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汉字博物：“井”的起源及“井”有关的汉字

水是生命之源，远古先民一般者要傍水而居，黄河长江也就成了母亲河，孕育着中华文明。

打井汲泉，人工用水，成为中华民族开发利用地下水资源的重要途径。水井的发明，也可以说是中华民族能繁衍生息上几千年的重要原因之一。

现代城市里都用上了自来水，以至孩子基本上没见过井，不知井为何物。哪怕是农村地区生活的人，要从井中取水，老人自然地对井熟悉，只是现在一个村共享一口井的时代也一去不复返了，人们对井的概念也逐渐模糊。

井，本是指从地面往下挖成的能取水的深洞。

后来涵义扩展，像井一样的物体，把向地下开凿的深洞也称为井，如油井，导弹发射井等。

“井”是怎么起源？，最早的“井”为什么不是圆形的？

这个问题恐怕很多人答不上来。

我们先看看【井】字的来源

“井”的古字形如下

甲骨文

金文

井，是从地面往下挖成的能取水的洞

现代的井都是圆的，为什么古老的井”字却写为框子形？金文“井”中间有的加一点，又代表什么？

有关井的起源，最早的文献记载是圣人伯益发明的。据《史记·秦本纪》记载，伯益是禹舜时代的人，他曾协助大禹治水。这就是说，伯益作井大约是距今四千多年前的事。

《吕氏春秋·勿躬》说：“伯益作井”。

《淮南子·本经训》说：“伯益作井，而龙登玄云，神栖昆仑。”

浙江河姆渡遗址的一口水井

实际上从考古资料知道，水井产生的年代要比这早得多，现已经从距今六七千年的新石器时代遗址中就发现有水井。

位于浙江的河姆渡遗址，发现了至今最早的的一口水井，分内、外两部分，外围近圆形，里面是一个方形竖井。井底距当时地面近一米半。这里开始可能是一个天然的或人工开挖的锅底形水坑，先民取用坑中的水，当坑内水源枯竭时，就在坑内向下挖成一竖井。为了防止井壁坍塌，挖井前先民先在坑中打入四排木桩，组成一个方形桩木墙，然后将排桩内的泥土挖出。排桩内顶还套了一个方形木框，其外观正是古老象形文字所描画的形象。

由此可见，古人造字是对事物细心观察而摹写形状特征。水井方形框子的结构也即后来文献所称的“井干”。

在河北邯郸涧沟、河南汤阴白营等地也发现新石器时代的水井。邯郸涧沟遗址的水井，深达7米，口径2米左右。其中一口井底发现有半完整的陶器五十多件，大概是因汲水失落而沉入井底的。

在河南汤阴白营遗址的水井，距今4500多年，口呈圆方形，上口直径57米，向下半米深后直径缩小，井底直径1.2米，井深达12米。可称得上是深水井了。井壁用木棍自下而上层层叠起，木棍交叉处有榫，使两根木棍之间能固定起来，对保护井壁起了很大的作用。从上往下视，木棍层层相压，成“井”字形，加固井壁的“井”字形木架有46层。可见当时井字造字时是像实物之形的

【井】

独体象形文，

象井口两横两纵围栏形，

中间一圆点表示井里有水。

本义：水井。

引申为：井田，井田制

画分土地如井栏

《周礼·地官》：九夫为井，四井为邑

井田制：八家共一井，中间为公田。

《孟子》曰：“方里而井，井九百亩，其中为公田。此古井田之制，因象井而命之也”。

到了商代，青铜技术成熟，随着青铜工具的普遍使用，打井技术也有了新的提高。井内壁发展成上下相等的筒形。

在河北藁城台西村商代遗址中发现两口水井，井均呈圆形，其中的一口井深达六米多，两井底都有木质井盘，其中有一口井的底部还发现了一只木桶，可以看出，当时汲水是直接提取的。

