什么八字命理的人修佛易成功(修佛 八字)

九个想法，练太极会上歪路

太极拳是我国世代聪明人的智慧结晶，学练的过程中，向太极高峰攀爬的道路上，岔道何其多也。

1、与其他武术差不多的想法

其实，太极拳与其他门类武术相差太多了。如果你试图用其他武术的思维方式去指导学习太极拳，就一定是离开了太极拳了。这种情况多见于一些过去多年来爱好武术，具有相当功底而改学太极拳的人，他们总是要用以前的知识做参照来理解太极拳理，这就先给自己头脑中设定了一个尺子，这么学太极拳，是非常辛苦而不入正途的。

2、 不求甚解，差不多就行的想法

有的习练者认为，自己是锻炼身体，不想去打人，不用去想那么多，差不多就行。仅仅一个念头，你就不是差不多了，而是会差很多，连路都差了。太极拳一定是以太极的道理为指导的拳种，不知道这些道理，就不能正确练习太极拳。这个理不是书上写了就能看明白的，不是师傅说了就能听明白的，而是要开动脑筋去思考。没人给你讲，你是弄不懂其中道理的，有人讲了，你不思考不揣摩也是达不到真懂。只有不断实现对太极道理理解的深化，才能实现太极功夫的深化。那些一知半解就不再深究的人，只能是在太极拳大门外游弋了。

3、 不分层次，急于求成的想法

太极拳的道理是分层的，初学者、老学者都要对应自己的情况去学习。有师傅的当然师傅会告诉你练什么，没有师傅的也要首先弄清自己掌握到什么程度，分阶段练习，稳步前进才能真正进步。超越阶段，急于应用，急于练高级功夫，不仅事倍功半，而且还会弄出问题，影响身体健康。

4、 弄虚弄玄，云里雾中的想法

有的习练者，东风来往西走，西风来往东走，自己没有成型的思路，难以走上正路。有的习练者动辄称佛称道，弄混了武术练习与修佛修道的界限，不知不觉走上迷途。其实，达到太极的高境界，入道入佛都顺理成章，可是，八字还没一撇，就大谈修炼，未免给人哭笑不得的感觉。太极拳是一门对身体非常有益的高级武术，这是我们首先要清醒认识的。

5、 热衷于外形，忽略内里的想法

全国都练太极拳，可是很多人都在外形方面下功夫。比赛标准舞蹈化，集体练习体操化，太极理念口号化，配乐排队娱乐化。太极拳普及的结果是却是很多人离开了太极拳灵魂的东西。太极拳好，就是好在他是内家拳，好在通过系统的对太极内功的练习，养身而健身，从而靠机体综合能力的提高而减轻以致根治那些常见的、不好治疗的、令人非常痛苦的、严重影响生活质量的疾病。而热衷于腿摆多高，动作多美，行云流水，实际是在远离太极拳实际功能。悲哀的是：全球多少亿的人都在练太极拳，而真正知道怎么练太极拳的人还是很少的。

6、 忽视悟道，埋头苦练的想法

一些习练者相信“苦练出真功”，以为只要自己舍得下功夫就能练成真功，其实这是一厢情愿的。功夫与道理是相连的关系，讲在嘴上的是道理，用身体做出来的是功夫，不懂的道理，身体也做不出来，懂得的道理才能练到身上。苦练是需要的但是这不是唯一的，首先要明理，知道自己在练什么，为什么这么练，达到什么目的。其次要懂法，知道练习的具体方法，这个办法不是自己想的而是有传授的。最后才是苦练。明理、懂法都需要师傅的传授，很多人以为靠视频靠看书就能学到真功，这是可笑的。说一个例子，相同的药方治相同的病，在不同的人身上的效果是不同的。练习太极功夫，各人的情况都是不一样的，需要老师根据你的情况告诉你练什么，这叫做“调”。像调钢琴一样。

7、 沉迷於招，忽视劲的想法

太极拳学到具体用法阶段，大家都会对其巧妙的各种用法着迷，有些人就要走上练招而忽视练劲的歪路。太极拳各种五花八门的用法，其实都贯穿了棚捋挤按採咧肘靠八法的劲路的应用，体现了粘黏连随不丢顶的太极劲的特点，其灵魂是对“劲”的系统认识、高度的敏感、随机的变化和独特的内功的综合反应，一切就是念头一动。练招与练劲，二者的分水岭就在对“舍己从人”的理解和重视上。

