过世的人八字能算吗(算了已故的人的八字怎么办)

你见过算命准的有多准？有超过这几个的吗？

1：

今年十一回老家的时候，一个瞎子来到我们镇上算命。正好某家一头牛刚产小牛，有人故意拿小牛的八字让瞎子算。瞎子边掐指边念念有声：“四蹄叮铛踏，不是拖犁就是打耙。”接着瞎子很不高兴地说，“这不是人，是个牲口吧！！”

这水平真绝了。那两天，算命瞎子在镇上一天算到晚，目测至少进账好几万。

2：

去年陪朋友去测八字，算命先生说他有一个弟弟，他是外姓人，弟弟和他不同姓，家里父亲的脾胃不好，而且病情不轻（当时刚检查出胃癌早期，做了胃切除手术）。回来路上朋友告诉我：他姓母亲的姓，只有见过他档案的人，以及他老婆知道，连朋友都没有知道的。真不知道是怎么算出来的。

3：

我住的郊区有个四十多的女的算命很准，有人试探她，就给了一个死人的生辰八字让她算。那女的算了一会儿，立马站起身赶那个人走：“这个人没阳寿了还算他做什么。晦气！”

4、

有一家人给死人下葬，让我二伯父给算什么时辰最好，我二伯父算完之后就说，等下过来一个戴铁帽子的人，等他过来就可以下葬。结果过了有半个小时，真的过来一个人，那个人买了一口小锅，走路累了，就翻过来用头顶着走路。

5：

我表姐刚结婚时，曾找人算了下八字。算命的人说她48岁有大灾。去年表姐48岁，挤公交时司机忘记关车门就开车，把她甩了出去，腰部粉碎性骨折，整整在家躺了两年。我妈说如果她从中门上车，很可能就甩到车轱辘底下了。

6：

有一次我妈去附近的公园散步，路上被一个算命的拉住，硬是要给我妈算命。他问我妈属啥，我妈随口报了一个。算命的马上说：”不对，你应该是属龙的（我妈的真实属相），有个女儿，家庭很幸福。”

我妈愣住了。算命的又问我妈是啥工作，我妈又敷衍他说是会计，算命的摇摇头说：“可惜了，如果你是做教育行业的（我妈就是做教育培训的），每年一定能赚100万以上（我妈每年至少赚150万左右）。”还没等我妈反应过来，算命的又问她有几个兄弟姐妹，妈妈说只有一个（其实有个哥哥），算命的说：“如果你有个哥哥或弟弟的话，你右边肩膀上一定有颗红色的痣（有），老公名字带水字或水字旁（我姓江）”。

这次，妈妈彻底震惊了。算命先生没要我妈一分钱，还送给她四句话；福如东海寿南山，君尔何故苦中间？富贵荣华天注定，太白贵人守身边。后来我妈去找过几次，但再也没见到。

7：

我们小区有个三十多岁的男的，突然失踪了，家里人去找一个算命的看。他说：“往东南方三十公里找，靠近城边，往有玉米地的地方找。人已经不在了。“

家人按他说的找，两天后果然果然在玉米地里找到了。算命的说：”他是走累了想休息，结果一口气没上来，就过世了。他这是想离世的妈妈了，想回老家去……”反正挺吓人的，说的好准。

八字能读取到死亡的信息吗？

依然还是对于前几天评论的总结，或者说，今天的文章主要就是针对这些评论的。在前面的文章，我经常用一些比较大而空的话，比如什么是科学、什么是玄学。倒也有一些评论说出了自己的感觉，其实我的文章必须得成体系的看，要不你只能看的比较片面。

世界究竟是什么样的，从来不以我们怎么看待它而有任何变化，也就是无论在你这里，科学是什么，玄学是什么，五行是怎么流通都可以，核心在于你能从中得到什么。

我一直说科学和玄学，其实核心就在于让我们科学的视角去了解命理。就命理而言，什么是科学视角？就是不需要把它想得太高，八字，也就八个字，加上藏干、大运、流年。我们可以把它理解成一组信息，这个就是科学的视角，他就是信息的载体。我一直以来很喜欢将八字比喻成我们灵魂的DNA，因为就我感觉而言，八字确实起到了DNA的作用。DNA决定了我们的外貌，决定了我们的大概身高，决定了很多很多身体上面的东西。八字也是一样，决定了我们思考问题的方式，我们在情感上的喜欢和厌恶点。

