁数壮大，表面上是真化，实际上为假化。

【参考资料】古籍《化气十段锦》、《论运化气》、《古代命理学研究：命理格局-凌志轩》、《十干精粹-蔡昔琼》，本文立意基础在于参考资料，深入阐述乃原创，图片源于软件、网络，著作权归原创者所有！

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俗话说，一命二运三风水， 命、运是八字的范畴，了解八字的喜忌后，可以通过改变方位也就是风水来改变自己的命运， 比如，八字需要水的人，都会倾向北上工作或是做生意，这是通过方位也就是风水来改变命局，从而改变自己的命运。

先说说我自己，我的八字是乙卯 己卯 乙卯 乙酉，乙木旺极，忌财官杀，喜印化杀生身，走北方运发达。我老家在湖北中西部地区，土金旺，从小一直各种不顺，在老家的一个不知名的大学毕业后，开始自学电子和计算机软件，听了一个同学的建议2001年来到了北京，北京是水旺之乡，两周的时间就找到了当时来看还不错的工作，从此我的命运就发生巨大的转变。当时不懂命理，算是歪打正着来到了北京。再举一个反例，来说明方位（风水）的重要性，1999年的是我的本明年，觉得自己学有所成，糊里糊涂在夏天时去了深圳，深圳是火旺之乡，泄木生财，去了找工作很不顺利，好不容易去了一个关外的电子工厂工作，搞电路板设计，去之后感觉非常孤单，有一次钥匙忘了带，开不了门，就从旁边的窗子爬了进去，吓得要死，差点摔下去，坚持了三天，工资一分没拿就离职了，然后就又在深圳人才市场流浪了一段时间，灰溜溜的回老家了。

再看看蔡昔琼老师的《十干精粹》，癸水章节讲了一个被判定会死于火大运的商家，离开香港，常住北京，以方位来带癸水入命，戒烟戒酒（火也），结果现在十年了，安然无恙。

之前看一本命理说，也提到过一个年轻人，毕业后在老家一直不顺，没办法去找一位大师看了八字，这位大师告诉他，让他去东方试试，这个年轻人就采纳了他大师的建议去了上海，去了后很快就转运了。

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