有兵权的八字(兵权显赫八字)
高俅:我才是梁山事件幕后的操盘手
1
宋江已经饮下了毒酒。
通报消息的密信就在我的桌案上,我反复读了三遍,才确信无误。我的手在轻轻颤抖,自己倒了一杯酒,酒撒在桌案上,浸湿了书信。
我双手端起酒杯,默默悼念:“宋江,我曾经的兄弟,你终于死了,我终于安心了。”
我叫高俅,官拜殿帅府太尉。我既不是官二代也不是富二代,完全靠自己的努力一步一步登上今天的地位。
很多人谣传我不学无术,是靠陪皇上踢球才发迹的。踢球怎么了?那是正经的体育运动,能增强体魄,锻炼意志。把球踢好,需要天赋和汗水。凌晨四点的汴京城是什么样子,你们见过吗?我每天做三千个俯卧撑,你们知道吗?
我学过文,练过武,打过工,经过商,吃过官司,闯荡过江湖,如今成为掌兵的太尉。不学无术?其实我工农商学兵全干过。我深知民间疾苦,知道朝廷歌舞升平的繁华背后,已经千疮百孔。
我在苏学士家中当过私人秘书,对苏学士忧国忧民之心感同身受,早就立下报效朝廷的志向。当我有幸被皇上任命为太尉,我已经决心为大宋江山鞠躬尽瘁,死而后已。
我加班加点地工作,处理挤压的公文,学习历朝历代的典章制度。有一次,查找一份军事材料,在一堆厚厚的积满灰尘的文档中,意外地发现了一封奇怪的陈旧书函。
2
这封书函是仁宗时期的一位名叫洪信的太尉留下的,讲述在嘉佑三年时,他奉命到龙虎山请张真人进京祈禳瘟疫。他一时糊涂打开了龙虎山的伏魔殿,放走了殿内镇压的魔星。五十年后,这些魔星将会为恶人间,甚至掀起天大的祸患。他希望后世的掌兵太尉能够警觉,及早消除这起祸患。
他很多地方写的语焉不详,但是字里行间充满深深的懊悔。这封书函以前也有人看到过,在下面批示着荒谬、可笑、无聊、愚蠢等文字。
我初看也觉得荒唐。又看了一遍,隐隐约约觉得这不像是个玩笑。我算了一下年份,从嘉佑三年,到如今政和元年,已经五十三年了。
巨大的好奇心,吸引我开始调查这件事。
我仔细查阅以前的档案,发现这位洪太尉果然没有撒谎,他确实在嘉佑三年奉命去过龙虎山。
我心中的不安越来越重,决定深入追查这桩奇事。如此荒诞的事,要是让那班自命清高的大臣知道,自然物议纷纷,我必须秘密行动。
正赶上江西闹匪灾,我借口去视察,顺路到龙虎山拜访。上清宫的主持道长亲自接待我。
我让所有人都退下,问他知不知道五十多年前,有朝廷要员打开伏魔殿放走魔星的陈年往事。
他吃了一惊,说听前辈们讲过。当时是一位朝廷高官奉旨来龙虎山,酒后对伏魔殿产生好奇,逼迫道士们打开殿门,放倒石碑,挖开石龟,结果放走了魔星。这是龙虎山的隐秘之事,前辈道长说这将会导致天下大乱,并一直为此忧心忡忡。
这件事情是千真万确的了,看来大宋江山从此要陷入风雨飘摇之中。
我问主持有什么破解之法,他说不少法术高深的前辈尚且束手无策,他道法低微,实在无能为力。
我看着这个老迈昏聩的主持,不禁恼恨地拍着桌案痛骂:朝廷每年给你们拨银子,敬香火,你们除了念念经文,什么都干不了。
主持被我吓住了,他想了想,说当今道法最高明者,就是蓟州紫虚观的罗真人。他建议我可以去找罗真人讨个主意。
3
这一趟龙虎山之行倒也不算徒劳无功。我回到京城后,又找了个由头离京,秘密去蓟州拜访罗真人。在他居住的松鹤轩里,我向他表露了身份,并讲述了五十多年前上清宫伏魔殿魔星逃走之事。
罗真人问明我是如何知道这些事后,才告诉我,放走的魔星有三十六天罡,七十二地煞,他们分布在天南地北,经历劫波,已经转世为人。如今都已经开始蠢蠢欲动,一旦有风吹草动,便啸聚山林,那时就是天下大乱之时。
我问他能不能推演出这些天罡地煞投胎成为什么人,我会派人秘密把他们一一斩杀。
罗真人摇了摇头,叹息说:“这是天数,注定世间要有这场劫难,大宋江山要从此断送,而我只能顺天行事,不能逆天行事。”
我大声说:“那逆天的事让我高俅来做,我不怕天打雷劈,不怕刀山火海,我一定要拯救大宋江山。”
罗真人惊异地看着我,良久无语。半晌,他才说:“莫非你就是上天安排平息这起祸患的人?”
他皱眉沉思了多时,终于让我三更时分再来。
约莫三更天,我孤身一人来到紫虚观。一位身材高大、相貌堂堂的道士在门外等我,他带着我来到松鹤轩。一进门,眼前所见让我吃了一惊。只见屋里摆着一座座小的香炉,上面插着一排排点燃的线香,而香炉下面则摆着一张张黄麻纸。
罗真人头戴莲花冠,身穿黄色道袍,手中持着一柄拂尘,盘坐在上。他让那个道士守在门外,让我关上门。
屋内香雾缭绕,罗真人闭目念念有词,我隐约听他念——
天罗维网,地阎摩罗;
慧剑出鞘,斩妖诛精;
一切灾难化为尘。
太乙天尊,急急如律令!
罗真人挥舞着拂尘,门窗皆闭的室内有一股轻微而有力的风在旋动,烛光随之摇动,香灰也随之飘扬,落在黄麻纸上盘旋不定。
我呆呆地望着一切,不知道这是什么把戏。终于,罗真人寂然不动,低眉垂目地坐在上,那股风也渐渐停了下来。
罗真人轻轻说:“把纸收起来吧。”
我不明所以,但还是按照他的吩咐做了。我拾起第一张纸的时候就惊住了,上面的香灰已经组成了一个个字,如墨水一样印在纸上。上面写着天魁星,然后是一个生辰八字。
我惊喜交集,把所有的纸都收了起来,一边收一边数,正好是一百零八张。我明白,这是那天罡地煞转世为人的生辰八字。
但是光知道生辰八字也没有太大的作用。如果按照这些生辰八字去捉人,那天下生辰八字相同的人毕竟会惊异不安,到时适得其反。而且如此荒谬的原因,皇上怎么同意去实施捕捉行动呢?
我问还有没有更详细的信息,罗真人摇头说:“我法力有限,不能尽知。”不过他犹豫再三,翻开其中一张纸,说这个天闲星就是外面守门的那个道士,他们的生辰八字完全一样。
我紧张不安地向外望了一眼。罗真人告诉我这个道士叫公孙胜,天赋异禀,一直跟随他潜心修道。但是最近两年,他开始变得奇怪,心神不定,一直想去游荡江湖。
我头脑中灵光一闪,想出一条计策。如果能让这些魔星聚合在一起,然后公孙胜在他们的酒中暗下毒药,毒死他们,事情岂不解决了吗?
