张姓八字是什么意思(张姓命格)

张氏家族字辈集之【安徽省】

安徽省舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”：元朝末年（公元1343年），始祖盈三公（一世）抱谱率子由江西贵溪县西南乡瓦屑坝迁入安徽舒城西南，后裔人丁兴旺，主要分布在安徽省舒城县、安徽省六安市、江苏省、台湾等地。来舒城后，舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”族谱于清朝同治五年（公元1866年）首创；继修于清朝光绪二十一年（公元1895年）；三修于十五年（公元1926年）；四修于公元1998年完成；五修于公元2018年启动2020年完成。舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”字辈：盈旻时世荣朝，希必开绍凤作，学思孔传道，先德广成家，继起永维立，同宗克应华，文丰礼义智，武奇定安邦。

安徽涡阳县新兴镇张氏（百忍堂）族谱：廷步全玉德，凤兴钦继常。初后续家谱为：儒来庆万寿，荣华成吉祥，功业千秋明，精神山河在。

涡阳新兴集及周边张氏族人，源自山西省洪洞县老鸹巷大槐树，于明洪武年间迁址龙庙（新兴集）北张老家，后世子孙延绵昌盛，分枝分叉星罗棋布分至周边，其祖庭在北张老家。

安徽省淮南市凤台县顾桥镇临淝村八里张庄，亦闻源于源自山西老鸹巷大槐树，兄弟五人携五家搬迁于此，老村有老井，有护村沟；分出南边两支：勒马张（音），八斗张（音）。先存备份：金玉凤学志春，新谱：瑞等。

安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱：维文忠贺庆，宗朝建家邦，万春青红杰，治国臣凤良。

安徽阜阳阜南前黄庄张姓族谱：文治武功，喜结贤良。

安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈：（自11世起）永承宗德，克绍贤良，复起文士，为国之光 。

安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈：启大道，正贤良， 一经传家，宗功世守 ，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后。

安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈：忠厚传家 德仪辅国 勋慕益稷 道宗伊洛。

安徽省桐城姥山张氏（植根堂）派行：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良 。

安徽省六安市裕安区丁集镇丁峰村张郢张姓字辈：之瑞，时兆成平，家传孝友，永来可久，百世奇昌。

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远乾坤大传家世业长。

安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村，祖上是山东枣林庄，家谱是；乾大传家永，甲地丙严昌，志远德良久，仁义寿如春。

安徽省叶集区姚李镇太平桥（张百庄），文明华国，良善宇庆。

安徽省六安市单王乡张湾村 部分字辈：贤传玉继开文化。

安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村，共六辈人：敬广（玉）国 允朝 志。

安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨：云昌绳祖庆。

安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之（奉）、如（学）、兆（怀）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（兴、家、永、克）、心（锡、金）、三（杰、立、汉）、敬（俊、建、子）、治（明）、国（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、贵（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、钦（图）、开（道）、广（远）、尚（继）、孝（圣）、礼（祖）、义（庆）、光（祥）。

安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈：.文传之献孝。

安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈：山 文爱（书）国。

安徽省砀山县周寨镇张屯村、后于楼村张氏部分字辈：明经遵圣训家法传继坤。

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱：选宗炳高厚载权申为。

安徽省合肥市肥西县张氏部分字辈：忠良开国，万载光华。

安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱：祖光宗耀，科甲世传，三文尚可，乾元云国胜，永泰家道隆，昌敦伦崇德，天锡祯祥。

安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章迁入，始迁祖 伟和公子斋德公，衍派：斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代。

安徽安庆潜山、岳西百忍堂，于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公，贵四公子均佐。一公房旧派：卿成仕友甫 金玉奕应昌 家文三元启 宗瑞兆联芳；四公房旧派：均和烟宏文 庆有儒学启 应世举玉嘉 传国珍基承。新派：祖泽余福永 一本萃贤良 光荣期远大 继述乐延长。

安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长。

安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦；有志希先达，敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世，族盛威名扬。

安徽萧县王寨镇张老家（张老家祠堂）张氏辈分：毓（十四世） 克 世 永 本， 吉 梦 庆 祖 长， 学 全 功 名 显 圣 贤， 宏 猷 传 业 远， 政 修 乃 清 平；毅 然 树 勋 念；家 教 尚 乐 善 ；勤 俭 增 贡 献　 良 才 效 伟 哲；安 民 作 典 范。

安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世。

安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村，山前村，大许村，张字辈：天地文明，绍（志）先启训，甲胜永生。安徽天长张氏字辈：盛正普世文，治国齐聚恒 尧舜天才广，后来永茂兴。

安徽天长市张氏清河堂属于苏州人士：主要居住在天长街道长亭村和万寿镇的张安村、汊河村、忠孝村，杨村镇龙集社区。字辈：宝（保）有定文开元金玉。

安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈（已知）：金全敬广振其开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈（南槐堂）：河清海晏 ，家呈祥瑞，贵馥南方，子显孙扬。

安徽省合肥市肥东县众兴乡、民族乡、梁园镇张氏字辈（绍忍堂）：绍文继武，华国传家，修仁树德，府世贞帮。（合肥市瑶海区、祖籍众兴乡张氏后人张浩丹、又名张灵国、字兰石提供）。

