那些八字有双重性格人格(人的八字有双重命好不好)

动物型人格大揭秘！什么样的闺蜜和你\"八字最合\"?

导语

闺蜜找得好，贴心小棉袄，但要遇人不淑可得生生气吐血！时尚生活家GIN老师为我们带来了她独创的“动物型人格测试”，帮你在1分钟之内找出最和你合得来的super好闺蜜！妈妈再也不愁我交到坏朋友啦。嘿~姑娘，你要一打闺蜜吗？

◆GIN老师

从业数十年，有自己独到丰富的生活见解，擅长开运造型、美食养生、磁场关系。Louis Vuitton 集团指定大中华区特邀内部培训师。MAX MARA上海形象店指定造型顾问。善于根据每个人的性格搭配开运服饰，有针对性的增强个人磁场，独创“动物型人格分析法”，运用九宫姓名学进行两性情感分析及人际关系改善分析。亦是航空旅游节目特邀主持人，东方卫视《就是爱漂亮》造型搭配专家，星尚《爱你爱美丽》的固定造型搭配嘉宾，《我是大美人》、《美丽俏佳人》等节目固定嘉宾。

Q1：GIN老师自创的“动物型人格”很特别，可以先给大家简单介绍一下吗？

动物型人格是一套可以在五分钟内了解自己，及了解他人的人性和行为分析系统。藉由了解自己为核心，发展出一套有效的自我形象管理体系。

先找出自己是哪一型的动物人格？公式如下：

◆三字姓名

A=第一个字笔划

B=第一个字笔划+第二个字笔划

C=第二个字笔划+第三个字笔划

如名字萧惠月

A=11+1=12

B=11+12=23

C=12+4=16

A、B的尾数是2和3，B、C的尾数是3和6，AB为23，BC为36，AB数字代表你的思想型，BC数字代表你的行为型，再根据以下表查找相应的分析。

◆二字姓名

A=第一个字笔划+1

C=第二个字笔划+1

如名字萧惠

C=12+1=13

A、B尾数是2和3，B、C的尾数是3和3，AB为23，BC为33，AB数字代表你的思想型，BC数字代表你的行为型，再根据以下数字表查找相应分析。

以下数字各代表：

兔型人格

00、01、02、05、06、09、10、19、20、29、50、59、60、69、90、 91、92、95、96、99

豹型人格

11、12、13、14、17、18、21、22、23、24、27、28、31、32、41、42、71、72、81、82

牛型人格

15、16、25、26、 51、52、55、56、57、58、61、62、65、66、67、68、75、76、85、86

猴型人格

03、04、30、40、33、34、 35、36、39、43、44、45、46、49、53、54、63、64、93、94

狐狸型人格

07、08、37、38、47、48、70、73、74、77、78、79、80、83、84、87、88、89、97、98

那么例子中“萧惠月”AB为23，BC为36，即思想为豹型人格思想，行为为猴型人格行为；而“萧惠”AB为23，BC为33。对照数列，即思想表现为豹型人格思想，行为表现为猴型人格行为。

Q2：怎样利用“动物型人格测试”，找到自己最佳的闺蜜拍档呢？

如果真的要有最佳的闺蜜拍档，那么以动物性人格来说，找与自己互补呢、还是找以自己共同点多的呢，这就要看你自己是不是够了解自己了。例如：

豹型人格的冷静、果断，还有拼命、自大，就很需要牛型人格的规划、整合、稳定及踏实来让它稍为保守一些；

而牛型的固执及一板一眼，就很适合免型的随和及乐观来让它放松；

但免型太随和及模拟两可的个性，就需要猴型的积极来带动他；

猴型的太过活跃及急躁，就需要狐型人格的小心谨慎来让它稳住；

而太过小心及不安全感的狐型，就很需要豹型的大胆、冷静，以及牛型的稳健、有安全感来带动它。

所以每个动物性人格都有它的优缺点，但你要如何运用及选择，那你就必需先了解你自己，这样才能更快的找到自己适合的拍档唷！

Q3：提到“闺蜜”这个词，大家都希望是个暖心结局。我们要如何避开朋友间“八字不合”的可能呢？

我觉得“八字不合”这个理论只是来自大家自身都不愿去改变自己的个性去迎合他人罢了。

如果能成为闺蜜，那么大家一定是志同道合，又或者是生活习惯，甚至个性兴趣都有很多的共同处，可以彼此互相体谅及包容，这样才能成为闺蜜吧。就连家人都有可能常常因为不合而吵架了，更何况是没有血缘关系的朋友呢？

