2019年9月12日八字(2019年9月12日出生的孩子五行缺什么)

谁为谁伤 2023-12-24 13:56:01 用户分享

终于复出!这苦等3年的神仙节目,一开分就9.4

开!播!了!

终!于!开!播!了!

疯的不止Sir。

久违的激动,化为豆瓣一个个五星好评。

3年啊。

他可算舍得复出了!

哦不,是他们。

《锵锵行天下2》

介绍它回归前,Sir必须提到两次“失踪”。

2017年9月12日。

凤凰卫视招牌节目《锵锵三人行》官宣停播,一句“感谢厚爱”后,这档开播19年,以“小主播”窦文涛为中间人的谈话节目,从此查无此片。

此后,窦文涛连开好几档“番外”节目。

△ 圆桌派、圆桌跨越派、圆桌时光派、圆桌武侠派、圆桌讲究派

其中,有一款嫡系最令曾经的三人行粉丝惊喜,名字都像在做接龙。

锵锵三人行天下,2018年开播。

节目形式“时髦”了一点,窦文涛带着老《锵锵》的俩好友嘉宾周轶君、许子东,不坐演播室,跑到土耳其和希腊,一路赏,一路唠。

人送tag:#有文化版花儿与中年#

另一次失踪,2020年。

自锵锵停播后到2019年间,窦文涛和好友在各种“派”里侃天侃地,出镜率不低。

唯独去年,消失一整年。

干啥去了?

跟你我一样——宅家。

只不过他宅得更彻底。

因为疫情,窦文涛做了整整大半年宅男,头三个月连电梯都没坐过……

《锵锵行天下》第二季的录制推迟。

今年开春,它总算姗姗来迟。

第二季首期名:久别重逢。

点开片头就馋得不行。

辽阔的画面配上一段内蒙呼麦,带出这一季目的地:中国大西北。

房车驰骋,穿越青海、甘肃和内蒙古,经过山川、草原,深入广袤大漠……

坐着房车出去耍的,依然是窦文涛和他的老友。

独立女性1.0小君君(周轶君),曾是全球唯一常驻以色列加沙走廊的国际记者,在战火纷飞的中东地区穿行2年,输出过不少优质报道;

为了找出“什么样的童年最美好”这一答案,走访五国,拍成纪录片《他乡的童年》,2万人在豆瓣打出9分。

许子东,香港岭南大学中文系教授,主攻郁达夫、张爱玲、“”小说研究。

戴副眼镜,总是笑眯眯的,冷不丁出来一句扎心金句。

“只有爱这个东西才克服所有一切,那些地位、名声、钱其实真的都是表面的,人在世界上,就活几十年。你跟一个人在一起建立的各种各样的细节,足以克服那些地位、名声、钱,最后到你人生快走下去的时候,你发现什么是最重要的,只有细节是最重要的。

鲁迅不讲过一句话嘛,说‘路本来是没有的,走的人多了,才有了路’,中国现在的情况是,错本来是有的,犯的人多了,渐渐就不觉得是错了。”

