八字预测馆(八字预测全书)

通络、养精、动形、静神 吴以岭院士的养生“心经”

来源：经济日报-中国经济网

经济日报-中国经济网6月19日讯（记者 朱国旺）6月16日，中国中药协会媒体专业委员会“中医药大健康产业采风中国行”活动走进以岭药业，恰逢由世界中医药学会联合会、中华中医药学会等主办，以岭健康城科技有限公司等承办的“第五届中华健康节”开幕。在开幕式上，中国工程院院士吴以岭等多名院士及专家学者，梳理中华传统养生文化，从科学的角度为如何保健养生、抵御疾病等提供了系统指导。吴以岭院士提出的“养生八字”让大家耳目一新，初步领略到以岭药业独特的中医药文化。

世界卫生组织提出，每个人的健康与寿命，60%与自己的日常生活方式有关，15%取决于遗传因素，10%与社会因素有关，8%与医疗条件有关，7%与地理、气候、环境有关。

吴以岭院士说，健康需要管理，身体需要经营。要比经营事业与财富更认真地经营自己的身体，从饮食起居、工作习惯等各方面养成有益健康的生活方式。为此，他综合了我国医家、道家、佛家、儒家四家传统养生流派，提出通络—养精—动形—静神八字养生经，并在此次健康节上进行了详细阐述。

通络：络通气血通

何谓经络？吴以岭院士解释，经脉、络脉最早是古代水利学概念，江河主干道称为经脉，江河的分支细到田间垄沟称为络脉。对人体来说，经脉主要对应的是大血脉，络脉主要对应中小微血管。他说，“络通气血通，健康伴长生”。通络可以治久病，如心脑血管、肿瘤、糖尿病、神经肌病等；也可以治新病，如流行性感冒、SARS、甲流、急性心肌炎等；还可以治未病，即未病先防、既病防变、病瘥防复。

在通络养生上，吴以岭院士建议饮食上控制热量摄入和结构合理。饮食要八分饱，要以饮食的四气五味调整人体的寒热虚实，多吃绿色、天然、有机、蔬果等健康食品，少吃高脂、高糖、高盐、油炸、熏烤、腌制等不健康食品，并要根据个人体质、环境、工作强度、健康状态，调节饮食。

养精：精是生命起源

吴以岭院士说，精是生命起源，气是生命动力，神是生命体现。“肾藏精”，肾之精气盛衰关乎生、长、壮、老、已。

在养精方面，我国传统的补肾中药方剂有很多流传至今，如金匮肾气丸、六味地黄丸、左归丸、右归丸等。吴以岭院士指出，子能补精、黑能入肾、血肉有情，像枸杞子、五味子、黑米、黑豆、黑芝麻、黑花生、鹿茸、骨髓、龟胶等都可作为补肾食疗的材料。在补肾养精方面，他还推荐用枸杞子、核桃仁、黑豆、黑米、黑芝麻、黑花生、黑木耳、薏米做成的补肾八宝粥。

动形：运动有益健康

慢性疲劳综合征被美国疾控中心预测为“21世纪影响人类健康的重要问题之一”。《中国人才发展报告No.3》指出，70%知识分子处在“过劳死”的边缘。

运动有益健康，过劳则会透支生命。在运动方式上，吴以岭院士推荐我国传统的健体方法五禽戏、太极拳、八段锦等，以及吸收中华养生功法，结合吐纳、导引、行气、太极及现代舞蹈等方法编制的中华通络操，他说，这种保健体操具有动作优美、舒展圆活，促进气血流通等特点。

吴以岭院士还建议大家坚持散步。

美国一项对1645名65岁以上老人4年研究发现：每周步行4小时以上的老人比每周步行少于1小时的老人，心血管疾病住院率减少69%，死亡率减少73%。

吴以岭院士说，每走1步，可牵动全身约95%的肌肉，每走30步约消耗人体1千卡热量。他说，每天走路最佳时间是清晨5-7点，晚上6-10点。

但在动形中要注要壮骨和保护好关节。研究表明，过量运动会引发诸多运动性疾病，危害机体健康，严重者会形成运动依赖综合症，损伤人体机能。单次运动在30分钟以内的风险事件发生率＜20%，单体运动120分钟以上的风险发生率则高达77%。

吴以岭院士说，在运动引起的损伤中，膝关节是最容易受伤的关节，在运动中要注意防患前交叉韧带损伤、后交叉韧带损伤、半月板损伤、髌骨软化症等。

静神：放松压力，健康睡眠

在美国，慢性疲劳综合征与艾滋病齐名，被美国疾病控制与预防中心预测为 “21世纪影响人类健康的重要问题之一”。社会工作家庭压力大导致紧张焦虑抑郁及失眠多梦头昏健忘高发。调查表明，我国成年人睡眠障碍发生率约40%，全国约有5.6亿人存在不同程度的睡眠障碍。