罗真人摇了摇头,说:“公孙胜是个义气深重的人,无论怎么强迫,他都不会干这种事情的。”
我又想了几个办法,罗真人摇头说:“这些人分布在三教九流,有男有女,有僧又道,有文臣,有武将,有土匪,有良民。一定要有万全之策,否则只会导致祸患加剧。”
4
我抱着厚厚的一堆纸回到官署。虽然还没有想出好的计谋,但我知道,我是唯一能平息这场祸患的人,我是唯一能保卫大宋江山的人。
巨大的使命感令我兴奋、烦恼、焦虑、狂乱。我知道自己要全力以赴,却不知该如何下手。
我理了理思路,决定两手准备。一手是派人专门跟踪公孙胜。他已经离开了蓟州,四处云游。而我要掌握他会与哪些人结交,与他结交的人是否与这些生辰八字吻合。
另一手,就是从身边查起。一旦汴京禁军出现这些魔星转世的人,那就是不小的麻烦,我必须把他们赶出京城。
我说干就干。只要发现八字一样的人,要么想方设法把他们调离出去,要么构陷罪名,将他们发配出京城。
当然,我也误伤了不少人。比如教头王进,并非天罡地煞之数,但因为我的迫害而逃亡江湖。我的名声受到很大的伤害,很多人攻击我妒贤嫉能,睚眦必报。我毫不辩解,为了朝廷的安危,我粉身碎骨都不怕,还怕几句闲话?
跟踪公孙胜的那条线传来一个令我惊喜不已的好消息,公孙胜与山东郓城一名叫晁盖的人在交往,而晁盖的生辰八字跟天魁星是一样的!
终于钓到了大鱼。那接下来该怎么办呢?
我苦思冥想,忽然想起了一个人。当初我在沦落江湖的时候,去过山东郓城,结交了一位朋友。他胸怀大志,才干过人,他叫宋江,还有个外号及时雨。我们相互欣赏,还结义为兄弟。
一个天大的计谋在我头脑中酝酿,令我兴奋不已。
我讨了个去曲阜孔庙上香的差事,驻扎在济宁府衙。我吩咐心腹去请宋江,让他秘密来见我。
宋江只是郓城县的一名书吏,听说朝廷的高太尉秘密召见他,自然莫名其妙,估计心中充满了幻想与恐惧。他被带到后堂,五体投地跪在我面前。我说:“贤弟,你抬头看看我是谁。”
他缓缓地抬起头,眯缝着眼睛看我。当他看到头戴乌纱、身穿蟒袍、腰挂玉带的高太尉,就是当年找他混吃混喝的高二时,目光中露出敬畏、惊异、艳羡、嫉妒之意。
我得意洋洋扶他起来,告诉他我们是贫贱之交,可以共谋富贵。而眼下正有一个绝好的机会,如果干成了,他也可以开府建牙,起居八座。但是这件事干系重大,有丧命的风险。
果不出我所料,宋江毫不犹豫答允了,若能出人头地,宁肯冒断头的风险。
我把我的计划和盘托出,告诉他,同在郓城县的晁盖是魔星转世,他会聚集其他一百零七个魔星转世的人,祸害天下。
而你,宋江,就是要与晁盖结交好,追随他,取得他的信任。待到一百零八个魔星全都集齐,你就可以凭借一壶毒酒,把他们全部杀死,这样,这场搅乱天下的祸患就能消弭于无形。而你就能成为大宋的功臣,从此平步青云,登上人生的巅峰。
他半信半疑地听着,见我郑重地拿出一半零八个魔星转世的生辰八字,这才相信。
就这样,我们达成了合作。
5
事情的发展果然如我所料,晁盖带人马上了梁山,宋江刻意与他交好,几经周转,也成为梁山的核心人物。
宋江没有让我失望,果然是个干大事的料,凭借过人的手段与才干,他在梁山与晁盖分庭抗礼,甚至压制住了晁盖的声望。
当然,为了他威望的树立,其实我也在暗中襄助。在他上梁山之前,我就派人秘密散布一个童谣,为他增添一点天命所归的神秘色彩——
耗国因家木,刀兵点水工。
纵横三十六,播乱在江东。
还有,宋江带兵攻打祝家庄,我已经安排心腹向周围的州府打过招呼,说祝家庄这些年招兵买马,有不臣之心,梁山攻打祝家庄我们无需插手,只坐山观虎斗。
梁山的兵马在一天天壮大,不少才干杰出的人物汇聚到了梁山之上。宋江都会把这些人的生辰八字写下来,交给他的弟弟宋清。宋清则趁着外出采购酒肉菜蔬的机会,把名单放在济宁府真武道观的一个香炉下。而我的心腹就在那里等候,以最快的速度把名单送到汴京城中太尉府里。
我把这些人的生辰八字与罗真人香灰所写的一一对应,看得我喜忧参半。这一伙人实在是太强了,确实具备搅乱天下的实力。但是,他们终于浮出水面,站到了明处,我会把他们一举消灭。
宋江又向我提出一个要求,他与晁盖已经势不两立,这样下去两人必然决裂,到时梁山局面就无法控制,因此他要除掉晁盖。
我吓了一跳,这和我的计划并不一致,我是想在魔星聚齐之后再一举歼灭。但是宋江并没有等我同意,就已经下手,他设计在曾头市除掉了晁盖。(事情的来龙去脉详见天涯论坛《暗箭:晁盖之死》)
当一百零八个天罡地煞终于聚齐在梁山后,我深深地叹了口气。终于等到这一天了,我早就准备好了毒药,就要派上用场了。
毒药交给了宋清。用法很简单,就是倒入酒坛中,让这些魔星们喝下。而宋家兄弟当然不喝,在这些人被毒死后,他们秘密下山,躲进济宁府的那座真武道观里,我到时派人秘密接他们进入汴京城。
至于公孙胜,罗真人嘱托我不要杀害他,但是我顾不得那么多。覆巢之下岂有完卵,风雨雷霆之中,谁还去理会那些蝼蚁一般的生命?