而DNA都不能决定我们生命的终点，为什么会有一群人觉得八字可以决定？这就是我认为的科学，只有不把命理神化，才能看清命理本身。

就像DNA可能决定了我们吸收营养的比例，但是它还是不能决定我们的身高，因为最终的身高还和我们吸收蛋白质的多少有关。

其实这个逻辑也能回答一个问题，在科学的读懂自己的八字以后，会有什么好处？那就是在同等条件下，经过正确的引导，我们可能比别人跑得更快一点、长得更高一点。这就是我说的科学，这也是为什么我前面会提科学，大多数的评论只会去评判我对于科学的定义和玄学的定义，他们会以自己的三观去评判我是对是错，对与错重要吗？

如果我们神话化学，我在想很多小说里面的炼金世界是不是就成了我们世界的样子？而只有我们看平化学，才会不断地去寻找它潜在的规律，而这就是科学。

我其实不喜欢定义事物本身，因为我觉得一切的事物都是动态的。当我去定义一个事物的时候，目的肯定不会是定义事物本身。我说他是水，你说他不是水，他是不是水会因为我们的争论而变化吗？

所以只有在我觉得一个人真的已经愚到一定程度的时候，我可能才会在评论里面回复一下，特别是在我说出自己看一个八字四五位数的时候，其实在我的感觉里面，这类的人就是只能看清表象的人，他们拒绝思考，只会看到现实。我不太喜欢这样的人，但是好像大多都是这样的人，感觉愿意思考的人终究是少数。

我写的东西，都是成体系化的，从五行的定义，到地支的走势，写出来是为了让认可我逻辑的人更好地去感受内核。至于不认可的人，我觉得你可以去寻找你认可的东西就好。你觉得传统无所不能，那你就去追寻你的传统。你改变不了我，我也改变不了你，所以尽量不要浪费宝贵的时间。

很多人，学到最后，就命理一道，其实真的已经很厉害了。那种学了一辈子的人，学习的时长肯定是比我更多的，但是我并不认为他们的成就会比我高。因为，这是视角、层次、维度上的问题，只有在逻辑上跳出命理，你才能真正的看懂命理。只有你真正放下它的时候，你才能拿起它。

其实有时候觉得这个世界很有意思，信仰造物主的人，大多都是泛信。而那些视造物主于无物的人，对造物主本身却极其相信。很多人甚至因为这个，得出了科学的尽头是神学这一逻辑。还有很多人会觉得这些科学家，是因为年纪大了，怕死了，所以开始追求神学，期待有下辈子，有来生。

就很可笑，在乞丐的眼里，所谓的皇帝不过就是用金锄头挖地的人。只有到了某种程度，你才能真正地了解到他们最终信仰神学的原因。

因为一切都是这么的巧合，就像是有人将它赐给你了一样，而只有存在更高维度的物体才能更好地解答这一个问题。其实还有一个可能，那就是幸存者偏差，但是与前者相比，这个可能性是微乎其微的。

在之前我就说过，市场决定了产品本身，而居然是产品必然有其面对的客户群体。我一开始也说过，我面向的市场是那些受过很高教育的80、90、00后。时代不重要，重要的是受过很高的教育。所以，我从来没有觉得自己写的文章就一定会让所有人认同。当然，我也没想过让所有人认同。我需要的是高价值的认同，所以我改变了命理的运行逻辑，这个是我基于市场对于产品的优化。

当你觉得产品存在问题的时候，那只能说你本来就不是我需要的客户，就我而言，我写的所有文章本来就是一种筛选，筛选出高价值的认同。所以，千万千万不要觉得你们的认同对我来说很重要。