8、 争强斗胜，贬人夸己的想法

世界上的事情就是这么奇妙，作为一门高级武术的太极拳，要求他的习练者不能争强好胜，不能看不起他人，不能骄傲自大。你不信这个道理吗，那你就练不上真正的太极功夫。其实道理并不深奥，太极拳是非常客观的拳，他的道理建立在非常客观的看待事物的基础上，“无过不及”短短4个字，做到何其难，你要争强你就过得，过了就不行，老过就练不上，就是这么回事。还有一条，你老过，师傅不愿教，别人不愿理，你缺明师领路，你缺挚友扶持，盲人骑瞎马怎么上高山。当然，不及也不行，但是不及还会有人帮的，危害最大的是过。

9、 贪多求全、以多为好的想法

太极拳界竟然有这样的观点，什么是高手？陈杨吴武孙，各式太极拳都会就是高手，有的习练者追求会很多套路，似乎各种太极拳套路都会打是一个很高的专业目标，曾见到有人为了这个目标非常刻苦的练习，甚至有很不错的效果。但是这些人忽视了一个基本的道理——多不等于精，多了似乎不精是一定的。任何一式太极拳套路都不多，即便是聪明人有明师教，穷一生所有的精力，专门练拳也未必就能达到太极拳的高境界。实在不知道还有人能练成好多式功夫。看着这样的习练者，兴致勃勃演练着多种具有着重大缺陷的太极拳套路，深深的敬佩他的精神，非常可惜他的时间，如果专心练一个套路，成就会不知高过现在多少，哪怕你就练简化太极拳。先写这些主要的。大家注意，我说的都是想法，不是行动，不是造成后果的行为，而是想法。之所以说是想法，我的意思是说，有这样的想法，就会上歪路，就会不知不觉就练偏了。

算命人不是谁都算得准，首当其冲就是“修行人”

一个心理咨询匠带你进入自己内心的世界，喜欢的关注吧！

一个女生总是在爱情中受挫，每次都会遇到渣男，这一次还是很奇怪的被渣男给绿了。

于是女生暗暗说到：“你看，我就是吸渣的命，所以我就是不配拥有爱情，前些年算命先生都说我感情线短，注定有无数情劫！”

自古以来人们总是对未知的命运充满探索的渴望，数千年来发展出了无数研究命运、预测命运、试图改变命运的学问和方法。

例如中国有算命八字、风水、测字、奇门遁甲、面相术、紫薇斗数等，西方有占星术、塔罗占卜、炼金术等。

何谓命运关于周易

我们知道周易是根据我们国家几千年历史的规律总结出来的一些看人看事看物的学问，这一点到有些类似于我们今天的大数据。

比如，根据统计2W户普通民居得出，房屋大门口正对着一棵树的人，有50%的民居中有住户在40岁之前非正常死亡，然后总结出类似于房屋门前有树的就会有概率死亡。当然这只是举一个例子，实际上周易要复杂的多。

周易，讲的就是变化的规律， 周，是全的意思， 易，是指变化， 周易就是一本把所有变化讲的规律讲的很全的一部书籍。 当然，它不会算出你具体的死亡时间、死亡原因这种具体的事情，这通常都是骗子才搞的把戏。 有句话叫：“善易者不卜”，也就是说，真正懂周易的人，是不会给别人算命的，也不会让别人去给自己算命。

有时候周易理解这个世界更像把世界看作一个计算机，其中很多规律以及一些诸如变化的现象后的一些可以推测的东西来理解命理与世界。

当然我不是专门研究周易的，其中大概周易理解命运也是根据这些来判断。

关于佛教

上述关于周易理解命运外，其实古人一直都在探索自己和世界的关系，佛教也是一个对命运理解有一套说法的体系。

关于命运的研究，佛家认为，人是有“业力”的，业指的是身、语、意及其综合产生的一切思想及行为活动。而人的命运，正是人的累世因果业力所感召造成的不同人生际遇。

佛家认为，业有两种，即定业和不定业。定业，是将来一定要受报的业。而不定业，将来是否要受报则不一定。判断定业和不定业的标准，主要看个人造业的行为是不是故意的。若是故意的，这就属于定业。反之，无意造的业力，譬如无意踩了一个虫，无意伤害了别人，则是不定业。将来可能受报，也可能不受报，可能报得重，也可能报得轻。（参见《瑜伽师地论·本地分》）

佛经中指出，一切众生不定业多，定业少。所以才要修行，修行可以使重业轻报。（ 参见《大涅槃经》）。

所以佛教更多从因果关系来理解人的命运，这个好像也比较容易理解，你今生或者曾经造下的因就会导致未来的结果产生。正所谓有因才有果。

关于心理学

瑞士心理学家荣格说：你没有觉察到的事情，将会变成你的命运。所谓没有觉察到的事情，指的就是我们潜意识里的情结。所谓情结，心理学其实就是一种我们内心伴有消极情绪的潜意识里的强迫观念。情结平时很难被自己觉察，但是却始终在潜移默化的影响着一个人。