我在忐忑中等候,但是宋家兄弟下手的消息迟迟没有传来,梁山也没有土崩瓦解的迹象。而我最担心的事情却发生了。
6
宋江给我送来一封书信,信中说他已经完全驾驭住这些魔星转世的英雄豪杰,他们能文能武,除掉太可惜了。他愿意带领这些人招安,从今以后为朝廷效力。
我知道,宋江已经摆脱了我的控制,也不相信我当初的承诺。他是不会甘心当一个埋名隐姓的富家翁,他的梦想始终没有变,那就是出将入相,开府建牙。
更令我恼恨的是,他居然制造了一块石碑,天罡地煞魔星和这些人对应起来,而他自己当然取代了晁盖,成了天魁星。
对了,他弟弟宋清当然也不是天罡地煞之数,他也是冒名顶替的。我后来查清,真正的地俊星是韩伯龙,他去投奔梁山,被安置在山下的酒店,宋江吩咐李逵一斧头把他砍死了。
我回信警告他这是痴心妄想,这样玩下去不但他自己的命保不住,还会累及宗族。
但是,这些警告没有起丝毫作用,他已经不再与我联络,开始自己寻找招安的门路。朝廷中不少目光短线、见识鄙陋之辈也在为宋江他们说好话,皇上居然同意接受招安。
好在我从中作梗,破坏掉了这次招安,让宋江空欢喜一场。
蔡京十分痛恨宋江一伙,当然是因为梁山人马攻打过他女婿梁中书镇守的大名府,女儿女婿一家差点被害。他把我、杨戬、童贯叫到相府,商量如何对付梁山。我对他们三人贪赃枉法、任人唯亲一向瞧不上眼,但是这一次为了共同的敌人,愿意和他们联手。
童贯主动提出带兵围剿梁山。他素来矜功自伐,不听我的计谋,大军轻进,结果十万大军被宋江带兵打得落花流水。我并不担心,正好借机揽住兵权。
我尽遣禁军精锐,并大规模征调船只,决心一举踏平水泊梁山,把这些魔星转世的盗匪一网打尽,当然还包括宋江。
两军交锋,我才真正意识到这些人有多厉害。我不但兵败如山倒,而且还被他们生擒活捉。
我被带进一间屋子里,屋内有个很大的浴桶,还为我准备了干净的衣服。我毫不客气进去洗了个澡,正穿着衣服,这时候门开了,一个人走了进来。
尽管屋里的光线昏暗,但我还是一眼认出来人就是宋江,那个又矮又胖的宋江。他身着簇新的绛红色衣袍,轻微抬着下巴,志得意满地打量着我。
他说:“好久不见了,损兵折将的高大人。”
我哼了一声,回应说:“好久不久了,背信弃义的宋小人。”
宋江恼怒起来,说:“你才是背信弃义的小人。别以为我不知道你的花招,我兄弟二人如果真的去投奔你,你既不会保举我当官,也不会给我银子,只会派人砍掉我兄弟二人的头颅。”
我被他说穿了心事,默然不语。
宋江继续说道:“我现在掌控着百员虎将,十万精兵。给我一个为朝廷效力的机会,你我兄弟再度合作,一样可以掌控朝局。”
我打了个冷颤。宋江又威胁说:“你已经落在我的手上,如果不帮我招安,我杀你易如反掌。”
我问:“天罡地煞的秘密,你知道是谁告诉我的?”
他一愣。我告诉他:“是罗真人。”
他顿时面色苍白,道:“那公孙胜……”
我说:“公孙胜一直遵从师命,听我调遣。如果你敢杀死我,他一定会揭穿你的真面目。”
宋江当然不会轻易相信,说:“如果公孙胜听命于你,下毒的事情你为什么不找他?”
我说:“因为他有良心,不会向自己的兄弟下手。”
宋江终究不敢找公孙胜去对证,说:“如果我完蛋了,你扶植我的事也会宣扬出去,皇上、大官们知道是你养虎为患,你就等着满门处斩吧。我们都赌上了身家性命,现在是系在一条绳上的两个蚂蚱,谁也休想脱身。”
他说的没错,我们谁也制伏不了谁。我们终于达成妥协,各守机密。我们在忠义堂上表演了一起双簧,然后他放我走,说是帮他招安去。
8
宋江的能力超出我的想象。他居然走通了李师师的门路,凭着李师师的枕头风,居然直达天听。加上太尉宿元景受了宋江一伙的迷惑,居然真的同意宋江招安的请求。
我如遭雷击,以宋江的心机手腕,一旦接近了皇上,必然会迷惑圣心。加上他兵马的实力,那时候天下大事,未可知也。
我不能再犹豫,连夜造访宿府。
宿太尉口头上应酬,却是一脸的警觉。我反客为主,斥退仆人们,并不理会他神色不悦,直接把洪太尉的密函,罗真人的香灰纸,一件件、一张张展示给他。当然,晁盖那张我已经换成宋江的生辰八字了。
他一开始以为我又有什么诡计,面带冷笑,但逐渐变得紧张起来,最后已经吓得面色苍白。
我说:“这就是宋江一伙的来历。老兄你一片赤诚之心,结果引狼入室。一旦宋江入朝,后果不堪设想。天罡地煞闹起来,你宿元景到时就是勾结反贼的天下罪人。入狱、砍头、满门抄斩、诛灭三族,一切皆有可能。”
他又惊又怕,已经六神无主,甚至哀求我该怎么办。哼,他不过一介腐儒,怎么是我的对手?
我从容不迫地说出我的计谋——从现在起,我唱白脸,联合蔡京他们,处处为难宋江。而你宿太尉则唱红脸,处处维护宋江,让他们领你的情,听你的安排。你让他们四处征战,一点点消耗他们的军力,让他们损兵折将。当宋江他们实力消耗殆尽的时候,自然不会有作恶的实力,你就平安无事了。
宿元景一口答允。我暗中联合蔡京、童贯他们,攻讦宋江包藏祸心,不可重用。而宿元景则在皇上面前给宋江开脱,说他们忠义双全,应该给他们为国效力的机会。
皇上当然要证明自己招安的主张没错,尽管他对宋江的认识不过是听了李师师的一面之词而已。他就安排宋江去打辽国,打方腊他们。
我紧紧控制住钱粮军械,不给他们增加补给。宋江恨死我了,不得不依赖宿元景。而宿元景则不断给他画饼,让他一场仗接一场仗打下去。
宋江再狡猾也想不到,我和宿元景在联手对付他。
9
终于,宋江的人马打残了,死的死,伤的伤,走的走,队伍四分五裂,人心也四分五裂了。
他班师回朝,被加封为楚州安抚使兼兵马都总管。他算是完成了夙愿,终于成为一方大员,为此,他还荣归故里,大摆酒宴。
而除掉这些幸存魔星的计划,我依然在紧锣密鼓地进行。如今他们已经成为军官,我要斩尽杀绝也决非易事,但是为首的几个人我是不会放过的。宋江、卢俊义、吴用、关胜、花荣、呼延灼、柴进、戴宗……我列下了一个必杀名单。
公孙胜我提前打了招呼,他早就抽身而去,回蓟州了。
关胜在大名府任职。一次饮酒时,我安排一位心腹军官在他酒中下了毒药,他酒后从马上摔下而死,报了个醉酒坠亡。
呼延灼很狡猾,走门路当上了御营指挥使,在皇上身边当差,我不敢贸然下手。
戴宗发觉情况不妙,退隐到东岳庙当道士。我派人趁他睡觉时勒死了他。
卢俊义进京述职,我和杨戬商议,悄悄在皇上赐他的饭食中下了水银。卢俊义当晚乘船回去,毒发从船上落水而死。
至于宋江,这个不是魔星的魔星,却成了最大的隐患。他到任楚州后,给我写了一封信。我打开,信笺上只有四个字:相安无事。我也会回复四个字:天下太平。
我当然不会与他和解。平安无事?哼,休想。
皇上派钦差去慰问宋江,赏赐物品中还有两坛御酒。这名钦差就是我的心腹,御酒就摆在我的面前。
我找出了准备多时的毒药,这一天我等了好久,我亲手把灰色的粉末倒入酒中,用勺子轻轻搅动。我默默地说:喝下这坛酒吧宋江,我们的恩怨从此一笔勾销。
宋江果然喝下了毒酒。钦差一离开楚州,就派人向我送来密函。
看到密函,我一时百感交集,居然流下了两行眼泪。送信人惊讶地看着我,我挥了挥手,示意他退下。
我一个人关在书房,自斟自饮。我知道除掉宋江之后,皇上一定会怀疑到我的头上,他将不再信任我。但是我不后悔,我也没有回头路。我为大宋解决了一个灭顶之灾,但我却不能公之于众。
10
过了几天,皇上知道宋江中毒而死的消息。他大骂我:“败国奸臣,坏寡人天下。”我跪倒在地,磕头谢罪。蔡京他们联合我打压宋江一伙,担心我被治罪会反咬他们,就都替我求情。皇上盛怒未息,喝令我滚出去。
当晚,宿元景秘密造访我。他如今深得皇上的信赖,圣眷日隆,见我被斥责,担心我吐露真相,不断安慰我。
我对他说:“当世的人谈起我,一定嘲笑我只会踢球,不通治国安邦之道。后世的人谈起我,会评价我欺压良善,陷害忠良。宿太尉是个熟读经史之人,我是不是以后就是这样的名声?”
