八字印旺走食伤大运(八字印旺食伤旺的人)

滴天髓课堂之命例精解【配合】印旺用食泄秀，入翰苑，青云直上！

《滴天髓》是古代中国命理学著作。相传为宋人京图撰，被古人推崇为命理学中的圣经。

本课堂连载，对滴天髓500命理进行精读精解，为命理爱好者造福。

原文：配合干支仔细详，定人福祸与灾祥。

原注：天干地支，相为配合，仔细推详其进退之机，则可以断人之祸福灾祥矣。

伤 才 日 印

丙 己 乙 壬

子 亥 丑 午

大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

此造初看，一无可取，天干壬丙一克，地支子午遥冲，且寒木喜阳，正遇水势泛滥，火气克绝，似乎名利无成。余细推之，三水二土二火，水势虽旺，喜无金；火本休囚，喜有土卫，谓儿能救母；况天干壬水生乙木，丙火生己土，各立门户，相生有情，必无争克之意。地支虽北方，然喜己土原神透出，通根禄旺，互相兹护，其势足以止水卫火，正谓有病得药。且一阳后万物怀胎，木火进气，以伤官秀气为用。中年运走东南，用神生旺，必是甲第中人。交寅，火生木旺，运登甲榜，入翰苑，是以青云直上。由此两造观之，配合干支之理，其可忽乎？

地支亥子丑会水局，时干透出，壬水泛滥

丙火伤官通根时支午地，午火被旺子水冲破，年干被己土泄

己土虽通根午火，但子午冲，水多土荡，止水之功不足，这点看法跟任氏不一致

任氏认为“然喜己土原神透出，通根禄旺，互相兹护，其势足以止水卫火”

但一直未提亥子丑三方会局的力量，足以冲破午火

原局印旺食、财轻，破格，要看大运解救。

行寅运，乙木临旺地，身强印旺，丙火伤官长生，寅午半合火局，泄身以为秀气，格成印用食伤格

已土虽临死地，但能起到旺印夺食的功用。

子平真诠有云：有印而用伤食者,身强印旺,恐其太过,泄身以为秀气。如戊戌、乙卯、丙午、己亥,李状元命也

之后运走东南食伤旺地，入翰苑，是以青云直上。

食神和其他十神的相互作用

一、食神克七杀

七杀是克我之凶物，食神克七杀使七杀变得温和，不专断，不偏激，没有大的矛盾灾难，做事精益求精，有策略谋略。

二、食神冲偏印

食神和偏印相冲，如果力量上可以制偏印，就会使偏印变得温和，有了正印的样子，能变得宽宏大量，不孤芳自赏，亲切待人。

三、食神生正偏财

食神是财的源头，代表来财的渠道、思路、投入的精力创意，使正偏财的变现能力得以提高，生财创造财富的能力大大加强，能变得多才多艺，执行力强。

四、食神泄劫财

劫财凶狠，食神泄劫财，使劫财变得不贪婪，转为细心，精打细算，有思想，使劫财变得好表现。

如果在格局中，有食神、正官、七杀而命主身不弱的人，是不太适合经营工厂的，适合于做医生，教师，命理家方面的工作。

如果一个人八字印旺身旺，全局不见一点食伤，或者食伤弱极不贴身，印之大运流年时，命主穷苦，严重者则会有性命之忧（食神被制死）。

宿缘向岐黄，百学为道行（自学中医心得体会92）

大家好！

欢迎来到岐黄圣贤智慧中医公益学习平台学员投稿专栏！

作者：陈国旺

1

宿缘前沿篇

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

一直以来我所追求的学问与他人有所不同，除了谋生用的专业知识外，我更着重于天地之间奥秘的求问。

后学陈国旺，江西抚州人氏，现居江西省南昌市，从事建筑工程行业。自幼对传统的东西感兴趣，工作闲余喜易学、国学、古琴等传统文化，在以前和大多人一样自私自利、嫉妒心强、巴不得周边人围绕自己转，每到一处喜好算命，寄希望于算命先生的指点来改变自己的命运，偶然间得上天的恩赐，学习到这些易学知识，如紫微斗数、八字、风水、相学、姓名等，因遇明师，所教后学的不是以算命谋利为主，乃是探索世间的自然规律，从而达到自身修行及引导他人修行的目的。

