八字的天干和地支对日元的关系(八字的天干和地支对日元的关系)
天机门——知日元断流年：五行生克论
宇宙间的任何一件事，本来就是用一种很简单的道理来显示，并非复杂性。
学八字的人，看了本文后，将会很轻易的了解，原来日元五行相同的人，其人生流年、流月的起伏变化，有其共同性。
推算的方法及原则，其根据述之如下：
１．须先了解、活用「流年、流月、流日*进法」，
２．将六神代号（即印比泄财官），代入生活习惯活用，
３．五行生克法，调候论断法。
流年、流月、流日的推算，乃为五行的相生相克，谓之：五行生克法。
又为五行、六神其力量的增加与减少，五行、六神的相对论；亦为佛教因果论的：种因得果、缘生缘灭；也是人生的月圆月缺，人生的得到与失去；上述之意，本为相通贯连。
天道循环，流月的运行，本来就是无常，并无永恒，这个月里，您得到了什么，必定相对的，会失去什么，以形成自然界的平衡，这就是：六神相对论。
人生就是依此得到及失去在循环；然后依个人在此物质世界之贡献心智一切等，提升吾人命运之轨道层次，付出越多、贡献社会、国家、世界越多，相对得到就会越多，也就是佛教所述的：因果论。也是：因果累积论。
人生的富贵穷通，催官贵、积财富，其高低多寡，就是依此而来。相反的，对国家、社会无任何贡献，没有忠于职守，甚至偷盗淫，为非作歹等，破坏社会、国家秩序安定，种因得果，只有为自己带来无边的业障轮回，命运轨道降低，更不用说。
值此物质时代，不只空气污染、水质污染、食物污染，连思想也受到污染，此思想污染，积非成是，无形中养成生活习惯之一部份，耳听目染，尤其电视、传播媒体，近朱则赤，近墨则黑，时代潮流风气，物欲横流，精神领域空虚，造成人心难测，社会问题丛生。
由此可知，平常端正自己思想言行，养成良好生活习惯之重要性。
前面即已述及，流月的推算就是，这个月里，您得到了什么，亦必相对地，会失去什么，此为五行生克论，也称为六神相对论。兹逐一将六神流月说明如下：
１．印月：逢印月之时，在八字里，必会形成印星之力量增加；又印星能牵制八字食、伤之力，即八字里，食、伤之力量会减少。此点必须明了，而且不管八字排列，是否护卫周密都一样，其照样印星力量会增加，食、伤力量会减少，只是多寡及轻重之分而已。在人生旅程上，就是说，该月会得到印星，（即得到宝贵知识，近贤亲佛，长辈关怀，求知上进，求教受益。印星就是知识、医药、长辈、仙佛之代号。）而失去食神、伤官，（即失去信心，言行退志，有口难言，长辈约束言行，泄气没面子，损名誉、少运动等。食神、伤官就是言行、秀气才华、名气、智慧之代号。）由此可知，一失一得，并无永恒，只要知道日元五行为何者，即轻易地知道，目前发生什么事。接着再将此印星月令，与其他干支六神在一起时，配合论断解释，本月天干接地支，再本月地支接连下个月天干，依此流月，连成一线，连贯发生而不断。
◎逢干支印月论断：行事须小心，言多有失，判断疏忽，泄气没面子，心生退志，有口难言，但得到宝贵知识、经验，防身体欠安，宿疾引发，又生求知上进心，长辈关怀往访，言行约束教益，近贤亲佛，为求教受益月，谦受益，满招损。