吴以岭院士说，压力紧张是无形的健康杀手，要注意通过心理疏导调节情绪，放松压力，保持心情开朗。同时，良好睡眠质量是健康生活的基础。睡眠质量不佳的人群，可以使用一些安神、助眠的保健食品。并可采用五行音乐、现代器械、禅定打坐、心理调适等方式，达到静神的目的。

据介绍，以岭健康城创立了“医药健养”一体化的健康管理新模式，提供从预防-查体-用药-调理-饮食-运动-心理等内容的全程管理，构建了大健康产业架构——以岭健康管理中心、以岭健康养生中心、以岭连锁药堂、以岭健康电商、以岭康养旅游等版块，为健康、亚健康和慢病人群提供全生命周期的健康管理服务。

以岭药业标本馆，各种中药材标本琳琅满目

除了参加第五届中华健康节开幕式，参与采风活动的10多家主流媒体记者还来到以岭药业参观调研。

在创新成果转化展厅，记者们详细了解了以岭药业“理论—临床—科研—产业—教学”五位一体的创新发展模式，并了解络病理论指导下研发的通心络胶囊、参松养心胶囊、芪苈强心胶囊、连花清瘟等创新中药的情况。在以岭医药产业园，记者在神农百草园、中华养生苑、中药材标本馆等地，感受到以岭药业花园式工厂的绿色发展模式，体验了以岭药业浓厚的中医药文化氛围浓厚。

八字预测渊源

中华文明源远流长，预测术因其深奥神秘而流传于世，其中四柱预测学是流传最广、学这最多、最准确详实的一个分支。在传统文化中有着举足轻重的作用。下面就简要介绍一下四柱预测学的历史渊源及人物。

上古时代伏羲：古籍记在生活在上古时代的王，他根据天地万物变化创造了八卦，成为易经术数的发端。

上古时代黄帝：皇帝时期的大挠氏探天地之机、究五行之奥妙，作十天干和十二地支，相互配合形成了六十甲子，用作纪年的符号。天干地支成为后来易经预测的基石。

西周周文王：周文王是西周时期的诸侯首领，发明了“文王八卦”。《史记》中记载“文王拘而演周易”，意思是他在被商王囚禁之时写了《周易》，也就是这个《周易》被视为所有预测术的根。

春秋战国孔子：孔子曾给周易作序，成为作者之一，他认为人要知三理，地理、医理、命理，命理就是用生辰推算命运。

春秋战国鬼谷子：他不仅是擅长纵横之术的外交家，也算是命理学的祖师爷，六十甲子纳音就出自于他之手。

秦汉东方朔：汉朝东方朔继承鬼谷子的学说，他把花甲归纳为对应的意象，称为“花甲子”，对命理学产生了深远的影响。

三国两晋葛洪：晋代的葛洪著《抱朴子》提出，人的命运在父母交合是就已定下来，这成为四柱学中起胎元的根据。

唐朝李虚中：他继承了鬼谷子的真传，以年、月、日的天干地支来推算人的命运。韩愈为他作墓志铭：“推人寿夭贵贱，百不失一二”。他被公认为四柱学的创始人。

宋朝徐子平：他将李虚中的三柱发展成为四柱八字，四柱学的开山之作虽不是他所著，但也赋上了他的名字。因其长期隐居华山，生平事迹记载很少。

元末明初宋濂：他作《禄名辨》首次阐述总结命理学历史渊源，具有重要地位。

明朝大发展:此期产生了大量四柱学名著《三命通会》《穷通宝鉴》《神峰通考》《星平会海》等。

清朝时期：清朝产生了《子平真诠》《滴天髓阐微》两部登峰造极的著作。

时期：这时期有“南袁北韦中乐吾”，指的是三位命理学大师袁树珊、韦千里、徐乐吾。著有《命理探原》《千里命稿》《子平真诠评注》。

三命通会是八字的总汇之作，命理探源是八字的研究之作

《三命通会》一书收入《四库全书》之中，为明朝的万明英所著。此书的总体结构，与《渊海子平》的创作思路十分接近，我们甚至可以说，《三命通会》是《渊海子平》的完善和提高。《三命通会》不仅收录了前人有关八字的各种理论和方法，将它们整理分类，而且努力从理论上来证明八字方法的合理性。

例如有关“神杀”的组合问题，《三命通会》总是试图从阴阳、五行、干支、星相、天文学等多个方面，弄清每个神杀的来龙去脉，阐明每个神杀的功用，使人读后不仅知其然，还能知其所以然。

书中还探讨了有关的宇宙生成问题、人生有无规律可循等问题，有许多观点都具有辩证法和唯物论的思想，这些都值得今人去继承和发展。例如，书中认为，宇宙的早期到处都是“气”，由“气”的运动和凝聚，逐渐形成了人和万事万物，人与万物之中都有阴阳，都有五行，它们都受阴阳五行规律的制约，利用阴阳五行的运动规律，就可以提示人与万事万物的运动规律。