宿元景尴尬地赔笑,说:“试玉要烧三日满,辩才需待七年期。皇上和世人终会知道高太尉的耿耿忠心。”
我坦然说:“只要天下太平,个人荣辱进退又何足道。”他就不住口夸我胸襟开阔,有范文正公先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的风骨。
送走他后,我独坐在院子的石凳上,抬头仰望满天繁星。它们一直照耀着我们,而人们只会赞美月亮,谁又会理会他们?
人们会记得政治家纵横捭阖,军事家用兵如神,外交家折冲樽俎,却无法看到深藏在历史背后真正起决定作用的人。他们解决了很多天下大事,然后事了拂衣去,深藏身与名。
这很遗憾。但对他们而言,求仁得仁,何憾之有?
战国时,聂政视严仲子为知己,替他行刺韩国的国相侠累。聂政独身闯入相府,穿过重重护卫,一剑刺死侠累。得手后他身陷重围,不愿连累家人,于是用剑划破面颊毁掉容貌,然后自杀而死。
聂政的尸体被摆在街上,没人认出他是谁。他的姐姐不愿弟弟英明埋没,冒死去认领聂政的尸首。聂政的名声传扬开了,后世大名鼎鼎的《广陵散》就是为歌颂他而创作。
聂政有个同样义气深重的姐姐,死后才会名扬千古,而大多数义士只能籍籍无名。我忽然想起了韦庄的那句诗:“广陵故事无人知,古人不说今人疑。”
我一遍又一遍地反复吟诵着。夜深露重,露水打湿我的衣袍,我毫无觉察。
「神峰通考」卷之八
【六神篇】五行妙用,难逃一理之中。进退存亡要识变通之道。命之理微,圣人罕言。正官佩印,不如乘马。诗释:正官无印本无权,佩印如何又不然。只为印多官泄气,不如乘马得高迁。七煞用财,岂宜得禄。诗释:财星生旺杀伤身,四柱全无倚靠神。天命相从成贵象,运行得禄受孤贫。印逢财而罢职。诗释:印绶贪财德有伤,难从天地立纲常。更无比动来相救,罢职偷闲归故乡。财逢印以迁官。诗释:身旺诚能掌大财,财多身弱便生灾。迁官何处求根本,岁运还须有印来。命当夭折,食神孑立逢枭。诗释:七杀重重主太柔,食神一位立当途。枭神印绶无财救,夭折芳魂逐水流。运至凶危,羊刃重逢破局。诗释:用财不有杀重来,羊刃逢之必夺财。再遇刃乡应破局,伤妻败业见非灾。争正官不可无伤。诗释:官星一位比肩重,争夺之间最有凶,伤尽直须官不用,自无冰炭到胸中。归七煞最嫌有制诗释:比肩本是无知物,一见伤官势必归。第恐食神来制之,丧家心事自成灰。官星煞地,难守其官。诗释:正官纯杂杀如顽,荆棘门居特立难。情性岂无君子恨,坚冰当道虎狼关。煞在官乡岂能变煞。诗释:杀多坚佞性偏刚,混入官星礼仪邦。顽石岂能变化,依然心事尚豺狼。贪财坏印擢高科,印分轻重。诗释:印旺偏官弱不堪,用财生杀岂为贪。只愁印薄逢财旺,未许蟾宫把桂攀。运比用财缠万贯,比得资扶。诗释:见财不用是何哉?财多旺甚日干衰。得遇比肩资扶处,白手犹能聚大财。运到旺乡身反弱。诗释:身弱拖根微有助,未从七煞未从财。假饶岁运扶身记,战敌无成力反衰。财旺劫处祸犹轻。诗释:偏正财多祸必多,日干无力奈如何。真逢比劫分将去,省得贫魔与病魔。财逢有伤,还忌阴谋之贼。诗释:财无劫夺则无伤,支库中间有暗藏。莫道小人不明露,岂知君子在高梁。杀无明制,当寻伏敌之兵。诗释:并多七杀正相刑,明制无人慢自惊。冲出暗藏兵有用,马陵树下火烧林。贵人头上戴财官,门充驷马。诗释:贵人互换得相成,上戴财官更显明。进气有根还有合,定从千里握兵刑。生旺宫中藏劫杀,勇夺三军。诗释:长生劫煞本非奇,生旺宫中却正宜。举鼎有为真足羡,每从边塞拂旌旗。为跨马以亡身。诗释:岁运逢财日主贪,又无比刃与成行。格中若见如斯局,此命危亡立马看。因得禄而避位。诗释:官星失马不为官,得马登庸理自然。只恐此身行遇禄,解还金带向林泉。印解两贤之厄。诗释:两杀重来威制重,食神无奈见枭神。柱中有印能成化,丁火奚能害此身。财勾六国之争。诗释:比刃贪官图利名,无财彼此自相宁。黄金一见成战局,惹起燕齐魏赵争。众煞混行,一仁可化。诗释:偏官叠见将何救,制杀无如化杀高。行去不劳重见食,疾之已甚祸相遭。一煞倡乱,独力可擒。诗释:一杀为妖应有限,不逢财印本为福。只消一食能归我,何必干支制伏多。印居杀地,化之以德。诗释:甲木逢申用煞神,纵然无火未伤身。中藏壬水生归化,惟恐干支见土神。印居杀地,齐之以刑。诗释:偏财偏官坐一宫,不能为福却为凶。局中要解侵凌患,制伏还须用一冲。兄弟破财财得用。诗释:此法从虚邀禄马,天干不动地支冲。但愁绾合并填实,用力艰难未有功。杀官斯主主须从。诗释:只力岂能支旺煞,无根端的只相从。他行他运成家业,我运身强业反空。一马在厩,人不敢逐。诗释:一财得所不遮搓,天地明明众所看。计取秋毫应不许,除非私向中探。一马在野,人共逐之。诗释:库墓藏财财不露,有何疑忌有何妨。谁知比劫能为福,暗窃阴谋不敢当。财临生劫库破生宫,兼奉两家宗祁。诗释:局中财以神为家,财要根深印要华。若使破根财不立,螟蛉过继定无差。身坐比肩成比局,当为几度新郎。诗释:我成我局必伤妻,比占妻宫总不宜。鸳帐岂能谐白发,无如冷落自家知。父母一离一合,须知印绶临财。诗释:正宗偏财同一所,悲欢离合岂能辞。印财生禄同乡者,立业成家尚有之。夫妻随娶随伤,盖为比肩伏马。诗释:比肩原伏妻财下,七煞藏身夺未成。乍见食神来制煞,鼓盆难免叹壮生。子为子填,孤磋伯道。诗释:欲求子位在生时,填食休囚恐没儿。不解孤贫原有命,理怨天道忒无知。妻宫妻守,贤齐孟光。诗释:妻宫妻守无相克,五煞桃花未有缘。谁知谢安财堪比,相夫应各孟光贤。入库伤宫,阴生阳死。诗释:五阳归库无生气,故有伤官入库名。天地未尝生意息,返魂犹在五阴生。帮身阳刃,喜合嫌冲。诗释:柱逢羊刃本为凶,合煞成权最有功。