好,打住。

《锵锵行天下》不是那种坐着讲金句的节目。

它是出其不备“蹦金句”的意外。

去伊斯坦布尔,逛阿加莎用来写稿的酒店。

从一个展柜就开始插科打诨。

周轶君:多少位国王都在这住过

许子东:窦文涛也来过

窦文涛:来来来你对着镜头再说一遍

坐个世界上最老的电梯,也能感慨调侃一番。

1892年的速度感受到了吗,在电影里就是那种能跑步追上的速度。

进了阿婆的房间,非不好好进,以窦文涛为首的一行人蹑手蹑脚,猫着步子,美其名曰,闻见“推理味儿”。

不到半小时,仨人彻底享受状态了。

儒雅教授变脸可爱喵,“小主播”笑倒在床,知性美人儿小君君笑出牙花。

第二季,Sir一看还是原阵容,想着肯定还会是原来的味道。

没成想,刚开场就遇到坎儿。

小君君在香港机场和许子东汇合时,许突然身体不适,无奈只能去医院,暂时录不成节目。

幸好,窦文涛找到了外援救场。

罗朗。

罗朗也是个妙人,外国厨子但深爱中国饮食。

专门去西北拜师学艺,在西宁找好吃的,比窦文涛和轶君懂得都多。

另一个坎儿是窦文涛。

先来看看他曾经的脸。

一张大俗脸,有名嘴的狡黠沉稳,也有五谷杂粮里长出来的俗劲儿。

作家胡赳赳评论他——说人话、鬼话,但不说神话。说生活正确的话,但不说政治正确的话。

可节目里,他成了这样。

冷静里带一点生疏。

和轶君第一次见面,好友拥抱,他反应堪称新冠疫情科普教科书:“口罩别粘脸啊”。

进房车唠嗑,口罩舍不得摘,戴得一头汗也不肯摘。

小君君一眼道破:一张好久没社交的脸。

少了点平日里如鱼得水的分寸和镜头前的责任感。

一切不适和坎儿,一个动作就解决了:出发。

随着房车启动,开往青海湖,那个熟悉的小主播很快又回来了。

说实话,只出了一期的《锵锵行天下》真没啥看头,简单概括就是,“我们在西宁无所事事的三餐”。

整期节目,就像翻开了书的一本扉页。

它太薄了,但你相信,后页会很丰盛,很精彩。

·早餐

仨人汇合后,他们慕名来到一间在小巷子里的面食店,循着菜籽油、胡麻油、香豆粉的味儿,老罗很快确定了位置。

一进门,冲击不可谓不小。

什么低油脂零糖分,在一个能顶3天的青海大月饼(而且价格贼便宜,只要6块)、淀粉扎实的开口笑猫耳朵、黄澄澄的大油饼面前,通通滚蛋。

·午餐

午饭,一盘慢火煮了4小时的手抓牦牛肉,配上当地面食狗浇尿和青稞饼,上桌就馋人。

窦文涛剔了一把牦牛肉,抱怨说有点硬,打算吸骨棒里的髓,但也不忘唠嗑。

好家伙张嘴就是知识点。

“人类的大脑之所以长到现在这样(大部分靠)这个玩意儿。

敲骨吸髓促成了我们大脑一个很大的进化。

我们竞争不过那些大的剑齿虎那种动物,它们把肉都吃了,人类的祖先只能用石头砸剩下的骨头找髓吃。

唠叨完还不忘总结。

总结完了才安心把一大筷子肉送嘴里。

这就是中国人说的

弱能变强”

看这仨人坐下来,你就懂——金句该往外“蹦”了。

几块牦牛肉,聊到文明繁衍、人性弱点。

关键,你一点不觉得他们“装”。

因为三个人说的,就是自己坚持的三种观点。

聊到素食主义。

文涛选择“不多想”。

他坦白,原本吃肉没有负担,但被某文章“吃而不觉”的餐桌理念影响,明明让你吃的时候不要去察觉这是在撕咬动物的肌肉,反而被时刻提醒。

轶君选择反思。

她联想到日本人教小孩吃东西的教育,用这个过程让“吃肉”自洽。

他们教孩子,不管吃什么都要3个心理过程:忏悔、感恩、共生。

“忏悔吃了动物的肉

感恩它的肉给了自己吃

我们两种生活方式是共生的

这个过程我觉得能把这个‘吃肉的负疚感’解释了”

都有道理?

罗朗急了。

作为西方人,他对这种“自洽”和“不觉”完全不赞同。

说出来才发现,一个厨子,却对自己最狠——“觉”是一种尊重,能克“贪”。

“我希望我杀了动物后,永远会觉得不舒服

到哪一天杀了一只动物什么感觉都没有这才可怕

你吃这个动物,消耗它,就应该知道这个肉是从哪来的,才会有这个责任感

……

素食把素材做成和肉一样的口感我也不能理解,豆腐你就吃豆腐的味道不好吗

……

我们按照现在的生活方式是不能负荷现在的人口和资源,但我们还是想保持这种生活方式,没有人想谈‘你需要那么多吗’”

三人意见交锋后,窦文涛很快拾起了主持人的责任。

搬出东方哲学理念里的“得中”和儒家理念“过犹不及”,适时兜底。

不是说都别吃肉了,没有不近人情到那种地步,但他会说,你要调整,树立两个极端,你要在这两个极端当中,找到一个合适的分寸。

完了吗?

