免费生辰八字卜卦(生辰八字卜卦准不准)

陪你演戏 2023-11-27 21:54:41 网友整理

周易占卜——生辰八字的算法(学会可自行测算)

生辰八字算命法隶属于周易术语四柱,其中包括了四柱排法、岁运排法、命宫推法。今天,我就来讲解一下此古法占卜的方法。中华文化源远流长,我认为这些既然能流传千年,不然有其道理和存在的意义。

生辰八字是什么?

生辰八字或者说八字,其实是中国周易术语四柱的另一种说法。中国古代星命家据以推算其命运的好坏,前途的吉凶。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等,包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字,四柱共八字,依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福,俗称“测八字”。

周易古法占卜

测算的方法

四柱排法包括以下四种:

排年柱

排四柱是推命的第一步,即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成,因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法.

年柱即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生,由于98年交立春是正月初八8时53分,因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅。

排月柱

月柱即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令.

我们用的农历也叫夏历,是建寅月的,即每年正月为寅月,二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变,从寅月开始,到丑月结束.

排日柱

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今,中国干支记日从未间断.这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。

日柱即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。

日柱,在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时,十二个时辰为一天,每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的,即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

排时柱

时柱,用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。

可在以下资料中查询

子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前

寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前

辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前

午时: 11点 --下午13点前 未时: 13点 --下午15点前

申时: 15点 --下午17点前 酉时: 17点 --下午19点前

戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前

古人将一日等分为十二时辰,即:

夜半——子时(23:00—凌晨1:00)鸡鸣——丑时(凌晨1:00—3:00)

平旦——寅时(凌晨3:00-5:00)日出——卯时(早上5:00—7:00)

食时——辰时(早上7:00—9:00)隅中——巳时(9:00-11:00)

日中——午时(11:00—13:00)日昳——未时(13:00—15:00)

哺时——申时(15:00-17:00)日入——酉时(17:00-19:00)

黄昏——戌时(19:00-21:00)人定——亥时(21:00-23:00)

夜半者子也,鸡鸣者丑也,平旦者寅也,日出者卯也,

食时者辰也,隅中者巳也,日中者午也,日昳者未也,

哺时者申也,日入者酉也,黄昏者戌也,人定者亥也.

时柱的地支是固定不变的,而天干却不同,可查日上起时表。

大运排法

阳男阴女顺排,阴男阳女逆排,一般排八步运,以月柱干支为基准,如甲申年丙子月生男,为阳年生男,以丙子为基准,大运顺排,其大运为:丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申;若是甲申年丙子月生女,为阳年生女,以丙子为基准,大运逆排,其大运为:乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰。起运数:大运数的起法,以三天折合一岁计,即一天折合四个月,一小时折合五天。

所谓的大运,就是人生中哪一阶段走运,哪一阶段不走的意思。“命运”这两个字经常被人们合在一起使用,但其实也可以分开解释。命管人的一生,主要体现在八字里;运管人生的各个阶段,主要体现在由八字基础推算出来的大运里。按照算命术士的说法,运对于一个人来说,是很重要的。一个人的八字虽然生得好,但却一直不走运;有的人八字虽然生得一般,甚至还有破缺,常常处于逆境之中,但就能碰上那么一两次好运,干出一番惊天动地的事业出来。人一生运的好坏是千变万化,难以悉举。

流年的排法

以生年干支为0岁,再顺行排列为1岁、2岁、3岁等,不分男女或年柱阴阳。比如甲申年出生的男女命。0岁的干支为甲申、1岁的干支为乙酉、2岁的干支为丙戌,其它的流年干支按六十花甲子的顺序依次顺推即可。

命宫推法

一般我们可以利用自己的指掌来推命宫,以左手为例,无名指末节近掌侧横纹是子位,中指末节近掌侧横纹是丑位,食指末节近掌侧横纹是寅位,食指末节上端横纹是卯位等等,这样顺时针一周下来,正好是地支的十二位数,关于十二地支位数和月份的位置,命书上另有如下图的逆向分配法。