２．比劫月：逢比劫月时，在八字里，必然会形成比肩、劫财之力量增加；又比肩、劫财能牵制八字财星之力量，即八字里，正财或偏财之力量会减少。此点仍须明了，而且不管八字排列，是否护卫周密都一样，其照样比、劫力量会增加，财星力量会减少，只是多寡及轻重之分而已，或八字中不见财星亦一样。在人生旅程上，就是说，该月会得到比肩、劫财，（即得到朋友相助，广结人缘，人际关系之磨练，朋友往访多，提供意见参考，大利研究突破，心得颇多，个性上会较积极，脾气会较倔强，此乃因为比、劫能使八字之食、伤力量、无形中增加，除了前述朋友、人际外，后述之研究、个性方面，皆乃以食、伤说明。简单地说：比劫就是朋友、客户、积极、果决、坚毅之代号。）其次就是会失去正财或偏财，即失去财星，无论有无财星在八字里皆一样。（即八字钱财会减少，有购物、投资、财紧之现象，有朋友来意在财，支借、合伙之事。至于是吉是凶，则必须配合流年方知。财星就是钱财、物质、妻之代号。）同样地，一得一失，人生并无永恒之事，知日元即能断流月。接着再将比、肩月令，与其他干支六神在一起时，配合论断解释，本月天干接地支，再本月地支接连下月之天干，依此流月，连成一线，连贯发生而不断。
◎逢干支比劫月论断：本月广结人缘，朋友多助，来访多，有许多投资机会，行事坚决果断，充满信心及希望，心得体会多；购物多、花钱月、财紧月。（配合流年若凶则谓：交友防来意不善，意在己财，不利支借、对会、合伙、作保，只利购物，量力而为。脾气差者，须防夫妻口舌，乃比劫夺财之故。）
３．食、伤月：逢食神、伤官月之时，在八字里，必然会形成食、伤之力增加；又食神、伤官能牵制八字官星之力，即八字里、正官、偏官之力量会减少。此点仍须明了，而且不管八字排列，是否卫护周密都一样，其照样食、伤力量会增加，官星力量会减少，只是多寡及轻重之分而已。有无官星在八字里皆一样。在人生旅程上，就是说，该月会得到食、伤，（即得到名气、名誉、扬名吐气，有文章才华，身兼数职，名利双收。食、伤就是秀气、名气忙碌之代号。）另外会失去正官、偏官，（即与官相抗，反抗心强，意见之争，与上司、师长思想分歧，心生异动，排斥地位，须防意气用事，言多有失，须谨言慎行。官者管也，也等于是，不愿受人约束之意。官星就是上级、政府官员、管束、约束之意。）由此可知，一得一失，并无永恒，只要知道日元五行，即能依此生克原则，知道目前发生何事。再将此食、伤月令，与其他干支六神在一起时，配合论断解释，本月之天干接地支，再将本月地支接连下个月天干，依此流月，连成一线，连贯发生而不断。
◎逢干支食、伤月论断：本月较忙碌，身兼数职，名利双收，扬名吐气，有才华文章，多才多艺，冲劲十足；但须留意，行事言多有失，谨慎言行，防口舌，意气用事，反抗心强，与上司意见之争，生异动心。
４．财星月：逢正财、偏财月之时，在八字里，必然会形成财星之力增加；又财星能牵制八字印星之力，即八字里，正印、偏印之力量会减少。无论八字里有无印星皆一样；此点须明了，而且不管八字排列，是否卫护周密都一样，其照样财星力量会增加，印星力量会减少，只是多寡及轻重之分而已。在人生旅程上，就是说，该月会得到正财或偏财，（即得到钱财，不管向人支借的，或是赚来的都一样，谓之：进财月；且较有口福享受，吃的好一点，让营养、元气、气色更佳，以便生成较多的进财气色，来合乎进财条件。婚后者，房事适中，元气充足，财星就是钱财、物质享受、元气、精气、精神体力之代号。）另外会失去正印、偏印，（即长辈或亲人有事，如：欠安，或远离长辈、仙佛教诲，此远离指有分开之现象，若财官流月排在一起，则须留意思想隔阂之情，以脾气较差者为主。亦有求助长辈或亲人之事。简单地说：就是长辈或亲人有事忧心，留意欠安、损财。读书朋友，有分心之情，留意读书有阻，有桃花情缘，异往机会。及身体防欠安。印星就是长辈、亲人、知识、医药、仙佛、文书之代号。）由此可知，一得一失，并无永恒，只要知道日元五行，即能依此生克原则，知道目前发生何事。再将此财星月令，与其他干支六神在一起时，配合论断解释，本月之天干接地支，再将本月地支接连下个月天干，依此流月，连成一线，连贯发生而不断。