与此同时逐渐地感悟到天地之间的美好，感悟到祖国传统文化智慧的魅力！先生教导后学凡事都有定律，再好的风水、再富贵的命没有德是承载不了的；易就是变动，周易就是周而复始的变动；紫微斗数的吉星、凶星从皇帝到乞丐每个人都有，一个也没少；紫禁城风水再好还是要换皇帝；命中有劫难寄希望于算命先生或去庙里烧香欲得化解，其实是自欺欺人，化解不了的。自身的业力要靠自己内心的修行去改变；每个人的财库、进食的五谷精气等都有定数，过早的用完就过早的离开地球……诸如此类不胜枚数。后学如获至宝，这些才是我们中华民族的文化瑰宝，才是中华民族兴盛不衰的法宝！

然传统文化精深浩渺，后学所学乃是皮毛，依其道理而行，也没再深究其命相之术，比如八字的原理，没有深入探索算命，而是依理产生怎样的行为，以女命来说，官杀为夫，食伤为子女，那女人一强势起来丈夫就软弱，孩子便无能，因为印星太旺，印旺克食伤泄官杀，故而历来女子当温柔如水，主内，方能旺夫旺子，这是常态，所谓的男女平等是相对的，因为阴阳相对，要各安其位。

此后又结缘传统文化，识因果，任何事情不是无缘无故发生的，都有前因潜在的原因。当遇到任何不顺事，首要的是向内求而不是外求。凡重病之根源在因果，当反思自己的行为，忏悔自己的罪行，如此寻遍明医方可显效。

百病生于气，止于音也，乐者天地之和也，可壮人情之思，可达天地之理。尔后阴差阳错学习到上古至乐——古琴。琴者，禁也，君子之座必左琴右书。琴法象天地，出三声天地人，响五音宫商角徵羽，藏五行木火土金水，应五脏肝心脾肺肾，显五常仁礼信义智，身长法象周天三百六十五天十二个月，高山流水间遇知音、潇湘水云间、平沙落雁间，一个人一张琴就是一片自然天地。

中华文化何其丰盛，曾几何时，渴望汲取传统文化的涵养并融会贯通，一直想着所有的文化可以集中到一处，曾想过做传统文化教育，但行不通，也许机缘未到，心里始终有这个念头，如何用好传统文化，也曾想过医学，祖国的医术，我们的亲人及自己病患时被现在医学所折腾的无奈时，难道没有一种更好的医术吗？中医一定是可以的，只是我们没有遇到，期待机缘的到来。

2

岐黄之术学习感悟篇

恩斯勤斯，绸缪牖户

岐黄之术，在过往大多数人眼里是个高门槛，非要历经多年的专业院校学习方可入道，在我眼里也如此，想过，但欲求无门。

2019年亲人患重疾，后学感受到人会患重症其主要根源在于因果，此为无形的病症，需要用因果的办法化解，而有形的病是因果产生的病名，是承担果业报应的形式，故病欲解须修内兼外在的药解。

在今年新冠肺炎期间，后学偶发咳嗽低热症状，持续时间长达月余，期间使用各种民间方剂未见成效，在咳嗽到肺部疼痛时无奈就医拍片检查，结果医者拒之，因肺部感染，正值新冠肺炎高发期间，被要求到指定医院检查，经核酸检测等排除新冠肺炎，医生开具西药并输液，在用药三天后虽有显著的疗效，但偶时感于心里、脑部难以言表的不适，可能是抗生素的作用，随后又反复咳嗽疼痛，彼时未曾就医，至2020年3月初自愈，期间后学在思考当今的医学不应该是这样的，当我们的亲人、我们自己身患疾病只有到西医就诊时，心里感叹：不知医者是为不孝，不知医者是为不慈，多少时间这句话刺痛着自己，也感叹自己未学医学专业。

在以前知道中医是跟易经、传统文化关联的，但此时想着能否学点中医知识， 或许是有所想并经历某些事情，上天会给你指示，2020年2月底左右在一个读者群偶然看到有位素不相识的群友发了一则链接“真正懂得养生的人，新冠病毒与他无缘”，里面是一个同仁堂堂主说国医的视频，这个吸引了我的关注，观看后很振奋人心，随即关注了这个公众号——岐黄圣贤智慧，同时该群友谈及自学中医好几年了，且小有成效，这个打开我多年的顾虑，原来人家能自学这么好，为什么我不可以呢，此刻从柜子里拿出早几年买的《黄帝内经》出来阅读，同时购买了《伤寒论》口袋版书，在上下班途中诵读。3月初看到岐黄圣贤智慧发出的中药治疗新冠肺炎的文章且有提及到中医公益学习的消息，即刻添加了“知音”先生的微信，等待学习的时刻。