有了这基础以后,我们就可以分两步来推算命宫的干支了。比如庚辰年十月辰时生,第一步先算命宫地支,算法是先由图上子位作正月逆推上去,或对照附图,可知十月的地支处在卯位;接着再将卯位作为出生的辰时,开始作顺时针计数,数到卯位时,正好停在十二地支的寅位上面。这样推出来的“寅”字,就算是命宫的地支了。这里所要注意的关键问题是,当逆推得到月支的位置后,即将此支改作出生的时辰,并顺时针依次数到“卯”字为止。

命宫地支推出以后,第二步是推命宫的天干。推法是根据“甲己之年丙作首”的歌诀,找出庚辰年十月辰时生的命宫天干,是和地支“辰”字相配的“戊”字了。

命宫找出来之后,算命时便可在命书后面批上“安命戊寅”、“安命戊辰”、“安命寅宫”等字样。

周易科普馆:为什么说算命和算卦,实际上是两种不同的技法?

首先要知道,中国自古有所谓的“玄学五术”,是为“山、医、命、相、卜”。就好比相声讲究“说学逗唱”一样,五术是五门不一样的功课。

“山”字门,最为玄妙和庞杂,诸如气功、内丹、符箓(音路)、谶(音衬)纬……皆出此门。比如《聊斋志异·画皮》里,道士给王生一把拂尘,当屋挂起,即可阻挡妖怪入内;再如民间比较多见的,请笔仙、引狐仙、画符驱鬼等等,从渊源上来说,都是“山”字门的功课。故而有人说,五术之中,只有“山”字门是“仙学”,其余四门都是“人学”,也是不无道理。

“医”字门,也就是中医。这个大家比较熟悉了。但是中医本脱胎于玄学,倒也无需讳言。时至今日,如不通晓阴阳五行、生克制化之理,要想学习中医,那也是空中楼阁。

“命”字门,也就是算命。民间最为流行的是算八字,是按照出生时间的年、月、日、时,排出四柱干支,一共是八个字,以此推算人一生的寿夭祸福、妻财子禄等等信息,所以也称四柱预测。

不过,算命并非只有八字一种方式,其他诸如紫微斗数、铁板神数……等等,也是命学里的绝技,只不过在民间流传不广罢了。近代以来,自西洋传入的星座与命运、血型与性格等等,或多或少也都取得了一点科学(严格来讲,应该说是“西方数理科学”)的解释和佐证,其实也可以归入命学的范畴。

“相”字门,如果论人,则为看相,如相面、手相、背相、摸骨等等,都是“相”;如果论山水楼宇,则为风水堪舆之术,这里又可以分为阳宅风水和阴宅风水,理论大同而小异。一般来说,相学是比较难学的,算命、摇卦之类,也许啃下几部古籍也能得其皮毛,但是相学如果没有师传,是断难入门的。

最后一门,“卜”字门,是最古老的一门技术,至少,殷商时期的甲骨,便是占卜后留下的遗物。现在老百姓俗称的“算卦”,就是卜学,其实说的是,按照一定的技法,从《周易》的六十四卦里面起出一卦,然后解算,以得到所要求测的结果,大致原理类似于庙里的解签。

占卜算卦,大概主要采用的有:大衍筮(音事)法、略筮法、六爻(音摇,有的地方俗称金钱卦、六摇卦)、梅花易数等四种技法。其中,大衍筮法最早见于《周易》,又经过朱熹老先生的审定,最是高大上,但是程序也及其繁琐。六爻只需三枚铜钱(现代硬币亦可)即可起卦,梅花则更简单且神奇,可谓“见性成佛”,心意到处,草木竹石皆可起卦。

因此,六爻、梅花,在民间最为流行。其他相对比较冷僻的,诸如奇门遁甲、太乙神数、六壬神课、大金口……之类术数,在测算军事、国运、历法等等方面各有侧重,但也都可用于卜算人事。