◎逢干支正财、偏财月论断：本月财源广进，进财利，较有口福；求财心切，但须留意亲人欠安，其事忧心，进财助长辈（亲人），（含祖坟风水事）脾气差者，防与长辈思想隔阂。
５．官星月：逢正官、偏官月之时，在八字里，自然会形成官星之力量增加；又官星能牵制八字比劫星之力，即八字里，比肩、劫财之力量会减少。此点须明了，而且不管八字排列，是否护卫周密皆一样，其照样官星力量会增加，比劫星力量会减少，只是多寡及轻重之分而已。即使八字里有，无比劫都一样。在人生旅程上，就是说，该月会得到正官或偏官，（即内外带来压力，工作量加重，责任加重，呕气事多，心情不畅，上级压力，与政府官员交往办事、官符，家人有事，迟睡、熬夜多，体力透支，虚火上升，（用维他命Ｃ片降火），脾气较不好，水电故障，动物事扰心，用具坏了，惊吓、意外之灾，甚至天灾、人祸，出力不讨好，情绪差，人事是非纷争多，包含工作上及亲友往来，埋怨多，叹好人难做等等。正官、偏官就是：压力、责任、呕气、迟睡、熬夜、惊吓、意外之灾之代号。）另外会失去比肩、劫财。（即失去朋友，友谊反目，失人和，受亲友连累，损财、官符。比肩、劫财就是兄弟、朋友、客户、意志力、果决之代号。此处意志力及果决，乃因比、劫能增加命局中，有形或无形食、伤之力量之故而称之。）由上亦可知，一得一失，并无永恒，只要知道日元五行，即能依此生克原则，知道目前发生何事，再将此官星月令，与其他干支六神在一起时，配合论断解释，本月之天干接地支，再将本月地支接连下个月天干，依此流月，连成一线，连贯发生而不断。
综合了上述说明，即为论断「知日元断流年、断流月」之基本法则概念，然后再进一步，依六神分配干支，看上半月及下半月和整个月之变化，六神排列组合共有２５组型式，即：印印月、印比月、印泄月、印财月、印官月、比印月、比比月、比泄月、比财月、比官月、泄印月、泄比月、泄泄月、泄财月、泄官月、财印月、财比月、财泄月、财财月、财官月、官印月、官比月、官泄月、官财月、官官月等。由于此２５组论断说明，本文在流月里，已有详细谈论，此处不在重复。是故，只要了解此基本法则概念，掌握天下已思过半矣！
天机门——知日元断流年：五行生克论
宇宙间的任何一件事，本来就是用一种很简单的道理来显示，并非复杂性。
学八字的人，看了本文后，将会很轻易的了解，原来日元五行相同的人，其人生流年、流月的起伏变化，有其共同性。
推算的方法及原则，其根据述之如下：
１．须先了解、活用「流年、流月、流日*进法」，
２．将六神代号（即印比泄财官），代入生活习惯活用，
３．五行生克法，调候论断法。
流年、流月、流日的推算，乃为五行的相生相克，谓之：五行生克法。
又为五行、六神其力量的增加与减少，五行、六神的相对论；亦为佛教因果论的：种因得果、缘生缘灭；也是人生的月圆月缺，人生的得到与失去；上述之意，本为相通贯连。
天道循环，流月的运行，本来就是无常，并无永恒，这个月里，您得到了什么，必定相对的，会失去什么，以形成自然界的平衡，这就是：六神相对论。
人生就是依此得到及失去在循环；然后依个人在此物质世界之贡献心智一切等，提升吾人命运之轨道层次，付出越多、贡献社会、国家、世界越多，相对得到就会越多，也就是佛教所述的：因果论。也是：因果累积论。