安徽合肥市肥东县黄塘村张户张氏字辈 : 志道家发宏（部分）。

安徽宿州萧县赵庄镇汪屯行政村三座楼自然村张氏字辈：守书元继世。

安徽肥东县张集张氏（百忍堂）字辈：正元德孟曾（宗、正）光（广）大，应道友（有）良盛世昌

谦和勤信英才旺，忠孝仁廉国运祥。

安徽肥东县大树张

始迁祖良德公传：按高宗巡幸至张公艺家，公书忍字百余以进，上嘉之，赐爵有差，此张氏受姓之始欤。自是延于天下，世系迁移之祥不可得而证也。大明洪武年间编户合肥，公卜居城东乡六图村，旁有榆树一株，枝荫里许，后世遂以大树张名焉。

宗谱字派引：宗族之立字辈，意在别尊卑、序世系、莫使淆乱也。吾氏自始迁祖良德公卜居肥东大树张阅十余世，一修宗谱，杳如黄鹤，无可谋面，未志字派。至清乾、同间，二修宗谱自十六世始以【家、道、日、盛、宏、开、继、成、克、绍、先、德、麟、定、修、仁 】等字为世序。一九一二年（二年）三修宗谱，改【麟、定、仁】三字为【大、业、明】，增【经、国、怀、广、正、毓、贤、声】等八字，凡二十四字。

【家道日盛、宏开继成、克绍先德、大业修明、经国怀广、正毓贤声】

安徽省六安市金安区木厂镇张姓宗谱：先声传道广，仁孝治家祥，恩泽承前荫，忠诚锡汝康。

安徽张氏的朋友，你的字辈还记得吗？你家族还在按照字辈给孩子起名吗？如果文中没有统计到你的字辈，还请你在文末留言，留下你的字辈和坐标，方便你的族人认祖归宗！

好命的张皇后，皇帝丈夫坚持一夫一妻，成历史中的独一个

在古时，男人有个三妻四妾是再正常不过的状况了，更不要说最尊贵的皇帝了，即使是历史中有名的深情狂帝，后宫佳丽众多是每个皇帝都有的状况。但是因为妃妾太多了，而皇帝也不是日日都在后宫，所以那些不得宠的妃妾们想要见上皇帝一面实在太难了，就连皇后也有可能会落得失宠的地步。而在历史上有一个孝康敬皇后张氏，可以说是最好命的后妃了，他的皇帝丈夫坚持一夫一妻，一生之中也只娶了她一个，她也成为了历史之中的独一个享受这份恩宠的妃子。

张氏的父亲就是大明朝的一个官员，而且祖上跟宫中的后妃就有些亲戚关系，所以为了保住张家的荣宠，所以张氏从小就被教育以后要成为后宫之中的妃子。从小对她进行的教育就是贤良淑德，期望她以后能登上皇后的宝座。在这样的教育之下，张氏也如父母期盼的那样，出落得亭亭玉立温婉大方，而且在琴棋书画方面也是有些天赋，可以说是文采斐然的妙龄少女。后来在她二八妙龄之时，就被皇帝指婚，嫁给了已经被立为太子的朱佑樘，成为了太子妃。

没做太子妃几个月，丈夫朱佑樘就登上了皇位。两个人在太子府的时候就非常恩爱，而丈夫别说是宠爱妾室冷落她了，就连妃妾也仅仅只有她一个，她也不用担心要去争宠的问题，所以她在丈夫登上皇位之后，毫无疑问地成为了皇后。张氏因为从小就被当做正室教导，所以也自然有容人的雅量，她也知道皇帝不可能仅仅只有自己一个妃子，所以也做好了过于曾经夫妻恩爱不同的生活。但是让她没想到的是，自己的皇帝丈夫坚持一夫一妻的想法，只要她这一个皇后，其他的妃子都不要。

这样的想法虽然在现代来说是非常正常的，但是在当时的环境下却不是，如果一个富人没什么三妻四妾反而在别人看来是有些不正常的，更何况对于一个皇帝来说，因为娶妃妾不仅仅是爱，还是要绵延子嗣，挑选其中贤能的儿子来承继皇位的，所以后宫之中只有一个皇后还是让大臣不免担忧屡次上疏请求选妃。不过朱佑樘却并不接受这样的想法，依然不进行选妃，除了上朝处理政朝政外，都是与张氏在后宫之中，过着如同平常百姓的生活一般，也是让很多女人都十分羡慕了。而其实大臣们对于后宫只有一个张氏的担忧不仅仅是因为子嗣，更是担心张氏的家人会因为这特别的待遇而在朝中横行。

大臣们的担心也不是杞人忧天，朱佑樘当上皇帝之后，对张氏的家人大加封赏，不仅仅重新建立了豪华的家庙，还给张氏家族之中的男丁安排了高官。有着这样的殊荣，张皇后在朝为官的家人们更是不把其他大臣放在眼里，在朝堂之上肆意横行，获取了非常多本该不属于他们的利益。但是朱佑樘因为张皇后的缘故，对他们都是睁一只眼闭一只眼，从来不进行约束，知道他去世都是如此。虽然可能这样的宠爱让朝政陷入了混乱，但是在古代皇帝那儿得到这样一夫一妻的宠爱，而且还爱屋及乌对自己家人如此好，谁不羡慕拥有这些的张皇后呢？