所以要有暖心的结局不是“八字不合”的关系，而是彼此是不是有人愿意牵就及包容对方的一切而更长久地生活下去。其实闺蜜关系跟夫妻关系有点类似，都需要包容及互相体谅才能暖心一辈子。而动物性人格只是在帮助大家扬长避短，在更好的关系中互相成长及成熟。

Q4：在交友这件事儿上，GIN老师对于不同的动物型人格还有什么忠告吗？

豹型性格优缺分析

■ 冷静、效率、创造、开拓、远见、能力

■ 骄傲、自满、主观、自尊心强、不接受不具体的事物、反驳、强势

*刚柔并济，中庸之道

牛型性格优缺分析

■规划整合能力强、任劳任怨、忠厚、内敛、稳定、保守、重感情、耐心

■喜欢讲道理、固执、固步自封、较不容易接受新的观念、容易因顽固导致人际关系流失

*多听听他人意见，融合为成功之本

兔型性格优缺分析

■ 乐天、反应快、偏好美幻、安逸、随和、亲和力强、配合度高

■逃避、怕压力、心不够细、爱面子、容易扮好人、有些虎头蛇尾的倾向

*成功者：擅于授权

*失败者：会说不会做

猴型性格优缺分析

■活泼、外向、公关能力强、反应快、变化快、感性、贴心、学习能力强

■善变、三分钟热度、意见多、情绪化、冲动、极端、占有欲、没有安全感

*空有创意可不行，贯彻执行才是王道

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狐型性格优缺分析

■幽默、善用人际关系、公关能力强、口才好、说服力强、心思细腻、研究推理能力好、分析逻辑力强、衷心

■喜好心强、得失心重、较输不起、自尊心强、双重性格、吹毛求疵、容易神经质、叛逆、过于敏感

*强打出头鸟，学习低调

不同的动物型人格都需要通过不同的“修饰”才能在短时间内塑造出另一种“魅力人格”。

48）西进西域·新：伊宁市井——漫步喀赞其和汉人街

喀赞其民俗旅游区位于伊宁市老城区， 是伊宁市委、政府于2007年投入一亿余元整治改造和开发的大型旅游景区。

喀赞其民俗旅游区以展示伊犁维吾尔民俗风情为主，力求最大限度的保留原有的民居、民风、民情。

伊宁市井尽在喀赞其和汉人街。这里有清真寺，尤其是有着二百多年历史的陕西回族大寺，到这里可以集中领略伊犁传统民居风貌，还能看到“六根棍”“马的”。王蒙在1979年后陆续写过多篇新疆题材的小说散文，其中散文《萨拉姆，新疆》反响最为强烈。王蒙从1963年到1979年，即29岁到45岁，一直生活在新疆伊犁。而这个伊犁是传统意义上伊宁及其周边地区的统称。新疆是他第二故乡。这些散文情真意切文辞优美，是王蒙的散文佳篇。