好了,功课说完,小伙伴们就可以理解了,为什么说驱鬼的、算命的、算卦的、看风水的……其实不是一家?举一组大家都耳熟能详的例子:

《三国演义》里头,诸葛亮沐浴斋戒、跣(音险)足散发,登坛借东风,这类功课属于“山”学;

诸葛亮临死之前,在五丈原祈禳(音瓤)北斗,求改命增寿,这类功课属于命学;

打下长沙后,诸葛亮见魏延脑后有反骨,久后必反,要斩杀他(事实上,日后也确实反了),这是用的是相学;

草船借箭之前三天,诸葛亮就算定,当日必有拦江大雾,这个用的自然是卜学。

以上,就是几门功课大致上的区别。

如果,要具体分析,各自的用途、特点、孰优孰劣,就只好打个比方来说了:

算命,就好比用机枪扫射,一打一大片,生辰八字列出来,如前所述,寿夭祸福、妻财子禄妻,张口即出,统统可测,讲究得是对人生大趋势和总轮廓的粗线条勾勒。这种大局观,是单纯算卦所短缺的。

占卜算卦则不然,就好比用手枪打靶,必须有明确的目标,一事一问、一事一占。讲究得是对近时得失、一事成败的准确点击。

比方问,“我爸爸在纽约怎么样了”?这就叫目标不明确。这一卦没法算。如果改成“我爸爸在纽约谈的项目能签约吗?”或者“我爸爸的老胃病在纽约怎么样了?” 如此才算目标明确、可以占问。自然喽,这种对于细节的把控,又是单纯的算命所短缺的。

如果再换个角度,“我爸爸要去纽约驻扎十年,这期间总体运势会如何?”这就又需要算命了。大家可以细细体味其间的区别。

至于相学,就好比李逵的板斧,威力巨大,但是,无论相面、摸骨、看风水……都必须像抡板斧一样,当面锣对面鼓,近距离搏杀。相学之适用尺度,窃以为,介于算命和算卦之间,比较适合考量最近一段时期的吉凶悔吝。

算命是一生的荣禄,算卦是一时的功名,相面则是最近一段时间,可以说,你满面红光,最近必有喜事?或者说,你印堂发黑,最近出门要小心啊!

最后要讨论的是,五术之中,哪一种预测的最准确,最科学呢?

其实,大道至简、万变不离其宗,玄学五术,归根结底是一个美妙的统一体。人有五脏六腑,但是,从理论上来讲,在任何一个器官上采集的细胞,都可以完整的克隆出另一个“我”。

按照现代量子论(确切来讲,是其中的一个派别,即GRW理论)的观点,作为一个宏观物体,其特点与微观粒子有很大不同,明显的量子叠加可以在很短的时间内完成自发定域,但这只是意味着大多数粒子聚集到了某个地方,总有一小部分的粒子仍然留在无穷的空间中。

这就意味着,对于每一位单个的“人”来说,在任何时候,“此人”都充满在整个宇宙,只不过“大部分”的“此人”,聚集在某个特定的地点。换句话说,当“我”盯着“你”看的时候,“你”只是一个概率存在,并没有一个完全确定的位置,虽然组成你的大部分物质(粒子)都聚集在你所站的那个地方,但真正描述你的还是一个高斯钟形线(当然,是非常非常非常……尖锐的钟形线)!

我只能说,“绝大部分的你”聚集于你所站立的那个地方,而组成你的另外的那“一小撮”(当然,是非常非常非常……稀少的一小撮)仍然弥漫在空间中,充斥着整个屋子,甚至一直延伸到宇宙的尽头!

