八字天门地户半开(八字 天门地户)

农村俗话：“天门不见红，地户不见青”何意？天门地户并不难理解

中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是俗话。俗话是经过一代又一代的人们，口口相传，流传至今的，它不仅通俗易懂，同时言简意赅，凝聚了古人的智慧，是古人的生活经验总结，涉及的领域，极其广泛，几乎是无所不包，无所不揽。

在生产力水平相对落后的古代，建筑一座房子，是一件大工程，是人生大事，毕竟要耗费大量的人力、财力和物力。因此，建筑房子在古人眼中，不可不讲究，因此，也流传着许多有关房屋建筑的俗话。

古人建筑房子，有很多的讲究，这些忌讳和讲究，浓缩到一句又一句的俗话当中，例如今天要讲的这句“天门不见红，地户不见青”，这句俗话何意？有没有道理呢？

天门地户的说法，与古代的八卦息息相关。古人将方位，分为东南西北、东南东北西南西北八个方位，其中，南方属于火，北方属于水，代入八卦，则是北方属于坎，南方属于离，其中，西北方为乾，也被称为“天户”、东南方位巽，也被称为“地户”

而在古籍《素问》中，也曾提及到“天不足西北，地不满东南”，因此，天户为房屋的西北方，地户为房屋的东南方。

关于俗话中的“红和青”，与古人所说的五行，联系密切。

众所周知，五行分别为“金木水火土”，每种元素对应一种色彩，分别是“白青黑红黄”，因此，所谓的红便是五行中的火，在这句俗话中，代表厨房，所谓的青便是五行中的木，在这句俗话中，代表树木。

因此，整句俗话“天门不见红，地户不见青”的意思便显而易见了，指的是房子的西北方，不可以建厨房，房子的东南方，不可以栽种树木。

1、在古人的风水学中，认为“水口”便是天门和地户，其中天门为水（风水中的水，不是实际上的水，下文同理）的入口，而地户为水的出口。水的入口安置厨房，则是遇见了火，水火不容，便导致水的入口受阻，水的出口栽种树木，则消耗大量的水。进得少，出得多，滞留的水便少了，而风水学则认为“水主财”，因此，天门安置厨房，地户栽种树木，不利阳宅风水。

2、想必很多人听说过这样一句话：“天门开，地户闭”，因此，天门也就是房屋的西北方向，应该尽量保持空旷，开阔，尤其不能安置厨房，在八卦中，天门的代表着乾，乾五行为金，而厨房为离，五行属火，火克金。如果把厨房安置在天门，则被认为天门开不了。自然而然，地户也就是房屋的东南方，不可栽种树木，因为树木是破土而出的，与“地户闭”相违背。

3、顾名思义，天户通天，地户入地。古人眼中，厨房的烟火会通往天空，而植物的根系会通往地下，会有影响。也有说法认为，天户高，地户低，而树木容易长得过于高大，古代的厨房往往比厢房建得矮，如果西南方安置厨房，东南方种植树木，则违背了“天户高，地户低”，当然，有关天户地户在阳宅风水建筑的坊间说法，还有很多，这里不再一一赘述。

从上文的分析可知，“天户见红，地户见青”，则是在房屋的西北角安置厨房，东南角种植树木。中原大地处于东半球，在季风气候的影响下，较多西北风，尤其是在秋冬两季。如果厨房安置在西北角，则炊烟会吹向整座房屋，造成空气的污染。

古代的建筑大多采用“坐北朝南”的朝向，这么做的主要原因，是因为向南方向采光好，太阳东升西落，东南方向会迎来早晨的第一缕阳光。

在房屋大门的安置中，大门通常安置在房屋的左侧，也就是白虎方，恰巧就是东南方。如果在东南方栽种树木，则会影响房屋的采光。

以上，便是俗话“天门不见红，地户不见青”，在风水和环境两个角度的解读。风水是一门流传甚久的民间学问，属于玄学的范畴，对于风水的解释，只能说“信者有，不信则无”，为何说“信则有”呢？其逻辑也很清晰，如果选择相信了，则或多或者会产生心理影响、心理暗示，而心理作用也会影响到现实生活。当然，这句俗话在环境角度的解读，是非常有道理的，是古人生活经验之谈。

农村坟墓常说的“天门和地户”是什么？存在后代定富贵

第一：农村坟墓之“天门”

农村坟墓因为需要水势，所以说有着天门之说。天门又叫“三门、天关”，所谓的天门指的就是墓穴前水来的一方，即龙脉分支岁龙之水的发源处，通常说的“天门”以着畅通为最好。有的地方还称之为明堂，其实这不是很完全的，明堂要宽阔，天门要畅通，有着本质的区别。

第二：农村坟墓之“地户”

农村坟墓需要的生气由远方之水携带而来，如果此水没有阻拦，那么就会往前流走，生气也会带走。坟墓自然也就没有生气，后代也就没有出息。而通常好的坟墓都有着关拦。这个关拦存在的目的就是为了拦住生气。而水的去就叫做地户，去水由多重关拦。留住的生气就多，后代自然就兴旺富贵，没有自然就贫穷。这就是坟墓堂前水的概况。

农村坟墓的水有着“来水、去水”之分，也就是天门、地户。所谓的入山寻吉穴，首选看的就是来水、去水和案朝山、这三者有一样没有或者不好，就不能下葬先人，因为没有水的环绕的坟墓后代定然贫穷，没有案朝的坟墓，定然遭受风吹，后代容易得病，且不聚财。

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