人生的富贵穷通，催官贵、积财富，其高低多寡，就是依此而来。相反的，对国家、社会无任何贡献，没有忠于职守，甚至偷盗淫，为非作歹等，破坏社会、国家秩序安定，种因得果，只有为自己带来无边的业障轮回，命运轨道降低，更不用说。
值此物质时代，不只空气污染、水质污染、食物污染，连思想也受到污染，此思想污染，积非成是，无形中养成生活习惯之一部份，耳听目染，尤其电视、传播媒体，近朱则赤，近墨则黑，时代潮流风气，物欲横流，精神领域空虚，造成人心难测，社会问题丛生。
由此可知，平常端正自己思想言行，养成良好生活习惯之重要性。
前面即已述及，流月的推算就是，这个月里，您得到了什么，亦必相对地，会失去什么，此为五行生克论，也称为六神相对论。兹逐一将六神流月说明如下：
１．印月：逢印月之时，在八字里，必会形成印星之力量增加；又印星能牵制八字食、伤之力，即八字里，食、伤之力量会减少。此点必须明了，而且不管八字排列，是否护卫周密都一样，其照样印星力量会增加，食、伤力量会减少，只是多寡及轻重之分而已。在人生旅程上，就是说，该月会得到印星，（即得到宝贵知识，近贤亲佛，长辈关怀，求知上进，求教受益。印星就是知识、医药、长辈、仙佛之代号。）而失去食神、伤官，（即失去信心，言行退志，有口难言，长辈约束言行，泄气没面子，损名誉、少运动等。食神、伤官就是言行、秀气才华、名气、智慧之代号。）由此可知，一失一得，并无永恒，只要知道日元五行为何者，即轻易地知道，目前发生什么事。接着再将此印星月令，与其他干支六神在一起时，配合论断解释，本月天干接地支，再本月地支接连下个月天干，依此流月，连成一线，连贯发生而不断。
◎逢干支印月论断：行事须小心，言多有失，判断疏忽，泄气没面子，心生退志，有口难言，但得到宝贵知识、经验，防身体欠安，宿疾引发，又生求知上进心，长辈关怀往访，言行约束教益，近贤亲佛，为求教受益月，谦受益，满招损。
２．比劫月：逢比劫月时，在八字里，必然会形成比肩、劫财之力量增加；又比肩、劫财能牵制八字财星之力量，即八字里，正财或偏财之力量会减少。此点仍须明了，而且不管八字排列，是否护卫周密都一样，其照样比、劫力量会增加，财星力量会减少，只是多寡及轻重之分而已，或八字中不见财星亦一样。在人生旅程上，就是说，该月会得到比肩、劫财，（即得到朋友相助，广结人缘，人际关系之磨练，朋友往访多，提供意见参考，大利研究突破，心得颇多，个性上会较积极，脾气会较倔强，此乃因为比、劫能使八字之食、伤力量、无形中增加，除了前述朋友、人际外，后述之研究、个性方面，皆乃以食、伤说明。简单地说：比劫就是朋友、客户、积极、果决、坚毅之代号。）其次就是会失去正财或偏财，即失去财星，无论有无财星在八字里皆一样。（即八字钱财会减少，有购物、投资、财紧之现象，有朋友来意在财，支借、合伙之事。至于是吉是凶，则必须配合流年方知。财星就是钱财、物质、妻之代号。）同样地，一得一失，人生并无永恒之事，知日元即能断流月。接着再将比、肩月令，与其他干支六神在一起时，配合论断解释，本月天干接地支，再本月地支接连下月之天干，依此流月，连成一线，连贯发生而不断。
◎逢干支比劫月论断：本月广结人缘，朋友多助，来访多，有许多投资机会，行事坚决果断，充满信心及希望，心得体会多；购物多、花钱月、财紧月。（配合流年若凶则谓：交友防来意不善，意在己财，不利支借、对会、合伙、作保，只利购物，量力而为。脾气差者，须防夫妻口舌，乃比劫夺财之故。）