破局丧身困惫甚,偏官忘合正官冲。权刃复行权刃,刀药忘身。诗释:偏官羊刃要均停,赫赫飞扬万里名。用神更行权煞地,英雄难免丧刀兵。财官再遇财官,贪污罢职。诗释:禄无求进俸无余,轻节清高几不如。行到财官遇俸禄,贪污归去浪嗟吁。禄到长生原有印,清任加官。诗释:官强印旺皆为贵,印旺官强用不齐。禄到长生官得地,九重雨露沐光来。马行帝旺旧无伤,官途进爵。诗释:偏正之财用得轻,不逢妒合与伤刑。健驰帝旺临官处,积白堆黄享大名。财旺身衰,逢生即死。诗释:孤寒何意获多财,正欲相求若自捱。忽遇有情生旺处,苟贪惹得丧身灾。刃强杀薄,见煞生官。诗释:健逢羊刃一财轻,意在生官不敢生。七杀俱来成配合,得苏财困旺官星。兹法玄玄之妙,今颇习而成章。少助愚蒙,并明万一。【气象篇】今夫立四柱而取五行,定一运而关十载。清浊纯驳,万有不齐,好恶是非,理难执一。是必先观气象规模,乃富贵贫穷之纲领毕具,次论用神出处,凡死生穷达之精微尽知。乃若一阳解冻。注释:冬月水成冰冻,盛寒时也。至后则一阳发动,暖气初生,有火得用,则虽坚冰寒冻,亦可解矣。三伏生寒。注释:夏已炎极,至后则一阴发生。三伏中暑深阴盛,为火退寒生之渐,所谓夏草遭霜也。阳亢不制,亢则害也。注释:此象亢阳无制,更不包藏阴物。而运又行东南,则阳刚失中,而必至为害也。用此者孤贫凶暴。刚而能柔,吉之道也。注释:此言五阳生于阴月,干支夹合阴柔之物,运道又行阴柔之乡,乃为吉也,用此者纵然寒贱,终必荣华。柔弱偏枯,小人之象。注释:此象不中之道也,四柱中但见阴柔,而不入格。干支又不包阳,则终于柔懦。用此者机心阴险,无所不至。刚健中正,君子之风。注释:四柱中阳而藏阴,刚柔得中,不犯破克刑冲,用此者德行过人,忠直盖世,故曰君子之风。过于寒薄,和暖处终难奋发。注释:四柱纯阳,生于十月绝五阴之根,日干又见寒弱,而无刚健之气,纵遇和暖之,亦难发达。过于燥烈,水激处反有凶灾。注释:四柱纯火,生于夏至之前,火性炎烈,佳遇水激,不惟不能制,而反致害矣。用此者夭折孤贫。过于执实,事难显豁。注释:执实者,用一而不通也。假如用官无财,用印无杀,多合少成者,遇事终无显达。过于清冷,思有凄凉。注释:此言金水过于清寒,不遇和暖之运,平生独食孤眠,生涯寂莫,人不堪期忧矣。过于有情,志无远达。注释:局中之物,不可过于有情,若遇有情,则牵迷不能自脱,外衣所见矣,其志安能远达哉!过于用力,成亦多难。注释:凡注中得自然之妙为妙,若用力扶持,终为不美,其成就终必艰难矣。过于贵人,逢灾自愈。注释:八字中原多贵人,二德扶用财官,不有刑破,虽居颠沛之中,亦无妨矣。过于恶杀,遇福难亨。注释:八字中原多恶杀,三刑六冲,又与财官反背,纵遇财官之地,将何享福之基。五行绝处,禄马扶身。注释:凡遇绝处,不可便指为凶。盖凶处亦有福神相助,如木绝于申,申有壬水为印,庚戊为财官,皆我所用之物,不能伤身。四柱奇中,比肩分福。注释:古以官为贵,以财为奇,局中得遇财官,乃为吉矣。如见比肩则无忌惮,争官劫财,福无全美。阴阳固有刚柔。注释:阳刚阴柔,天地之道也。此言刚柔之道,虽阴阳之中,抑且不能去者也。干支岂无颠倒。注释:颠之倒之,反覆之谓之,如干有壬癸甲乙丙丁,支有亥子丑之类是也。父无子而不独。注释:木以火为子息,四柱中如无丙丁巳午之位,则无子矣。若地支暗畜有火,亦不为无子矣。子有父而反孤。注释:木以水为父母,若被损克,则不得其所。如甲乙日生于亥子之年月,值四季,水被土伤,所生之人失矣,岂不孤哉!生尚可以再生。注释:局中之物,原有长生,先被克损,岁运复遇生旺之地,身力复强,如再生也。死不可以复死。注释:凡柱中之物,原值死绝之宫,复来岁运,再遇死地,不为更凶之论,盖死无二也。即死亦非为鬼。注释:木值春生,得时乃旺。柱中虽遇死绝之中,若运行生旺之乡,亦不为之死也。逢生又不成人。注释:木值秋生,失时乃弱。柱中虽遇生旺之官。若运行衰绝之一地,终不为之生地。五行各得其所者,归聚成福。注释:凡五行不可虚名失位,俱要得令归坦,方能为贵,若归聚一局,妙不可言。一局皆失其垣者,流荡无依。注解:凡日主用神,俱要著落之处。如四柱中不得通根有靠,又遇空亡死绝,则终无成立,必然飘荡失所矣。大运折除成岁。注释:大运者,八字之表里也。取用乃度其浅深,成岁须知多寡是也。小运逆顺由时。注释:小运者,补大运之不足而立名也。古人以男起丙寅,女起壬申,以是定逐年祸福,鲜有不左。予尝见一秘书,以为男女小运,皆由生时而行之,顺逆亦以年定。六合有功,权尊六部。注释:凡四柱中,有刑冲克破,木为凶论,得神挽回有力者,即反为祥,其福高厚。三刑得用,威震边疆。注释:刑本不吉,得用者富贵聪明,无用者孤贫凶夭。何以为得用?三刑有气,日主刚强。何以为无用?三刑无气,日主衰弱。天地包藏神得用,豁达胸襟。注释:如八字中不见亥申二字,得左右之神拱起二字,兼有贵气,不落空亡,须当显豁。风雨激烈贵无亏,发扬姓字。注释:巳为风门,卯为雷门,八字中虚拱二位,更有贵人岁运,若逢冲起,必能发达。贼地成家,贼乱家亡身必丧。注释:此法如岁月日中,有神争合为妻,月支陷弱其中,欲出而不可得,故曰贼地。更得岁月之神自刑,无暇合我,得时支乘机与月支成合,是谓贼地成家。富贵不浅,大运去贼则安,再见贼乱,其家必亡而身丧矣。梁材就断,木多金缺用难成。注释:夫木本赖金断以成器,若金被神留合,不能克其木,却要木与金为邻,就彼雕琢可也。若木盛金弱,则虽就金,亦不能断而有用,木与金作合,彼此两强,乃为贵论。纯阳地户包阴,兵权显赫。注释:八字纯阳,本为偏党,殊不知子寅辰午申戌,暗拱丑卯巳亥未酉之阴,二象相济,则反全天地之正气,发福菲小。