重阳节八字短语(重阳节八字句)

话说重阳节

话说重阳节 夏云 中国的节可真多。六一节是儿童的乐园；五四节是青年人的节日。还有母亲节、父亲节一一一。 适逢国庆，明天又是农历九月九日，九九重阳节。又叫老人节。古人对数字九很重视，把它当作天常地久的象征。正如现代人对八字的理解，就是八、八、八你我大家都能 九九重阳节正赶上丰富多彩的秋季，它也染上秋天的五彩和美丽。在这七天的国庆长假里，有远在外的游子回家陪伴渐老父母，也有开上自家车带父母去秋游一一一。而在我们这村里，村里会给老人送上几斤白糖，把大爷大妈聚在一起，这一天，会给每个老上端上一碗热气腾腾的羊肉泡，老人在享受美食之时，拉拉家长里短，忆起人生大半辈的风雨历程，在欢快融合气氛中笑意人生。 这个节日彰显的是子女对老人的孝德，是尊老爱幼中华民族的传统美德。 每一个家庭的经济情况都不一样。日常生活水平也或不一样。父母从小疼的是儿女，儿女长大成人后回报的是父母，这种亲情是难以抹去的。无论儿女条件优越让父母现住高楼大厦还是条件不好住的是砖瓦大厦，这种孝道不仅仅是给父母金钱的礼遇，而是陪伴与体贴。 重阳节，美在一份孝心，美在一份思念，美在一份牵肠挂肚。如小溪般流淌，叮口当回响。 岁岁重阳，明又重阳。提前祝老人们延年益寿，身体健康

九就是“久”四就是“死”？数字的寓意可不止谐音梗

古人造字以纪数，起于一，极于九

今天是九九重阳节

除了节日本身的文化内涵外

前面的日期或者数字又有什么寓意呢？

古代民间把正月正、二月二、三月三、

五月五、六月六、七月七、九月九

这“七重”列为吉庆日

《易经》中把“九”定为阳数

九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳

在这一天，古人通常会出游赏秋、登高宴饮

插茱萸、吃重阳糕、赏菊花

近代，九月初九被赋予了敬老节的新含义

在民俗观念中，九九音同“久久”

含有长长久久、长寿尊贵的隐喻在里面

人们在重阳节这天举行宴饮

喝菊花酒，祝福老人们健康长寿

既有祈福祝寿的美好寓意

也符合自古以来的敬老传统

九，在中国历史中的含义，可远不止“久”

数字作为一种语言符号

置之于中国传统文化中

它所蕴涵的意义别有洞天

今天就从九到一，讲述中华文化

九

九是个位数字中最大的一个

在《周易》中，“九”为阳数之极

常表示最多、极限的意思

比如九霄云外、九泉之下

另外它在我国古代被认为是权威的象征

于是多用九这一数字来附会帝王

与帝王有关的事物也多与九有关

帝王称“九五之尊”，皇帝周围要设“九卿”

朝廷命宫设“九品中正”，京师置九门

紫禁城的房屋九千九百九十间半

城楼面阔九间，深九间

中国紫禁城及皇家园林、行宫的大门

装饰甲“九路钉”，每扇门的门钉纵横各九个

共八十一个钉

我国民间对九也很偏爱

这表现在凡事用九作计量单位

数九便是一例

南朝梁代《荆初岁时记》记载：

俗用冬至日数及九九八十一日，为岁寒

此后，数九歌巧妙地利用

自然界的一些生态现象和天气征兆

反映冬季的气候变化规律

八

八谐音“发”，在中国，有招财提运的含义

深受广大人民的喜爱

连北京奥运会的举办时间都是

2008年8月8日晚上8时

不仅如此，八的含义也非常之广

它往往与方位卦相命理相联

“八卦”中国文化中与“阴阳五行”一样是

用来推演世界空间时间各类事物关系的工具

乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风

震代表雷，坎代表水，离代表火

艮（gèn）代表山，兑代表泽

八卦代表了早期中国的哲学思想

除了占卜、风水之外

影响涉及中医、武术、音乐、建筑等方面

新疆特克斯八卦城就是根据

《周易》八卦“后天图”方位设计建成

除此之外，还有八方、八字、八代、

八音、八节、八谷等各种说法

可见“八”是事物调和统一的标志

七

“七”在古代被写作一横中间加一竖划

表示将某物从中切断

在商代甲骨文中，“七”就借为数词

本义则淹没不闻

“七”被认为是一个神秘而有魔力的数字

按古代阴阳学说，七是由阳转阴的分界

故人死后，每七天一祭

人也有三魂七魄的说法

在佛教里，“七”是表法的，代表圆满

传说释迦牟尼佛，刚出生时就在地上走了七步

前六步表示我们的六道，第七步表示悟道

所以在中国“七”被尊为神圣的数字

在古代，古人把日、月与水、火、木、金、土

五大行星合在一起叫“七曜”

以“七曜”计算现在的“星期”