当然不。

《锵锵》系列,严肃也好,轻松也好,一条铁律不会变——它从来是反掩饰的节目。

对窦文涛这种“打圆场”的行为,轶君毫不客气再添一把火……

窦:找到合适的分寸

周:但谁能站在那么高,觉得(判断)那个平衡点在哪

行。

从吃肉到节欲,这顿饭越吃越长。

三个对世界、对生活有表达欲,又肯留出空间给他人的人,很难按时吃完一顿饭。

而屏幕外的观众,“吃”得更有滋味。

当然这种激烈不会一直持续,毕竟还要赶路呢。

到晚上,嘉宾们都柔软了。

晚餐最没存在感,因为下午零食吃多了。

酸甜清爽的甜醅,脆脆的馓子,一看就鲜咸辣的土豆片。

吃到天黑后,他们到街边小馆喝起了小酒。

仨人聊起了去年那件让节目延播的大事,疫情。

一天也在三人的微醺中结束。

曾经华商报的记者问过许子东对谈话节目的看法。

他提到了一个字“平”。

其实我们在家里看电视一类是受教育,另一类是娱乐,可是偏偏缺少一种“平的”。

“平的”什么意思呢,就像你和家人一起在餐桌上吃饭,大家说说见闻,谈谈对某件事情的看法,其实这是非常真实的,直接体现价值观的时刻。

这也是Sir认为《锵锵》最可贵的地方。

尤其于这个日渐撕裂的时代,这个日趋强调“三观”的社会。

它始终在不紧不慢地提供一种“平观”。

什么意思?

——嘉宾用平视自己的方式,引导我们平视世界。

Sir印象深刻的是第一期结尾。

窦文涛聊起去年丢脸的宅家生活。

再胆小的人都难以想象——一个人在家呆了200天,100天都没下过电梯。

2020年5月5日,窦文涛终于出门了。

他头戴护目镜、口罩N95,外还有个大挡风透明帽,手里攥着牙签,包里放着酒精洗手液、酒精喷壶。

用牙签摁好楼层;电梯门一开,对着空气左喷右射。如此反复,3天后,他可算是坐上电梯下楼了。

这种事后聊起来有点丢脸的恐惧,一碰到小区里的土地和植物,全线瓦解。

他还用手机录下了当时的失态,那声音仿佛刚见了大世面,饱含深情:

“真亲啊

怪不得连坐牢每天都得放风啊

看见个土疙瘩都感动

太阳从柳叶间照进来

好稀罕呐

真新鲜啊

以后要好好活着”

丢脸吧,好笑吧。

这种失而复得的激动,你我又何尝没有。

珍贵的是,这种转瞬即逝的喜悦,他替你说出来了。

“最糟糕的不是有这个问题存在,而是你觉得只有你一个人有这个问题,而且你必须得藏起来。”

这份平视的温柔,让《锵锵》系列不衰。

今天是《锵锵2》开播第4天。

豆瓣1704人打分,1232人在看。

算不上火。

庆幸的是,最后那个数字:3116人想看。

不愿“藏起来”的人,越来越多了。

本文图片来自网络

编辑助理:莫妮卡住了

16个八字成语,若能认识五个,算你厉害

孩子们都在上网课,对孩子是考验,对家长也是考验。

学习中肯定会碰到成语,作为家长,也来学习一下吧!

18个八字成语,若能认识五个,算你厉害!

01

士别三日,刮目相看

【释义】很久没见到过这人,今天看到了,就应当立即重新刮目相看招待。

【出处】《资治通鉴·孙权劝学》中:“蒙曰:‘士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?’”

02

蓬生麻中,不扶自直

【释义】蓬:蓬草。麻:麻丛。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住。比喻生活在好的环境里,也能成为好人。比喻环境对人的影响。

【出处】先秦荀况《荀子·劝学》:蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。

03

桃李不言,下自成蹊

【释义】桃树、李树不会说话,但因其花朵美艳,果实可口,人们纷纷去摘取,于是便在树下踩出一条路来;比喻为人真诚笃实,自然能感召人心。

【出处】西汉·司马迁《史记·李将军列传》:“谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。'此言虽小,可以谕大也。”

04

兼听则明,偏信则暗

【释义】 指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。

【出处】汉·王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”

05

失之东隅,收之桑榆

【释义】东隅:指日出处,借指早晨。桑榆:日将落时余光在桑榆之间,因用以指日落处,借指傍晚。早晨丢失了,傍晚得到了。后比喻开始时或暂时在某一方面失利,但最终得到了补偿。