独虎天门带木,台阁清高。注释:凡岁月得寅一位,却要时带天门,虎必朝天,甲日柱内更有卯未合局,木盛生风,风从于虎,岂不美哉!若刑冲克破,不得印绶财官则无用矣。学堂逢驿马,山斗文章。注释:凡身坐长生之位,皆为学堂,更得驿马交驰,又得高大气象。带财煞贵人者,文章潇洒出尘。日主坐咸池,江湖花酒。注释:咸池,又名桃花煞,男女逢之,必然,多因花酒流落江湖。若见财官贵德同宫,反得标格清奇,富贵安享,大忌刑合,只喜空亡。福满须防有祸。注释:凡用印生身,乃为我之福也。运行比印旺地,生扶太过。福满处岂无祸生,是以君子须知防也。凶多未必无祯。注释:局中原多官煞,再行官煞岁运,其凶乃甚。历尽艰难,后必有制身旺之运,否极泰来之象。马头带箭,生于秦而死于楚。注释:此言驿马。在时日之下者,若见有刑冲,谓之带箭,主人决定异国丧亡也。马后加鞭,朝乎南而慕乎北。注释:凡取用驿马,顺则年取其日时,逆则时用其日主,马无提拦,则纵肆而不可遏,如后再加刑冲,马必疾行,终无安顿之地,主人一生劳碌,奔竞四方。若刑冲之神,遇有三合六合,则不为加鞭矣。一将当关,群邪自服。注释:将者,贵重之神也。关者,要紧之处也。邪者,妒我之物也。假于甲乙日生于金旺年月,皆来克我,得丙丁透出干上,制杀为权,而杀自服矣。众凶克主,孤力难胜。注释:此言杀重身轻,孤独无助者,盖无当关可救之神也。则不能胜所克矣,决主夭疾。脱此辈忌见此辈。注释:此言如甲己化土,脱木气而从妻家,若见甲乙寅卯未亥,皆我比肩,则有原旺之藉,岂无咎哉。化斯神喜见斯神。注释:如乙庚化金,喜见金旺,而妻得依其夫。丁壬化木喜见木旺,而子得依其母之类是也。驿马无缰,南北东西之客。注释:无缰,马无合也。东西南北,无所不至矣。若遇此,必主飘零。桃花带杀,娼妓隶卒之徒。注释:桃花日时相见是也。不惟忌刑合有情,尤忌五煞同处,凡遇此者,不知礼义廉耻之徒也。母子有始终之靠。注释:如戊日坐辰,生於申月,然土以金为子,金养于辰,少倚母而自强,老得子而有靠。夫妻得生死相依。注释:如丙丁坐子月,用酉金。然火以金为妻。金生于子,适夫家以养其身。火至酉亡,赖妻家以活其命。双眼无瞳,火土熬乾癸水。注释:癸水在人属肾,为一身之基,两目之本。目关五行,惟瞳属水,水涸肾虚,则瞳无所依。大肠有病,丙丁克损庚金。注释:庚属大肠,宜临水土,嫌者丙丁寅卯,得局无制。然庚金虽得托根,又被冲破,便有此疾。土行湿地而倾根,伯牛有恨。注释:戊土属脾,四柱中不有生旺通根之位,又加水浸金虚,运行湿地,岁见木克,因而有疾。火值炎天而得局,颜子无忧。注释:火乃文明之象,生于九夏,三合寅午戌,用火愈发辉,少用木资其火,不宜见水拖根,遏火之炎。人生得此,乐道无忧。火行极处,多遇木生,反主夭贫,至不利也。水泛木浮,死无棺椁。注释:木从水泛,不遇土提防,更值死乡冲并,是必堕崖落水,横祸毒亡,多不为美。火炎土燥,主受孤单。注释:土因火燥,万物不生。初运南行,废而无运,后来虽遇财官,不能为用,以致孤贫奔走,无家之命也。妻多力弱,花粉生涯。注释:凡用财为妻,最要得位得时,日主更喜刚强,岁月有倚,阴阳各得其所,良配可知。若财多散乱,刑合不齐,日主孤柔,不能任用,必因其妻而获利,以养其身也。马弱比多,形骸飘泊。注释:凡遇财旺身强,生平安乐。若见财轻比重,终必飘泊江湖,逐财困苦,安享何能。性灵形寝,多因浊里流清。注释:凡八字,浊中流有一点孤清,则人虽朴陋,颖悟机谋异常,与众回异也。貌俊心蒙,盖是清中涵浊。注释:此论用神清奇,特立中或有物来伤之,主其人外虽貌美,内无学识,皆迷酒色。凡遇凶神交会,善虽小而难成。吉耀并临,恶虽多而亦化。道从理悟,神入心生。熟读苦求,巨微判矣。【渭泾论】《易》曰:“乾道成男,坤道成女。”阴阳刚柔,各有其体。故女命以柔为本,以刚为刑,以清为奇,以浊为贱。乾,阳也,坤,阴也。阴阳交则成人道。阳刚而阴柔,禀得乾道,则为男,禀得坤道,则为女,故男刚而女柔。阳有阳体,阴有阴体,且女命贵乎阴静,最忌阳刚,贵乎清而贱乎浊也。三奇得位,良人万里封侯。三奇者,财官印,非乙丙丁也。女命以官星为夫,如甲生人见辛为官,即夫也。辛金长生于子,旺于申酉之地,以己土为财,得辰戌丑未之地,以癸水为印,得亥子丑之方,皆得其位,主其夫有贵,故曰万里封侯。二德归垣,贵子九秋步月。二德者,天月二德也。天德贵人,正丁二坤,三壬四辛,五乾六甲,七癸八寅,九丙十乙,子巽丑庚之例。至月德贵人,寅午戌月在丙,申子辰月在壬,巳酉丑月在庚,亥卯未月在甲之例是也。女命带之,当主生子登科。一官一贵,乌云两鬓拥金冠。女命只取官星一位,无官取七杀一位。七煞偏官也,贵人只取一位,毋得重见。重见即二夫也。亦要乘旺,禄马暗合,主有此贵,贵人不宜重见,多者乃为贵重合多之论。四杀四空,皎月满怀啼玉筋。女命忌煞多,并四柱空亡,主克夫伤子,重叠再嫁,还主孤单,故云啼玉筋。玉筋者,泪痕也。冬月天寒极矣,啼哭泪已忧冰,如玉筋之状,故云玉筋。官行官运,镜破钗分。女人命中只取一位正官为夫,又行官星之运,则又遇一夫星也。岂不为二夫争一妻也,必主分离之事。如甲以辛金为官,则为一夫矣。若又遇辛运酉之地,主有克夫而再嫁之理。故云镜破钗分也,镜破者,徐德言尚乐昌公主,因国乱分离,公主剖镜,各执一半,其他日恐情缘未断,再图相会。乐昌公主果于越国公杨素处得之,德言约以货镜为期,公主得镜悲泣,越公闻而知之,召德言还其妻。此为破镜之故事。财入财乡,夫荣子贵。财者,命之源也。男命以财为妻,故谓之妻财。女人以财而事夫,则其夫荣矣。