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怎样得知自己的八字

自己的生辰八字，可以在万年历上查的年柱，月柱，日柱，但查不到时柱，知道自己的生时，也就是说的什么时辰，在安下面方法组合成时柱。 甲己还加甲，乙庚丙作初，

丙辛从戊起，丁壬庚子居，

戊癸何方发，壬子是真途。

八字十神取象，结合命例讲解，很实用的命理知识

很多粉丝都会问我：老师，你的八字命理源于那种派系？我说我不分什么派系的，我只吸取可以准确断命的八字知识。例如盲派，它的实用价值和断事的准确度是很高的。

盲师一派看命，首先要看的是八字的功在哪里？我们拿到一个八字时，首先要看它的干，再坐下的日支。看日干就看两个重要的点：其一要看它是否有合，合有两种，一种合正官，一种合正财。日干要合，就是本人想追求的东西，这种追求能否得到，就看这种合的功了；其二，如日干无合，还要看日干是否有生，也就是看有无伤官与食神贴近日干，如果有，这也是日干想追求的东西，就看伤官或食神在八字中的功用了。日干如无合无生，就弃日干不看而专看日支，看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支发生刑、冲、克、害、墓及三合、六合、暗合，这些都是日支做功的方式。

十神取象就是从八字中如何断一个人的性格、职业？必须掌握如何分辨出十神的准确内含。只看在本柱上是否为虚，真正做功的不会是虚的，所以看做功以地支为主。

1、财星虚透天干：不主钱财，主才华、才气，会来事，能说会道，以吉论。透在时上，能花钱，会办事。如合印，主会沟通，有调解能力，会表达，当讲师或调解人。

乾：丙辛乙戊

午卯酉寅

玄鑫子分析：戊土财星在时上虚透，戊土财星不主钱财，主才华，此人能说会道，口才特别好，很会办事，能力很强，但透在时上能花钱，这个八字乙木有根见水为活木，忌金，，大运走申酉运不好，特别是酉运最不好，还出了车祸。戊土在这里不作什么功，仅表意而已。首先戊财坐在劫财上。这卯寅木为死木，月上卯木见禄透杀，卯酉冲，卯午破，把这个卯木坏了，日主的禄坏了。原局就有问题。乙未运乙酉年，未运是日主入墓，乙酉年是日主坐七杀，冲了卯禄，是开车的老板，把人冲坏入院。年月禄并不代表自已，禄在日时才为自已。七杀冲禄肯定有灾。

2、官星虚透：不为官职，为名气、名望，头脑聪明，伶俐，不主权。（七杀制尽为当官，官杀有制化当文化看。）

看学历有无及高低，先看官星再看印星。

3、印星虚透：分用忌。为用虚透没文凭，为忌虚透有文凭，或为忌去印也为有文凭。

如果八字中有党有势，则党里的东西就要用，或是要制谁，也是有用。

例：印星虚透的例子

乾：癸丙戊丙

未辰戌辰

分析：这八字要用印，戊戌一柱，日主坐印库，又是日主的根，火与燥土成了党，要做功，（但辰也不弱。实际制不干净，这是后话）。用印而印虚，没文化，更谈不上文凭。

4、食伤虚透：

1：虚或弱被制有用，或泄秀，虚透表示才华，主能说会道，才艺好。如食神弱不被制，就主不爱讲话（食神泄秀主文化）。食神弱而无功，不爱言。

2：食伤表示财运，因食伤为生财的，看是否有用，没有制化则没钱。实了就是：一为干有根，二是落了支。

例：食伤虚透的例子

乾：丙戊辛癸

戌戌巳巳

玄鑫子分析：食神虚透，自合，是被制，被戊合制，戊与巳是一个象，一个人，合起来就是癸被制了。透在时上，主口才，能说会道，会讲演，有表达能力。口才、记忆力特别好、反应很快。时上癸水为食神虚透被制，表示这个人口才好，表达能力好。食神在时上主嘴皮，不主钱财因为虚透，主才华。食神虚透不作功便不爱说话，作功便爱说话。癸巳合，癸被制了。做过大学讲师。食神旺或者虚都可能表示爱说话。只要食神有功就是能说。有功就是被制或制他神。虚透无功反而不爱说。

