八字纳音五行命(八字五行纳音查询)

《全数命理学》干支 五行和纳音

一、干支

（一）、干支的起源

相传黄帝时期大臣大挠创造了干支纪法，至今已有四千七百多年。

黃帝

以公元前2697年（黄帝元年）为甲子年，作为纪年的开始。由此推算，公元0年为第45个庚申年，公元1980年为第78个（45＋33）庚申年，1984年为第79个甲子年。从殷代甲骨卜辞中，可查到用干支纪法和预报天气的记载。用干支纪法来表示人的出生时间（年、月、日、时），就是人的生辰四柱，也叫八字。由此看来，四柱八字是离不开干支的，而干支则是来源于历法中的年、月、日、时。例如，北京时间阳历1949年10月1日14时，用干支纪法就是己丑年、癸酉月、甲子日、辛未时。在这个时辰出生的人，其八字就是：己丑、癸酉、甲子、辛未。

（二）、干支的序数及搭配规则

黄帝与大挠

天干：1甲—2乙—3丙—4丁—5戊—6己—7庚—8辛—9壬—10癸。

地支：1子—2丑—3寅—4卯—5辰—6巳—7午—8未—9申—10酉—11戌—12亥。

单数干支属阳，双数干支属阴。干支中按阳干配阳支，阴干配阴支搭配成六十种不同的组合，称为“六十甲子”。甲为十干之首，子为十二支之首，相配为“甲子”；十干之2与十二支之2相配为“乙丑”，十干之3与十二支之3相配为“丙寅”.....直到十干之10与十二支之12相配为“癸亥”。

二、五行

（一）、五行来源

黄帝时期的鬼臾区

五行寓万物，万物归五行。每年、每月、每日、每时都有干支五行相对应。相传黄帝时期鬼臾区创造了五行。鬼臾区又作鬼容区，号大鸿。传说是上古医家，黄帝臣，曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。

五行蕴涵着太阳对地球作用力的信息。春天太阳开始由南回归线向北移动，地球北半球逐渐变暖，万物开始生长，所以五行木旺。夏天太阳在北回归线附近，天气炎热，所以北半球五行火旺、土燥。秋天太阳由北回归线向赤道移动，果实丰收，北半球五行金旺。冬天太阳由赤道向南移动，北半球变冷，五行水旺、土湿。这些规律在南半球刚好相反。

（二）、干支配五行规则

五行生克

天干：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。

地支：寅卯为木，巳午为火，辰、未、戍、丑为土，申酉为金；亥子为水。

按上述干支序数确定五行的阴阳属性，即单数为阳五行，双数为阴五行。

三、干支纳音

（一）、干支纳音来源

《三命通会》论纳音取象：昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为六阳， 终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常， 于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象， 圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎?