时间来到2020年3月17日正式开始人纪报名学习，然而后学感慨这个学习的机会多么曲折地到来，有如九曲黄河：以前学易的一位师兄发了一则风水的文章，阅读后受些启发，随后关注了那个公众号，两年后这个公众号发了一篇华夏上古文明的文章，里面引用了一位独立学者的研究成果，此后试着网上找这位学者的著作，有幸联系上并添加了作者微信，购买了关于华夏文明，哈拉帕方面的书籍，该作者将后学拉入其读者群，在很长一段时间里每天都有几百条消息都没有时间去看，直到今年2月底的一天偶然看到群里有岐黄圣贤智慧发出的那则消息，这样子才走到了这个学习平台，来到我们中医文化智慧的领地，想到这些后学无不热泪盈眶。

相遇即是久别的重逢，一切由天注定，每个人按自己的剧本演绎人生，老天爷是导演。在一步步深入学习后感觉原来中医学习并不难，入门也不难，关键是这种可遇不可求的门道很重要。所以平台再三强调一门深入、持之以恒，简单的心法。在开始学习《针灸》过程中，后学感觉要加以实践操作才能更好领悟。

学习了不到一个月，4月7日在买来针后先给自己下针，这第一针一定要扎自己，感觉很自然的扎下去，4月8日给岳父扎针，下三皇穴，岳父的情况是肾脏病水肿近两年，西医吃药没间断，但脚肿一直没有消退，针灸也就两次，两脚全消，脚踝裸都露出了，人也轻松了很多，此后再没肿过。随着学习深入，针灸的实践在家人、朋友中得到显著的疗效，后学也感慨，从来没有一个人能这样公益的、毫无保留的传承祖国的正统文化，包含天地间的奥秘、人生哲学、易学智慧等等，倪师就是上天派遣来传福音的天使，感恩！这些学习起来很轻松，这是后学的兴趣，当以此为终生的志业，再把之前学习的易学、传统文化、琴学等都可以串到这个中医的点上来，原来之前的各种学习是打基础的。

《黄帝内经》的学习讲的是人与天地自然的关系，中医的八纲辨证关系，大部分是针灸，学习的过程中结合针灸内容同样的对身边的人进行实践的针刺。《神农本草经》帮助我们了解药性，剂量。

在进入人纪第四篇《伤寒论》的学习，到了处方的核心阶段，倪师讲中药就是武器，治病的武器。后学觉得这不能仅仅停留在理论知识的学习上，要有武器可操练。彼时，妻子患太阳病脖子强硬，喉咙痛，一看是葛根汤症，随写好单子去药房抓药，这里面的麻黄药房给出的是麻黄根，原因是麻黄有毒不能卖，这个把后学陷入沉思，想想麻黄都不能卖，那石膏、半夏、大黄、甘遂、生附子、巴豆……肯定更没有，这样就配成了没有麻黄的葛根汤，但效果同样还是有。

后学在想，这个武器在于操练，但要有，起码常用的要有，否则理论学的再好也是纸上谈兵，反复思考几天后决定要自己配备些药材来。7月份时候就询问外省的一位中医师其中药材进货渠道，这样就采购了四十多种药材，当时想备好这些常用的感冒药材以备不时之需，以免届时去西医输液受其伤害。在备好这些药材后使用到的地方如下：

1、桂枝汤，调阴阳，夏天出汗多，也可补充津液；

2、夏天吹空调，冷热交替，体内难免有湿，用桂枝汤加茯苓白术；

3、孩子不吃饭、肚子疼，小建中汤，服后胃口改善，肚子不痛；

4、妻子鼻塞，热症有汗，一剂麻杏甘石汤，喝第一碗就好了。真的如倪师所言，经方就是经方，药简力专，立竿见影；

5、孩子吃寒凉食物、喜吹空调，患鼻塞，感冒，大青龙汤第一碗即去大部分鼻塞；

6、妻子月事期间受凉，头晕，小柴胡汤第一碗即消退，倪师金句：女子月事期间一切风寒一律小柴胡；

7、岳父手麻、手腕关节痛，脚抽筋，针灸养老透间使、三间透劳宫，针后即大部分消退，脚抽筋先口含冰糖，再配以芍药甘草附子汤，疑其脚上静脉多，温度不足，故配此方，服用第一剂已完全好了；

