1972年8月9日的生辰八字(1972年6月1日)

周恩来：一个光荣而不朽的名字

今年是周恩来同志诞辰120周年。中央举行纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会，同志在座谈会上强调：周恩来，这是一个光荣的名字、不朽的名字。每当我们提起这个名字就感到很温暖、很自豪。周恩来同志在为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类进步事业而奋斗的光辉一生中建立的卓著功勋、展现的崇高风范，深深铭刻在中国各族人民心中，也深深铭刻在全世界追求和平与正义的人们心中。

周恩来同志离开我们已经42年了。人们依然清楚地记得，那时正处在“”末期的艰难时刻，百万以上民众不顾“”的高压，自动聚集在十里长安街的两侧，在凛冽的寒风中站了几个小时，痛哭失声，向他作最后的告别。这是人民对他的无言评价。同志代表中央在悼词中鲜明地说道：“他是我们全党全军全国人民学习的榜样。”这是中国对他的评价。

几十年岁月流逝，但是一提起他，无数中国人的心中依然会涌起难以抑制的崇敬和深情。

同志在党的十九大结束后不久，率领中央政治局常委瞻仰一大会址。他深情地说：“我们走得再远都不能忘记来时的路。”路是人一步一步走出来的。就像一场接力跑，前人到达的地方，就是后人继续前进的出发点。对周恩来同志的思念，已经成为激励我们不忘初心、牢记使命、永远奋斗的巨大精神力量。这种力量，来自他毕生为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴而呕心沥血建树的丰功伟绩，来自他那无私奉献、感人至深的崇高精神、高尚品德、伟大风范。

实现中华民族伟大复兴的光辉先驱

实现中华民族伟大复兴，是近代以来无数中国人最强烈的梦想，也是中国人的初心，是一个需要克服无数艰难险阻的漫长历程。周恩来同志曾说过：“方向和目标是确定了，但道路是要我们一步一步去走的。”

周恩来同志的一生正是这样走过来的。他在学生时期就为同学题词：“愿相会于中华腾飞世界时。”他很早就接触了马克思主义，经过反复比较，认定这是能够救中国的唯一正确的理论。中央在1985年5月确认他的入党时间为1921年春。他从1927年担任中央常委起，作为党的主要领导人之一长达49年。他作为前委书记组织领导的八一南昌起义，创立了中国领导的人民军队。他的贡献是多方面的。全国革命胜利前夜，一位苏联朋友在西柏坡感叹说：你们成立中央政府时不愁没有领导人，从哪儿找得到周恩来这样好的总理？确实，要将新中国政治、经济、文化、军事、外交等方方面面的复杂工作统一地付诸实施，周恩来同志作为总理的理想人选是无可争议的。他担任政府总理长达26年。今天，中国特色社会主义进入了新时代，人们仍时时处处可以感受到周恩来同志和其他老一辈革命家曾经为新中国付出的心血，感受到他们为后来者留下的丰富遗产。

对新中国的开国领袖，美国前总统尼克松说过一句话：是拿主意决定大事的人，周恩来是负责执行的。这句话不无道理，但说得绝对化了。同志不是光拿大主意，对他认为在全局中具有决定意义的具体工作，也总是抓得很细、很紧，一抓到底，一定要抓出结果来。周恩来同志也决非只是起执行作用，他还是一个有着远大战略眼光和决断能力的大政治家。

革命时期，他在主持起草的1929年中央“九月来信”中写道：“先有农村红军，后有城市。这是中国革命的特征，这是中国经济基础的产物。”这是何等的见识和决断力！全民族抗日战争和解放战争初期，他长期战斗在统治区，不仅进行着艰难的国共谈判，而且负责领导党在整个统治区的工作，在极端险恶的环境中从容应对种种可以预见和难以预见的突发事件，赢得广泛的人心。时任新华日报社社长的潘梓年回忆道：在那时候，在工作中有“有恩来同志在”这样一个强有力的感觉。成为新中国临时宪法的《中国人民政治协商会议共同纲领》，就是周恩来同志主持起草的。它描绘出一幅建设新中国的完整蓝图，已经被历史证明是正确的、符合实际的。