多年前，著名心理学家弗洛伊德发现了人类一个奇怪现象，孩子在经历了一件痛苦或者快乐的事情之后，会在以后不自觉地反复制造同样的机会，以便体验同样的情感。弗洛伊德把这种现象称之为强迫性重复。

根据弗洛伊德解释，

每个人在童年时候，或多或少都经历过一些挫败和创伤。在潜意识中，人人都希望医治好创伤。于是长大后，每每在有条件的时候，就创造类似的情境，这种情境，是一种创伤情境。表面上看是一种不可理喻的“自讨苦吃”甚至自虐，然后试图依靠自己现在的力量，把那些失败扭转，医治好自己的创伤。但结果多数是失败的。

于是，“不要在同一个地方跌倒两次！”这句话，变成了我们最常听到的警言之一。

但之所以最常听到，正是因为，这是最难做到的。

我们总会在不经意间按照自己内在世界的冲突模式，在现实的关系中去制造种种的冲突。于是，我们内在的现实，变成了外在的现实，也就是说变成了自己的真实的命运。

何谓修行人

著名国学大师曾讲，真正的修行人是不断觉察自己的人。

也就是他会时刻活在当下，不断理解自己的过去和当下的关系，也就慢慢不断的成长。

这个过程中自然越是修行到深处，自己也就越来越离过去的情结远离，你也越来越不会受到过去的影响。

这一点很像当初释伽牟尼修行的初衷，其实他也是为了逃出因果轮回，远离注定的一个程序人生，所以他选择修行。

而心理学上的“修行”就是心理分析，曾奇峰曾说：“所有心理治疗都在做一件事情——修复过去的经验，让新的体验进入。即使面对的是过去的创伤，也能够叠加新的对它的体验。”

这也是我们打破过去的重复，让命运改写成为可能的关键。

所以修行的本质也是改变你内心中存在的一个旧的模式，让你新的当下经验进入内心，这也是打破轮回改变命运的机会。

为何算命人算不准修行人

之前记得看了漫威一部电影《奇异博士》。

古一大师曾对奇异博士说，我看过你的未来，可是什么都没有看到。不是你没有未来，而是你的未来全都是“可能性”。

其实，在奇异博士的前半生，确实有一个宿命存在：

学霸——医学院——神经外科医生——年少得志——功成名就——得意忘形——灰飞烟灭……

基本到这里，他应该滑向人生的最低版本了。

然而，当他开始跟随古一老师“修仙”，他就在改变他自己的命运了。关键点在于——他从一个自以为是、争强好胜的人，转而谦卑、敞开、敬畏天地。信念变了，选择就变了，命运于是也改写。

所以，都说再准的算命师，也算不准修行人的“未来”。因为ta已经没有了命定的“未来”，万千种可能性同时存在，由ta当下的选择，通向不同的路径和风景。

因为改变了习气、模式和惯性，ta就改变了一系列当下的选择依据，于是命运呈现出来的版本，就不一样了。

每一个当下，我们都拥有改写“命运”的机会。每一个刹那，我们的生命都有机会走向不同的版本。当我们觉知，并作出选择，我们便拥有了命运的主动权。

古一大师，自己选择了“死亡”，她认定死亡，能够打破她的门徒们对于“长生不老”的迷思。

我举个小小的例子来解说。有一个人，原本她遇到一丁点痛苦，就会逃避。所以从小到大，她失去了很多让生命绽放的可能性，因为她不敢越过心理痛苦的那道高压线。是的，她成功避开了痛苦，可是也丧失了生命成长的机会。但是，当她清楚看到这一个模式，下一次当痛苦来袭时，她深呼吸，脚踩大地，告诉自己：“经由痛苦的历炼，我让生命更有力量”，从而，稳稳地穿越了一次考验，于是，她不断成长。

她会发现，虽然风险变多了，起起伏伏变多了，感受到的痛苦也变多了，可是，她还是要比过去活得开心和生机勃勃。

改变的秘密，不是抗拒“现实”，而是改变自己回应“现实”的模式。

而改变的契机，不在未来，而是“当下”。

就像周易，《周易》只是工具，你才是主人。《周易》与其说是算命的秘籍，不如说是君子修身的宝典。它只是帮助你看清自己当前站位的一个工具而已。

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如果你能够以旁观者清的视角，非常理性地看明白自己的所作所为，想明白了自己的人生方向，就不用靠《周易》之类的东西点拨自己了。这就是圣人先贤说的“善易者不卜”。

记住，不是《周易》能够算出你的命运，而是你能够合理借助先人智慧，把握好自己的人生。

修行人的命是把握在自己手里的，因为通过修行，可以改变错误的认知，扭转恶的习气，逆生死流而上，当心有定力的时候就可以不受外界的干扰，这个时候就有了对抗改变命运的能力。

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