凡女人之命,有财得地,又行财运,而财更盛,定主其夫家富贵,生子亦贵。衣锦藏珍,官星有气。官星者,女人之夫星也。五行中得生旺无冲者,主其夫亦荣贵,故身衣锦绣而藏珍宝者有之。堆黄积白,财库无伤。黄与白者,金与银也。凡人有财丰厚者,必得财库以藏之。以辰戌丑未为四库,既藏财物仓库。恐有伤之,伤之则财散矣,又岂能保其长富乎?大抵官多不荣,财多不富。女命官多者,则夫多矣,岂得为荣哉?且如男子众多,与一女共处一室,如柳巷花街之流,安得有荣?而且有辱其身者也。但凡女命官多者,取其一官为主,以去留舒配之义断之,只得其安乐,不得其荣华。财多者以事他人,自己亦不能富矣。且女命随其夫之贵贱,委身于人,岂由自身者乎?用正印而逢枭,兰阶夜冷。正印者,生我之母也。如甲人以癸水为正印,又逢壬水为偏印。偏印,即袅神也。枭者东方不仁之鸟,长成则食其母,故曰枭,女命以正印为用,又逢枭印,未免有侵凌之祸,主其人有兰阶夜冷之凄凉矣。用枭神而遇印,玉树春荣。枭神不仁之辰,正印慈善之辰,虽恶人得善人正之为恶亦反福矣。凡女命以枭为用,遇正印则为吉助,如玉树临於春风中矣。金清水冷,日锁鸾台。金生冬月之间,水且寒矣。且金为水母,金泄气过多,而水又冷,则为骨肉无情之论。女命遭此,故曰日锁鸾台。土燥火炎,夜寒衾帐。土生夏月,火已盛矣。且土赖火生,火愈盛而土亦愈燥,正谓子枯母盛之论。女命遇此,亦主孤单为无依之命。群阴群阳,清灯自守。五行天之中,干地支俱见阴者,谓之群阴,俱见阳者,谓之群阳,似无相济之理阴阳不得为配,男无妻而女无夫,其理然也。重官重印,绿鬓孤眠。女命只喜一官一印,则为一夫。若重见则为重夫,必主克夫。虽少年且有孤眠独宿之意,假使有不克夫者,亦主远别离隔,经年未得欢合,纵荣贵亦难免此。田园广置,食神得位不逢官。食神者,女命以之为子。子星得位,则可以养母。食神主衣禄丰厚,女命甲生者,以丙为食,甲能生丙,以丙为子,子既得禄,未有不养其母者也。甲见辛为官,且辛与丙合,使其子而恋其妻,则忘其母之谓,故云不逢官可矣。粟帛盈余,印绶逢时还遇煞。用印者,虽有煞方显,女命甲生,以癸水为印,庚金为杀,印赖杀生,遇之则显。男主权贵,女主富厚。故云粟帛盈余。伤官不见官星,犹为贞洁。女以官为夫,最忌伤夫之人。凡女人甲生者,以辛为正夫,以丁火为伤官,取火克金之故,若无癸水以制之,则夫受伤。但用伤官者,四柱不见官星,无官星则伤官无所可伤,反为贞洁之妇。且伤官为我生之子女,只喜伤尽,更有财助,则为福矣。无食多逢印绶,反作刑伤。凡女人之命,取食神为子,如无食神,则无子星。殊不知无子则无以为养,多遇印绶,则损子矣。故云反作刑伤。穷枭见食,坐产花枯。甲木以壬水为枭,以丙为食,是壬克丙之故,俗云枭神能夺人之食。女人以食为子,故以坐产喻之然也。恶煞混官,临春叶落。恶煞,七煞也。女以正官为夫,偏官为偏夫,,岂宜见之。若无正官,即以七杀为正夫。若有正夫,最忌见之。如妇人有二夫,一善一恶,混同一室,岂不反伤其身乎?故曰临春叶落。远合勾情,背夫寻主。冲官破食,弃子从人。女命若三合六合,又有驿马交情,桃花临水,干带双鸳,支逢四杀,皆主与人私通。有官遇冲,有食遇破,夫子即被冲破,岂有不从他人者乎?财衰印绝,幼出娘门。妇人之命,以财衰无以事夫,以印绝出身微贱,岂得以福气论之。身旺运强,早刑夫主。妇人不宜身旺刚健,贵乎身弱沈静。若身旺又行身旺之运,必主刑夫。五煞簪花,日夜迎宾送客。五煞,谓咸池红艳劫杀破耗之类。又见桃花杀,谓之簪花。凡女命带亡劫咸池,切不可合焉,贵人亦然,必主外貌尊重,内意娇淫,心好酒色,如庚申己丑丁亥壬寅是也。三刑带鬼,始终克子伤夫。三刑者,寅刑巳,巳刑申,申刑寅,丑刑戌,戌刑未,未刑丑,子刑卯,卯刑子,辰午酉亥自刑之类。如带三刑,又带鬼者,主刑夫克子之造。杨妃貌美,禄傍桃花。桃花煞,一名咸池杀,此杀主人清秀美貌,如寅午戌生人见卯是,巳酉丑生人见午是,申子辰生人见酉是,亥卯未生人见子是也。殊不知桃花煞,年月带之为园中之花,与官星合禄主贵,堪为良妇。若时上带之,谓之墙外桃花,任人攀折,反为下贱。所以桃化会禄合官星者,以杨妃比之。谢女才高,身任词馆。女人之命,带词馆,主有才学,五行旺处,即为词馆。或生坐于词馆之上,如木生人,得庚寅为正。华盖临官,情通僧道。华盖星其形如宝盖之状,此星主孤。有官有印者,遇之为翰苑之尊,华盖逢空,宜为僧道。女人命犯华盖,则与僧道同流,故曰情通僧道。孤辰坐印,身作尼姑。孤辰寡宿,男女忌见。女人有此,亦主为师尼之类,不然亦且孤寡,身太旺尤忌。诀曰:“寅卯辰人怕巳丑,巳午未人怕申辰。申酉戌人嫌丑未,亥子丑人寅戌嗔。”胞胎常堕,食旺身衰。胞胎者,受胎之月也。若身衰而逢食神生旺,则主有堕胎之患。食者,子也。所以子旺而母衰,其理然也。鸾风频分,官轻比重。如甲生人,又重见一二甲,则弟妹众多。且夫主无力,使比肩争夺,定夺其夫,则有分离之义,谓之官轻比重。姐妹刚强,乃作填房之妇。姐妹者,甲见乙、乙见甲之类。四柱重见之,入乘旺相,主其女不得洞房花烛之欢,当为填房续娶之妇。或为二婚侧室之命也。财官死绝,当招过继之儿。财堪养命,夫赖终身,二者死绝,则无以延年。且官死绝,不能生子,必过继他人之子,以续宗枝可也。苟不承继,则绝嗣而无所望。如甲生人,以辛为官,以己为财,辛死于己,己绝于子是也。余者并同此例。官临财地必荣夫,身入败乡须克子。官者,女人之夫星也。官行财乡,财为禄也,官之遇禄,岂不荣乎?财者男子以之为妻,妻即财也。女人以之事夫,财旺则夫亦盛。故以荣夫喻之。例如五行至败绝之地,主克子而孤,且甲木生于亥,而败于子,子为甲之沐浴,如人初生临水而浴,故为险地,是取克子之义然矣。