周恩来同志长时期担任新中国总理，而总理是总理一切的。开国不久的1949年12月，他提出经济工作中的六种关系，都是全局性的问题。在头一条“城乡关系”中，他说：“城市领导乡村、工业领导农业，资本主义社会就是如此，社会主义社会更是如此。”“那么，是不是就可以不要依靠农业这个基础并从而忽视乡村呢？不能。无论什么时候都不能取消或忽视乡村这个广大的农业基础。”这里已孕育着“工业为主导，农业为基础”这个重要指导方针。在3年严重经济困难时期，周恩来同志不仅废寝忘食地解决当时最急迫而极端棘手的粮食问题，而且随后又主持提出对国民经济进行“调整、巩固、充实、提高”的八字方针，负责起草中央《关于农村人民公社当前政策问题的紧急指示信》，这封信直接向农村基层干部和农民宣读和讲解。在全党和全国人民的共同努力下，我国终于从严重的经济困难中走了出来。

周恩来同志特别重视科学技术和知识分子的作用。他说：“把我们祖国建设成为一个社会主义强国，关键在于实现科学技术的现代化。”他提醒大家一定要认识到：“现代科学技术正在一日千里地突飞猛进。”“这些最新的成就，使人类面临着一个新的科学技术和工业革命的前夕。”“这些进步，把我们抛在科学发展的后面很远。”从而响亮地喊出“向现代科学进军”的口号。那时，科学技术新发展的最高峰是“两弹一星”。周恩来同志担任中专委主任，负责这项研制工作。钱学森同志曾说：“我国搞原子弹、氢弹、导弹、人造卫星，都是周总理领导的。”无论在3年严重经济困难中，还是在“”的大动荡岁月，这项工作从来没有停顿过。如果没有他的有力领导，这是不可能做到的。

周恩来同志在新中国成立之初兼任外交部长8年多，作出许多卓越贡献。他一直坚持奉行独立自主的外交政策，在外交部成立大会上说：“中国一百年来的外交史是一部屈辱的外交史。我们不学他们。我们不要被动、怯懦，而要认清帝国主义的本质，要有独立的精神，要争取主动，没有畏惧，要有信心。”表达了已经站起来的中国人的高度自信。他提出著名的和平共处五项原则，展现出一种新型的国家之间的关系。他出席日内瓦会议，同有关国家的负责人反复磋商，解决了一系列难题，实现了印度支那问题的和平解决。他说：“用协商的方法来解决国际纠纷的原则也被推进了一步。”在第二年的万隆会议上，他又提出“求同存异”的主张。在他的领导下，新中国外交工作中许多原则性的重大方针在实践中逐步形成，有些一直延续到今天。

从这些事例中不难看出，无论在中国革命还是在社会主义建设中，周恩来同志都显示出卓越的能力。他不愧是一位有着远大战略眼光而又能巧妙付诸实施的大政治家，从而博得中国人民以及世界上众多人士的钦佩和尊敬。

但是，周恩来同志总是有意使自己主要扮演一个执行者的角色。新中国成立之初担任过8年总理办公室副主任的李琦说，他曾问周恩来同志：为什么你要管那么多具体的事，不在理论方面再更多地做些事。周恩来同志回答：你怎么也讲这样的话？我们这样一个大国家，就有那么多具体的事得有一个人管起来。我多做些这样的事，就可以使毛主席有更多时间来考虑那些大问题。这是他发自内心的自白。为了国家和人民的事业，他甘愿把自己始终放在“配角”的位置。事实正如陈云同志所说，毛主席最离不开的人是周总理。