伊宁陕西大寺，国七。始建于乾隆十六年。原名宁固寺，又名宁远寺、凤凰寺、金顶寺、回族大寺、陕甘大寺等。

都说到伊犁必须到喀赞其看看，到汉人街走走，鱼和先生在2018年9月12日上午10点开始漫步在这里。

喀赞其的厚重，在于历史。喀赞其历史久矣，据史料记载，17世纪时从南疆至伊犁开荒的维吾尔族最早聚居于此。

喀赞其的民居和环境建设保持着百年前的传统风貌与格局，中西亚特色和伊宁市本地“塔兰其”传统文化完美结合

伊宁陕西大寺建筑造型与布局仿造西安化觉寺巷清真寺修建，典型的中国传统建筑兼具伊斯兰风格。

伊宁陕西大寺不对游人开放。

最想去的陕西大寺拒鱼于千里之外，鱼和先生转遍喀赞其和汉人街，也就是围绕着这座清真寺兜了一大圈。

吐达洪巴依旧居，不开放。

这就是“六根棍”“马的”，鱼心疼这些伊犁马，这硬地面对它们的脚掌来说是致命的。

鱼的心爱，馕，刚从馕坑中吊出来的！

伊犁民居，色彩斑斓。

游客集散中心，有饭店和演艺厅。

游客之家，可以近距离了解伊犁民风。恰好有一大巴游客进入这家对外民居。鱼看着如同在演戏。

喀赞其的热闹与冷清与鱼无关，就像那门，开关自有房主决定。最想去的陕西大寺对鱼关闭，最想吃的馕称心如意。西域之行，惟有馕尽善尽美。

汉人街是一条长约两公里的巷子，道路两侧植有杨树，显得与别处不同。这里曾经店铺林立，行商坐贾往来盛极一时。当年是杨柳青人把这条街打造成商业街。如今的汉人街上，有很多伊宁老宅。其实老宅并不老，百年光阴而已。

这家门上挂着老宅保护标志，进去后却茫然“老宅在哪里”？

汉人街现在叫新华东路。琼库勒克街道办事处红旗社委员会是曾经的天津商会会馆，汉人街现存最老的一座宅子。

天津商会会馆旧址

汉人街最繁华时是上个世纪三、四十年代，天津杨柳青人在这条街做生意。到了六十年代发生了伊塔事件，汉人街销声匿迹。

活泼、可爱、表演欲极强，新疆很多地区的孩子共同点。

感谢朋友们和鱼一起漫步伊宁市井，下期移步昭苏，看石人、瞻圣佑庙去！

有关链接：

"喀赞其"，维吾尔语的意思是"铸锅为业的人"。喀赞其位于伊宁市南市区，临近汉人街，人民广场。在伊宁市，不少少数民族作曲家、作家以及知名人士都出生在喀赞其。对于外地游客来说，喀赞其足以满足他们"坐着马车城市跑"、"现代化城市中感受古老传统民俗文化"等愿望。在这里依旧保留着原汁原味的维吾尔族传统生活方式:古色古香的维吾尔族民居;诗情画意的小桥流水;随处可见挺拔朴实的白杨;醇香的奶茶、精美的糕点;古典、传统、热闹的维吾尔族婚礼;奔放、欢快、热烈的麦西来甫。喀赞其景区不是我们理解的那种景区，这里其实就是一片老城，没有围墙，没有大门，生活着十多万人，汽车，电动车，摩托车，自行车都能走，但是最具特色的就是"马的"了。"马的"'六根棍'马车，来自伊犁一种古老的交通工具，维吾尔语为"哈迪克"。"六根棍"这种交通工具很早就出现在伊犁了，是一种四轮马车，其车身短窄而轻便，主要用于载人，一般可以坐7人左右，是一种很实用的交通工具。由于它的车厢是由六根圆木棍并排架起，因而得名"六根棍"。 哈迪克就是"六根棍"的升级版，汉语意思是"马车"。将原有的"六根棍"上铺上好看的花毯，再给马车加上雕刻得很有异域风情的棚子，挂上艾德莱斯绸，就连那拉车的马儿也戴上了红丝绸。这样，原先简陋的"六根棍"就显得非常漂亮，整辆马车看起来既优雅又有民族风格，维吾尔族群众亲切地将它称作"哈迪克"。

这里的民居与环境始终保持着较为完整的传统风貌与格局，颇具中西亚特色及"塔兰奇"传统文化风格。喀赞其的房屋建筑对蓝色的使用频率非常高，或者在外墙，或者在屋顶，更多时候是在门板和窗棂，蓝色大都是主色调，整个建筑显得精致而纯净。走进当地居民的庭院，每间房内都铺有民族特色的碎花地毯，地板、房顶和墙壁以实木结构为主，长长的餐桌旁铺着坐垫，壁柜里面放置着大量玻璃制品、茶具和水晶制品。除了古老的纯木结构民居，喀赞其还有各式砖石结构的别墅，院落或大或小，但居民家中大多种植花草、蔬菜，搭葡萄架子。