5、虚为应期。实为用怕虚，虚为用怕实。可变通。如大运见了实，有制化论吉。（虚有用怕实，不是说一见实就坏了，如实了被原局制了，实了也不凶。）

注：原局也能制大运，只不过制了没有意义，有的话也可以讲。食制杀是有钱的官。

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不要随便找人预测命运

俗语说：“落土时，八字命。”人的生辰八字，代表一生的命运。预知自己的命运，就好像收听气象预报一样，知道台风要来了，我们虽然无法阻止，却可以做好防台风的准备。命运也是一样，如果能够预测，也可以趋吉避凶。

但是，命运的预测，毕竟不像气象预测那样科学，具有共同性的准确度。命运预测的准确性，因为预测的人不同，有显著的差异。所以找什么人预测，就不像收听气象预报那么简单而方便。

气象预测虽科学而精确，也往往有测不准的时候。其实，这不是气象台测不准，而是预测之后，气象又有了变化，所以看起来好像测不准。这样说来，对未来的预测，一方面可能测不准，一方面也可能由于未来会变化而失去准确性。

同样，人有命运，却不断地由于自己的努力，而有所变化。在这种情况下，预测命运就出现了两大难题：一是不知道找谁才可靠?二是预测之后随时在变，不可能随时找人询问。所以除非有必要，否则不要随便预测。

我们的建议是：除非自己觉得很有必要，不要随便找人预测命运。以免听了以后，信也不是，不信也不是，反而造成心理上的负担，防碍自己的决策。如果觉得有必要预测，最好打听一下，找到比较可靠的相士，仔细请教一番。这时候务须记住：说自己好的，接受，把它当做一种激励，好好去实现。说自己不好的，不要接受，把它当做一种预先的警报，一定要改变它。

倒霉的事件，往往发生在心里愿意承受的人，或者未能提高警觉，并事先采取防备措施的人。唯有不接受不良命运安排的人，才会未雨绸缪，以万全的准备来扭转逆运。这样，才是真正的趋吉避凶。这样的人，我们称之为造命者。

你的命运就是你的意志所创造出来的，人生的价值就在造命，但是千万记住不要勉强，不要过分。过分的结果是害人害己，但是如果不及，就是自暴自弃。过与不及，二者都不是合理点。所以孔子才提出，最好的途径就是不要管你的命怎么样，一定要做你喜欢做的事情。但是所谓的喜欢是有先决条件的，就是正当的事情才可以喜欢。

现在很多人说，“只要我喜欢，为什么不可以”，这是非常危险的事情。要在正当的事情里面选择你喜欢的，先后次序很重要——首先是正当，然后才是喜欢。年轻人要找自己的工作，先把社会上正当的东西摆在一起，不正当的根本就不要考虑。然后从这些正当的选项里面去找喜欢的去做，而不能只考虑赚钱多的。

举个例子，高考本来应该选自己感兴趣的专业，但是现在都是选热门专业，其实是跟自己过不去。热门都是现在看来有出路的，将来会怎么谁也不知道。这阵子学物理的最好，大家一哄而上，等到毕业时，正好物理冷下来，土木热起来了，学物理的都没有出路了。然后又一批学土木的进去，等到他们毕业，土木又不需要了，化学热起来……赌注下错了，那不糟糕了吗？只热一阵才叫热门，可见热门并不会长期持续下去。物以稀为贵，人以冷门为强。当你的专业变成所有人都懂的时候，那就不叫专业了。

整个环境都在变，这是事实。识时务者为豪杰，可是大多数人的眼光都看不到那么远，所以孔子就提出“从吾所好”：我喜欢做的，有乐趣做的，我兢兢业业去做，做到最后证明我是成功的，我很高兴；证明我是失败的，也没有什么可抱怨的，因为人生只求四个字：问心无愧，也就是尽人事、听天命。

凡事如能做到问心无愧，你还需要花心思去预测命运吗？还需要处心积虑想办法改变命运吗？问心无愧的人，自然自天佑之，吉无不利。

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