8、同事喉咙痛，正值月事期间，小柴胡汤，药服即消。

很奇怪，有些平时闲置不用的工具彼时用上了——克度称重器，那是疫情期间妻子拿来称面粉、酵母做包子馒头之类的，未曾想到这会儿派上关键的用场。在剂量上后学采一钱按4～5克，但处方的黄金比例不动摇，用药如用兵，这不是实验，每配一药当再三谨慎确认，配的次数多了也就熟悉了，每味药一看外形就知道是什么药，然用药犹如战场，不得有任何闪失，哪怕简单的桂枝汤配完药后再三确认其品种，称重时再三确定剂量。再者就是煮汤剂，按照发表、入里、四肢等的要求煮的方法不同及饭前后服用。

学习及用药的感悟：

（一）倪师告诫吾等后学，中草药生于天地自然间，吸收天地之气，老祖宗传承下来经方里的药物被人体吸收，有病治病，没病也不会造成伤害，其实是调节阴阳平衡，用药当胆大心细；当个医生要学会收放自如，即使是有毒的药，老天爷配好了解药的，倪师的经典语句后学历历在目，也曾想实践一番，有次后学便秘，按压十二指肠压痛，随配调味承气汤，这川军果然厉害，真实感受到了，早上服药后不到半小时，四肢有股热流，立即跑卫生间，这天大概跑了5～6次卫生间，肠胃排空了，但也没感觉不适，想起倪师说“当个医师要能放又能收”看一下小便黄，想想再配个“葛芩连汤”止住吧，下午服用葛芩连汤后一个小时左右就不再下痢了。

（二）关于针灸的感悟：

下针者须秉持天地正气，心存敬畏感恩的心，进针做到眼到、心到、口到。子母补泻专心致志，五门十变，五行合化的力量很强，在做的时候在内心要感觉他那个合化的属性存在。

（三）关于配药的感悟：

每种本草自然天成，吸收天地之精华，都是上天的恩赐，当存敬畏感恩心，节约使用，药简力专。

（四）关于煮药的实践感悟：

初煮麻黄时理论上说先煮麻黄，去上沫再煮其余的药，可在煮的过程中没有发现有泡沫，这样煮了麻黄后紧接着再倒入其余的药一起煮，可这样也不对，先煮麻黄有何意义，后来煮了几次感觉之前是错误的，所谓的去上沫应该是把麻黄全部过滤出来，去掉麻黄残渣，再把其余各药与麻黄汁共同煮。

后来课程中倪师讲得就是这样，且有时嫌麻烦就把麻黄的剂量开低一点干脆放一块煮；再者就是石膏，这个需要棉布包起来煮，每次煮完后打开棉布一坨，其中间部分并没有完全煮开，所以石膏的剂量可以稍微开高一点点；这个生附子呢，经方上说一枚破八片，倪师说大概3～5钱，棉布包住再煮，在买来的生附子是破好的，色白坚硬，初次煮没有经验，称重20克棉布包好，煮完打开棉布后掰开大块的生附子中间色白，没有煮透，同时尝一下，即刻就嘴麻，果然如倪师所言，说明此生附子乃正品也。

第二次后学就想这个要打碎，果然在打成小块后再煮就是成糊状，实践感悟到这个生附子破八片只是一个量，是多的意思，用的时候要打成碎块，祖国的文化太深奥了，唯有慢慢品悟，慢慢感受，实践操作方能解其意。感恩前人的教导！

这就是我们操练的“武器”，中医的武器是改变环境。古人讲，用药如用兵，兵法的最高境界是化敌为友，而不是两军交战勇者胜，那样双方都有损伤。当我们改变环境，身体里的病菌呆不住自然就出去了，同时不损害身体，这应当是最高明的医学。