全心全意为人民谋幸福的崇高品格

为中国人民谋幸福是中国人的初心。同志指出，人的初心永远不能改变。

周恩来同志之所以受到亿万中国人民如此发自内心的爱戴，并且对他有那样强烈的亲近感，还因为他那崇高品格和动人魅力。在他心中，国家和民族的命运、人民的幸福比什么都重要。他说过：“革命就是为了使全国人民不再过苦日子，要过上好的生活。”他为此的付出远远超出常人所能想象的程度，而个人的得失、毁誉和安危从不放在心上。他这一切都发自内心，时时刻刻自然地从各种细节中流露出来。凡是同他有过接触的人，几乎都能讲出许多这样的事情来。

粉碎“”后不久，中国革命博物馆准备举办一次纪念周恩来同志的展览会，希望借用一些周恩来同志和西花厅的遗物。这个提议最初被邓颖超同志拒绝了。她说：恩来平时常讲，多少同志为革命牺牲了，有的连名字都没有留下来，我们还要什么呢？后来中央作了决定要办这个展览，她才把一些遗物拿了出来。这些只是他们平时在家中的谈话，并没有什么豪言壮语，却真实地坦露出他的内心世界。

周恩来同志的一个突出特点，是他对人民无微不至的关怀，是他对同志和朋友的细心爱护。河北邢台在1966年3月8日凌晨发生地震，造成严重伤亡。周恩来同志当天就召开国务院紧急会议部署救灾，9日深夜赶到邢台。第二天下午，他来到受灾最严重的村子。群众听到周总理来了，都涌到一处空场。他登上一个大木箱讲话，发现老百姓迎风站着，坚决要求当地干部让群众掉过头去，他改为迎着风讲话，鼓励大家要“发展生产，重建家园”。在照片上还可以看到他讲话时那充满忧伤的神情。电影艺术家秦怡在回忆文章中讲道：抗战时在重庆，她的女儿斐斐得了胃病，经常呕吐。1957年，她到北京参加亚洲电影节。“在一次晚宴中，我有幸坐在周总理的身边。他忽然问我：‘斐斐怎么样？现在还吐吗？胃病是不是已经治好？’时隔多年，连我自己都快要忘记的事，周总理却记得如此清楚。这更使我对他的敬意倍增。他岂止关心了我的女儿和我，他的心胸装着整个人类。”

周恩来同志为中华民族伟大复兴而投入的精力，单用“全力以赴”“不知疲倦”之类的词来形容是远远不够的。几十年里，他平均每天工作都在12小时以上，有时每天只能睡五六个小时。他处理工作时，总是要求把情况先弄得清清楚楚，想得很细很远。他对经济数字和历史情况的熟悉和记忆力常常令人吃惊，因此他提出的意见总能那样的细致周密、合情合理。

同志曾讲到他的工作精神和品格：“周恩来同志是一位既有革命胆略又有求实精神的主义者。他在每一重大斗争中，善于把两者结合起来。他是非常务实的人，时刻不忘实事求是这一原则，每件工作，他都要弄清楚实际情况，考虑到前后左右，正反两面，以及当前和长远、国内和国际的种种条件及实际效果。他考虑问题的周密和细致是出了名的。”郭沫若同志在《洪波曲》中讲到自己亲眼看见的情景：“他一切都以献身的精神应付，就好像永不疲劳。他可以几天几夜不眠不休，你看他似乎疲劳了，然而一和工作接触，他的全部身心便和上了发条的钟一样，有条有理又发挥着规律性的紧张”。说他“可以几天几夜不眠不休”，当然是在十分必要时才那么做的。万隆会议先遣组组长姚力曾说：在万隆的七八天内，周恩来同志每天睡觉的时间大体只有3小时。这听起来让人难以相信，但姚力细细地说明他每天的时间安排，让人不能不信。后来，周恩来同志的机要秘书郭英会讲的情况，和姚力所说的完全相同。

