八字中五运指什么(八字中五运指什么生肖)

论五运六气

六十“甲子”的原本意义也不是用来记载时间,而是用来记载在特定时间内天上五行之气与地上五行之气规律的,比如六十年的天干地支,它记载的是每一年当中,主宰天上的五行之气的性质是什么,地上五行之气的性质是什么？同样,每月,每天,每时的干支,也是记载着当时的天气性质和地气性质。大自然的变化,有春、夏、秋、冬四时的交替,有木、火、土、金、水五行的变化,因此,产生了寒、暑、燥、湿、风的气候,它影响了自然界的万物,形成了生、长、化、收藏的规律。

五运六气主要是由“五运”和“六气”两部分组成的。五运,即木、火、土、金、水五行的运动。亦即木运、火运、土运、金运、水运的统称。运者,轮转运动,循环不已之谓。故曰:“五运阴阳者,天地之道也,（《素问·天元纪大论》）。五运又有大运（中运）、主运、客运之分,它们的变化都是以当年纪年的天干及其阴阳属性为准则的。五行临御五方,合应五时,就产生了寒、暑、燥、湿、风五时气候更迭的主气,反映出一年中气候寒、热、温、凉的变化。故曰:“天有五行御五位,以生寒暑燥湿风”（《素问·天元纪大论》）。命理八字预测术与五运六气联动才能够预测个体人发生疾病趋势。

五运六气是先哲在两三千年前发现的宇宙天地五行场运行规律，五运六气可以预测六十年宇宙五行量子运动变化规律。同时，五运六气对六十年间地球气候变化规律也有预测价值。五运六气对六十年宇宙五行变化规律的应验率要高于对地球气候运动变化规律的应验率。也就是说，用宇宙天地五行运动变化规律来定义五运六气更加科学。

五运六气能够预测宇宙天地五行场六十年一周期的运动变化规律，适用于地球各大洲，是普适规律。对地球上一百八十多个国家或地区，六十多亿人，五运六气规律都适用，这是无可置疑的。但是，地球六十亿人对宇宙天地五行场的喜忌各不相同，也是事实。就是说，同样的五行场变化，有些人很适应，表现为健康态;有些人不适应，表现为疾病态，五运六气理论不能真实地反映个体人的健康与疾病规律。怎样使宇宙天地五行场运动变化和个体人的生命节律统一接轨呢。

有一个术语叫运气，什么叫运？什么叫气？运指的是天干，气指的是地支，在天成象，在地成形、成气，地支主气主实实的东西。

天干五运的十神，十神分正、反面，就是偏、正十神，十个天干，的阴阳相见为正，为五个正，两阳或者两阴相见就是偏，为五个偏。

地支十神，也是五个正的的五个偏的，为什么是属于六气呢?六气因为地支上有四个土，辰戌两个阳土，丑未两个是阴土，就形成六气，天干五运加地支六气就是五运六气。

我们祖先认为宇宙之初天地始分，气分阴阳，阳气上升为天为象，阴气下降为地，为地形成实体，生化为万物，人、动、植物等，这就是道家思想，叫在天成象，在地称形，就是实体，实实在在东西，这就是五运六气变化变化规律。北宋贤相吕蒙正《破窑赋》有一句话：“人有冲天之志，非运不能自通”。

黄贵生：体质形成的根源——五运六气

黄贵生老师在欧洲传播古中医

黄贵生老师（古典巨灵针灸传承人）笔课

五运六气是一个完整的理论体系。天道——气候——物候——病候的相互关联。我们熟知的四季变化，分为春夏秋冬。五运，可以称为五季的变化。六运，可以称为六季的变化。五运划分，以朔望月运动为依据；六气划分，以太阳运动为依据。皆按照回归年划分。五运六气都以立春日为基准点。每一个人生下来的那一天，都会有一个五运六气的印记，这个是我们的体质形成的根源。我们说八大体质：1. 湿热体质2.气郁体质3.气虚体质4.血虚体质5.阴虚体质6.阳虚体质7.血瘀体质8.痰湿体质。这些体质的形成，有先天的原因，也有后天的原因。先天的原因就是五运六气的印记。比如某人出生的时候，风木太过，他就有可能形成气郁体质，也有可能形成湿热体质。后天的因素，当然跟各人的居住环境，饮食习惯，工作环境等等有关。

养生的目的在于防病。防病，你要首先知道自己的底细，知道自己的体质的长处短板；然后才知道自己适合吃什么，不适合吃什么；什么时候，应该注意些什么问题，自己性格上的缺陷会是什么？等等，等等。这些都是可以判断出来的。你要破解出自己的生命密码，破解你病人的生命密码，从这些密码中找到防病，治病的钥匙。木运太过，是什么意思？木运不及，又是什么意思？什么是中运？我们平时经常讲的三才，到底是什么意思呢？天是天气，地是地气，人是中气。天气是什么？地气是什么？

所谓太过，是岁气太过了，是超前了。也就是说，岁气提前到来了。上一年的气还没有结束，它就提前进入了，这就是太过。比如木运太过，就是上一年的气还没结束，木气就提前进入了。木运不及，是本该到了木运到的时候，木气还没进入。不及，就是迟到了。这个到了后来的左右间气的不退位，不迁正的道理是一样的。天干五合，甲己合化土。甲木以化气而论，即是土气了。由于甲为阳干，所化的土气为太过；己为阴干，所化的土为不及。也即是说，甲年的时候，时间尚未进入甲年，上一年的气还没结束，土气就匆忙先进入了。比如一个京剧的同一个舞台上。上一场看的是三国，下一场看的是红楼梦。三国的戏还没结束，红楼梦的演员就匆忙上场了，红楼梦的演员就是太过了。不及呢？就是三国早已经结束了，该红楼梦的演员上场了，红楼梦的演员姗姗来迟。时空针法是龙潭虎穴，无限风光在险峰啊，不登高不可以望远。气位长短的改变，可以说明太过和不及。

中气太过之时，往往提前十五天进气，也即是立春前十五天，大寒进气。中气不及之时，往往推迟十五天进气，也就是从雨水进气。客主加临，也即是天地气重合之后，产生了相生、相克、同气、不当位等不同情况。地气是不变的，变的是天气。天气加临于地气的时候，发生了气的转化为相得，和不相得。气相得则和，不相得则病。相得，是指相生或同气。不相得，是指主客相克。主气克客气，则尤其不相得。有因不相得而病者：客克主则轻，主克客则重。有相得而仍然病者：下临上则轻，臣位君则重。这个就是今天时空针灸基础要讲到内容。

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