德者本也，财者末也，行医绝对不是生财之道，想做生意，想发财，千万不要行医，因为医生是个修行的行当。凡是有阴阳两面，中药之武器也是，可以治病也可以致命，甚至可以杀人于无形，就好像菜刀其功能是厨师切菜使用的，落于歹人手里就是凶器，故而医者是修行之道，除了有精良的医术外还要具有传统文化的底蕴，明天理、识因果、奉善行、存敬畏，倘若只着重于医术，那就像没有善意德行而拥有高等学历的高级知识分子，这样的人影响力越大对人类社会的祸害越大。这也是岐黄圣贤智慧平台要求学者们学习《太上感应》及《了凡四训》及第二阶段线下传统文化学习等的原因，只有这是系统的学习中医，学习传统文化，因为中医是整体观，是大体系，是宇宙自然之道、是天地人间大道。

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愿景篇

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫

倪师说中医是站在外面看到里面，在病兆未形成时就下手治疗，这是上工治未病。医术，天授神术，唯有德者居之，倪师在课程当中反复强调医者父母心，当个医生要有仁爱、道德，救贫济困之心，每当听到倪师把个人临床实践的成果毫无保留的奉献出来且希望发扬出去救助更多的人时，后学感动的热泪盈眶，感觉到作为炎黄子孙的一份子既然遇到了，就要继承发扬倪师的心愿，因为倪师说那些不治之症的经方是来自神佛的，是上天赐予人间的，人类理当敬畏苍天！那作为医者自然就要尊道而行，尊天道而行，这样我们的文化智慧方可世代流传！

当今中国人患癌比例世界之最，占四分之一，各地医院人满为患，扩建多少病房都没有空床位，拼尽一生，谋财谋利最后都奉献给医院，如此现象绝对不是食品污染、环境污染这么简单，主要原因是因果，但凡疑难重症都是因果的病因，人们都不相信看不见的事物，一心只为自己谋名利，认为有钱可以解决一切，人躺在医院，把最后的救命稻草寄望于西医的医生，花多少钱在所不惜，然多少患者进入生命倒计时，西医治疗的医生仍旧束手无策。

孟子说：行有不得，反求诸己。人遇到灾难都习惯外求，然根源在内心，医院里面再高明的医生只能解决表面问题，就好象韭菜的上面，割掉了，只是暂时的，一段时间后再次生长 ，那更茂盛，用之前的方法就不再管用了。福祸无门，惟人自召，吉凶祸福、妻（夫）财子禄，全凭福报，上天给予每个人的福报不等，而世人好比较，这样烦恼自扰之，福报好像银行信用卡，有些人与生俱来信用额度就大，有些人一直在透支，待到期限之时，连本带利全部要还上，届时悔之晚矣。

感恩上天的安排，让我短时间内学习了正统的医学知识，感恩上天派来天使（倪师）传承这伟大的智慧！若有幸能参与线下跟诊学习，后学的事业愿景如下：

一、事能从医，造福一方有缘人。

病和灾都是医人的良药，病治人的坏习惯，灾治人的骄傲。凡病者有有形的病和无形的病，感冒发烧头疼脑热这些有形的病只是上天的小小惩罚，其病好治；无形之病乃重症，必有其因果，除了有形的病症依经方治疗外，同时引导病患断恶修善，认识病因，从外治、内治兼并祛除韭菜下面的根以达痊愈。同时谨遵倪师教导：不治之症的经方来自神佛，治病不要打广告，让有缘人自己来，因为凡有重症者必有其因果，医者承担不了那巨大的业力，需要引导患者自身忏悔修行消业，故医患不仅仅是医治有形的病，更重要的是对无知患者的教育，有福报的患者自然会有这个医缘，倪师说医有医缘。

上天降灾难于人间绝不是要毁灭人类，乃是要警醒人们，给人们悔过认错的机会，让人们在灾难中（比如瘟疫、洪灾、地震等）体会到绝对不是人类有权有势就可以主宰一切，而是要人们知错忏悔，拥有谦卑感恩、敬畏之心。

二、做好文化传承

中医是集百家于一身的自然科学，汇集传统文化的智慧。当下所有的道德诚信、价值观等问题，后学认为，一切的根源在教育，若有机缘后学愿传承发扬传统文化，遵倪师教诲，把经方发扬出去，结合国学、易学、琴学等传统文化，为祖国的文化传承尽绵薄之力！

中华优秀的传统文化是自然之道，即是天道、地道、人道！如果说职业是为谋生，那事业当为谋道！

END

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