周恩来同志历来顾全大局，有时甚至要忍辱负重，从而在紧要时刻避免了党可能发生的。“”是他十分痛苦的时期。他说：我不入地狱，谁入地狱。有时他不得不说一些违心的话、做一些违心的事，因为不这样做就不能继续进行党和国家的正常工作，坚持“抓革命，促生产”，尽量减少“”造成的损失，保护大批党内外的干部。同志说：“‘’时，我们这些人都下去了，幸好保住了他。”陈云同志说：“没有周恩来同志，‘’的后果不堪设想。”这是大家所熟知的。

1972年5月，他被确诊患膀胱癌，发展到每天便血，但仍继续超负荷工作。从确诊到住院的两年内，除了13天以外，他每天的工作时间都在12小时以上。直到同志复出并参加联合国会议归国，他才在1974年6月住进医院，当天就做了大手术。住院期间，他会见外宾65批，在医院召开会议20次，出院开会20次，找人谈工作200次以上。其中包括：扶重病坐飞机到长沙同志处解决四届人大“组阁”这个全局中的关键问题，在四届人大一次会议上作政府工作报告，重申分两步实现“四个现代化”的设想。他完全做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。

周恩来同志作为20世纪有着重大国际影响的一位巨人，不仅属于中国，而且属于世界，受到众多外国朋友的尊敬。他逝世后，在联合国安全理事会上，由会议主席提议，全体代表起立为他致哀。联合国大厦前也下了半旗。1979年10月，法国政府在巴黎举行周恩来20年代旧居挂纪念牌的仪式。大理石纪念牌上镶嵌有他的半身铜像。这是法国著名雕塑家保尔·贝尔蒙多的作品。他说：“我希望重现周恩来的生命和魅力，力求让更多的目光聚集在他的脸庞上，从他明朗的形象辉映出他的内心世界、他的活力和他的精神。”法国总统德斯坦在揭幕式上动情地赞扬周恩来是“一位具有巨大魅力、智慧超群和学识渊博的人”。他说：“对这位从不希望为自己竖立纪念碑的人，我们希望在他开始自己的战斗生涯和对法国产生友好情谊的地方向他表示我们的敬意。”

中国人永远不会忘记周恩来这个光荣而不朽的名字。光荣，因为他为中华民族的伟大复兴作出过那么多巨大的贡献，是常人难以企及的；不朽，因为他遗留给我们的丰厚遗产将万古长青，他那忘我的奉献精神和热爱人民的高尚品格将永远激励后人踏着前辈的足迹不断前进。

同志在党的十九大报告中郑重提出要“在全党开展‘不忘初心、牢记使命’主题教育”。他说：“不忘初心，方得始终。中国人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国人不断前进的根本动力。”一代又一代人，正是怀着这样的初心和使命，前仆后继、排除万难、团结奋进的。

今天，在以同志为核心的领导下，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。此时此刻，我们自然会格外满怀感激之情，缅怀前辈们为我们奠下的基石。

周恩来同志是近代以来中华民族的一颗璀璨巨星，是中国人的一面不朽旗帜。重温他的一生，用来鼓舞和鞭策自己，必将化为巨大的精神动力，在新时代中国特色社会主义道路上夺取新的更大的胜利。（金冲及）

怎样你的生辰八字五行缺什么呢？

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首先，你要晓得你的出生日期和切当的时辰。然后找一本万年历，按照万年历查出你的出生年、月、日的干支。

附上：电子万年历按照下表逐一比力干支：

五行/天干/地支比力表

天干：甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水

地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水

我的干支是 壬 戌年 已 酉月 壬 子 日

水土 土金 水 水 壬对应的是水，所所以水命

然后按照你出生日子的第一个干支经由过程下表来查算你的时辰干支：

时辰干支查算表

时辰时辰 五行纪日干支

壬子日出生，下战书12点40分，对应的是：丙午

甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳

11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

你的出生日期第一个干支就是你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。

下面五行生克论命举例来看：

如1980年4月3日（阳历），早上七点之后出生。

按照万年历查出：1980年4月3日，夏历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。

丙午日，丙比力的五举动火，那么这小我是火命。

在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏，按照右边的时辰早上7点之后是：辰/土，订交的那一栏是：壬辰。