回族大寺

回族大寺原名宁固寺、陕西大寺、陕甘大寺，是伊犁哈萨克自治州境内的一座著名大寺。这座大寺始建于清乾隆十五年(1750），乾隆四十六年(1781年)增建，完成了大寺建筑。迄今已有200多年。伊宁回族大寺是仿照陕西西安化觉巷清真寺修建的，采用典型的中国传统建筑，兼有阿拉伯风格。前有山门、正门，两侧有双重八字影壁及门楼，其后面是寺院的主体建筑----礼拜殿，供讲经和礼拜，建筑风格采用中国传统结构，建筑古朴典雅，气势宏伟庄严。礼拜殿分内、外、中三殿，共600余平方米，可供千人礼拜。

旧时汉人街叫大桥板子。南边街叫南叉子，北边街叫北叉子，两条街附近聚满了老字号的京货铺、杂货铺、饭馆、药店、当铺等，卖小吃的，香油果子、蹈花糕、包子......的吆喝声不绝于耳，学校，电影院也都集中在这里。街两边形成了许多杨柳青人的院落，一个大院有一户人家，也有几户或十几户人家 。 伊犁人总是爱这样给客人介绍这里--不到汉人街不算来过伊犁。

"汉人街"困其曾是汉族人最多的居住区而得名。所谓"汉人"，其实95%以卜是"赶大营"的天津杨柳青人。现在，那里的汉族人大都搬走了.留下的这些人家都算是名副其实的"老伊犁"。 由于杨柳青人一直沿袭着天津老家的生活习俗.因此居住在"汉人街"附近的少数民族同胞也受到影响，不少维吾尔族老人能讲比较流利的带有杨柳青占;鬲夏磊:蠢看酾喜一欢:了京戏.成为票友。那热闹的吆喝声、那人喊马叫的吆喝声、那空气里烤羊肉串的香味.....

伊塔事件，又称"5·29事件"。发生在1962年的初夏，是指中国新疆约有6.1万中国公民，通过以伊犁的霍尔果斯口岸和塔城的巴克图口岸为主的几个重要边境口岸，集体非法越境前往邻国苏联的叛国事件。此事件导致伊犁草原，阿尔泰草原等新疆边境地区人口锐减，新疆生产建设兵团也自此时起开始进驻边境农庄和牧场从事生产活动，并随后在中苏边境建立了一带国营农场，将其作为国防屏障 。事件发生后，中苏关系更加恶化，新疆境内的俄罗斯族受到排斥。发生的原因较为复杂，有中国经济困难，苏联方面鼓动的现实原因，也有积累的历史原因。在新疆各边境地区中，塔城地区的逃离者最多，共外逃4万多人，并带走牲畜22万头，使得40多万亩农田未能播种。许多公社、农场及其下辖的基层组织一时陷于解体。伊犁州下直属县、市也有1.6万多人越境，仅霍城县就达1.4万余人，使霍城县经济损失达978.9万元 。

大批农牧民离开边境地区后，新疆生产建设兵团开始进驻，称为"三代"(代耕、代牧、代管)。后来，在发现通过外交努力遣返外逃人员无望的情况下，新成立了边境团场并划定了边境带，"三代"人员就留在当地继续从事农业生产和守卫边疆。为稳定新疆局势，防止苏联的渗透、破坏起到了至关重要的作用。事件发生后，苏联利用逃苏华侨向新疆继续邮寄包裹，宣传其发达的物质文明。然而实际上，前往苏联的中国公民生活得并不惬意，某些人甚至被强制放牧。苏联对新疆的外逃人员进行了安抚，并试图遣返部分人员但遭到中方拒绝。1990年代苏联解体后，当年逃苏的部分人企图返华未果。

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