最后，还是希望你们真的能从我的文章里面得到些东西吧，如果只能让你反驳，那你就不要看了，浪费时间而已，有这时间去做一些更有意义的事情不好吗？

人死犹如灯熄，八字可断丧事，你知道么？

人固有一死，而生命的长度有许许多多的因素决定，有的人长命百岁，有的人英年早逝，皆是造化弄人。如今生活越来越好，人们也是越活越有滋味，因此人们也越来越怕死。所谓人老三件宝——贪财、怕死、瞌睡少。之所以贪财排在怕死之前，还是因为人为财死鸟为食亡的缘故……但无论如何，生命终究有个轮回，生下来就要死过去，如同灯燃一样，或者熬到油尽灯枯而熄，或者经受风吹雨打而灭……那么八字到底怎么断丧事呢？

推断丧事第一步为看八字月令父母宫的喜忌。凡八字父母宫为喜有伤或为忌无制，就有幼年丧父丧母的征兆。若八字父母宫为喜而受时柱刑冲穿克，就很可能在出生前后即丧父母。这里所谓的“伤”是指刑冲穿克、入墓库、虚浮无根气、土厚埋金，水大木漂等情况。

推断丧事第二步为看岁运与八字命局的作用结果，即在父母宫为喜受伤或为忌无制的情况下，仔细排好出生后的大运流年，再根据偏财正印所处的吉凶状态而推断应事时期。刑则应值应冲，害则应值应合，冲则应值应合，墓则应冲刑，旺则应墓绝，衰则应生旺、无根则应有根等情况。

推断丧事第三步为分清命局是克父还是克母，还是克祖父祖母等情况。具体方法还是八字宫位结合十神喜忌而论之。例如财星害印，有的八字为克父，有的命局却是克母，到底怎么区别呢？自然是看十神喜忌了。忌神无制忌神死，喜神受伤喜神亡。财旺为忌必丧父，印无生源母无妨。若是财印不相让，则为父母一并亡。意即财旺为忌无制，印无生源，就是丧父的标志。印旺为忌无制，财无生源，即为丧母的信息。若是财印交战则多为父母双亡的情况。

如果八字年月二柱无财星则以七杀为父，财杀皆无就以食神作父。如果八字年月柱无印星则以官星为母，印官皆无就以伤官作母。但有一点要记住，流年带财带印的时候就要以流年所现财印代表父母。下面就举例说说八字断丧事的思路方法。

张作霖造：乙亥 己卯 庚辰 辛巳。此八字以假从杀格论，月干己印为忌神，丁运14岁己丑年，官印齐透而破格，其父亲被追债者生生打死。为什么印为忌却不是母亡呢？因为巳丑拱金而去掉巳杀，格变用财配印，则印变为相神，财旺克印，相神受伤所致。

冯潜斋造：壬午 庚戌 甲寅 庚午。此八字为杀印格，杀重印轻，为杀父赶母之命，因此命主尚未出生时，其父即远出不归。7岁戊子年，财星害印，故命主丧母。

韩琦造：戊申 庚申 庚申 庚辰。此八字纯阳，以月劫用食格论之。其年月有食伤临长生，故命主生于世官之家。可惜比劫重重，有浊水之嫌，故比劫不利父母。2岁庚戌年，辰戌相冲而印食相战，财印损格，故父母双亡。

王世贞造：丙戌 庚子 甲申 辛未。此八字为印赖杀生格。其月令为正印，月日申子合，印偏重，故财不为忌。命主的祖父、父亲皆为名臣。卯运阳刃，有克父危险。33岁己未年，卯未拱木而克财刑子，故其父被杀害。辰运44岁庚午年，子辰合印而冲午，枭神夺食，故丧母。

杨公骥造：庚申 己丑 己卯 庚午。此八字为伤官配印格。其年上伤官高透，午印难制，故有早年丧母的信息。时支午印被月令丑害，伤官为母，因此命主在出生时其母即因难产而死。

以上几例表明，十神益格者，杀伤劫刃四凶神也为吉；十神损格者，财官印食四吉神也主凶。命理书籍上几乎都是只以吉凶神而论丧事，八字年月见吉神就论吉，见凶神就论凶，这是不准验的。比如昨日文中所举许崇智的命例，其年月透伤杀这两个凶神，但其却出身于一方望族，就是因为伤杀成格的缘故。而上述张作霖八字的年月都是喜神财星，可出身却卑微，这一点就很能说明道理了。因此，八字断丧事，都是有据可依。