但是通观《三命通会》全书，在其中也不难看到，作者在理论探讨方面有时还缺少足够的证据，其中的想像成分较多，例如书中在解释人生十二属相来历及物征时，有这样一段话：

“故子属鼠，丑属牛，寅属虎，卯属兔，辰属龙，已属蛇，午属马，未属羊，申属猴，西属鸡，戌属狗，亥属猪。此十二属相亦有奇偶之分，盛衰之用。奇者，鼠虎龙马猴犬，一则属阳，六兽之足皆单……”

老鼠、老虎、马、狗还有猴子的脚的个数怎么会是单数呢？这同事实是相违背的，只能是作者的想像，为了与“阳为奇”的法则一致，作者并不顾事实，硬将以上动物的脚砍去一只，这未免太残酷了。类似这样的情况，在书中其他地方也有出现，希望读者用批判的眼光来阅读这部长篇大著。

《命理探源》——八字的研究之作

《命理探源》的作者袁树珊，是今江苏镇江人，他生活于晚清的光绪到这一社会大变革的历史时期。在这一时期，西方文化和观念，特别是西方科学开始在中国大陆传播，许多传统的观念受到了西方文化的挑战和怀疑，这其中也包括八字算命。正是在这样一种背景下，袁树珊开始了对命理的探“时至今日，欧风东渐，科学昌明，凡事重实验，不尚空谈，凭真理，不务虚幻。举五行生克，时会气数之说，概置勿论。”袁树珊寻根溯源，考订几乎当时所有的命书，再在实践中检验八字方法的合理性，将理论与实践相结合，形成本书的一个鲜明特色。

作者认为，学习算命批八字一定要抱有济世救民的思想，要有“不为良相，必为良医”的精神境界。他说：“卜（算命）可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需。”因此，他要求，算命决不能以贪财为目的，更不能以算命骗人。他认为，作为一个好的算命先生，应具备如下十条素质：

第一，勤学。要多读书，不仅要读算命方面的书，经、史、子、集等方面的书也要读，这样才提高自己的修养，才能增加学问。

第二，灵活。在具体批八字时，不能死背教条，必须参以人情物理，询问当地的山川风水，家中祖上有没有积德，以及此人的心术正与不正，只有这样，才能得出正确的结论。

第三，口才。在给人解释命运规律时，一定要口齿清楚，理明辞达，忠实于命运的本义，不阿诀奉承，不故作高深。

第四，淡泊。不要追求豪华的生活，不要在服装上下工夫，而要非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

第五，劝勉。当从命运中发现了别人的不足，一定要鼓励他积极对待，要劝他努力上进，要让他看到光明的一面。在劝勉他人时，一定要注意，根据不同的人，给予不同的劝诫的忠告

第六，警告。人必须努力工作，才能为社会作贡献，才能养活自己和家人。因此，在为失业的人算命时，一定要以“求人不如求己，能屈始可能伸”的话警告他，使其尽快从小做起，自立奋斗。

第七，节俭。当人在走好运得意之时，一定要提醒他注意节俭，以防备以后的坏运。第八，济贫。

在为贫困倒霉之人算命时，即使他一生都没有好运，也不可把话说绝，断绝别人的希望。而要以婉言劝慰他，让他感到人间的温暖与希望。另外，给这样的人算命，决不可收他的钱，若自己有能力，还应救济他。

第九，节义。要劝诫他人，在得意时切勿抛弃贫贱时的朋友，不要抛弃糟糖之妻，要讲义气。

第十，勿算。有六种人的命不宜为他们算。一是，因为自己有钱，把别人都不放在眼里的人；二是，贪财而不讲义气的人；三是，作风不正的人；四是，来算命时，言不由衷，试图玩玩的人；五是，只相信自己的能力，而不相信命的人；六是，出生时刻不准确的人。

《命理探源》对八字中一些有争议的问题，作了澄清和考证，比如有关“流年神杀”的问题（参看神杀部分）,有人认为它有作用，有人不以为然，到底如何，袁树珊认为：

“按流年神杀古歌，共十二句，应十二支，载在《神峰通考》及《星平会海》等书。然凶杀有十之九，吉神仅十之一，其不适用可知。”

有趣的是，书中还讨论了双胞胎命的区别问题：假如双胞胎出生于同一个时辰，这时，他们的先天因素有很多是一致的，不仅同年同月同日同时生，而且同出于一个母体，同出于一个地方，那么他们的命是否完全一样呢？《命理探源》指出，这要看他们八字日主的强弱，若八字的日主太旺，则后出生的人一生比较好；若八字日主太弱，则先出生的人一生比较好；若八字中的日主不旺不弱，则他们的一生也差不多。

类似这样的考证，在书中还有很多，其中不乏精辟之处，所以，《命理探源》问世以后，形成了八字学发展的一个里程碑。

《命理探源》中还收录了作者在长期算命实践中，积累的一部分典型命稿，并配有分析和讲解，就像数学教科书上的例题一样，对于初学者来说，看作者的命稿分析无疑大有收获。

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