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旧事重提 2023-11-20 09:48:31 互联网

关于生辰八字算命

生辰八字算命是起源于易经算命，乃古人在观察出生时间与命运关联的一种断命方法。八字算命通过人的出生“年、月、日、时”进行推算，这里的年月日时就是八字里的四柱，每柱一天干一地支两字，四柱则乘以二，共八个字。因此八字算命也被称为“四柱八字算命”。

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今有星座，古有占卜，算命真的准吗？

从考前转发锦鲤到研读陶白白的星座学，从法喜寺相亲到网络在线算命……
当代年轻人对于“玄学”的热衷有点出人意料，又好像在情理之中。
毕竟，遇事不决求助玄学早就刻在中国人的DNA里，有着上千年的历史。
01
早在殷周时期，迷信的统治者就惯于在做大事前先算一卦，通过占卜了解“天意”。
时人人均占卜狂魔，几乎每天都要通过骨片受热的裂纹走向判断事情吉凶。
为了记录完整的占卜流程，有时人们会在骨片上做记录，慢慢形成了“甲骨文”。
殷墟花园庄东卜甲中国文字博物馆藏殷王武丁贞问妇婡患疾刻辞卜甲故宫博物院藏左：正面；右：背面
占卜如此盛行，“算命师”这一职业也就应运而生。
《周礼》中记载过最早的算命大师“保章氏”，是专管星象、推测人间吉凶祸福的一种职官。
保章氏：掌天星，以志星辰日月之变动，以观天下之迁，辨其吉凶。以星土辨九州之地，所封封域皆有分星，以观妖祥。——《周礼·春官宗伯》“保章氏”地位相当不错，属于正经通过星象玄学负责国家大事的公务员。
02
战国时期，最传奇的算命师莫过于鬼谷子。
而他能被后世推为占卜算命界的祖师爷，主要有以下几个原因：
其一，鬼谷子曾多次在自己的著作中提到筮草和龟甲占卜法。
故先王乃用蓍龟者，以自决也。夫以先王之圣智无所不通，犹用蓍龟以自决，况自斯已下，而可以专己自信，不博谋于通识者哉！——《鬼谷子·卷中》
其二，唐朝的命理大家、命学鼻祖李虚中自称是鬼谷子门下弟子。
其三，鬼谷子的明朝粉丝、大文学家冯梦龙曾在《东周列国志》中称他懂星象占卜术。冯梦龙还列出鬼谷子的占卜实绩：算到弟子孙膑后来的膑刑、算出弟子庞涓“遇羊而荣，遇马而瘁”。
其四，许多古代算命主题学术著作假借了鬼谷子之名，如《鬼谷子分定经》《鬼谷先生占气》《鬼谷先生射覆歌》《鬼谷先生五命》《鬼谷子观气色出相图》《鬼谷子天甲兵常穰术》等。
种种原因叠加下，鬼谷子的名声越发响亮，与之相关的民间传说也越来越多，逐渐坐实了一代传奇算命祖师爷的名号。
03
两汉时期，出现了一个与众不同的算命师——王充。
王充其人，乃是东汉著名学者，一生不信鬼神，坚决反对迷信，却坚决主张“命运”的客观存在。
在《论衡》一书中，他首次系统地提出了一套命理学的理论，提出“五行论命”的依据，而且进一步地触及了“生肖生克”的理论实践。
明十二生肖四神镜故宫博物院藏
王充的学术著作对算命的理论影响很大，可以说，王充是反对封建迷信、学术派算命的第一人。
04
到了唐代，算命行业发展得十分迅猛，算命理论也越发完善。
“阴阳五行”和人的出生年月进一步结合，在李唐年间得到了方法上的确认。
印度、西域的占星术相继传入中土，更加丰富了本土的算命业。
唐代出现了一大批优秀的算命师，如李虚中、僧一行、桑道茂等。其中，要数李虚中最红。
李虚中，字常容，朝命理学大成者。唐德宗贞元年间中进士，官至殿中侍御史。
李虚中对五行颇有研究，采用年月日的天干地支推算，也就是“六字推理命运”。