我们把这小我的生辰和五行比力枚举出来：

1980年 4月 3日 早上7点之后

庚－金 己－土 丙－火 壬－水

申－金 卯－木 午－火 辰－土

此人属火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都包含了）

所以我的五行是：壬戌 己酉 壬子 丙 午

水土 土金 水水 火 火

生辰八字五行缺什么查询编制

一小我的八字就是一共八个字:四个天干，四个地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。

所以要看一小我八字中是否缺什么五行，就是要分析构成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了。比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那就是八字缺火或者说射中缺火了。

下面再来诠释天干和地支的五行属性：

甲、乙为木，代表东方

丙、丁为火、代表南方

戊、己为土、代表中心

庚、辛为金、代表西方

壬、癸为水、代表北方

地支的五行，就没有那么随意看出来了，由于地支之中往往藏有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所藏的天干也叫做“支藏人元”，取“天干为天元、地支为地元、人在六合之间”的意思，所以称为人元。

上面的话，也就是说一个地支往往是由几种五行同化而成的，下面就讲讲这个地支藏干的问题，也就是看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行。

寅中藏：甲,丙,戊

卯中藏：乙

辰中藏：戊,乙,癸

巳中藏：丙,庚,戊

午中藏：丁,己

未中藏：己,丁,乙

申中藏：庚,壬,戊

酉中藏：辛

戌中藏：戊,辛,丁

亥中藏：壬,甲

子中藏：癸

丑中藏：己,癸,辛

注意:上面地支藏干的列表中，所藏的第一个天干也称之为地支的“本气”，简单说就是占主导浸染的五行，就说本气五行在地支中占的比例最大。比如寅中藏有 甲,丙,戊三个天干，若是寅的力量为100分的话，那么甲，丙，戊三者的力量比例依次概略为：60:25:15，甲占的比例斗劲大，所以甲叫做寅的“本 气”。

事理说清楚了，下面看一个实例就清楚了，假设一个小孩子的八字是：

戊子 甲子 辛丑 己丑

其实这小我就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时

其中日干，也就是辛丑日的日干“辛”这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，由于辛属金。

再来看看四个天干的五行：戊，甲，辛，己，查列表一就晓得它们分袂属土，木，金，土。

再来看四个地支：子，子，丑，丑，查列表二：子中只需癸，查列表一，癸为水，所以子属水。丑中藏有：己辛癸，分袂为土金水。

综合看上面的四个天干和地支，可以创造，这些干支中独独贫窭五行火！

所以说这个八字五行缺火！

经由过程这个例子，信托绝大局部人都市明白若何断定五行是否缺什么了，只需找一个万年历（或在网上排盘轨范中输入生日时辰）这是再简单不外的查表工作了，信托人人都市。

说到这里，就不得不提到一个问题了，坊间有不少“新手”命理师傅在看人八字断定五行是否出缺的时辰，在断定地支的时辰往往只看地支的本气，如许就会形成误判。

比如这些命理师看到寅，认为寅属木（由于寅的本气为甲，甲属木）而忽略了寅中藏的火和土。所以若是按照这种不雅观不雅观点，本来某人八字什么都不缺，这些算命师傅却认为此人缺某某五行，这一点必需引起大师注意，大师看了此文之后也自能分辩。

还有别的一个问题(原创作者:江南易林)也要引起注意，那就是：并非说一小我八字缺什么五行，就必定应该补这种五行。这种不雅观不雅观点是不合错误的。切确的说法是，根 据八字的名目，必要什么五行才要补什么五行。比如某人八字虽然缺水，可是此八字的名目却是忌讳水的，那么射中缺了水反而是好事。在这种情形下，你若是去补 水，反而会弄巧成拙。