【出处】南朝宋·范晔《后汉书·冯异传》:玺书劳异曰:“赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓‘失之东隅,收之桑榆’。方论功赏,以答大勋。”

06

盛名之下,其实难副

【释义】形容名气很大,但真实情况可能很难符合。

【出处】《后汉书·左周黄列传》:“阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。”

07

将欲取之,必先与之

【释义】要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取。

【出处】《战国策·魏策一》《周书》曰:将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。

08

不塞不流,不止不行

【释义】指不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。

【出处】唐·韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。”

09

月晕而风,础润而雨

【释义】月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

【出处】宋苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静者,乃能见微而知著,月晕而风,础润而雨,人人知之。”

10

万事俱备,只欠东风

【释义】周瑜定计火攻曹操,做好了一切准备,忽然想起不刮东风无法胜敌。后以此比喻一切准备工作都做好了,只差最后一个重要条件。

【出处】明·罗贯中《三国演义》第四十九回:“孔明索纸笔,屏退左右,密书十六字曰:欲破曹公,须用火攻;万事俱备,只欠东风。”

11

一夫当关,万夫莫开

【释义】山势又高又险,一个人把着关口,上万人也打不进来,形容地势十分险峻而战略性强。

【出处】唐朝李白《蜀道难》:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。”

12

皮之不存,毛将焉附

【释义】皮都没有了,毛往哪里依附呢?后比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

【出处】春秋·左丘明《左传·僖公十四年》:虢射曰“:“皮之不存,毛将安傅?”庆郑曰:“弃信背邻,患孰恤之?无信患作,失援必毙,是则然矣。”虢射曰:“无损于怨而厚于寇,不如勿与。”

13

金玉其外,败絮其中

【释义】拥有金玉般的外表,里面却像破棉絮,用来比喻比喻外表华美,而实质糟糕。

【出处】刘基《卖柑者言》 :观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饮肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可像也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉?

14

人为刀俎,我为鱼肉

【释义】比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。

【出处】司马迁《史记·项羽本纪》:樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为!”

15

流水不腐,户枢不蠹【dù】

【释义】指常流的水不发臭,常转的门轴不遭虫蛀。

【出处】《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蠹,动也。”

16

宁为鸡口,不为牛后

【释义】比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

【出处】《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?”

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支分别是什么意思?

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支分别是什么意思?

子:

《说文解字》:“子,十一月,阳气动,万物滋,人以为称。象形。”。 犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者是子字之范式。

“子”犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者。

“子”读zǐ ㄗˇ。

相与比述本义:表示儿女。(地支的第一位,属鼠。)

丑:

《说文解字》:“丑,纽也。十二月,万物动,用事。象手之形。时加丑,亦举手时也。”。阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者是丑字之范式。

“丑”是阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者。

“丑”读chǒu ㄔㄡˇ。

相与比述本义:表示外表扭曲而可恶。(地支的第二位,属牛。)

寅:

《说文解字》:“寅,髌也。正月,阳气动,去黄泉,欲上出,阴尚彊,象宀不达,髌寅于下也。”徐锴曰:“髌斥之意,人阳气锐而出,上阂于宀(

),所以摈之也。”。

(宀:参见三画之五“宀”)

(一:参见一画“一”)

(人:参见二画之一“人”)

犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者是寅字之范式。

“寅”犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者。

“寅”读yín ㄧㄣˊ

相与比述本义:表示恭敬畏惧。(地支的第三位,属虎。)

卯:

《说文解字》:“卯,冒也。二月,万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。凡卯之属皆从卯。”。犹万物冒地而出开门之形者是卯字之范式。

“卯”犹万物冒地而出开门之形者。

“卯”读mǎo ㄇㄠˇ。

相与比述本义:表示两部分的连接处犹木器上安榫头的孔眼。(地支的第四位,属兔。)

辰:

《说文解字》:“辰,震也。三月,阳气动,靁电振,民农时也。物皆生,从乙、匕,象芒达;厂,声也。辰,房星,天时也。从二,二,古文上字。”

(乙:参见一画“乙”)

(匕:参见二画之二“匕”)

(厂:参见二画之一“厂”)

(二)即“上”(上:参见三画之一“上”)

乙、匕、厂、(二)“上”四范式叠加:犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者是辰字之范式。

“辰”犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者。

“辰”读chén ㄔㄣˊ。

相与比述本义:言万物之蜃。(地支的第五位,属龙。)