看不懂吗?不要紧,我们拿来即可,把这个理论放在我们今天要讲的主题下,就意味着:

既然,“人”是无处不在、无时不在的,如此,则无论山医命相卜,都是“横看成岭侧成峰、远近高低各不同”,只要有足够的技术水平,就像前述的,分别从五脏六腑取细胞作克隆人一样,都可以还原出“原人”的全部信息。

无论面相、手相、骨相,还有出生时间,或者祖坟风水、家宅风水,甚至“原人”摇出的卦、走路的姿势、衣服的颜色……其信息指向,必定是相同的!同理,因为提取信息的部位不同(比如,高斯曲线的顶端、边缘处),则还原信息的难度各有不同,因此,信息提取的侧重点也就各有不同,也因此,各类术数也就各有短长了。

当然,如果有兴趣、也有情趣的话,先从《周易》的义理开始学起,然后发散开来,再去研习占卜技法,乃至玄学五术,无疑,是更有效率,也更有趣的方法。

易经算卦到底准不准?

不知道从什么时候开始,中国大地上又开启了新一轮的《易经》热,无论是平民百姓还是达官贵人,或多或少的都对玄而又玄的易经产生兴趣,或者道听途说,或者高谈阔论,大师备出,好不热闹,好不唏嘘!

其实《易经》一点都不玄。确切的说我们现在说到的《易经》只是《周易》并不是全部。

传说已经《易经》共有三部,分别是《归藏易》《连山易》和我们熟知的《周易》。为方便期间下文凡出现《易经》字样的均为《周易》说,其他两部易经暂且不谈。

易经到底是什么?

第一,它是一部哲学书,这个毋庸置疑。它是中国古代先民或者史前人类对自然现象和人生道理的总结。

它的特点是简洁,用阴阳两爻将世间万物全部刻入其中。从这一点看易经是非常伟大的,我们都知道凡事到最终都会变得简洁,比如说化学元素和物理现象的数学表达,都是将复杂的,一般人无法去理解的事物用简洁的语言文字,刻入人类的认知当中,易记,易认,易识。

比如说我们现代化学中水的表达式“H20”就是简单明了,易记,易认,易识的典范,对于大部分人而言可以不知道其原理,但是一眼就知道这个东西是什么,已经的阴阳二爻组合其实道理也是一样,甚至要先进的多。

第二,已经不知道从什么时候开始成为了一部占卜说明书。占卜也就是我们现在经常所说的算命。

当然古人算命比我们现在很多大师至少看来是要更加尊重易经的。古人占卜是用蓍草,龟壳,铜钱等通灵之物,通过特殊的方法与某种神秘力量建立联系后,神秘力量通过阴阳二爻给与人一点启示,人在对着易经去找这一卦的卦辞说些什么,再判断动爻后判断吉凶。

我很负责人的说,古人的这种操作比现代的所谓的一些大师要靠谱的多,人家至少是与神秘力量进行对话,这股力量到底存不存在,现在都是一个谜团,可能是外星人,可能是史前文明,也可能是神灵,谁知道呢?至少有一个可以求证的媒介。

现在的算法就要扯淡的多,动不动就报生辰八字和姓名,如果这种匹配管用的话,那么“大师们”何需再为了生计奔走江湖,只要在家专心生娃,搞生产,什么旺父,旺母,旺天下的早就一大堆,搞的好世界都是他们的了。

那么问题来了,易经算命到底准确不准?

准!非常的准!

举个例子,场景如下:如果一个人要去干一件事情,他找到了“大师”算上一卦,大师说这件事情不能干,大师会说“行者不祥”但是他忍不住诱惑还是去干了,最后居然还干成了,那么你说准不准?

准!为什么?

因为所谓的“大师”并没有给你一个明确的后果,这个后果无法证伪。就算你这一次平安无恙,那么以后呢?世间是有因果联系的,这个因果深不可测,将来如果发生不好的事情,是否跟这件事情有关?谁也说不清。就算你平安的渡过了一生,那么你的后代,你的后代的后代呢?

《京房纳甲》与《紫微斗数》

在算命或者占卜过程中,凡是需要到生辰八字,姓名天干地支的其实都不是正宗的已经算法,那是属于《京房纳甲》、《紫微斗数》玄之又玄的一类学问。这类学问到底有多大本事还真不好说。不过可以明确的一点是,真正懂这两门学问的人,绝对不可能烂大街都是,那叫做可遇不可求,在每一个时代都是凤毛麟角,甚至我们这个时代还有没有这样的人都是要存疑的。

如何正确的看待易经?