他自称鬼谷子弟子，撰《李虚中命书》，署名为“鬼谷子撰，虚中注”，此书在明代《永乐大典》和清代《四库全书》中均有收录，对后世算命师们的影响很大。
清唐宋八大家像韩退之中国国家博物馆藏
李虚中离世后，韩愈为他写墓志铭。
学无所不通，最深于五行书。以人之始生年、月、日、所直日辰支干相生，胜衰死王相斟酌，推人寿夭、贵贱、利不利；辄先处其年时，百不失一二。其说汪洋奥美。关节开解，万端千绪，参错重出。学者就传其法，初若可取，卒然失之。星官历翁，莫能与其校得失。——《殿中侍御史李君墓志铭》
韩愈将李虚中的算命技能吹得神乎其神，说他能根据某人的出生年、月、日的天干地支，推算其寿命、贵贱、吉凶祸福，命中率极高，“百不失一二”，并且完全不输专业星官。
05
宋代算命占卜大为风行。
文人精英们热衷玄学。苏轼就是众多星相爱好者中的一员。他曾经通过韩愈所作“我生之辰，月宿南斗”诗句推断韩愈是“磨蝎”，又表示同为“磨蝎”，自己和韩愈都遭受了诸多挫折不顺，真是同病相怜“磨蝎人”！
退之诗云：“我生之辰，月宿南斗。”乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也。吾平生遭口语无数，盖生时与韩退之相似，吾命在斗间而身宫在焉。——《东坡志林》明朱之蕃临李公麟画苏轼像局部故宫博物院藏
宋代算命师傅们数量多、待遇高。
据王安石在《汴说》中的说法，全国算命行业从业者数以万计，干得好的算命师傅因此暴富，甚至能达到“封君不如”的程度。
举天下而籍之，以是自名者，盖数万不啻。汴之术士若挟奇而以动人者，大祀、宫庐、服舆、食饮之华，封君不如也。——《临川文集卷七十·汴说》
至于宋朝算命师的工作日常如何，我们可以从《清明上河图》中略窥一二。
在都城汴京的大街上，算命先生大摇大摆支起摊子，贴上“看命”的招牌，一张桌子、几张凳子，旁边自然就围起一圈来算命的汴京市民。
北宋张择端《清明上河图》卷（局部）故宫博物院藏
宋朝算命师中，徐子平是最有名气的。
徐子平，名居易，曾经和当时的看相大师麻衣道人陈图南一起隐居华山，研究命理学。
他将唐代李虚中推算年、月日千支的办法进一步升级，演化为年、月、日、时同时测算的“四柱”法，这种八字算命术流传极广，以至后来民间直接用“子平术”来代称八字算命术。
06
至明清之际，算命早已风靡民间，算命的业务范围也进一步拓展。
不管是考试、当官、做生意，还是结婚、生字、生老病死，大大小小的事情都可来一卦。
1886年的卦摊儿图片源自网络
这一时期，产生了很多学术著作，譬如《禄命辩》《滴天髓原注》《三命通会》等，算命的理论依据变得更为扎实。
文学作品中也多有对算命的描写。如《金瓶梅》第二十九回，写吴神仙给西门庆等人看相算命。书中写这吴神仙，“头戴青布道巾，身穿布袍草履”，一副典型的算命先生打扮，又说他“能通风鉴，善究子平”，对业务能力一番夸赞。而吴神仙的算命流程，则是“先观贵造，然后观相尊容”，也就是先看生辰八字、再看面相。西门庆等人轮流上前，由吴神仙相看，再口述他的推算结果。
清金瓶梅插图纳尔逊艾金斯艺术博物馆藏
第六十一回，李瓶儿病重，求医无果，转而问卜。本来想找吴神仙，哪知吴神仙云游去了，便去找了真武庙外的黄先生。这黄先生门上贴着：抄算先天易数，每命卦金三钱。最终，花了三钱，却算出瓶儿凶多吉少、必死无疑。
友情提醒：
玄学虽妙，但要适度。小玄怡情，大玄伤身。相信科学，破除迷信。
参考资料：
洪丕谟.姜玉珍《中国古代算命》
兰陵笑笑生《金瓶梅》
蒋玉斌. 殷墟子卜辞的整理与研究[D].吉林大学,2006.
文明程度较高的宋代，为何占卜大为风行？内里隐藏深刻社会原因
本文转载于微信公众号：博物馆丨看展览（ID：atmuseum）
撰文 | 张希奥
微信编辑 | 阿什么爽