五行恶马恶人骑轨则

五行相生的纪律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的纪律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行属性查询表

甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）

丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987）

戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）

庚午年活路旁土命（1930，1990）辛未年活路旁土命（1931，1991）

壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993）

甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995）

丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997）

戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999）

庚辰年生地蜡金命（1940，2000）辛巳年生地蜡金命（1941，2001）

壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003）

甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）

丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）

戊子年生霹雷火命（1948，2008）己丑年生霹雷火命（1949，2009）

庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）

壬辰年生长流水命（1952，2012）癸巳年生长流水命（1953，2013）

甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）

丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）

戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）

庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）

壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）

甲辰年生覆灯火命（1964，2024）乙巳年生覆灯火命（1965，2025）

丙午年生河汉水命（1966，2026）丁未年生河汉水命（1967，2027）

戊申年生大驿土命（1968，2028）己酉年生大驿土命（1969，2029）

庚戌年生钗环金命（1970，2030）辛亥年生钗环金命（1971，2031）

壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）

甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）

丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）

戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）

庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）

壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）

每年在五行中属什么就是这个说了算~并不是一个生肖属一个五行,这就是生辰八字五行分析编制

八字五行喜用神,每一小我不管命好、命坏，都市有一个用神与忌神。用神是人糊口在地球上磁场的五行和方位，也是所有命理知识的关头和根本。

八字喜用神怎样查

若只是知命而不能改命，对人本身来说，也不会有什么实际意义。命凶者，只会徒增惊骇;命吉者，也不免洋洋自喜，反失进取之心。所以，预测命运在于可以改变命运，预测只是一种手段，改命才是真正目的。前人言：知命而不能改，圣人造易何用?人体是受宇宙阴阳五行之气而生，按照天人感应，天赋阴阳五行的互彼此相浸染及死活旺衰变化，即可以反响出人的吉凶来。人的出生时辰即四柱，八字喜用神它表示了人在出生时那一刻天赋五行之气的状态，其包含了人生平的通通吉凶信息。

中国人的八字讲究安然安祥，八字喜用神过旺和过弱都是不好的，过旺必要避免，过弱必要帮扶。每小我的八字都不是绝对的安然安祥，有人偏旺，有人偏弱。无论是偏旺仍是偏弱的八字，当他们行忌神运时(大运、流年)，都市使本来就旺的八字更旺，本来就弱的八字更弱，这时人就会感受不吉利，干什么都不顺，是以，就找出命主的喜用神，举例来说，八字喜用神假设命主的日干为木，就要把整个八字分成两派，同类和异类，把生木和帮木的划分为同类，也就水和木了，这是由于水能生木，木能帮木。把避免木和耗损木的五行划分为异类，在这里金、火、土被划分为异类，分袂计较每一派的分数，固然要考虑每种五行在所临月令的旺衰。经由计较，若是同类分数高，就称做旺，若是异类分数高就称做弱，若是偏旺，就要取金、火、土为喜用神，若是偏弱，就要取木、水为喜用神。

我们在看八字选用神时，八字喜用神首要从连系平衡的必要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的阿谁五行，这就叫做用神。四柱取用神的准绳，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，固然过强或是过弱者就要从之,顺之.所以我们在给别人起名字时，就必定要先找准用神.由于用神才是一个名字的关头。

八字是环绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了本身。比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时辰一样平常取火为用神，有火取暖，木才能有生气。再比如，你的日柱天干是丙火，生在炎天，火就太旺，这时辰一样平常就取土为用神，以火生土，消化火的力量。

八字五行喜用神查询的根基取法，我总结如下：

扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。

病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者便是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，生平可显要贵。

调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生气不能昂扬，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可通畅生化有情。

通关：命局只需两种五行，如木土各半，见火通关，金火平衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中心能通畅转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。

从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。