３．食、伤月：逢食神、伤官月之时，在八字里，必然会形成食、伤之力增加；又食神、伤官能牵制八字官星之力，即八字里、正官、偏官之力量会减少。此点仍须明了，而且不管八字排列，是否卫护周密都一样，其照样食、伤力量会增加，官星力量会减少，只是多寡及轻重之分而已。有无官星在八字里皆一样。在人生旅程上，就是说，该月会得到食、伤，（即得到名气、名誉、扬名吐气，有文章才华，身兼数职，名利双收。食、伤就是秀气、名气忙碌之代号。）另外会失去正官、偏官，（即与官相抗，反抗心强，意见之争，与上司、师长思想分歧，心生异动，排斥地位，须防意气用事，言多有失，须谨言慎行。官者管也，也等于是，不愿受人约束之意。官星就是上级、政府官员、管束、约束之意。）由此可知，一得一失，并无永恒，只要知道日元五行，即能依此生克原则，知道目前发生何事。再将此食、伤月令，与其他干支六神在一起时，配合论断解释，本月之天干接地支，再将本月地支接连下个月天干，依此流月，连成一线，连贯发生而不断。
◎逢干支食、伤月论断：本月较忙碌，身兼数职，名利双收，扬名吐气，有才华文章，多才多艺，冲劲十足；但须留意，行事言多有失，谨慎言行，防口舌，意气用事，反抗心强，与上司意见之争，生异动心。
４．财星月：逢正财、偏财月之时，在八字里，必然会形成财星之力增加；又财星能牵制八字印星之力，即八字里，正印、偏印之力量会减少。无论八字里有无印星皆一样；此点须明了，而且不管八字排列，是否卫护周密都一样，其照样财星力量会增加，印星力量会减少，只是多寡及轻重之分而已。在人生旅程上，就是说，该月会得到正财或偏财，（即得到钱财，不管向人支借的，或是赚来的都一样，谓之：进财月；且较有口福享受，吃的好一点，让营养、元气、气色更佳，以便生成较多的进财气色，来合乎进财条件。婚后者，房事适中，元气充足，财星就是钱财、物质享受、元气、精气、精神体力之代号。）另外会失去正印、偏印，（即长辈或亲人有事，如：欠安，或远离长辈、仙佛教诲，此远离指有分开之现象，若财官流月排在一起，则须留意思想隔阂之情，以脾气较差者为主。亦有求助长辈或亲人之事。简单地说：就是长辈或亲人有事忧心，留意欠安、损财。读书朋友，有分心之情，留意读书有阻，有桃花情缘，异往机会。及身体防欠安。印星就是长辈、亲人、知识、医药、仙佛、文书之代号。）由此可知，一得一失，并无永恒，只要知道日元五行，即能依此生克原则，知道目前发生何事。再将此财星月令，与其他干支六神在一起时，配合论断解释，本月之天干接地支，再将本月地支接连下个月天干，依此流月，连成一线，连贯发生而不断。
◎逢干支正财、偏财月论断：本月财源广进，进财利，较有口福；求财心切，但须留意亲人欠安，其事忧心，进财助长辈（亲人），（含祖坟风水事）脾气差者，防与长辈思想隔阂。
５．官星月：逢正官、偏官月之时，在八字里，自然会形成官星之力量增加；又官星能牵制八字比劫星之力，即八字里，比肩、劫财之力量会减少。此点须明了，而且不管八字排列，是否护卫周密皆一样，其照样官星力量会增加，比劫星力量会减少，只是多寡及轻重之分而已。即使八字里有，无比劫都一样。在人生旅程上，就是说，该月会得到正官或偏官，（即内外带来压力，工作量加重，责任加重，呕气事多，心情不畅，上级压力，与政府官员交往办事、官符，家人有事，迟睡、熬夜多，体力透支，虚火上升，（用维他命Ｃ片降火），脾气较不好，水电故障，动物事扰心，用具坏了，惊吓、意外之灾，甚至天灾、人祸，出力不讨好，情绪差，人事是非纷争多，包含工作上及亲友往来，埋怨多，叹好人难做等等。