杀枭破禄连根,堕冰肌于水火。如甲生人以庚为杀,以壬为枭,且甲之禄被杀枭破之,则身被害,主有水火之厄。比劫遭刑丧局,掩玉骨於尘沙。比劫者,兄弟姐妹之类。在人命中主有争端,如又遭刑,为祸非轻,正谓之劫财羊刃是也。妇人遇此妒害相戕,如人家兄弟多者,有财则争,无财则祸,更加刑杀,则亡身害命。交驰逢驿马,母氏荒凉。女命贵乎恬静,最忌驿马。《格解》云马是扶身之本,马即财也。禄为养命之源,禄即官也。无非财官交互相见之理。男命喜有之,女人以财事夫,莫非得妻家之财,以事夫也。岂不为损母氏之财物,故曰母氏荒凉。差错对孤神,夫家零落。阳差阴错者,止有十二日,丙子、丁丑、戊寅、辛卯,、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。阳日为阳差,阴日为阴错,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足。日月时两重,或三重犯之极验,只日家犯之尤重。妇人犯之,故主夫家零落。五马六财,穷败比肩之地。马即财也。甲子生人,以己为财,自甲至己乃六,为财之母,倘比肩兄弟多者,则劫而分之,故曰穷败,女人无财以事夫,亦可谓穷矣。八官七杀,分离刑害之乡。甲子生人,以庚午为杀,辛未为官。自甲子至庚午为七杀,辛未为八官。七杀为偏夫,八官为正夫,倘遇三刑六害,或夫死或夫离,此之谓也。刑空官煞,几临嫁而罢浓妆。既以官煞为夫星,当要旺相,不受克制,正谓夫贵则妻荣。倘若官星落空,杀星被刑,二者俱不得力,已受凶人所制,自己安能获福哉?谓临嫁而罢浓妆者几希。冲克印财,纵得家难成厚福。财者可以养命,印者可以生身,二者人以之获福,假令冲克不能见用,固不可以为福。纵然成家,亦无安享之荣。女人之命,以财事夫,既被冲克,难以安福断之。不若藏财不露,明杀无伤。命中有财,贵乎藏而不露,则露者人人得而夺之,藏之者,始而安稳,终而丰厚。杀露者有何伤?书云:财藏则丰厚,官露则清高,其斯之谓欤。杀重印行财,多财遇印。印与财本相克。克者,假使甲以癸为印,以己为财,甲以己为妻,且财多亦为喜。但恐有印,则财破之,重印行财稍可,多财遇印,则谓贪财坏印,若有劫财乃可。四败非家人之有幸,四冲岂良妇而无嫌。此等皆女人所忌者。水聚旺乡,花街之女。水之性就下,而不能返也。又至旺乡,且有汪洋之势,故女人之性似之者,何也。谓从其夫而不能由己,且妇人之质,若水之柔且清,赋性然也。若与金会合,则欲从其类,若花街之女也。金成秀丽,桃洞之仙。金之质极美,故以妇人喻之。女命金生得西方之秀气,加柔火以成质,并无瑕玷,非仙而何。四生驰四马,背井离乡。寅申巳亥者,四生之局也。又为马所驰之地,女人之命,最忌驿马,带之者,主有远行出嫁离乡。三合带三刑,伤夫败业。妇人最忌有合,若与官星合,乃正夫相合为妙。又若有二三合,则为相妒,且为众人之妻,又带三刑,则骨肉相戕,并损六亲,故曰伤夫败业,理必然矣。逢刑,槁砧不善。杀,亦为夫也,且暗有刑伤,主其夫不善,且为恶人乎。明官跨马,夫主增荣。官星喜露,露者谓之明官,又逢禄马,主其夫出仕驰名。黄金满嬴,一财得所。如甲木生人,用己土为财。又得辰戌丑未之地,乃财星得地也。其妇主有富贵,为相夫益子之造也。红颜失配,两贵无家。贵人,天乙贵人也,凡女命不宜多见。经云贵众合多,定是师尼娼婢。凡一官者,亦为一贵,若重见者主克夫,且如人无家者,不得地之谓也,所以主少年而失配也。先比后财,自贫至富。四柱中,先有比肩,然后行财运,谓之为先比后财。若四柱原有财有比,不为先比而后财,乃是财源被劫,则不为美也。此以行运逢财,方是此断。冲官合食,靠子刑夫。官者,女人之夫也,食者,女人之子。官被冲,主其夫不得力,食神带合,其子得济,所以靠子而终身。死绝胞胎,花枯寂寂。胞胎者,受气之月也。如逢死绝,主一生寂寞,至老而孤苦也。长生根本,瓜瓞绵绵。五行得长生之位,女人多俊雅,且有子孙绵远,谓之瓜瓞绵绵。根本者,木生亥,火生寅,金生巳,水土生申,故曰根本也。合贵合才,珠盈金屋。合贵者,官星夫星得合也。只合其一官为贵,非合贵人也。合财者,财神也。女人以财事夫,男子以财为妻。故喜合之,主有珠盈金屋。破财破食,衾冷兰房。女命最喜者,财与食而已,财以事夫,食以养老,假使破之,将何为生,遇此者甘受凄冷,故曰衾冷兰房。吕后名驰天下,只缘阴并阳刚。女人之命,以纯阴为柔则为贵福。兼并阳刚者,乃夺夫之权,多能多为,未免有阴邪之刑。故以吕后例之。绿珠身堕楼前,盖是枭冲煞位。命有用枭者,为事多不仁,妇人不宜有之,杀者女人亦忌之。何况又逢枭而冲之,绿珠之命,未尝有之。以此譬喻之言,学者宜详审之。秋水通源,剔眸立节。此言壬癸生于秋月,又兼有亥子水之源者。况秋金旺而又生水,水性清,金性刚。又以眼喻秋水,故云剔眸,有节之操。冬金坐局,断臂流芳。金生于冬月,又得巳酉丑局,此金之从类。夫金之性主义,有刚果毅然之立。男子禀之有威武之权,女人禀之有坚贞之节。此谓冬金者,则为金白水清,且水冷而金寒,故云断臂流芳,其理然矣。姐妹同宫,未适而先有恨。姐妹者,比劫也。如甲生,重见甲乙之类。如甲寅乙卯之日月,谓之同宫。恐有争妒之意,故未适而先有恨。命财有气,配夫到老无忧。命,谓本命也。财,谓财帛也。二者有生旺之气,可以荣身,可以助夫,岂不谓之到老而无忧也。是以荣枯贵贱,所造渊源,务要投明博学,领受真传。若夫理误时差,虽先贤不自知矣。
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