巳:

《说文解字》:“巳,巳也。四月,阳气巳出,阴气巳藏,万物见,成文章,故巳为蛇,象形。”。犹怀孕胎儿已经成熟者是巳字之范式。

“巳”犹怀孕胎儿已经成熟者。

“巳”读sì ㄙˋ。

相与比述本义:在胎包中成长的小儿。(地支的第六位,属蛇。)

午:

《说文解字》:“午,啎也。五月,阴气午逆阳。冒地而出。此予矢同意。”。阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳,若矢冒地而出者是午字之范式。

“午”是阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳,若矢冒地而出者。

“午”读wǔ ㄨˇ。

相与比述本义:白天太阳正照之时。(地支的第七位,属马。)

未:

《说文解字》:“未,味也。六月,滋味也。五行,木老于未。象木重枝叶也。”。

(一:参见一画“一”)

(木:参见四画之一“木”)

一、木两范式叠加:象木重枝叶犹万物生成有滋有味者是未字之范式。

“未”是象木重枝叶犹万物生成有滋有味者。

“未”读wèi ㄨㄟˋ。

相与比述本义:万物生成有滋有味。(地支的第八位,属羊。)

申:

《说文解字》:“申,神也。七月,阴气成,体自申束。从臼,自持也。吏臣餔时听事,申旦政也。凡申之属皆从申。”。

(臼:参见六画之十六“臼”)

(丨:参见一画“丨”)

臼、丨两范式叠加:阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者是申字之范式。

“申”是阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者。

“申”读shēn ㄕㄣˉ。

相与比述本义:表示犹物皆成其身体各伸束之使备成者。(地支的第九位,属猴。)

酉、丣:

《说文解字》:“酉,就也。八月黍成,可为酎酒。象古文酉之形。凡酉之属皆从酉。”。秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形是酉字之范式。

丣:古文“酉”

《说文解字注》第2958页:“(丣)古文酉。从丣。从丣、一闭以之。戼为春门。万物巳出。丣为秋门。万物巳入。一闭门象也。管子幼官篇。春三卯同事。秋三卯同事。惠氏士奇云。春当作三戼。秋当作三丣。取许书为说也。虞翻别传曰。翻奏郑玄解尙书违失云。古大篆丣字、读当为桺。古桺丣同字。而以为昧。甚违不知葢阙之义。玉裁按壁中古文尙书作昧谷。郑注尙书依之。今文尙书作桺谷。郑注周礼缝人取之。今文古文本有断难合一者也。郑本不误。而仲翔谓其改丣为昧。其他三事亦皆仲翔误会。说详古文尙书撰异。凡畱聊桺刘字从丣。”

(戼:参见八画之二十二“戼”)

(一:参见一画“一”)

戼、一两范式叠加:犹万物巳入闭门言其成就者是丣字之范式。

“酉”是秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形。

“酉”读yǒu ㄧㄡˇ。

相与比述本义:犹万物巳入闭门言其成就者。(地支的第十位,属鸡。)

戌:

《说文解字》:“戌,灭也。九月,阳气微,万物毕成,阳下入地也。五行,土生于戊,盛于戌。从戊含一。”

(戊:参见五画之十一“戊”)

(一:参见一画“一”)

戊含一两范式叠加:阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者是戌字之范式。

“戌”是阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。

“戌”读xū ㄒㄩˉ

相与比述本义:犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。(地支的第十一位,属狗。)

亥:

《说文解字》:“亥,荄也。十月,微陽起,接盛陰。从二,二,古文上字。一人男,一人女也。从乙,象褢子咳咳之形。《春秋傳》曰:‘亥有二首六身。’。”。微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时是亥字之范式。

“亥”是微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时者。

“亥”读hài ㄏㄞˋ。

相与比述本义:阳气根于下。(地支的末一位,属猪。)

2021年9月18日 星期六 农历八月十二

2021年9月18日 星期六 农历八月十二

阳光你好[比心]

8月18日~9月18日整整一个月的时间了。经历了18号,腿部肌肉消失的无影无踪只需要一周的时间,可恢复需要漫长不懈坚持锻炼。宝宝的房间布置还在等着麻麻加油吧自己[加油]加油我的家‍‍

免责声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容,请发送邮件举报,一经查实,本站将立刻删除。

扫一扫在手机阅读、分享本文