正官、偏官就是：压力、责任、呕气、迟睡、熬夜、惊吓、意外之灾之代号。）另外会失去比肩、劫财。（即失去朋友，友谊反目，失人和，受亲友连累，损财、官符。比肩、劫财就是兄弟、朋友、客户、意志力、果决之代号。此处意志力及果决，乃因比、劫能增加命局中，有形或无形食、伤之力量之故而称之。）由上亦可知，一得一失，并无永恒，只要知道日元五行，即能依此生克原则，知道目前发生何事，再将此官星月令，与其他干支六神在一起时，配合论断解释，本月之天干接地支，再将本月地支接连下个月天干，依此流月，连成一线，连贯发生而不断。
综合了上述说明，即为论断「知日元断流年、断流月」之基本法则概念，然后再进一步，依六神分配干支，看上半月及下半月和整个月之变化，六神排列组合共有２５组型式，即：印印月、印比月、印泄月、印财月、印官月、比印月、比比月、比泄月、比财月、比官月、泄印月、泄比月、泄泄月、泄财月、泄官月、财印月、财比月、财泄月、财财月、财官月、官印月、官比月、官泄月、官财月、官官月等。由于此２５组论断说明，本文在流月里，已有详细谈论，此处不在重复。是故，只要了解此基本法则概念，掌握天下已思过半矣！
八字基础之十天干各自具有的特点，看看你的是哪种？
1、日干为甲木的人；
甲木，为阳木，乃十干之首。类像是大树，直、方、大为其性。甲木在震位，在天上为雷震龙舞；在地上，又可以作栋梁之材；因此，甲木之人，大多说话都很直，不喜欢转弯抹角。
甲木有根则为活木，要想健康成长，八字中必须有土（湿土），有阳光（丙火）；以及雨露之水。这也是你成材的基础条件。
但是要想最终成功，还需要庚金剪裁，或者辛金修饰，因为只有庚辛金才能修理枯枝败叶，让甲木成为可用之材。其前提就是，甲木本身要健旺，以及庚辛剪裁、修饰要适度。
甲木属于雷木，这是因为雷是阳气生发出来的。甲木旺于春季，长生在亥，具有向上的含义；因而，甲木之人，出生在春季，大多有些名气。因为春天雷多，风动而雷远，雷响声云外无论是恶名或者是善名；
出生在冬天，则不是很好；行运不喜欢西方庚金克，并非绝对如此。甲乙木之人，出生在春天，地支三合或者三合木局为曲直人寿格，是慈爱健康长寿的象征。
甲木弱，丁火旺的人，行旺火运，没有多大的用处，只是当了柴烧，发了点光，或者火焰，而且容易短寿。甲木弱，有庚、丁，为劈甲引丁，其灾更大。
甲木无根，为死木。死木若要有用，不能用庚，庚金容易把甲木砍废，所以喜欢辛金，因为辛金具有雕琢功用。
甲木日主，傍有乙木，指能照顾兄弟姐妹；因为甲木能给乙木遮阳，乙木可以给甲木止住水土流失，互助互补。
甲木为死木时，最忌水，水漂木易变形、腐烂；木多有土，死木有用。死木最怕丁火，不怕丙火；死木经丁火焚化，为最低能量的体现，所以最多只能小成。
2、日干为乙木的人；
乙木与甲木不同，属阴，特点就是，曲、圆、柔；是一种山林活木，在地上为树木，为巽；在天上为风，所以称为风木。
乙木有根，或者水，则为活木，是山林之木，比如：花草、柔树、矮树；所以，乙木之人，大多头脑灵活，转的快，身段灵活，为活木之时更是如此。
乙木不论旺衰，都喜欢水漂，乙木经过水漂才会有用，比如编框等，八字中不见水，则不容易变型，自然不能满足人们的需要，但是，难以有大的用处。
