从八字五行看容貌(从八字五行看容貌好坏)

风里有诗句 2023-08-22 18:28:43 网友上传

仅依据一个人的外貌能够判断其善恶吗?心理学解析:面相与人格

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个体在交往之中,总会选择那些和自己眼缘的人,也就是说,大多数人交往之中,通常都遵循着一个从外貌到内心的心路历程,因此,在人与人的交往之中,初印象是尤为重要的,给对方留下一个完美的第一印象是交往的良好开端。

但是,也正是这种的交往准则也导致了社会上的一种不良现象,就是以貌取人,而人们也会 被一种观点所误导,那就是人们可能会根据他人的长相就去轻易地判断对方的脾气秉性。

最常见的就是在生活中我们总是能够听到这样的话:“你看这个人,长得就不像个好人。”我们总是很容易通过一个人的外貌来对他的善恶好坏做出浅显的判断。

鲁迅在他的《狂人日记》当中,对于上述问题曾经感叹道:“始终如此,便对吗?”那么,对于一个人的脾气秉性的判断,当然不应该仅仅通过容貌就简单的判断。

但是,我们也要承认,在一定的程度上,一个人的相貌也确实会透露出一些和他脾气秉性相关的信息。

这种联系是真实存在的,但是不能够被神化。从古之间,无论是我国还是众多西方国家都有关于这种联系的研究,例如我国古代盛行的面相学,根据这种学说的理论,根据人的长相就可以推断出这个人的性格,甚至是预测出这个人的命运。

第一:面相学的溯源

面相学(Physuognmy),是我国一门古老的学科,众多专家学者都对面相学的起源进行过深度的研究和考证。现今学术界最认同的说法是,面相学其实是根据古人的经验以及猜测而来的。

还有一部分专家学者认为,面相学与神学巫术是存在一定联系的,古人将人们的健康状态与各种经络联系在一起,经过各种经验的总结,最终产生了面相学这一学科。

据史料记载,最早对面相学有所记载的书籍是《礼记》,但是更多专家认为,对于面相的研究,早在黄帝时期就已经存在了。

还有些学者指出,面相学还与道家的阴阳、命理有一定的联系,例如五行八卦、天干地支等等。

那么,到底什么是面相学呢?它其中又包含着什么呢?实际上,面相学有些类似于我国的中医学,中医在行医过程中讲究“望闻问切”,而面相学也是通过这些方法来判断一个人的性格,预测一个人的命运。

根据史料记载,早期面相学的相关人物是汉朝的许负,并且,许负还提出了很多与面相学相关的理论自成一派。

甚至在女性地位极低的古代,女性也能够通过掌握面相学的相关技能,从而在朝廷上获得自己的一席之地。

第二:面相学与人面特征

在中国的面相学产生之后,西方国家也逐渐出现了类似于面相学的学科,西方国家的学者也开始对于人们的面相加以分析。

法国解刨学家加尔斯(Gais)曾经出版过《神经系统的生理解剖学》一书,在书中有关于“颅相学”的相关记载,其理论重点在于分析个体颅骨的形状以及其内心善恶的联系。

众所周知,西方文明在不成熟的阶段,对于黑人是存在歧视的,就连著名哲学家苏格拉底也曾经表示过,那些天生面黑的人,都是凶恶的人。

而加尔斯则指出,个体颅骨的形状是与身体神经以及各个部位存在一定联系的,因此,个体的颅骨形状是能够在一定程度上反映出个体的身体特征。

加尔斯通过研究指出,人类的大脑中存在着30个不同的功能区域,分别掌管着身体的不同部分,负责着人们的各种行为,但是,由于时代的原因这些观点并没有得到充分的证实。

然而,经过现代医学的验证,医学家们发现,个体颅骨的形状与其大脑中的结构是不存在必然联系的。

个体的行为不是某一个部分能够直接决定的,而是由众多神经系统共同形成的。而表面来看人的行为与个体的面相是没有联系的,其实不然。

实际上,美国曾经对于此问题做过相关实验。实验者随机选取参与者,并将这些人分成两组,其中一组的人猜测另一组人的性格,仅仅通过对于对方外貌的判断。

实验结果显示,通过外貌判断一个人性格的准确率是极高的,大多数参与者都正确地说出了对方的性格。

而根据犯罪心理学家的研究也证实了,不同面相的人,是拥有不同程度的犯罪冲动的。

也就是说,通过观察一个人的外貌确实可以在一定程度上判断出对方的性格,但是,要真正地了解一个人,还需要通过更多方面,来准确地判断对方。

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作者 | 汤米达

编辑 | 春藏

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料:Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).

微信公众号:第一心理

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一、五行各有其主

木为仁,主精华茂秀,定贵贱也。

火为礼,主威势勇烈,定刚柔也。

金为义,主刑诛危难,定寿夭也。

水为智,主聪明敏达,定贤愚也。

土为信,主载育万物,定贫富也。

二、五行人

金形人:

秀丽为金骨又清,鼻高丰起贯天庭。

语言响亮如钟鼓,自是朝中有大名。

木形人:

广长为木若琅玕,形似青松耐岁寒。

方便所为心性缓,自然怜物作清官。

水形人:

水势能方面又圆,骨清神秀几多般。

为人自是心难测,终是鸣珂一品官。

火形人:

骨肉高低面不平,火家兼瘦气须清。

有权猛烈多能断,建节封侯直取成。

土形人:

敦厚兼清秀又丰,虎眉龟背项如熊。

平生自是多豪富,位应中央不可穷。

三、五行相克歌

耳大唇薄土克水,衣食贫寒空有智。

唇大耳薄亦如前,此相之人终不贵。

鼻大眼小金克木,一世贫寒主孤独。

眼大耳小学难成,虽有资财寿命促。

舌小口大水克火,急性孤单足人我。

耳小鼻蠢亦不佳,悭贪心恶多灾祸。

舌大鼻小火克金,钱帛方盛祸来侵。

鼻大舌小招贫苦,寿长无子送郊林。

眼大唇小木克土,此相之人终不富。

唇大眼小贵难求,到老贫寒死无墓。

四、五行比和相应

耳反须贴肉,鼻仰山根足,

眼露黑睛多,唇反齿如玉。

脸不近于眼,合主公卿富,

只恐寿不延,性气刚难伏。

五、五脏所出

木:肝为眼,又主筋膜爪甲。

火:心出为口,又主血气毛发。

金:肺出为鼻,又主皮肤喘息。

土:脾出为唇,又主肉色。

水:肾出为耳,又主骨齿也。

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六、五行与五官、十天干

火:

眉是南方丙丁家,切宜辣秀有英华。

高高细曲横天贵,不用低浓压眼斜。

木:

眼为甲乙属东方,黑白分明势要长。

凝然不动藏瞻视,必向清朝作栋梁。

金:

鼻为庚辛属西方,切要隆高贵印堂。

偏曲左父右伤母,山根还断失须防。

土:

口为成己土中央,唇若丹朱势要长。

齿白细多齐更密,自然平地作公王。

水:

耳为壬癸北方中,轮廓相朝白又红。

下有垂珠兼过口,寿齐松柏与山同。

七、五行相生歌

耳为轮珠鼻为梁,金水相生主大昌。

眼明耳好多神气,若不为官富更强。

口方鼻直人虽贵,金土相生紫绶郎。

唇红眼黑木生火,为人志气足财粮。

舌长唇正火生土,此人有福中年聚。

眼长眉秀足风流,身挂金章朝省位。

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