易经是一本哲学书和自然科学书,甚至说它是中国文化的总纲也不为过,但是他绝对没有那么玄。对待易经还是应该以客观、可认知、可证伪的角度去研读,千万不要走进误区,走到神乎其神的那一头去了。

生辰八字是怎么把命算出来的?

八字是否具备科学性

这还用问?肯定不具备呀!

为啥生辰八字不科学?

因为你没办法用科学解释啊!

如果以现在的科学标准衡量八字,那么八字必然是不科学的。凡是直接否定八字的人要么是没算过命,要么是遇见算命算的不准(或者说算的令他不满意)。

只要遇见过“正常”占卜师的人,内心都会不由衷的发出感叹。卧槽,真准,原来还有这种神奇的操作。

如果你没遇见过可以把你命算的“准”的人,只能说明你遇人不淑,因为凡是学过几年命理的人,都可以说对一些事情出来。

这篇内容,我不讲如何算命,我来讲讲为啥命能算出来?

预测的种类

如今算命的方式真的是相当多了:

生辰八字,紫微斗数,奇门遁甲,六爻,大六壬,小六壬,孙膑预测术,梅花易数,火珠林,铁板神数,诸葛神数,邵子神数,摸骨,称骨,面相,手相,抽签,塔罗牌,星座甚至抛硬币,掷骰子,摘树叶,翻纸牌,看香等等。

这其中就像是解数学题一样,你给出条件,算命师通过解析给出答案。但是无论是通过那种方式来做预测,这其中都包含着自然规律与宇宙行星的互相影响。

单单生辰八字就分为,盲派,新派,传统派,旺衰流派,形派,滴天派,禄命派,格局派,穷通派,财官禄马派。

自然中的元素

我们大家都知道,物质是由元素组成的。人体也当然是由无数的元素组成。当我们将自然界的万物以元素的方式来概括,找到了他们的运行规律,就可以知道命运是怎么回事了。

中华文明的源头,是来自于被誉为“宇宙魔方”的河图与洛书。阴阳,五行,八卦图全部都衍生于此。

据记载,河图和洛书是刻在一只乌龟和一匹龙马身上。有人说是外星人留下的,有人说是上一个文明世界留下的,具体咋回事我不知道。只不过凡是得道高人觉醒后,自然而然的可以知道宇宙是怎么运作的。听上去或许有点悬,简单的说就是觉醒者对于未觉醒者而言,就相当于人类对于蝗虫一样,在蝗虫的世界里,永远都不知道一年有四季。因为这一切都超出了他的认知范围。

河图洛书衍生出来的八卦为:

乾(天),坤(地),震(雷),巽(风)

坎(水),离(火),艮(山),兑(泽)

“天、地、雷、风、水、火、山、泽”是八种自然现象,概括了自然界中所有的现象和规律。

而将种八种自然现象可以细分为五种基本元素。

金(矿物)木(植物)水(大海)火(阳光)土(大地)

他们必须达到某种相对平衡的状态下,才会变成物质。

五行不仅仅是元素,他还拥有一个代表性。

即万事万物都,可以把它们归纳为五行属性。

金也代表着:金色,坚硬,义气...

木也代表着:青色,东方,仁慈...

水也代表着:黑色,向下,智慧...

火也代表着:红色,温暖,礼貌...

土也代表着:棕色,包容,诚信...