活木不怕见火，而死木最忌见火，见火则干，易折；乙木死木也忌燥土，见之，则难成大器。
乙木需要依靠，尤其是活木时，八字中见甲，为藤萝系甲，无论出生在春天还是秋天都是可以的。乙木之人，如果八字中不见甲木，为无依无靠。乙木喜欢湿阴，而甲木则不惧燥土。
3、日干为丙火的人；
丙火，称为至阳，故为太阳之火，是阳光。丙火炎上，故此，丙火之人，大多有向上的特点，心中充满理想；即使遇到困难，也不会轻易趴下，不会服输，只要还有一口气，也会坚持到底。
同时，也会以正面的心态看事物；丙火为热能、热量，故而，丙火之人，大多热情，给人希望和光明，走到那里都有许多人围绕着他，容易影响他人；给人带来信心和期待、且无私帮助他人，适宜作领导，或者公益事业。
因而，丙火日元的人，要发挥自己的力量，当然需要出生在白天，或者太阳从东方升起的时辰，出生的时候最好有太阳，或者从事在能够需阳光的工作和职业。
同时，丙火不怕壬水，一见壬水则水辅阳光，风景十分壮丽，且气候宜人，万物竞新；不太喜欢癸水，因为癸水为雨露，则云遮雾盖；属于不晴不雨，利于养花，种草，乙木兴旺的环境。
丙火最怕己土，因为，己土能让丙火失去光辉；发挥不了自己的作用。戊土也忌，也能晦火，但没有己土厉害。
4、日干为丁火的人；
丁火，成为昭融之火，乃万物的精气，呈文明气象；在天上是闪烁的群星，为星光、所以最好出生在晚上、雨天；
丁火，在地上是忽明忽暗的灯烛之火，也为灯光，最怕风（乙木），尤其是丁火弱时，更是如此。因为乙木为风木，风吹灯火易灭。
丁火日主弱，又乙木旺，短寿；走乙木运为应期。事业上也容易漂浮不定，经历坎坷。乙木在地支稍好，在天干更为不利，容易被风吹灭。
丁火喜行身弱地运，行酉、戌、亥、子、丑运，皆为晚上，为得用；因为大运的环境有利于丁火发挥自己的功能；但是，也要丁火有源，或者本身不弱。
5、日干为戊土的人；
戊土为城墙土、堤坝土、大驿土，此土粗壮、坚硬、为燥土、干土，为高山，能挡风遮雨，起到护卫的功能。故此，八字中戊、辛多的人，宜当兵。因为戊，为护，辛为刀枪。
戊土要成气候，要在战乱、、困难之中，才能凸显和发挥他们的作用，因此，八字中要有壬水，有甲木；怕金来泄气，因而，八字中最忌庚、申多，这样反儿无法显现出英雄本色。
戊土身强喜行甲、壬大运，可以大有作为，当然，八字中有壬、甲的人则更好；戊土之人的工作环境，则需要有危机、战争、、危机、困难之类的环境。
这样，方能显示出自己忠勇的性格和卓越的才干；但是也要一心一意维护国家、集体利益，也就是忠心护主才能有好下场，不然，则具有悲剧色彩。
6、日干为己土的人；
己土为田园之土，阴湿、细腻、柔和，可栽培稼禾；因此，局中见木，则喜欢癸水滋养，可以生发甲、乙之木。
己土最好出生在春天，不宜在冬季，因为春天为播种季节，能够发挥自己的养育功能；而出生在冬天，冬天为收藏，己土无用，这个时候，则需见到丙火。
己土，也喜欢地支见刑、冲、合、害，地支的刑、冲、合、害为破土，因为只有破了土才能栽培，八字和行运中无刑、冲、合、害，土不能破，己土的功用就无法发挥。
八字地支中有丑、未，或者己卯、己酉，喜见癸水和酉金，有云行雨施之功和扶危济世之才。己土最怕干燥，这样，己土板结，无法生养万物。
己土之人，心思细腻，有容忍性，多愁善感，在决定事情的时候，想得很多、很细。所以己土之人，可以做比较精细的工作。
这是因为八字中，阴主思想性，属于内在的；阳主行为性，具有外在的特点。阴日干的人，一般想法很多，思想复杂。