古人从很早就开始探索宇宙的奥秘

人们对自然天象的崇拜也体现在“北斗七星”上

古时天文学家给北斗七星分别命名为

天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光

古人们根据北斗七星在夜空中的指向

就可以指导农业生产不误时节

同时也可以判断地理方位

六

不管是六六大顺还是网络用语“666”

都表达了中国人对数字六的喜爱

六合是一个汉语词语

常用于指上下和四方，泛指天地或宇宙

是中国的一种哲学概念

六爻八卦预测

是古人观察大自然运行规律总结出来的法则

“六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。”

所以六在中国文化中象征着

吉祥如意、幸福安康

图自《中华遗产》2015年9月

古代许多事物都用“六”这数字来概括

如诸子中最著名的阴阳、儒、墨、

名、法、道德总称“六家”

行政区分“六乡”，官制设有“六府”

汉代官职有“六曹”，隋唐政制设“六部”

朝廷军队称“六军”，皇后的寝宫称“六宫”

古代把亲属关系归纳为“六亲”

五

在我国的传统文化中

数字五最重要的代表就是“五行”

五行是中国古代的一种物质观

多用于哲学、中医学和占卜方面

古人以木、火、土、金、水五种符号

指代天地万物构成的元素

在天则为木星、火星、土星、金星、水星

在地则为木、火、土、金、水五种物象

在人则为仁、义、礼、智、信五种德性

在方位上则为东、南、中、西、北之代表

图自《中华遗产》2015年9月

基于对“五”字的崇拜

古人必然把自然界以及整个社会概括在

阴阳、五行的宇宙观内

继而产生了以“五”为核心的文化数字：

五德、五服、五伦、五礼、

五谷、五官、五祀、五事…

这些“五”不仅具有哲学意味

还与文化融为一体，构成了文化术语群

中山公园社稷坛的五色土

四

四的谐音是“死”，被认为是不吉利的数字

但是在传统文化中，四的运用非常广泛

起初人们都认为“四”的象征含义是四方和四时

四字以其四方的形态代表了

中国人特有的时空观念

四方下又有四宇、四外、四表、

四境、四垂、四荒、四夷、四海

此外还有与四象相匹配的四大神兽：

东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武

在道家文化里“四”有着独特的意义

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦

可以见四这个双倍偶数，是非常底蕴的

自古以来，人们相信四平八稳的对称

才是最和谐、最稳固的形态

而数字四就是这样方方正正的对称

所以四代表着和谐稳固

被运用到建筑设计中则是静态完美之意象

三

春秋时期，老子《道德经》有一名句：

“道生一，一生二，二生三，三生万物”

在这里，“三”被赋予了“完整、完美”的意义

因为由它生万物

在这样的观念下，古人便有了“以三为多”的思想

“三”表示多而且典型时

有词入木三分、绕梁三日、凡事不过三等等

许多不确定的数字都用“三”来表示虚指

《说文解字》中写道：

“三，天、地、人之道也。”

即“三”字上面一横代表天

下面一横代表地，中间一横代表人

融天、地、人为一体

把它们看成是宇宙组成的三大要素

并作为一种分析框架应用到各个领域

所以古人讲究天时、地利、人和

中国文化对于“三”这个数字是很尊崇的

前生，今生，来生为三生

君臣、父子、夫妇三种关系为三纲

录取有“三甲”：状元、榜眼、探花

烧香拜佛时，一般也是插三炷香

二

“二”是所有数字中象征意义

最具矛盾色彩的一个，是二元论的代表

我们经常能听到一句话：太极生两仪

“两仪”在古典哲学中指的是“阴阳”

阴阳是“对立统一或矛盾关系”的一种划分

阴与阳、黑与白、生与死、雌与雄

它既能象征复合，又可表示

既吸引又排斥，既融合又矛盾

吉林鸭绿江上太极湾

这种概念形成后，迅速渗入了

宗教、科学与社会的各个领域

古代的象征保护神的野兽雕像

通常一雄一雌，互为搭配，从而意味着力量

一

“一”是个既简单又复杂的数字

它既是所有数中最有包容性的一个

“惟初太极，道立于一，造分天地

化成万物，凡一之属皆从一。”

古人把“一”当成世界起源的象征

“一”是开始，是初生，是万物之源，万物之基

“一”所带有的神圣性与根源性是

中国哲学的一种观念

它深刻地影响了后世中国思想家与哲学家的学说

由此奠定了“一”在中国哲学体系中的重要地位

中华上下五千年来，无论经历怎样的兴衰历程

“大一统”的思想源远流长

后来引申为国家在政治和文化上的高度统一

当然，中国虽大，但一点都不能少

地图虽小，但一点都不能错

数字在中国传统文化中并非单纯的序号

而是同世界上的一切事物都密不可分

并构成了一个系统

以隐喻、描述人和世界的各种关系

每个数字，都有它特定的语义

一二三四五六七八九

你对中国的了解够不够？

话题

你最喜欢的数字是几？

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图片 / 壹图、视觉中国

编辑 / 干脆面

《中国国家地理》《中华遗产》《博物》

《行天下》、中国国家地理增附刊、英文版

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