也就是说,世界万物都可以按着五种元素的属性,进行分类。是任何,无论是抽象的,还是具体的,都可以用五行的方式表达出来。

比如:就像我们熟知的王者荣耀里面的五个职业,只要抓住他们的具体属性,也仍然可以按着五行的属性来为他们分类:

坦克(土)主要负责挨揍,必然具有包容性。

辅助(水)一切以帮助别人,保护别人为主。

刺客(金)主要负责偷偷的刺杀对方脆皮。

法师(水)主要负责输出和控制。

战士(木)必须要近身作战。

射手(火)主要负责的仍然是输出。

如果打王者想赢,必须要注意阵容搭配。如果全是法师,全是射手,就相当于五行失衡,那么必然是一场坑局。

这样的道理同样可以运用到,商业,战争,中医等各个方面。公司的人员分工,战场的排兵布阵和打法,健康的养生,必须要五行搭配合理。

所以,我们中华文明就是通过这阴阳五行,形成的诸子百家,有了特有的中华文化。

五行与人体的关系

在五行元素相互作用下,就有了人。

人在五行的相互作用下,就有了命。

命在五行的规律作用下,就有了运。

关于阴阳五行与人体的关系,最早被记录在《黄帝内经》里面,奠定了“中医”的形成。

木代表了,肝脏,爪,筋 ,味道为酸

火代表了,心脏,面, 脉,味道为苦

土代表了,脾脏,唇, 肉,味道为甘

金代表了,肺部,毛, 皮,味道为辛

水代表了,肾脏,发, 骨,味道为咸

心属火,心的情况在脸上体现,表现在血管。

肺属金,肺的情况可以看皮肤,表现在汗毛。

肝属木,肝的情体现现在筋,表现人的指甲。

脾主土,与脾相匹配的是肉,表现在于嘴唇。

肾主水,与肾相匹配的是骨,表现在于头发。

所以面相学的基础就是这样诞生的。

食物的味道分为酸苦甘辛咸,五种味道各归相应的五脏,五味中的任何异一味多了都会导致他们的平衡被打破。比如:

(水克火)咸吃的多,血管凝胶。

(火克金)苦吃的多,皮肤不好。

(金克木)辛吃的多,筋骨不好。

(木克土)酸吃的多,嘴唇正常。

(土克水)甜吃的多,骨头有病。

我们把一个人的八字的干支,翻译出来也仍然是阴阳五行。所以我们可以利用这种原理来进行反推八字:

所以,一个人的疾病从来不是无缘无故而来。比如你观察一个人的八字如果是水把火在揍了,那么她很容易得心脑血管疾病,也可以看出来,她平时可能吃咸的东西多一些。

只要观察一个人八字里五行的的分配比例。然后把这个人的职业,饮食,习惯,家庭环境,接触的人按着五行来细分。这一切就可以从他的八字里面的五行能量所具体现出具体的事情出来。

命就是这样算出来的

当我们把一个人的八字按照五行的形式翻译出来后,五行直接的关系就是“生克”。

然后用十神转换的方式将五行转换,可以看得出来一个人的八字原局里看得出来,一个人的性格是怎样,他一生中的遗憾在什么地方,他一生中为什么而活。这个就是一个人的命。

而按照中华的传统文化来说,每一年都有两个五行,即天干和地支。这两个五行结合人的大运五行,一起组合,就是一个人的运。这个运代表的就是在他的八字原局基础上,他每年要经历什么事情。

用最笨的方式解释就是,不把一个人当人看,把一个人当成五行中的一种元素看。去看看他八字里的五行元素和每年经历的五行元素的相互作用关系,就可以算出一个人的命。

所以,是谁规定的五行?五行运动又有哪些原理?我们继续往下看。

宇宙与自然的规律

地球上的万物无时无刻不受着宇宙的行星所影响。命能算的出来,是因为元素受着宇宙的影响,按着规律在运动。

我们看的电视剧,都知道像是一些大人物都是天上的星宿下凡。这都是从中华传统文化来的。

我们现在用的六十甲子其实它代表的就是天体的星座,在某年,某月,某日,某时送放射的能量,这个能量从而影响了地球上万物的生命规律。

其实算命高级境界学的就是星象学了。(除了五行的作用关系,就是所谓的神煞对命局的影响了。)