故此，己土之人，多不愿接触社会，怕受到伤害，总想着自己的一亩二分地，喜欢自己的空间。
7、日干为庚金的人；
庚金为顽金，原始的、大型的金属，没有经过打造的矿物；因此，庚金日主的人，大多粗放、侠义。
庚金如果要成器，则需要火炼，因为只有经过溶化，方能铸造各种器具。如果，八字中的庚金多的人，大多又臭又硬，脾气不好，难成大器；
庚金日干之人，八字中有丁火，大抵都不是平凡人，至少可以小成；当然，这个火最好是在日主的三围，唯此火才能够直接炼制到日主，方能有用；
同时，庚金之人，事业成功，往往会经历磨难、或者受伤，因此，庚金日主之人，大多喜欢身强，身弱火旺的，往往在磨难中死去。
如果八字中丁火太旺，就需要有壬水更好，但是水又不能太旺，因为水能淬火。同时，丁壬有合，能合则水火皆不能用，故此，最好在天干则远隔，或者一个在干，或者一个在地支，这样的搭配相对较好。
8、辛金日主的人；
辛金为成熟之金，比如：金银、首饰、珠宝之类；也为小型金属，属于柔金，软金之类，比如：刀、剪、铜镜、尖针，犁铧等等。
因此，辛金之人，说话、办事尖锐，特别有针对性，也特别固执和坚持，忍耐性很强，但人际关系大多不太好，打人也特疼。
辛金之人出生在申酉之月，则与庚同性，则适宜丙；无论强弱，辛金之人，最好八字中见壬、子水和甲、乙木；因为辛金长生在子，只有水来磨亮器械，进而器械才会光彩夺目，也才能发挥修整甲、乙木之功用。
八字中一遍燥土而无水，难成大器。辛金最怕丁火，因为丁火为炉中之火，易被溶化而不得用；除非八字中辛金太旺，转性为庚了。
辛金喜湿土，但是喜薄不喜厚，太过厚重的土，则有埋没之忧，或者事业无成，或者健康堪忧。
9、日干为壬水的人；
壬水属之人，江河之水，冲力大，像洪水，奔流不息，一泻万里；在天为泉水、秋露之水，不能生木。
故此，壬水之人，一生中都不能太平稳，静的时候很静，发怒的时候，令人恐惧。壬水静之极，柔之极，但是也勇猛之极。
壬水旺时，没有土来相制，为祸患，则需要戊土来做堤坝，为有用之水，有生养之功。
壬水成就，若偏旺，需要有戊土，己土也可，走戊土运可成沼泽；水怕成势，水太旺，宜泄宜耗，而不可制，见戊土则易发怒，没有土，有人大海、江河，也可成壮美景色。
水日主的人，地支见冲，容易冲动，一点小事也会发火，不安分，鲁莽。水主智，所以壬水之人，多是具有计谋之人。
壬水易于变化，为无色，放在什么地方，就有什么颜色。水有三态：固态、液态、气态，在什么环境中也能生存。即使如此，交友则要慎重，怕被污染。
水有形也无形，无色也可有色，上善若水，厚德载物；因而，壬水之人，做事低调，不易张扬；越是低调越可容纳一切，涵养好，有容忍性，则成就就高。
10、癸水日主的人；
癸水至阴，属春露，为雨露之水，小河溪流之类，也为至纯至弱、源远流长之水；癸水长生在卯，故有有润物滋养之功。
故此，癸水之人，地支喜见寅、卯木或者天干见甲、乙之木。其成就则很不一般。癸水主生，八字中无木功能不显。
癸水柔弱，柔之极。女命癸水之人，含情脉脉，柔情万千、风情万种。癸水喜弱，癸水越弱越温柔，女命柔弱更好。
若过强，往往婚姻不顺；太能干、太好强的女性，往往抑制丈夫的发展，离婚率高。同时，水多水强，也能激起浪花，也有脾气。
好在，癸水主生，喜欢和平解决问题。八字中见辰也好，因为辰为龙，龙为海，有回归大海之像，也是成就的表现。
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