周易测生辰八字喜用神(生辰八字喜用神测算)

周易起名：喜用神与五行

​

喜用神重要还是缺的五行重要？五行缺什么和喜用神一样吗，八字缺什么喜用神就是什么吗？

这些问题看起来比较复杂，如果对于一知半解的朋友们来说也是比较困惑的，但是如果对于资深易学命理老师来说，就是小菜一碟。

首先五行缺什么和喜用神肯定是不一样的，五行八字组合复杂，变化万千，可以八个字全是木，而其余“金火水土”一个都没有的，也就是说可以缺四个，那能说四个喜用神么？肯定是不可能的，所以八字缺什么并不等于喜用神就是什么！

姓名学，属于《易经》文化学的分支，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系，姓名学的文化博大精深，源远流长，它与风水学、预测学等都属于中国的传统文化。

现代姓名学，使用广泛的应该是五格剖象法，即天格，人格，地格，外格，总格，五格是由姓名的笔画中算得，根据五格的数理笔画可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。然后才是三才之间的关系，三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

当然了，三才五格是姓名学的基础构成部分，但是不是最重要和最核心的部分，最重要的是结合个人的八字命格为主！生辰八字起名字，是根据宝宝的准确出生日期推算五行、喜忌用神，为宝宝选择合适的字取名。也是中国传统起名的精髓所在，但是根据生辰八字起名字很复杂，很多人简单的认为按生肖属相或则看五行缺什么就是对了，实际上是错误的，或则不完美的，根据生辰八字起名字最核心的在于八字喜用神。

五行格局命格情况分为正能量五行和负能量五行，简而言之就是有“好的”五行，也有“坏的”五行！假如你命格所缺的这个五行，是坏的五行呢？比如某个五行代表小人，坏人，灾祸，那你说还要不要考虑补进去？很显然是人都不会考虑补，躲都来不及，还把他加进去名字里面？

如何一个八字五行，并不是五行齐全就是好事情，关键是要看其核心的“五行旺衰”因素，整体的五行八字是否平衡，有没有冲克，有没有受伤的五行，有没有干坏事的五行，如看哪个五行最有利，哪个五行最有害，然后再酌情考虑补哪一个才是最合理的方法!

当然，也不排除有时候恰恰是所缺的那个五行，就是稍微有利的五行，这就是碰运气了！

比如有些命格全部都是一种五行的怎么办，有些人不要先着急否定，起名字关键在于分析识别八字五行的“核心机制”，看清楚五行生克原理，旺衰才是根本！

独家：八字的用神是什么？

总所周知：排完八字分清强弱后，那么接下来就是选取用神。古今很多人都难于此，这也是很多命理研究人士 业余爱好者最头疼的一件事。

最近也有很多人私信我说某某老师说我的用神为水，到你这里怎么又变成火了？这个其实也很能理解，但却很难解释，因为这不是一时半会就能说明的。这就牵扯到八字基本功上面，同样的一个八字有人说强、有人说弱 那么它的用神就完全不一样。

基于以上，那我们首先要了解用神是干什么的，为什么大家都要苦苦找寻。吾人研究命理也有些年头了，见过太多的人想学习这所谓的：“命运之学” 都是被用神拒之门外。究竟为什么用神会有如此魔力，八字用神到底是什么？能不能用一句话概括？

答案是可以的

用神即是有用之神

为什么说用神即是有用之神？很简单用神就是能够补助你的先天不足，我们都知道九成八字都是强或弱，用神的出现补救于八字的不足之处，目的就是让你五行达到中和。基于如此我们就知道克制用神就是忌神，那么在往深处想克制忌神的是不是就是喜神？ 是的，克制忌神的就是喜神。

例如：甲生酉月天干又透庚辛金，乃正官当令， 用神为壬那么它的忌神就是戊 。克制戊的就是甲（喜神）。

再通俗的讲：就是正官当令用财无效，走财运克泄交加反而因桃花破败惹祸上身。这就是有名的“身弱不能挡财官”。用神用印化官鬼，财生官，官生印，印生身。五行达到中和流通也。

被神化的用神

用神就好比一个皮条，八字就好比一台机器，没有皮条机器也转不起来。有了皮条只是代表机器转了起来。是一台有用的机器，用神并没有什么的。成功与否不仅仅只是看用神，如果只能看用神那子平八字就完全没有意义了，也不会流传到现在，除了用神那到底要还要看什么呢？答案就是：格局、岁运、神煞、冲刑克破以及调候。

用神到底有几种？

3种、 病药用神、通关用神、调候用神、这三种比较常用（特别格局的喜用神不在此讨论范围）

1、病药用神主要是体现在日主的强弱，强了就要使它变中和，弱了又要使它变强。

2、通关用神就好比一个桥梁 主要是解决两神相战的问题，就好比古代的和亲政策就是一个很好的桥梁化干戈为玉帛。

例如：

甲见戊乃是偏财。那么八字中只有比劫跟财。比劫是克财。群劫夺财两神交战必然两败俱伤。那么我们就可以用食神伤官来通关。比劫生食伤，食伤生财。即是通关用神。就好比两个大人打架有个小孩在中间恐怕谁也不会先动手。

3、调候用神，大多命书都有记载介绍，“寒用暖医，热用寒治。湿用燥医，燥用湿治”简单来说即是冬天跟夏天以调候为急。。

例如：庚日主日在冬（丑月）天，先不要管强弱，人都快冻死了，你再强有什么用，所以调候这里面大有文章。一般命理人很容易忽略，为什么说到我们这里就喜火了，是有原因的。神峰通考曰：金冷水寒要丙丁。说的就是调候 格局 强弱先放一边。

因此我们就可以看到现实生活中有的人用神格局都有了，就没有调候，我想这种人大有人在，现实中很多人明明有能力却不被重用，壮志难伸自古多人才被淹没。可知子平法为什么易学难精，古人常说：差之毫厘谬以千里