所谓的犯太岁,就于此相关。

至于那些天文上的星宿离我们的生活过于遥远,可能比较难与理解。所以,我们就说说太阳和月亮对和人类规律的影响。

地球绕太阳一圈为一年,像是地球上的春夏秋冬,就与地球与太阳的关系相关,影响着我们的饮食,起居和习惯。人类也不得不根据春夏秋冬的交替变化来调整生活方式。如果你读过《皇帝内经》里面的上古天真论,可以发现,男人女人的身体成长的规律都是与地球绕着太阳旋转的周期,密切相关。

月亮绕地球一圈为一个月。比如女性的月经,就和月亮的周期有着密切的联系,而女性的生理周期直接影响了人类的繁衍。所以印度人说,月亮与我们母亲的身体密切相关。

所以不仅仅是太阳和月亮,宇宙万物的运动是与人类密切相关的。宇宙行星的运动,从而影响了五行的规律。只不过我们看不见宇宙的行星运动。所以在意识里会认为他“不存在”。

像是西方的占星术,和我们的紫微斗数,对于星宿就是非常的看重了。

八字也不是百分之百的准

经云“在天成象,在地成形,变化见矣。”意思是人只要知道了日月星辰的运行法则,懂得了地上草木山川的变化原理。那么对过去和未来的事情就自然而然的知道了。

天地宇宙万物随时都在变化之中,人与万物都是变化来的。所以,八字预测与天气预报一样。

仅仅是预测,预测,预测。重要的事情说三遍。

也可以说,现在的算命技术是无法将人类的命运百分之百全部算的出来。因为你如果强硬的要求命理师把你的命说的百分之百准,绝对是你在逼他忽悠你玩。

因为算命师算命,仅仅是根据五行的运动规律的能量,来推测出这些能量在你的过去和未来,将会以什么样的事情体现出来。

因为八字仅仅是一个门推测的方式,那么我们中国的命理师在为人预测的时候往往都配合着卦和面相来弥补八字之不足。

更有高者,来配合觉知(外应),结合命理学的方式来为人推测命运。像是觉知就需要修行练习才可得,也有一部分人是天生灵性体制,自然灵感超强。

元素是怎么来的?

我们知道了万物是由元素组成的,命运是按照元素规律运动产生的。那么元素是怎么来的呢?

佛教是非常反对算命的,他们认为命运是你前世因果的一种体现方式。

元素是怎么产生的?现在的科学是解释不了,但是国内外的宗教哲学已经把世界的起源解释的足够透彻了。我绝对不是来传教的~

佛教里有一个很经典的话,看山不是山,看水不是水。你看山,要看见山是由一堆的土和石头组成。石头和土是由他们的元素组成。当你不把这个元素当回事(不执着)。山水对你的意识就没有任何的影响了。所以说,万事万物都是由我们的意识去认知。

有三种人的命是算不准的,大善人,大恶人,和修行人。因为这三种人不按照自然的规律去形式,心体就变了。心体一变,体验世界的方式也就自然而然的变了。修行的目的就是“跳出三界外,不在五行中”。

关于灵性的内容之前确实写过不少。为了不影响本文的节奏,感兴趣的朋友翻翻之前的内容吧。

如果不想修行,怎么面对命运规律的束缚?

那就要树立正确的人间幸福观念。

古人说,命好的人生有四大吉祥。

熄难:遇见困难,可以平息。

增福:活的知足,风调雨顺。

长寿:身体健康,延年益寿。

敬爱:家庭和睦,夫妻恩爱。

而正常人追求的好命就是钱财和权利。

道理不是正常人不懂,而是他们不愿承认自己的平凡,所以,他们会给自己找一个堵住人嘴巴的理由“我是个俗人”。

宇宙万物的斗争其实都可以归纳为是气与运的争夺。而所有关于命的破解方式,趋吉避凶也都是调整五行的能量,而影响正常的规律。

所以,看完此文后,知道命是咋回事后,也希望你能活的明白。

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