河北藁城台西村商代遗址水井，进口呈圆形，木架呈井字形

到了战国，随着城市社会经济发展及各种手工业作坊的建立，对水的需求量急剧增大，从而推动打井技术的发展。正是这个时期创造了陶圈井，在古楚国、燕国等地都有考古发现。

北京城西南曾发掘出六十多口陶井，大多数是战国时期的。井身用一节一节的陶井圈套叠，最多的叠有16节。考古专家认为，当时是先挖一口土井，当挖至水线的流沙层时，便将一只陶井圈放入井内，再从井圈内挖去泥土，井圈便下沉，上边再套井圈，这样一直挖到一定深度的水位为止。

这种打井方法与现代工程中称为“沉井法”的施工方法相似。

洛阳出土的汉代陶土井

西汉之后，陶井逐渐被砖砌的井替代，砖井就一直沿用至今，现今在农村许多地方仍能见到。

井的发明在古代是一件大事，有了井，先民部落就可以远离河旁、泉边而深入到平原、山区开发土地，建新的定居点，就这一点，对人类社会的发展有着不可估量的促进作用。

魏晋壁画-井中汲水图

由【井】造出，关联的汉字：

【丹】，井 + 、

本义：井心，丹井心。

丹为井心，有井和心之特征，丹既有丹红色，也有圆形之前。

如：朱丹，丹青、丹丸等

【耕】，耒+井

耒 lěi 是翻地的农具，井是井田、田地

本义：犁田、种植。

【进】，繁体【進】，隹为鸟，只能向前飞，【進】本义：向前，与“退”相对。

【进】是俗体字，井+辶，井水只能向前，不能后退，换了表达方式。

【讲】，繁体【講】，言 + 冓。【冓】象为材木相交的木架子。

【讲】，为俗体字，表达方式改为：言+井，由上文可以看出，井四壁及护栏均由木材交架而成。故由【井】代替【冓】，表示由木架相交之通，改成：井可通。

【讲】本义：讲和，讲解。

【阱jǐng】，阝+井。左阝代表山

本义：陷阱，为捕捉野兽的坑

【㓝xíng】，井+刂，与【刑】字同。

《说文》：罚辠也。从井从刀。《易》曰：“井，法也。”

本义：罚罪，刑法。

【刱chuàng】，井+刅。与【创】字相通、同义。

《说文》：造法刱业也。从井刅声，读若创。

历史上随着井的出现和使用，与“井”有关的词语及诗句丰富起来，如：

“井底之蛙”、“坐井观天”，用来比喻眼界狭小，见识短浅；“井水不犯河水”比喻双方互不相犯；

“吃水不忘掘井人”，则用来表达对前人恩泽的感念。

“井井有条”、“井然有序”。与井田有关，形容有条理。条理分明而有秩序。也形容说话办事有条有理。

“背井离乡”，井与井田制有关，八字为井，引申为家宅，乡里，故乡。常指被迫远离家乡到外地谋生

主席的诗

五古

天井四四方，周围是高墙。

清清见卵石，小鱼囿中央。

只喝井里水，永远养不长。

这是主席十三岁时所作的诗。当时还在韶山牛湾里的一所私塾读书。思想活跃的主席，不甘受封闭式教育方式的束缚，尤其对呆板的、死记硬背的学习内容深感不满。

有一天，私塾的教书先生毛宇居有事要外出，出门之前再三叮嘱学生要老老实实地在教室里读书，不许私自走出私塾。但先生走后，主席就像逃出笼子的小鸟一样，跑到屋后的山上痛痛快快地玩了一阵子。先生回来后，责怪说:“你怎敢私自跑去玩呢？”只好等着挨罚。先生指着院子里的天井气冲冲地说:“这回既不打你罚你背书，你给我赞一赞这天井？”于是将天井观察了一下，略加思考后，此诗便脱口而出。

汉字的产生源于生活，源于生产实践，源于对社会生活的观察，源于自然，源于对自然规律的发现

古汀大语文，就是这样学习，学习一套将中华文化、人文思想及自然百科能全息化、无缝链接化，超越学科的完整认知体系。

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