四库藏书《三命通会》

（二）干支配纳音法则

1、数字与纳音五行的对应关系：1水、2火、3木、4金、5土。

2、将天干分成5组：1甲乙、2丙丁、3戊己、4庚辛、5壬癸。。

3、将地支分成3组：1子丑午未、2寅卯申酉、3辰巳戌亥。

4、将天干、地支对应的数字相加，其和大于5时除以5，取其余数配纳音。

5、将计算结果1变3，3变1，2变4，4变2，5不变。

六十甲子纳音五行表

例1：庚申年，庚为4，申为2，两者相加得6，6除以5取余数1，把1变为3，所以庚申纳音是木。

例2：庚戌年，庚为4，戌为3，两者相加得7，7除以5取余数2，把2变为4，所以庚戌年为4，属于金命。

例3：甲子年，甲为1，子为1，两者相加得2，2变为4，所以甲子年为4，纳音是金。

这样干支的纳音五行基本上不用记忆，用5以下的数来推算即可。

八字纳音五行解析

纳音算命学里纳音喻象意义：

1、金类：海中金，剑锋金，白蜡金，砂中金，金泊金，钗钏金，这六类

海中金，砂中金称未成器的金，喜火炼。

剑锋金，钗钏金，是成器的金，逢覆灯火则自身荣耀，忌刚火，会伤其形。

白蜡金，金泊金为金的半成品，遇到刚火则焚自身，必须有水来养，或行水运才能免劫难。

2、木类：大林木，杨柳木，松柏木，平地木，桑柘木，石榴木，这六类

大林木，松柏木，喜欢金砍架殿，雕梁描彩，是成器之材，但忌烈火烧，会成灰灭。

杨柳木，平地木，喜柔金剪裁，可增辉。

桑柘木，石榴木，是砂头溪畔，妆饰山景之木，特别是石榴木，以生于夏秋为荣贵。

3、水类：涧下水，泉中水，长流水，天河水，大溪水，大海水，这六类

天河水为超度众生，济养万物之圣水。

泉中水为天生细流，逢木称之细流归禄，

大溪水为归海之水，见大驿土可镇海，主贵。

4、火类：炉中火，山头火，霹雳火，山下火，覆灯火，天上火，为火类。

霹雳火为神龙之火，逢水称引凡入圣，见天河水主聪明。

天上火，光明磊落之刚火，命中木多为丽天之照，金多为侠义逢金，逢土为火土发生，能济生万物，

炉中火虽刚火，山下火为夜间藏光之火，喜清水拱照发荣。

覆灯火是复明含华之光火，逢木为灯芯，见清水为暗灯添油。

5、土类：路旁土，城头土，屋上土，壁上土，大驿土，砂中土，为土类。

路旁土是干土，城头土是炼烧成的砖土，但是其广大之势，挺万里长城，见白蜡金称昆山凝金。

壁上土虽为成器之土，有防寒之功，如 果逢剑锋金，就不吉了。

八字纳音五行解析

纳音算命学里纳音喻象意义：

1、金类：海中金，剑锋金，白蜡金，砂中金，金泊金，钗钏金，这六类

海中金，砂中金称未成器的金，喜火炼。

剑锋金，钗钏金，是成器的金，逢覆灯火则自身荣耀，忌刚火，会伤其形。

白蜡金，金泊金为金的半成品，遇到刚火则焚自身，必须有水来养，或行水运才能免劫难。

2、木类：大林木，杨柳木，松柏木，平地木，桑柘木，石榴木，这六类

大林木，松柏木，喜欢金砍架殿，雕梁描彩，是成器之材，但忌烈火烧，会成灰灭。

杨柳木，平地木，喜柔金剪裁，可增辉。

桑柘木，石榴木，是砂头溪畔，妆饰山景之木，特别是石榴木，以生于夏秋为荣贵。

3、水类：涧下水，泉中水，长流水，天河水，大溪水，大海水，这六类

天河水为超度众生，济养万物之圣水。

泉中水为天生细流，逢木称之细流归禄，

大溪水为归海之水，见大驿土可镇海，主贵。

4、火类：炉中火，山头火，霹雳火，山下火，覆灯火，天上火，为火类。

霹雳火为神龙之火，逢水称引凡入圣，见天河水主聪明。

天上火，光明磊落之刚火，命中木多为丽天之照，金多为侠义逢金，逢土为火土发生，能济生万物，

炉中火虽刚火，山下火为夜间藏光之火，喜清水拱照发荣。

覆灯火是复明含华之光火，逢木为灯芯，见清水为暗灯添油。

5、土类：路旁土，城头土，屋上土，壁上土，大驿土，砂中土，为土类。

路旁土是干土，城头土是炼烧成的砖土，但是其广大之势，挺万里长城，见白蜡金称昆山凝金。

壁上土虽为成器之土，有防寒之功，如 果逢剑锋金，就不吉了。

八字纳音五行解析

纳音算命学里纳音喻象意义：

1、金类：海中金，剑锋金，白蜡金，砂中金，金泊金，钗钏金，这六类

海中金，砂中金称未成器的金，喜火炼。

剑锋金，钗钏金，是成器的金，逢覆灯火则自身荣耀，忌刚火，会伤其形。

白蜡金，金泊金为金的半成品，遇到刚火则焚自身，必须有水来养，或行水运才能免劫难。

2、木类：大林木，杨柳木，松柏木，平地木，桑柘木，石榴木，这六类

大林木，松柏木，喜欢金砍架殿，雕梁描彩，是成器之材，但忌烈火烧，会成灰灭。

杨柳木，平地木，喜柔金剪裁，可增辉。

桑柘木，石榴木，是砂头溪畔，妆饰山景之木，特别是石榴木，以生于夏秋为荣贵。

3、水类：涧下水，泉中水，长流水，天河水，大溪水，大海水，这六类

天河水为超度众生，济养万物之圣水。

泉中水为天生细流，逢木称之细流归禄，

大溪水为归海之水，见大驿土可镇海，主贵。

4、火类：炉中火，山头火，霹雳火，山下火，覆灯火，天上火，为火类。

霹雳火为神龙之火，逢水称引凡入圣，见天河水主聪明。

天上火，光明磊落之刚火，命中木多为丽天之照，金多为侠义逢金，逢土为火土发生，能济生万物，

炉中火虽刚火，山下火为夜间藏光之火，喜清水拱照发荣。

覆灯火是复明含华之光火，逢木为灯芯，见清水为暗灯添油。

5、土类：路旁土，城头土，屋上土，壁上土，大驿土，砂中土，为土类。

路旁土是干土，城头土是炼烧成的砖土，但是其广大之势，挺万里长城，见白蜡金称昆山凝金。

壁上土虽为成器之土，有防寒之功，如 果逢剑锋金，就不吉了。